新時(shí)期依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生工匠精神的途徑研究

孫玉寧，李海民

（青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東青島 266555）

黨的十九屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱 《決定》）中強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”。在新時(shí)期，面對(duì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、供給側(cè)改革等諸多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，深入培育工匠精神是各高校必須面對(duì)的課題。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)，要努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，基本形成研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展等方面協(xié)同推進(jìn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。在此背景下，要明確高校進(jìn)行大學(xué)生工匠精神培育的各種平臺(tái)可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供重要的資源和契機(jī)，同時(shí)我國(guó)是傳統(tǒng)工匠大國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著豐富而優(yōu)質(zhì)的工匠文化教育內(nèi)容，也是推動(dòng)高校工匠精神培育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要力量[1]。因此，準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展與大學(xué)生工匠精神培育之間的內(nèi)在聯(lián)系，努力探索有效的結(jié)合路徑，才能實(shí)現(xiàn)兩者的共贏發(fā)展。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生工匠精神培育的現(xiàn)狀——以青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

為了更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生工匠精神培育的現(xiàn)狀，對(duì)青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院7 個(gè)二級(jí)學(xué)院、3 個(gè)年級(jí)的在校生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果如下。

1.1 融合有效途徑缺失，學(xué)生主動(dòng)性不足

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在回答“工匠精神的學(xué)習(xí)渠道”時(shí)，65.2%的學(xué)生表示“未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)”；在被問(wèn)及“參加弘揚(yáng)優(yōu)秀工匠文化活動(dòng)的情況” 時(shí)，只有42.8%的學(xué)生表示會(huì)“積極參加”；在回答“自身主動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀工匠文化的情況” 時(shí)，選擇“會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)”的只有10.2%；在回答“你認(rèn)為目前是否有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與工匠精神教育結(jié)合的有效路徑”時(shí)，93.3%的學(xué)生表示“沒(méi)有”。上述調(diào)研結(jié)果說(shuō)明，目前高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與工匠精神教育結(jié)合的有效路徑上存在缺失，不能主動(dòng)去了解、學(xué)習(xí)以及繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)工匠文化。

1.2 教育氛圍與資源不足，實(shí)際效果有待加強(qiáng)

調(diào)研結(jié)果顯示，67.9%的學(xué)生認(rèn)為校園優(yōu)秀傳統(tǒng)工匠文化的教育氛圍有待提升； 有69.2%的學(xué)生認(rèn)為“自身傳統(tǒng)工匠文化知識(shí)缺乏”是因?yàn)椤皩W(xué)校缺乏教育氛圍和學(xué)習(xí)資源”；90.2%的學(xué)生表示“從未修過(guò)傳統(tǒng)工匠文化相關(guān)課程”；對(duì)于“中國(guó)古代傳統(tǒng)工匠文化情況”，表示“一點(diǎn)不了解”的學(xué)生占到了62.3%；對(duì)“魯班”“李冰”這些古代工匠的了解程度，只有9.5% 的學(xué)生表示“非常了解其事跡”。以上調(diào)研結(jié)果表明，高校的傳統(tǒng)工匠文化教育氛圍還不夠濃厚，傳統(tǒng)工匠文化教育教學(xué)資源也不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要，教育實(shí)際效果有待加強(qiáng)。

1.3 融合形式相對(duì)單一，需要尋求新的突破

近幾年來(lái)，各高校重視工匠精神培育的發(fā)展，同時(shí)，也積極進(jìn)行文明校園建設(shè)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)工匠文化教育，倡導(dǎo)學(xué)生崇尚工匠、尊重勞動(dòng)、精益求精。但通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)仍存在許多問(wèn)題，例如，在回答“在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)工匠文化知識(shí)的情況”時(shí)，有72.4%的學(xué)生選擇了“學(xué)到的很有限”或“學(xué)不到”；當(dāng)被問(wèn)到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與工匠精神培育結(jié)合的情況”時(shí)，只有24.3%的學(xué)生認(rèn)為“形式多樣，效果良好”，有52.5%的學(xué)生認(rèn)為“形式固定，效果有限”，仍有23.2%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有效果”；對(duì)于“工匠精神培育的效果”，有49.2%的學(xué)生表示“被動(dòng)接受，效果有限”。由此可見(jiàn)，課程教學(xué)中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)于工匠精神培育的需求，而且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與工匠精神培育結(jié)合形式固定，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，需要尋找有效的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新的突破。

