白一彤
(大慶市圖書館,黑龍江大慶 163318)
在文化扶貧的視角下, 通過研究新時期農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀、學習現(xiàn)狀和閱讀現(xiàn)狀,了解農(nóng)村留守兒童閱讀推廣存在的問題,結合國家扶貧政策的發(fā)展進程,針對農(nóng)村留守兒童精神文化貧困問題,從現(xiàn)階段文化扶貧理論與實踐結合的角度進行研究。該文提出:利用公共圖書館的資源為留守兒童建立文化扶貧之路,搭建起留守兒童閱讀服務體系,幫助貧困地區(qū)實現(xiàn)文化脫貧目標,提高扶貧工作的精準度,此研究具有實踐指導意義。
當前城鄉(xiāng)差距越來越大,許多貧困落后的人紛紛進入城市發(fā)展,受戶口和教學的限制,很多孩子只能留在老家成為留守兒童,農(nóng)村里的留守兒童在我國已經(jīng)成了很特殊的弱勢群體。隨著我國頒布了《貧困地區(qū)“十三五”公共文化服體系建設綱要》,從文化幫扶、促進扶貧繁榮等8 個方面推進公共服務建設,提升公共文化的服務能力和公共文化的水平等。留守兒童內生的文化自信和文化自覺成為新時期扶貧工作的重要內容[1]。
該課題研究的重點是在鄉(xiāng)村文化精準扶貧的戰(zhàn)略背景下,如何在留守兒童文化領域找到有效的脫貧路徑。通過社會調研,根據(jù)相關的準則對掌握的數(shù)據(jù)統(tǒng)計并進行分析和研究總結,發(fā)現(xiàn)文化扶貧留守兒童閱讀中存在的問題,并結合本地實際情況,建立健全留守兒童閱讀體系為扶貧中的突破點,可以通過文化扶貧對農(nóng)村留守兒童的閱讀體系做合理的健全。
農(nóng)村文化比較落后,并且農(nóng)村的閱讀條件和當?shù)鼐用竦拈喿x興趣也比較單一,對通俗易懂的簡單讀物興趣更大。閱讀內容以武俠、浪漫、幻想、穿越為主要內容。快餐式淺讀是閱讀的首選。閱讀的目的更多是為了追求瞬間的愉悅和感官的滿足。農(nóng)村留守兒童的閱讀大環(huán)境不容樂觀[2]。
根據(jù)民政部的調查顯示,全國范圍內農(nóng)村留守兒童已經(jīng)達到了700 萬人,其中6~13 歲的兒童更是占到了67.4%,而6~13 歲剛好是培養(yǎng)兒童閱讀能力的黃金時期。也就是說,全國有三分之二的留守兒童需要培養(yǎng)閱讀能力。農(nóng)村留守兒童已經(jīng)成為一個特殊的、龐大的兒童群體。在家庭、經(jīng)濟、社會環(huán)境和自然環(huán)境的影響下,很多留守兒童最基本的教育問題和閱讀依舊無法得到有效的改善?,F(xiàn)如今在我國全民閱讀的號召和推廣下,留守兒童的閱讀問題是全社會和政府部門迫切需要解決的現(xiàn)實問題[3]。
(1)圖書資源少,閱讀環(huán)境差。
農(nóng)村留守兒童的閱讀場所主要包括農(nóng)村中小學圖書館、農(nóng)村綜合文化活動室、農(nóng)家書店、家庭書柜等。隨著“普九”工作的深入開展和全民閱讀的普及,我國的農(nóng)村學校圖書館和農(nóng)家書店取得了很大的進步,但也存在著功能不足、藏書結構不合理等問題。農(nóng)村學校圖書館和農(nóng)家書店圖書數(shù)量少,類型不統(tǒng)一。留守兒童喜歡的書籍不多,且農(nóng)村家庭不注重閱讀,家中書籍儲存量少,嚴重阻礙了農(nóng)村留守兒童的閱讀[4]。
