構(gòu)建高校紅色文藝體系的意義與路徑

吳云

（徐州工程學(xué)院人文學(xué)院，江蘇徐州 221018）

1 改革高校紅色文化傳播方式勢(shì)在必行

紅色文化“包含革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化”[1]，“是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化所形成的產(chǎn)物”[2]，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在取得新民主主義革命勝利和建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程中形成的優(yōu)秀文化。

紅色文藝是以紅色歷史、紅色文化為正面表現(xiàn)對(duì)象的文藝形態(tài)，既是紅色文化的組成部分，也是紅色文化的重要載體和表現(xiàn)方式，包括紅色題材小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、戲劇、曲藝、音樂、攝影、美術(shù)、書法、影視劇等。

紅色精神“可分為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色精神和和平建設(shè)年代的紅色精神”[3]，是紅色文化中蘊(yùn)含的卓越思想意識(shí)和價(jià)值觀念，是馬克思主義思想的中國(guó)化表現(xiàn)，是保證新民主主義革命勝利和建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要思想源泉。概括來(lái)說(shuō)包括熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、不怕犧牲、艱苦奮斗、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、勇往直前等精神品格，具體體現(xiàn)為紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等。

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的高層次人才，是社會(huì)主義的高水平建設(shè)者和接班人，其思想境界、精神品質(zhì)直接決定我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展的格局、走向、進(jìn)程與高度?，F(xiàn)在的在校大學(xué)生大多出生于21 世紀(jì)，物質(zhì)生活的豐裕、少子化、多元文化的影響等使部分大學(xué)生嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈、貪圖享受、懶惰自私、理想信念缺失，甚至價(jià)值觀顛倒、崇洋媚外、貶損祖國(guó)、歪曲歷史、丑化英雄。紅色文化是克服這些錯(cuò)誤思想和行為的最有力武器之一，但由于一些高校主要采用在思想政治課上灌輸和說(shuō)教的方式傳播紅色文化，使不少大學(xué)生對(duì)紅色文化存在被動(dòng)接受甚至強(qiáng)烈抵觸的態(tài)度，沒有產(chǎn)生對(duì)紅色文化的心理認(rèn)同，因此，改革高校紅色文化傳播方式勢(shì)在必行。

2 以紅色文藝傳播紅色文化的優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記指出要“使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”[4]，這為高校紅色文化傳播改革指明了方向，一方面要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，由單一、枯燥、傳統(tǒng)的方式變?yōu)槎鄻?、生?dòng)、現(xiàn)代的方式，由喋喋不休的灌輸方式變?yōu)闈?rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透方式； 另一方面要將紅色文化傳播與大學(xué)生的思想、生活聯(lián)系起來(lái)，使大學(xué)生產(chǎn)生代入感，進(jìn)而體會(huì)到紅色文化不僅是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的，不僅不是高頭講章，而且還是個(gè)人成才的助推劑，能夠指引自己未來(lái)前進(jìn)的方向。

紅色文藝即是一種能夠“使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉”的傳播方式，其優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下方面。

第一，形象生動(dòng)?！凹t色文藝鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅(jiān)定信念”[5]，但優(yōu)秀的紅色文藝從不直接說(shuō)教，而是將紅色精神蘊(yùn)含在有血有肉人物形象之中，使受眾在欣賞、品鑒形象的同時(shí)，潛移默化地受到紅色精神的熏陶。比如，影片《紅海行動(dòng)》中沒有口號(hào)式的愛國(guó)主義吶喊，而是著力用細(xì)節(jié)刻畫“蛟龍突擊隊(duì)”戰(zhàn)士們的形象，果敢的楊銳、冷靜的顧順、活潑的徐宏、“膽怯”的李懂、溫情的佟莉、“小氣”的石頭，每個(gè)人都個(gè)性鮮明，同時(shí)又呈現(xiàn)出與革命年代紅色精神一脈相承的國(guó)家至上、人民至上、公而忘私、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲、永不言敗的當(dāng)代軍人精神品格，鮮活的人物、震撼的場(chǎng)面、精彩的打斗、奇特的異域風(fēng)情等深受大學(xué)生喜愛的審美元素使他們產(chǎn)生良好的觀影體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)影片中英雄的敬仰和向英雄學(xué)習(xí)的愿望。再比如，大學(xué)生往往對(duì)辛亥革命到中國(guó)共產(chǎn)黨成立之間10年的歷史不甚了解，也不清楚從辛亥革命到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史成因，但看了《建國(guó)偉業(yè)》后，對(duì)這段歷史及其背后規(guī)律的認(rèn)識(shí)就比較全面了，其原因就是影片訴諸視覺和聽覺，原先躺在歷史教科書中的人物都變成了有相貌、有聲音、能活動(dòng)的人，毛澤東、周恩來(lái)、孫中山等都如真人一般，使大學(xué)生在觀看影片時(shí)不知不覺就記住了歷史事件，也了解了其背后的成因。