2 新時(shí)期依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生工匠精神的理論價(jià)值

2.1 為新時(shí)期大學(xué)生工匠精神培育理論的發(fā)展深化提供參考

新的歷史時(shí)期，大學(xué)生工匠精神培育工作作為高校精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，被置于戰(zhàn)略性的關(guān)鍵位置，需要圍繞“立德樹(shù)人”這一中心任務(wù)，努力探索深層次的新發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)精神、誠(chéng)信精神、精益求精思想、忠于職守思想、團(tuán)結(jié)協(xié)作思想等，以及尊重勞動(dòng)、自強(qiáng)不息、崇尚工匠等文化，這些都是大學(xué)生工匠精神培育的優(yōu)質(zhì)資源與內(nèi)容，可以在新時(shí)期大學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)品質(zhì)的教育中發(fā)揮重要價(jià)值。如果把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生工匠精神培育創(chuàng)新發(fā)展的重要依托，可以為工匠精神培育理論的深化發(fā)展提供參考。

2.2 為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展拓寬思路

在當(dāng)今文化多元化的時(shí)代背景下，高校作為大學(xué)生思想政治教育的重要堡壘, 負(fù)擔(dān)著青年學(xué)生價(jià)值觀、文化觀、道德觀教育的重要任務(wù)。在此過(guò)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值日益凸顯，高校要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新超越與發(fā)展踐行[2]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生工匠精神培育結(jié)合，深入發(fā)掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴的精神財(cái)富，借助高校工匠精神培育教育發(fā)展的良好契機(jī)，利用專(zhuān)業(yè)課程、實(shí)訓(xùn)課程、社團(tuán)課程、校企合作課程以及校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)等等豐富的教育教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)展各種形式的優(yōu)秀工匠文化教育活動(dòng)。從而由點(diǎn)及面，全方位浸潤(rùn)職業(yè)文化，建立常態(tài)化的文化育人模式，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展拓寬思路。

2.3 為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供新的范式

社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵深刻，其中的正義、和諧、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)等要素中都清晰的體現(xiàn)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影。將中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)生工匠精神培育有效融合，在教育、教學(xué)以及實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中全面、深入、系統(tǒng)的闡釋敬業(yè)、誠(chéng)信等重要工匠精神的核心思想，通過(guò)立足傳統(tǒng)文化,回歸現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“新”范式[3]，這對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)新與突破。

3 新時(shí)期依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生工匠精神的實(shí)踐意義

3.1 有利于大學(xué)生工匠精神培育思路的拓展，提升培育效果

新時(shí)期，高校大學(xué)生工匠精神培育應(yīng)把握“00后”大學(xué)生思想的新特點(diǎn)，積極面對(duì)新變化和新挑戰(zhàn)，找到準(zhǔn)確抓手，尋求創(chuàng)新與突破。但實(shí)際上，目前高校對(duì)于大學(xué)生工匠精神培育的思路依然存在局限性。在此背景下，要繼續(xù)深入分析、精準(zhǔn)提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)質(zhì)工匠精神教育資源，例如：“敬業(yè)樂(lè)群,忠于職守”的愛(ài)崗敬業(yè)精神、“天下大事，必作于細(xì)”的精益求精精神、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的團(tuán)隊(duì)精神等，以此不斷豐富工匠精神培育的資源，拓展工匠精神培育的思路，突破工匠精神的發(fā)展瓶頸。

3.2 有利于大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定民族文化自信

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，是擔(dān)負(fù)民族復(fù)興使命的新希望。在將立德樹(shù)人融入大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為不可或缺的一環(huán)，只有堅(jiān)定文化自信、民族自信才能在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、中華民族復(fù)興偉業(yè)中更好地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、貢獻(xiàn)力量。但目前大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺乏熱情，認(rèn)識(shí)水平比較有限,課程學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容也比較枯燥，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果能夠充分利用工匠精神培育的寬廣平臺(tái)，在專(zhuān)業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課、勞動(dòng)課程以及校企合作課程等教學(xué)活動(dòng)中廣泛發(fā)掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，使廣大學(xué)生深刻感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，堅(jiān)定學(xué)生文化自信，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將內(nèi)化成學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的繼承者和傳播者[4]。

3.3 有利于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教育載體生活化

在全社會(huì)倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，大學(xué)生作為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力提升自身的思想道德素養(yǎng)。近些年來(lái)，高校思想政治教育工作中非常重視倡導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是面對(duì)價(jià)值觀多樣化的沖擊，想要提升價(jià)值觀教育的效果，就迫切需要尋找新的突破口[5]。在此背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與工匠精神培育教育相結(jié)合，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中敬業(yè)、誠(chéng)信等諸多優(yōu)秀品質(zhì)和精神的育人功能，把淺顯易懂、耳熟能詳?shù)牡赖乱?guī)范貫穿到大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的現(xiàn)實(shí)化與生活化，促進(jìn)大學(xué)生去認(rèn)同、更好地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4 新時(shí)期依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生工匠精神的途徑和方法