隨著深入調查我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多的農(nóng)村留守兒童的閱讀環(huán)境不容樂觀,甚至沒有閱讀環(huán)境而言,很多留守兒童都沒有養(yǎng)成閱讀習慣。雖然現(xiàn)在文化扶貧大范圍的鋪設開來,很多學校也受到資助開設了圖書館等機構,但受到教育經(jīng)費的限制,書籍存量少和內容單一等問題依然存在,依舊制約著留守兒童的閱讀。并且在應試教育的壓力下,農(nóng)村的留守兒童課余時間也都用在了家庭作業(yè)和課外作業(yè)等方面。很多家長也認為閱讀課外書籍會影響主課學習,所以不允許孩子閱讀課外書籍和閱讀材料。大多數(shù)農(nóng)村父母的業(yè)余時間都用來打牌、看電視和娛樂,他們幾乎不讀報紙。對于留守兒童來說,他們耳濡目染受到不良影響,課外閱讀也無從談起[5]。
(2)缺少閱讀興趣。
因農(nóng)村精壯力都長期在外地務工,留守兒童的日常飲食起居則交給了祖輩照料,大多數(shù)祖輩的教育水平低,思想比較落后且封建,對家庭教育環(huán)境并不重視。在他們的思想里,自己孩子只要去學校上學,考到高分,拿到獎勵,好好地讀課本就足夠了,而那些課外讀物會影響到他們孩子的學習,誘導孩子不務正業(yè),這種認知往往會挫傷留守兒童的閱讀熱情。一些留守兒童在業(yè)余時間還要做家務,體會不到閱讀帶來的快樂。根據(jù)科學的統(tǒng)計,閑暇時間在玩耍、做家務和農(nóng)活的農(nóng)村兒童超過了六成;而閑暇時間用來閱讀的只占三成。因為家庭和留守兒童并不知道閱讀的重要性,不能合理的利用他們的時間去閱讀。
(3)閱讀方法不當。
受家庭環(huán)境、思想等因素的影響,農(nóng)村的留守兒童在生理和心理上是缺少關心和愛護的,在生活、閱讀和學習上也缺乏指導,課后閱讀不知道從哪里開始,什么樣的書籍適合他們的年齡和心智。大多留守兒童只對漫畫卡通、寓言童話等娛樂性較強的讀物感興趣。有些孩子在閱讀時不能深刻理解書中的內容[6]。
(4)家庭和學校教育對閱讀的忽視。
多數(shù)留守兒童的監(jiān)護人受文化水平影響,對課外讀物的重要性不甚了解,甚至一些家長對錢看得太過在乎,以影響學習為由,不給留守兒童購買課外讀物。很多留守兒童家庭因為家庭書籍的缺乏,無法給留守兒童制造溫馨的閱讀氛圍。另一方面,大多數(shù)農(nóng)村中小學系列書籍不足,資源非常有限。近年來,隨著書價的飆升,為辦學而苦苦掙扎的農(nóng)村中小學更加灰心喪氣,對農(nóng)村留守兒童的閱讀環(huán)境和教育進度有著很不好的影響[7]。
該文以大慶市實際情況出發(fā),通過建立留守兒童閱讀體系和制度,針對各鄉(xiāng)村留守兒童不同的家庭背景及環(huán)境,考慮影響留守兒童閱讀體系建立的因素,結合大慶市公共圖書館的文化優(yōu)勢,與精準扶貧有機結合,并針對所涉問題給出合理化建議,最終實現(xiàn)留守兒童精神文化領域先行脫貧。
2020年12月5日,在大慶市文化廣電和旅游局局黨組的號召下,大慶市圖書館攜手黑龍江省林甸縣花園鄉(xiāng)永遠村駐村工作隊走進貧困村齊心小學,為齊心小學五年級的孩子們帶來了一堂以環(huán)保為主題的“大手牽小手”夢想繪畫課。
這次的公益繪畫課,我們嘗試引導孩子們從全新的角度去看待問題,打破原有的思維定式,摒棄傳統(tǒng)的教育方法和理論,讓孩子們在繪畫課堂上發(fā)揮自己的天賦,在畫板上自由發(fā)揮、創(chuàng)意想象。孩子們用畫筆描繪出了“大氣污染、水污染、氣候變暖的危害”,也表達出“垃圾分類”的重要性。