第二，感染力強(qiáng)?！凹t色文學(xué)作品蘊(yùn)含濃厚的政治性色彩和思想感染力”[6]，優(yōu)秀的紅色文藝往往將紅色精神訴諸人類最基本的情感，以情動(dòng)人，觸動(dòng)大學(xué)生的心弦。比如，現(xiàn)代越劇《丁香》取材于一段真實(shí)的革命愛情故事，懷著身孕的22 歲地下黨員白丁香在雨花臺(tái)英勇就義后，丈夫樂于泓（阿樂）冒著生命危險(xiǎn)用二胡在雨花臺(tái)拉了一夜《隨想曲》，為丁香獨(dú)身18年，后來(lái)娶了貌似她的女子，為大女兒取名丁香，還堅(jiān)持每年祭奠她?！抖∠恪芳匆赃@段驚天地泣鬼神的愛情為主線，當(dāng)阿樂那如泣如訴的《隨想曲》在舞臺(tái)上響起時(shí)，許多大學(xué)生流下了感動(dòng)的熱淚，丁香與樂于泓純真、凄美的愛情深深地打動(dòng)了他們，使他們認(rèn)識(shí)到英雄也有情，英雄也有愛，但為了國(guó)家，為了人民，為了理想，他們毅然割舍了情與愛，甚至最寶貴的生命，我們今天的幸福生活就是可親可敬的英雄們用鮮血和生命換來(lái)的，從而產(chǎn)生對(duì)英雄和社會(huì)主義祖國(guó)的認(rèn)同之情。

第三，參與度深。與其他傳播方式相比，紅色文藝的觀眾參與度較高，紅色題材話劇、微電影、綜藝節(jié)目、故事會(huì)、讀書會(huì)、詩(shī)歌節(jié)等都能吸引大學(xué)生參與其中。比如，取材于中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的真實(shí)事跡，在浙江省第二屆大學(xué)生戲劇周榮獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)的紅色題材話劇《初心》是由嘉興學(xué)院原創(chuàng)并排練的，從劇本的創(chuàng)作，到演員的選擇，再到燈光、布景、服飾、動(dòng)作、音樂等的設(shè)計(jì)都由該校教師和學(xué)生獨(dú)立完成，所有參與的師生都感同身受地體驗(yàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨艱難誕生的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到我國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，感受到了早期共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、敢為人先的初心精神，隨著該劇在校內(nèi)外的展演和獲獎(jiǎng)，該校掀起自覺學(xué)習(xí)和踐行革命先輩崇高精神的熱潮。再比如，今年恰逢建黨100 周年，該校組織漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生參加了全國(guó)大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽組委會(huì)舉辦以“理想照耀中國(guó)”為主題的原創(chuàng)詩(shī)歌比賽。學(xué)生們深知要想取得好名次，沒有深廣的知識(shí)和獨(dú)到的見解僅僅靠雕琢文字是絕對(duì)不可能的，于是他們不僅自覺學(xué)習(xí)黨史，還開始關(guān)注新聞，主動(dòng)了解當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)，深刻體會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程的艱辛，也認(rèn)識(shí)到今天依然復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)。雖然從表面看來(lái)，學(xué)生們參加的是一次紅色文藝比賽，但事實(shí)上這已經(jīng)變成了一次深入學(xué)習(xí)中國(guó)紅色歷史的自覺行為。

