運(yùn)動(dòng)會(huì)承載儀式教育功能對(duì)高校學(xué)生歸屬感的影響研究
——以華南師范大學(xué)為例

蘇海鋒，蔣愉琪，柯彤彤，岑欣雨

1 前言

高校運(yùn)動(dòng)會(huì)是高校每年舉辦的重要集體性活動(dòng)之一，舉辦高校運(yùn)動(dòng)會(huì)是全面貫徹黨的教育方針的一項(xiàng)重要措施。本研究旨在通過資料收集法、問卷調(diào)查法、專家訪談法，以華南師范大學(xué)為例，全面了解當(dāng)前高校運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展現(xiàn)狀，探究校運(yùn)會(huì)對(duì)大學(xué)生歸屬感形成的作用，為相關(guān)方提供切實(shí)可行的建議。當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)于高校運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)學(xué)校歸屬感形成作用的研究較少，對(duì)于學(xué)校歸屬感的研究多聚焦于學(xué)校歸屬感的積極效能、影響因素與提升路徑，視角較為宏觀。研究者普遍認(rèn)為校園活動(dòng)與校園文化在提升大學(xué)生學(xué)校歸屬感方面起到促進(jìn)作用，但其具體影響機(jī)制等方面的深入研究則較為缺乏。

中國(guó)學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)始于1890年前后上海圣約翰書院舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)。在高校，校運(yùn)會(huì)通常每年舉行一次，活動(dòng)項(xiàng)目以田徑項(xiàng)目為主，如短跑、長(zhǎng)跑、接力賽、跳遠(yuǎn)、跳高等，兼有兩人三足、拔河等競(jìng)技游戲項(xiàng)目。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)有多方面的教育意義，可以推動(dòng)學(xué)校群眾性體育活動(dòng)的開展，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的提高；同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上、遵守紀(jì)律、集體主義和榮譽(yù)感等品質(zhì)，并具有振奮師生精神，活躍學(xué)校生活等作用。

學(xué)校的儀式教育是學(xué)校通過精心設(shè)計(jì)，有目的舉辦的教育活動(dòng)，背后承載著特定的教育意義。高校中常見儀式包括升旗儀式、宣誓儀式、優(yōu)秀學(xué)生頒獎(jiǎng)發(fā)言、學(xué)位授予儀式等。教育者以儀式活動(dòng)為媒介，通過儀式活動(dòng)開展創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。儀式教育的作用在于可以重塑身份價(jià)值、培養(yǎng)主體意識(shí)和強(qiáng)化集體意識(shí)。

學(xué)校歸屬感概念由美國(guó)心理學(xué)家Goodenow（1993）于20世紀(jì)90年代初提出。大學(xué)生學(xué)校歸屬感（sense of school belonging）指大學(xué)生在其所就讀的學(xué)校中被老師和同學(xué)們所接受、尊重、包容和鼓勵(lì)，把自己看作是學(xué)校的一員并對(duì)學(xué)校的各個(gè)方面表示認(rèn)同、喜歡和依戀。由此出發(fā)，Goodenow設(shè)計(jì)了研究學(xué)校歸屬感的有效量表——Psychological Sense of School Membership Scale（縮寫為PSSM）。

2 研究對(duì)象和方法

2.1 研究對(duì)象

本文以運(yùn)動(dòng)會(huì)承載儀式教育功能對(duì)高校學(xué)生歸屬感的影響為研究對(duì)象，以華南師范大學(xué)在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。

2.2 研究程序

圖1 研究程序

2.3 研究?jī)?nèi)容

2.3.1 高校校運(yùn)會(huì)開展現(xiàn)狀

調(diào)查對(duì)象：以華南師范大學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，通過訪談學(xué)校委員會(huì)校運(yùn)會(huì)策劃老師、校學(xué)生會(huì)組織者獲取相關(guān)信息。

調(diào)查內(nèi)容：校運(yùn)會(huì)的時(shí)間和期限、內(nèi)容和形式、參與人員、學(xué)校自身特色等。

2.3.2 高校校運(yùn)會(huì)承載的儀式教育功能

儀式教育的意識(shí)、設(shè)計(jì)、內(nèi)容、形式、效果等。

2.3.3 高校大學(xué)生的歸屬感

調(diào)查和評(píng)價(jià)大學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感。

2.3.4 高校校運(yùn)會(huì)與大學(xué)生歸屬感之間的關(guān)系

通過以下幾類學(xué)生（不參加校運(yùn)會(huì)、被強(qiáng)制參加校運(yùn)會(huì)、主動(dòng)參加校運(yùn)會(huì)等）的歸屬感評(píng)價(jià)與對(duì)比，探討校運(yùn)會(huì)與大學(xué)生歸屬感之間的關(guān)系。

2.3.5 高校校運(yùn)會(huì)對(duì)大學(xué)生歸屬感形成的作用

以華南師范大學(xué)校運(yùn)會(huì)為研究對(duì)象，進(jìn)行驗(yàn)證。分別在校運(yùn)會(huì)開展前和校運(yùn)會(huì)開展后1周內(nèi)進(jìn)行大學(xué)生的歸屬感調(diào)查，通過參加校運(yùn)會(huì)學(xué)生和不參加校運(yùn)會(huì)學(xué)生的自身前后對(duì)比與組間對(duì)比，驗(yàn)證校運(yùn)會(huì)對(duì)促進(jìn)大學(xué)生歸屬感形成的作用。

