黃春靜 單長麗 張建華
(1菏澤家政職業(yè)學院、2菏澤衛(wèi)生學校,山東 單縣 274300)
我國經(jīng)濟在21世紀取得了迅猛發(fā)展,人才在我國經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)越來越重要的地位。但是我國大學生及高素質(zhì)人才數(shù)量逐年增加,就業(yè)崗位無法滿足大學生的就業(yè)需求,創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為我國大學生的就業(yè)選擇之一。在學校教育期間,注重學生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng),可以有效提高就業(yè)率,帶動我國經(jīng)濟發(fā)展。
創(chuàng)業(yè)是當前我國大學生主要的就業(yè)形式之一,是一種社會活動,具有比較強的挑戰(zhàn)性。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是個體人生觀和價值觀的集中體現(xiàn),包括創(chuàng)業(yè)理想及創(chuàng)業(yè)信念。最近幾年,隨著創(chuàng)業(yè)的興起,許多學者開始了對創(chuàng)業(yè)精神的研究,并且對創(chuàng)業(yè)精神進行了分析及定義,從不同角度對創(chuàng)業(yè)精神的定義有較大的差異。從經(jīng)濟學角度來看,創(chuàng)業(yè)精神可以分為三個維度,即創(chuàng)新性、冒險性、主動性。從心理學角度上看,心理學家通過對比創(chuàng)業(yè)者及非創(chuàng)業(yè)者的心理特征,對創(chuàng)業(yè)精神進行了微觀定義。從管理學的視角出發(fā),創(chuàng)業(yè)精神可以劃分為若干個維度。社會學家按照社會學原理對創(chuàng)業(yè)精神從使命感、顧客和產(chǎn)品愿景、高速創(chuàng)新、自我激勵等角度進行了重新定義。
目前,創(chuàng)新精神的研究存在比較明顯的局限性。實際上,創(chuàng)新教育往往集中在個體創(chuàng)業(yè)角度上,導致作用的發(fā)揮受到限制。大學生創(chuàng)業(yè)具有特殊性,與一般創(chuàng)業(yè)活動相比存在明顯差異。具體來說,大學生創(chuàng)業(yè)有兩種模式,即“個體創(chuàng)業(yè)”及“組織創(chuàng)業(yè)”,前者指的是大學生在自身意愿的引導下進行創(chuàng)業(yè),后者更強調(diào)群體的力量。實際上無論哪種創(chuàng)業(yè)都需要心懷夢想、熱情、創(chuàng)造力和意志力。由于最近幾年我國開始積極推進大學生創(chuàng)業(yè)事業(yè),進一步闡釋大學生的創(chuàng)業(yè)精神,即創(chuàng)業(yè)精神是敢為人先、砥礪奮進,創(chuàng)新、堅守、兼濟天下的精神。
1.創(chuàng)業(yè)環(huán)境的影響
創(chuàng)業(yè)環(huán)境指的是工商管理部門及政府政策對創(chuàng)業(yè)政策及相關法律法規(guī)對創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)及引導?!度騽?chuàng)業(yè)觀察2016/2017中國報告》明確指出中國的創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善,金融、政府及社會文化等方面都更加規(guī)范。但是,在一些領域比如教育培訓、商務環(huán)境及研發(fā)成果轉化等,就業(yè)模式依舊十分嚴峻,改善比較緩慢,需要完善和發(fā)展。
2.創(chuàng)業(yè)文化的影響
文化對個體行為及精神的培養(yǎng)是潛移默化的。具體來說創(chuàng)業(yè)文化對創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)往往體現(xiàn)在中國文化及西方文化兩個方面。我國傳統(tǒng)文化比較含蓄,其中的克己精神、堅韌精神、誠信精神和創(chuàng)新精神等可以有效培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)精神。然而,傳統(tǒng)儒家文化影響下的價值觀使得大學生的創(chuàng)業(yè)傾向及主觀能動性受到限制。1979年,我國開始大力推進改革開放政策,更追求獨立人格及理性,對于法律更重視,可以為大學生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)發(fā)揮積極作用,但是一些糟粕文化使得大學生的價值觀比較模糊,喪失創(chuàng)業(yè)理想,容易陷入不思進取的怪圈之中。
3.創(chuàng)業(yè)教育的影響