4.1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園工匠文化建設(shè)，從精神層面培育工匠精神

校園教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，在校園工匠精神培育建設(shè)過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素是一個(gè)內(nèi)化固本的過(guò)程，可以從精神層面培育工匠精神。

一方面，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，利用植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工匠精神的“巧”“專(zhuān)”“敬”等基因，培育大學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重工匠的校園風(fēng)尚[6]。我國(guó)是傳統(tǒng)工匠古國(guó)，在傳統(tǒng)文化中非常認(rèn)可工匠、重視勞動(dòng)，工匠在社會(huì)中有著較高的社會(huì)地位。與此相對(duì)應(yīng)，工匠們也非常珍惜自己的職業(yè)身份，傾盡畢生精力去專(zhuān)注工作創(chuàng)造，如魯班、馬鈞等一大批古代能工巧匠至今仍被人們傳頌。目前，在廣大學(xué)生群體中存在輕視勞動(dòng)、輕視工匠等觀念和現(xiàn)象，影響校園工匠精神的培育和發(fā)揚(yáng)。因此，要有意識(shí)地從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，以青島職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)院定期邀請(qǐng)郭明義、許振超等當(dāng)代工匠專(zhuān)家進(jìn)校園，通過(guò)講座、座談等多種形式，讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到工匠重要的社會(huì)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，樹(shù)立正確的擇業(yè)、就業(yè)觀念。另一方面，可以進(jìn)行特定的傳統(tǒng)工匠文化教育基地建設(shè)，以青島職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)院建成校史館，以此為依托，全面展示學(xué)院職業(yè)教育、教學(xué)成果，傳播工匠文化，為師生打造一個(gè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)交流與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所和平臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為新時(shí)期工匠精神的培育奠定基礎(chǔ)。

4.2 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，從行為層面培育工匠精神

學(xué)校教學(xué)活動(dòng)是培育大學(xué)生工匠精神的最大載體和平臺(tái)。新時(shí)期要依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生工匠精神，必須從教學(xué)活動(dòng)著手，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，從行為層面著重培育工匠精神。

首先，教師在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教學(xué)態(tài)度、愛(ài)崗奉獻(xiàn)的工作精神等都是培育大學(xué)生工匠精神最直接有效的方式。學(xué)校要重視教師隊(duì)伍建設(shè)，打造一支兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代教育理念的專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，引導(dǎo)教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)工匠文化教育貫穿自身教育教學(xué)生涯的始終，爭(zhēng)做“四有”好教師，努力實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。其次，創(chuàng)新課程體系，從學(xué)生的特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，精心的設(shè)計(jì)課程體系結(jié)構(gòu)和課程教學(xué)內(nèi)容，在課堂上將工匠精神的精粹傳授給學(xué)生。同時(shí)，開(kāi)設(shè)關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)工匠文化教育的公共選修課，擴(kuò)大影響力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，充分發(fā)揮第二課堂的優(yōu)勢(shì)，在專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程、校企合作課以及社團(tuán)實(shí)踐課程中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育內(nèi)容，使理論在實(shí)操環(huán)節(jié)被更好地吸收和理解，從行為上培育學(xué)生精益求精、追求卓越的工匠品格。

4.3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校制度建設(shè)，從制度層面培育工匠精神

新時(shí)期大學(xué)生工匠精神的培育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要各個(gè)層面的協(xié)調(diào)配合和共同努力，不能一蹴而就，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。除了在精神層面和行為層面，還需要在制度層面做出相應(yīng)的創(chuàng)新與努力。

一方面，與課程思政相結(jié)合，創(chuàng)新課程教學(xué)制度。目前高校著力進(jìn)行課程思政建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)生思政教育大格局?？梢砸源藶橐劳?，在專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案改革、新課程標(biāo)準(zhǔn)制定的過(guò)程中，有意識(shí)地加入傳統(tǒng)文化教育，特別是傳統(tǒng)工匠文化教育的相關(guān)內(nèi)容,將其以制度化的形式固定下來(lái)。另一方面，建立工匠文化教育激勵(lì)機(jī)制體系。在教師層面，將傳統(tǒng)文化教育教學(xué)成果納入考核體系，設(shè)置“育人工匠”等榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)選等，調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性。在學(xué)生層面，可以設(shè)置關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的單項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，設(shè)置“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)優(yōu)秀標(biāo)兵”“工匠小能手”等榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，涵養(yǎng)學(xué)生的工匠精神培育。