第四，靈活多樣。大學(xué)生正值青春時(shí)期，活潑好動(dòng)，喜歡逐新求異，固定、陳舊、單一的傳播方式容易引起他們的反感和抵觸，而紅色文藝不僅有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、雕塑、小品、曲藝、歌曲等多種樣式，而且其組織實(shí)施的方式也極為靈活方便，既可以單獨(dú)舉辦紅色文藝活動(dòng)，也可以使其與傳統(tǒng)文化的傳播相結(jié)合，還可以將其融入以地方文化、外來(lái)文化、科學(xué)文化為主題的其他活動(dòng)之中； 既可以在課堂教學(xué)中加入紅色文藝，也可以在校園文化景觀中呈現(xiàn)紅色文藝；可以將校外的優(yōu)秀紅色文藝請(qǐng)進(jìn)校園，也可以走出校園將紅色文藝之光散播到社會(huì)； 可以在現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面表現(xiàn)紅色文藝，也可以將優(yōu)秀的紅色文藝產(chǎn)品推送到互聯(lián)網(wǎng)，線上線下相互配合。比如，可以在思政課中插入部分紅色影片的片段，每年舉辦一次紅色話劇會(huì)演、紅色電影聯(lián)展、紅歌音樂節(jié)、紅色故事會(huì)等，對(duì)紅色文藝進(jìn)行集中展示，與此同時(shí)，可以每個(gè)月放一部紅色電影，在校園中零散安放反映本地最具代表性的紅色歷史事件或歷史人物的雕塑等等。此外，紅色文學(xué)能“充分發(fā)揮黨史教育功能”[7]，因而還可以將紅色文藝與黨史教育相結(jié)合，進(jìn)而推進(jìn)大學(xué)與中小學(xué)紅色文藝活動(dòng)一體化。比如，方志敏的《可愛的中國(guó)》是一篇語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯、感人至深的文學(xué)作品，其寫作背景涉及第四次反圍剿失敗后紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的歷史，在講解該作時(shí)就可以提及該段歷史以及方志敏所做的奉獻(xiàn)，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生參觀現(xiàn)代信息技術(shù)虛擬的牢房，真實(shí)感受共產(chǎn)黨人在敵人囚牢中所受的苦難，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到方志敏對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)革命的忠誠(chéng)，既重溫了歷史，也提升了思想境界。大學(xué)生受到教育后，再請(qǐng)他們擔(dān)任講解員，給中小學(xué)生講《可愛的中國(guó)》，使其知識(shí)經(jīng)歷完成從內(nèi)化到外化的轉(zhuǎn)變，同時(shí)有效推動(dòng)中小學(xué)的紅色文藝教育。

3 如何構(gòu)建高校紅色文藝體系

僅僅上好思想政治課，或者偶爾參觀一下紅色教育基地，在清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日搞一次紅色主題活動(dòng)只能讓大學(xué)生稍微了解一些紅色文化知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到將紅色基因浸入大學(xué)生血液的目標(biāo)，只有將紅色文藝活動(dòng)新穎化、常態(tài)化、系統(tǒng)化、信息化、生活化，紅色精神才能真正化入大學(xué)生心中，為此高校需要構(gòu)建創(chuàng)作遴選、現(xiàn)場(chǎng)展演、融媒體宣傳為一體的紅色文藝體系。

首先，要組建高水平的紅色文藝隊(duì)伍，遴選或創(chuàng)作適合本校學(xué)生的優(yōu)秀紅色文藝作品，這是大學(xué)生是否愿意接受，進(jìn)而喜愛紅色文藝的前提和基礎(chǔ)。自“五四”以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)作了大量紅色文藝作品，其中有些與大學(xué)生生活的距離較遠(yuǎn)，有些藝術(shù)水平不是很高，這就需要高校組織專門人員根據(jù)學(xué)校特色和學(xué)生實(shí)際情況遴選出藝術(shù)水平高、針對(duì)性與啟發(fā)性強(qiáng)、可親可感的紅色文藝作品。比如同樣為了弘揚(yáng)知識(shí)分子的愛國(guó)主義精神，理工科為主的高?？梢远噙x擇一些如電影《錢學(xué)森》之類表現(xiàn)科學(xué)家們堅(jiān)持科研、愛國(guó)奉獻(xiàn)的作品，以文科為主的高?？梢远噙x擇一些如電影《聞一多》之類表現(xiàn)人文知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下追求民族富強(qiáng)、民主的作品；同樣為了彰顯無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士不怕犧牲的精神，江蘇高?？梢远噙x擇如話劇《雨花臺(tái)》之類以江蘇紅色文化為題材的作品，陜西高校則可以多選擇如《保衛(wèi)延安》之類以陜西紅色文化為題材的作品。