與此同時,大慶市圖書館少兒部還為火箭小學送去了30 份“閱讀大禮包”,為永遠村的幼兒們捐贈了10 份大禮包圖書,讓村里的少年兒童也能暢讀優(yōu)質圖書。
多方資源結合,激發(fā)留守兒童的閱讀興趣,激發(fā)留守兒童對閱讀的興趣,應該走入他們的生活,設身處地地為留守兒童著想,讓兒童親自參與到閱讀中來,與他們共同享受閱讀的快樂,建立對閱讀的親切感。留守兒童的空間是學校和家長給的,家長也需要有意的引導培養(yǎng)孩子的閱讀興趣,在家庭中營造親子閱讀的氛圍。圖書館、個人書店、學校和家庭應該一起給留守兒童提供一個學習交流的平臺。創(chuàng)造一個溫馨舒適的閱讀環(huán)境,是多方共同努力的結果[8]。
(1)正確引導留守兒童的閱讀。
目前,留守兒童的閱讀只是一種行為,他們還沒有養(yǎng)成良好的習慣,閱讀水平相對較低。他們需要有人指導幫助他們掌握閱讀方法。我國的應試教育讓學校和家長只看重孩子的考試成績和名次,扼殺了孩子自身的興趣愛好。學校和圖書館應該合理利用自身的資源,開設閱讀興趣班之類的活動,引導學生愛上閱讀,學會閱讀,充分享受閱讀的滿足感;他們也可以制定一些適合不同年齡的閱讀方法。
(2)加強留守兒童閱讀的宣傳力度,呼吁社會各界參與。
留守兒童閱讀的建立困難多發(fā)生在農(nóng)村,受落后的影響,村民無法接受把時間用在閱讀上,而不是農(nóng)活忙碌和掙錢。我們需要聯(lián)合媒體和各界人士共同出手,一起參與對留守兒童的文化扶貧,向所有未知的人們宣告留守兒童閱讀的重要,呼吁愛心人士為兒童閱讀做出自己的努力,有效解決留守兒童的閱讀困難,讓留守兒童在享受閱讀的同時感受到社會的關懷。
留守兒童閱讀體系的建立是文化扶貧精準度的體現(xiàn)。根據(jù)我國文化扶貧工作“六精準”的要求,面對留守兒童閱讀問題,應做到以下幾點。
(1)加強統(tǒng)一領導,協(xié)助工作。網(wǎng)絡時代的到來,讓文化與政治、教育、經(jīng)濟等融合為一體。所以面對留守兒童閱讀的問題,各政府部門應統(tǒng)一領導和協(xié)作,跨部門聯(lián)合工作,綜合文化扶貧資源,共同完成留守兒童閱讀的文化扶貧。
(2)利用網(wǎng)絡信息技術,構建留守兒童新型文化扶貧。面對留守兒童這一特殊群體,對他們閱讀問題建立檔案進行信息化處理等工作很有必要。通過網(wǎng)絡信息技術可以動態(tài)全面的滿足留守兒童閱讀的需求。網(wǎng)絡信息的豐富多樣化可以激發(fā)留守兒童的閱讀興趣; 電子書籍等電子產(chǎn)品也方便留守兒童隨時隨地的進行閱讀,電子圖書館的建立也給留守兒童提供了博大的閱讀資源[9]。
留守兒童閱讀體系文化扶貧的長效機制就是長時間內保持留守兒童閱讀相對穩(wěn)定有效的制度。對留守兒童而言,個人的閱讀興趣培養(yǎng)是比較重要的,通過合理的獎勵機制可以有效地提高留守兒童的閱讀興趣和閱讀能力。而合理的培訓和教育可以將留守兒童的閱讀方式轉變?yōu)橹鲃邮介喿x,并指導留守兒童如何科學閱讀,增強留守兒童自主閱讀學習和持之以恒的閱讀學習。
面對農(nóng)村留守兒童閱讀體系產(chǎn)生的眾多問題,必須多方位、全方位的解決。解決留守兒童的問題不只是滿足物質產(chǎn)品的需求,文化產(chǎn)品也要有著充足的補給,要豐富留守兒童的文化生活。圖書館可以發(fā)揮這兩種作用,給留守兒童帶去關懷和春天,充實留守兒童的知識和文化。