我國經(jīng)濟發(fā)展水平的提升帶動了就業(yè)政策的變化,我國大學為了適應時代發(fā)展的需求,在課堂上積極普及創(chuàng)業(yè)教育,實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),解決大學生“就業(yè)難”的問題。我國的創(chuàng)業(yè)就業(yè)市場起步比較晚,教育機構對創(chuàng)業(yè)教育缺乏準確的認識,將創(chuàng)業(yè)教育淺顯地理解為創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),這是完全不對的,實際上在進行創(chuàng)業(yè)教育時需要為學生提供創(chuàng)業(yè)精神和技能教育,進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神。
另外,目前創(chuàng)業(yè)教育模式往往是比較封閉的模式,因此在進行大學生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)時需要開展創(chuàng)業(yè)模擬活動,教學生面對創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題,并且將創(chuàng)業(yè)教育課程、社會實踐活動及創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境結合,推進創(chuàng)新成果的迅速轉化,進一步促進我國相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
大學生是比較特殊的社會群體,剛剛離開父母獨自上學的大學生對于未知世界具有發(fā)現(xiàn)、研究及探索的內(nèi)心欲望。所謂“喚醒模式”就是通過采取合理的手段使大學生從無知到覺知,喚醒學生潛意識中的創(chuàng)新意識。在進行這種教學活動時,需要充分尊重學生的主體差異,針對不同學生采取不同的教學方法,滿足個性化教育的要求?!皢拘呀逃钡闹饕康氖峭怀稣J知、情意及道德三個方面的意義,解決學生個體之間的矛盾[1](44-48)?!皢拘呀逃钡慕虒W環(huán)節(jié)可以分為更新內(nèi)容和評價、加強實踐訓練、重視文化及環(huán)境建設。
1.更新內(nèi)容和評價
現(xiàn)如今,創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)工作存在比較明顯的缺陷。教學活動進行過程中往往采用的是以教師講解為主的單向教學模式,這種教學模式最突出的不足是課堂上缺乏師生交流及互動。但是“喚醒教育”模式需要雙向互動保證教學的實際效果。“喚醒教育”是以啟發(fā)式教育為主的探究性學習過程。所以,在“喚醒”教育模式下培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神需要利用情境教學模式,突出教學中的案例內(nèi)容,設計科學合理的教學方案。另外,在進行評價時需要積極地優(yōu)化教學行為,選擇激勵教學模式,發(fā)揮“喚醒教育”的作用。
2.加強實踐訓練
創(chuàng)業(yè)這一概念中包含許多內(nèi)容,不僅指的是創(chuàng)辦企業(yè),還是學生在創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)過程中的嘗試和體驗,學生在創(chuàng)業(yè)過程中不斷摸索和創(chuàng)新。大學生是高素質(zhì)人才,但是關于創(chuàng)業(yè)方面的技能是在不斷的實踐中形成的。大學生在創(chuàng)業(yè)時會遇到許多問題,需要積累相應的經(jīng)驗,需要將理論和實踐有效結合,不斷探索嘗試,發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神“喚醒”模式的作用,達到創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的實際效果。
大學生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)效能感。所謂創(chuàng)業(yè)效能感是創(chuàng)業(yè)者的信念及自信[2](221-223)。培養(yǎng)大學生創(chuàng)業(yè)效能感的主要途徑有許多,包括失敗經(jīng)歷、榜樣的力量、言語說服及情緒狀態(tài)。因此在進行教學活動時需要利用激欲教學模式培養(yǎng)大學生良好的心態(tài)及情緒。
“激欲”模式的教學目標是增強學生的創(chuàng)業(yè)主觀能動性。學生可以在這種教學模式下培養(yǎng)創(chuàng)新思維,鍛煉創(chuàng)新性人格。在全新的發(fā)展時代,主體性可以說是大學生的必備素質(zhì)之一,可以有效地激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)欲望,充分發(fā)揮學生的主動性及創(chuàng)造性,保證教學實際效果。
創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的根本是“知行合一”。創(chuàng)業(yè)精神的主要培養(yǎng)途徑是實踐活動,學生通過各種各樣的實踐活動了解相關的法律制度、道德規(guī)范及價值觀念等,可以有效地提高對這些知識的運用及領悟能力。然后,在實踐中不斷升級創(chuàng)業(yè)體驗,有效控制及調(diào)節(jié)大學生的心理狀況。