人們往往對(duì)身邊的事物產(chǎn)生親近之感，因此，除遴選之外，有條件的高校還應(yīng)組建自己的創(chuàng)作隊(duì)伍，這將極大提高本校師生傳承紅色文化的熱情和信心。比如，江蘇省徐州工程學(xué)院在2015年組建了以黨委書記張新科和人文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院部分教師為核心的紅色文藝創(chuàng)作隊(duì)伍，先是創(chuàng)作了《蒼茫大地》《鏖戰(zhàn)》《渡江》等系列革命歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)，再根據(jù)小說(shuō)改編同名話劇，遴選優(yōu)秀師生排演，在師生中公演，進(jìn)而走出學(xué)校，至省內(nèi)外其他高校、機(jī)關(guān)單位巡演，不僅榮獲江蘇省精神文明建設(shè)“五一個(gè)”工程獎(jiǎng)、江蘇省“紫金”文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，還獲批教育部原創(chuàng)文化精品推廣項(xiàng)目，打出了自己的紅色文藝品牌，并吸引來(lái)不少著名影視公司、戲曲名家將小說(shuō)改變成影視劇、京劇等其他藝術(shù)形式，最為重要的是，這激起了該校師生的強(qiáng)烈自豪感和對(duì)紅色文化的親切感，自覺自愿地開展紅色讀書會(huì)、紅色話劇展演、紅色詩(shī)詞朗誦會(huì)等多種形式的紅色文藝活動(dòng)。

第二，要搭建廣闊的紅色文藝舞臺(tái)，構(gòu)建紅色文藝展演的激勵(lì)機(jī)制，全方位地開展豐富多彩的現(xiàn)場(chǎng)展演活動(dòng)，這是紅色文藝能否真正觸動(dòng)大學(xué)生心靈，能否使其認(rèn)同紅色精神的關(guān)鍵。高校對(duì)外要主動(dòng)聯(lián)系所在地市黨政宣傳部門及紅色文化教育基地、位于同一城市的其他高校、中小學(xué)、企事業(yè)單位等，對(duì)內(nèi)要使校宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院、人文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等部門、院系相互協(xié)調(diào)，共同舉辦各種紅色文藝專題活動(dòng)，使校外的優(yōu)秀紅色文藝作品能夠引進(jìn)學(xué)校，校內(nèi)優(yōu)秀的紅色文藝作品也能走出去，使大學(xué)生接觸更多、更優(yōu)秀的紅色文藝作品，也為他們的紅色文藝作品提供更廣的展示舞臺(tái)，與此同時(shí)，還要設(shè)立紅色文藝專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，將其與師生評(píng)優(yōu)評(píng)先對(duì)接，以獎(jiǎng)促演，使參演的師生獲得價(jià)值感、自豪感，以點(diǎn)帶面，吸引更多師生參與或觀看紅色文藝演出。

第三，要構(gòu)建紅色文藝的融媒體宣傳平臺(tái)，以當(dāng)今大學(xué)生最容易接受的方式使其在不經(jīng)意間了解、觀看紅色文藝作品，接受紅色精神的熏陶和洗禮，這是將紅色文藝浸入大學(xué)生生活、紅色精神化入大學(xué)生心中的重要渠道。以融媒體宣傳紅色文藝不是簡(jiǎn)單地在各種媒體上疊加宣傳紅色文藝，而是要充分利用各種媒體的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，最大限度發(fā)揮各種媒體欄目的優(yōu)勢(shì)，使各種媒體相互協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)紅色文藝在高校的傳播。除在校報(bào)、校廣播站、校電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體上刊登、展播紅色文藝作品、播報(bào)紅色文藝活動(dòng)訊息之外，高校還要開發(fā)紅色文藝微博、微信公眾號(hào)、主題網(wǎng)站等新型智慧媒體，開發(fā)吸引學(xué)生參與其中的紅色文藝題材知識(shí)競(jìng)答、紅色文藝作品海選等大學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)與形式。

4 結(jié)語(yǔ)

以優(yōu)秀的紅色文藝作品吸引、陶冶、感化大學(xué)生，既是可行的，也是必要的，只有這樣，才能使大學(xué)生接受、親近、認(rèn)同并自覺傳承紅色文化，才能使紅色基因在大學(xué)生中代代相傳。但以紅色文藝陶鑄大學(xué)生紅色精神是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，在實(shí)施過(guò)程中不能僅僅聚焦于大學(xué)生，而要發(fā)動(dòng)廣大教師，使其為大學(xué)生做好示范；不能采用強(qiáng)迫與懲罰手段，而要想方設(shè)法吸引、指導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生；不能盲目跟風(fēng)，而要量力而行，循序漸進(jìn)；不能單純追求數(shù)量，粗制濫造，而要注重質(zhì)量，打造精品。