目前,我國大部分農(nóng)村地區(qū)沒有圖書館。有些地方雖然有圖書閱覽室,卻是只有外形,沒有內涵,農(nóng)村閱讀的缺失,使得留守兒童缺乏文化生活的物質需求,導致留守兒童在文化上產(chǎn)生饑餓感。雖然現(xiàn)在政府有關部門在極大的構建農(nóng)村公共文化服務體系,但是受眾多因素的困擾,短期內農(nóng)村留守兒童的閱讀問題依舊沒辦法解決。
為農(nóng)村留守兒童建全閱讀體系,提供精神上的富足是現(xiàn)在政府和有關部門需要迫切需要解決的問題,作為精神糧倉的圖書館應該主動承擔起相應的社會責任。相關的圖書機構應該積極配合文化部門,按照文化部門的提議在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村設立文化服務站點,為農(nóng)村留守兒童提供有保障的服務。圖書館可以根據(jù)實際情況出發(fā),制定出合理的、有特色的且長久的工作內容,指導留守兒童閱讀一些有益的、健康的書籍,教會留守兒童學會區(qū)分書籍的好壞和優(yōu)點缺點,解決他們對不同文化的困惑。讓留守兒童在校外的生活中也能獲得健康的知識,體驗閱讀的樂趣。
青年志愿者的存在可以更有效地為留守兒童提供幫助。文化部門通過組織和號召,組建青年志愿者團隊,可以合理地弘揚雷鋒精神,提高青少年整體的素質,為更多的人樹立榜樣形象,為社會主義的建設和經(jīng)濟的發(fā)展進步做出突出的貢獻。
圖書館組織志愿者活動的目的是幫助基層,在我國建設社會主義新農(nóng)村和構建和諧社會,精準的文化扶貧和完善農(nóng)村留守兒童閱讀體系發(fā)揮著重要的作用。各地圖書館要與當?shù)貓F委合作,吸引大批優(yōu)秀的大中專學生志愿者參與,以不同的方式在更多的地方為留守兒童傳播文化和科學知識。公共圖書館要利用圖書館與圖書館之間互通信息的便利條件,考慮利用本地的中小學或村委會,加強社會主義文化宣傳,進一步轉變農(nóng)民的教育觀念,樹立不要求人人上高等,而要求人人成為人才的教育觀念。
普及留守兒童閱讀、提高留守兒童的綜合素質、促進農(nóng)村的全面發(fā)展,是文化部門高度重視的問題,同時也是農(nóng)村中小學圖書閱讀室必要的目的。然而,圖書老舊、圖書資源缺乏和閱讀指導不足成了困擾全國眾多農(nóng)村學校的問題。此外,由于學校對圖書閱覽室的疏忽和消極管理,導致圖書閱覽室很多資源沒有被合理的運用,圖書的使用率低,留守兒童得不到合理閱讀的機會,知識的儲備和素質教育舉步維艱。
所以,在農(nóng)村和學校建立圖書閱覽室是當務之急,文化部和地方教育部門等相關職責部門應聯(lián)合監(jiān)督圖書閱覽室的建設和使用。省市級大型的圖書館和圖書機構也應行動起來,為農(nóng)村圖書閱覽室提供合理的閱讀資源,豐富留守兒童的閱讀空間,提高留守兒童的知識儲備和文化素養(yǎng)。
在實施鄉(xiāng)村文化精準扶貧戰(zhàn)略的大背景下,該文結合國家扶貧政策的發(fā)展進程,針對農(nóng)村留守兒童精神文化貧困問題,研究新階段文化扶貧理論,提出公共圖書館對留守兒童文化扶貧的創(chuàng)新路徑,搭建起留守兒童閱讀服務體系,為貧困地區(qū)實現(xiàn)脫貧目標提供參考建議。
基于留守兒童文化扶貧的扶貧理念和扶貧方式,該文對文化扶貧過程中產(chǎn)生的問題與成效進行總結,通過大慶市公共圖書館建立健全精準的扶貧模式,對留守兒童閱讀體系進行合理的資助和建設,針對留守兒童閱讀的現(xiàn)狀和存在的問題,做出相對應的解決方案,提高文化扶貧工作的效率,推動文化扶貧工作的進步和發(fā)展,具有實踐指導價值。