另外,在進行創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)時,需要注重實踐活動中的問題,并且根據(jù)這些問題為學生提供有效的指導,讓學生的內(nèi)心出現(xiàn)本質(zhì)變化,創(chuàng)業(yè)實踐教學可以利用真實的創(chuàng)業(yè)情景,幫助學生積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,激發(fā)學生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神。
發(fā)展階段,大學生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用,主要目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)思維及創(chuàng)業(yè)的核心素質(zhì),促進學生全面發(fā)展。創(chuàng)業(yè)精神是一種比較復雜的抽象概念,需要從創(chuàng)業(yè)理想、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)規(guī)范意識等多個方面培養(yǎng),并且充分整合社會、政府、學校、行業(yè)、企業(yè)和家庭等方面進行處理,在培養(yǎng)過程中注重培養(yǎng)過程的全面性、系統(tǒng)性及成長性。另外,為了有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神,需要樹立全新的創(chuàng)業(yè)教育觀、分析教育理念,完善教育體系和教資系統(tǒng)、創(chuàng)新教學方法,全面提高教學活動質(zhì)量,增強效果。
創(chuàng)業(yè)精神的核心因素是學生的創(chuàng)業(yè)理想,這是創(chuàng)業(yè)者畢生的奮斗目標及學生從自身視角出發(fā)對創(chuàng)業(yè)的看法及態(tài)度。如果具體分析概念,創(chuàng)業(yè)理想的培養(yǎng)包括創(chuàng)業(yè)理想信念和創(chuàng)業(yè)價值觀[3](64-69)。
1.創(chuàng)業(yè)理想信念教育
創(chuàng)業(yè)活動的進行需要大學生樹立堅定信念,經(jīng)過不懈努力方可獲得成功,在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神時,首先需要進行市場調(diào)研,并且在學校內(nèi)部建立實踐基地,幫助學生堅定信念,樹立正確的人生目標,保障教學效果。
2.創(chuàng)業(yè)價值觀教育
創(chuàng)業(yè)價值觀是影響整個教學效果的關鍵,具體來說創(chuàng)業(yè)價值觀是指大學生從自身視角出發(fā)對創(chuàng)業(yè)活動的認知及對創(chuàng)業(yè)的價值判斷標準。在培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)精神時需要遵循合理的教學原則,培養(yǎng)大學生正確的人生態(tài)度、良好的學習品質(zhì),促進我國教育水平提升。
文化對人的影響是潛移默化的,為了有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神,需要在相關部門內(nèi)部營造良好的文化氛圍。創(chuàng)業(yè)文化的具體內(nèi)容比較復雜,但是主要部分是創(chuàng)業(yè)活動及方式與氛圍之間的結合,利用創(chuàng)業(yè)文化將與創(chuàng)業(yè)相關的重要內(nèi)容、知識信息傳遞給學生,有效引導學生,實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的最終目標。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展及技術水平的提升,社會及企業(yè)需要注重對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng),可以從創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新性思維兩個方面進行。因此在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神時需要注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在大學生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)過程中,需要采用課程、活動、社會實踐等多種手段。在進行培養(yǎng)的時候,教育機構可以利用求同思維及求異思維的訓練、邏輯思維及非邏輯思維的訓練進一步開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展及技術水平的提升,大學生數(shù)量顯著增加,但是由于就業(yè)崗位不足,因此創(chuàng)業(yè)在我國大學生就業(yè)模式中占據(jù)著十分重要的地位。大學在進行教學活動時需要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神,拉動內(nèi)需,有效促進我國就業(yè)水平提升,帶動我國的經(jīng)濟發(fā)展及保證社會的穩(wěn)定。