2.4 研究方法

2.4.1 文獻(xiàn)資料法

本文通過知網(wǎng)等電子數(shù)據(jù)庫，并且利用搜索引擎和廣州市圖書館、華南師范大學(xué)、其他各大高校圖書館相關(guān)的文獻(xiàn)材料，收集并且整理和本研究相關(guān)的資料，以加深對(duì)高校校運(yùn)會(huì)和歸屬感的正確認(rèn)識(shí)。

2.4.2 調(diào)查問卷法

本文以問卷調(diào)查法為主要研究方法。根據(jù)訪談得出的初步結(jié)果制作問卷，以華南師范大學(xué)各年級(jí)學(xué)生為問卷調(diào)查對(duì)象，利用“問卷星”平臺(tái)派發(fā)線上問卷和線下問卷進(jìn)行調(diào)查，共收集有效問卷195份，有效率高達(dá)87.44%。

2.4.3 對(duì)比分析法

本文通過對(duì)比參加和不參加校運(yùn)會(huì)的學(xué)生和校運(yùn)會(huì)前后兩次數(shù)據(jù)對(duì)比來突出運(yùn)動(dòng)會(huì)承載儀式教育功能對(duì)高校學(xué)生歸屬感的影響，對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)上承載儀式教育功能對(duì)學(xué)生歸屬感的影響等出現(xiàn)的問題、影響程度做出分析。了解儀式教育在情感、行為、認(rèn)知三個(gè)緯度對(duì)高校學(xué)生歸屬感的促進(jìn)作用。

2.4.4 訪談?wù){(diào)查法

本研究以線上采訪和實(shí)地采訪相結(jié)合方式對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行訪談，選定從事校運(yùn)會(huì)組織相關(guān)的老師，運(yùn)動(dòng)員和非運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訪談，通過他們的訪談來了解運(yùn)動(dòng)會(huì)承載儀式教育功能對(duì)高校學(xué)生歸屬感的影響所遇到的問題和困難，進(jìn)一步綜合分析運(yùn)動(dòng)會(huì)上儀式教育功能對(duì)學(xué)生有重大的影響，突出學(xué)生歸屬感和認(rèn)同感促進(jìn)的作用機(jī)理。

3 數(shù)據(jù)測(cè)量

3.1 研究對(duì)象與方法

本課題組以華南師范大學(xué)的學(xué)生為研究對(duì)象，以華南師范大學(xué)2019年校運(yùn)會(huì)（11月22日）為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在校運(yùn)會(huì)前、校運(yùn)會(huì)后通過線上線下派發(fā)問卷進(jìn)行追蹤調(diào)查。最終收集到校運(yùn)會(huì)前、后受訪者為同一人的共223份，其中線下110份，線上113份，并對(duì)答題時(shí)間明顯過短、答案呈現(xiàn)規(guī)律性分布、填寫不全面和錯(cuò)填的問卷進(jìn)行剔除，經(jīng)過整理篩選最終有效問卷195份，有效率高達(dá)87.44%。其中，參加校運(yùn)會(huì)的學(xué)生有102人（52.3%），沒有參加校運(yùn)會(huì)的有93人（47.7%）。

本研究使用SPSS22.0來進(jìn)行數(shù)據(jù)管理與分析，使用由Goodenow編制、中國(guó)香港學(xué)者（Cheung，Hui，2003）翻譯修訂的學(xué)校歸屬感量表（PSSM），包括歸屬感和拒絕感兩個(gè)維度，為減少調(diào)查對(duì)象的中立態(tài)度，量表采用1-6分記分制，共18題

經(jīng)檢驗(yàn)，本研究所使用的學(xué)校歸屬感的量表信度的內(nèi)在一致性系數(shù)為0.709，大于0.7，說明本次問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)具有較高的內(nèi)部一致性，研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量較好，具有可靠性。進(jìn)一步對(duì)問卷中的各變量進(jìn)行探索性因子分析，分析結(jié)果表明，KMO值為0.944，大于0.9，表明量表非常適用因子分析。巴特萊特球形檢驗(yàn)結(jié)果表明，近似卡方值為3186.619，數(shù)值比較大，顯著性概率為0（P＜0.01），且Bartlett球形度檢驗(yàn)P值為0.000，在5%的水平上極其顯著，因此拒絕巴特萊特球形檢驗(yàn)的零假設(shè)，適合做因子分析，因此維度和對(duì)應(yīng)的指標(biāo)問題不需要調(diào)整，該量表的效度結(jié)構(gòu)較好。

再使用因子分析法將學(xué)校歸屬感量表進(jìn)行降維分析后，使用配對(duì)樣本T檢驗(yàn)來探索學(xué)生是否參加校運(yùn)會(huì)與學(xué)校歸屬感的關(guān)系。

3.2 結(jié)果與分析

3.2.1 校運(yùn)會(huì)前后是否參加校運(yùn)會(huì)與學(xué)校歸屬感關(guān)系的分析

首先將兩次問卷的量表中的“是否參加本次校運(yùn)會(huì)”分別與“參加校運(yùn)會(huì)前的歸屬感”和“參加校運(yùn)會(huì)后的歸屬感”進(jìn)行t檢驗(yàn)，看校運(yùn)會(huì)前后，“是否參加了校運(yùn)會(huì)”與“學(xué)校歸屬感”是否又顯著差異。置信水平在95%時(shí)，如果顯著概率為P＜0.05，說明參加了校運(yùn)會(huì)與沒參加校運(yùn)會(huì)，在歸屬感維度中存在顯著差異，反之則表示沒有差異。測(cè)試結(jié)果表明，直觀和清晰的顯示出，在校運(yùn)會(huì)前發(fā)放的問卷中，“學(xué)校歸屬感”與是否參加了校運(yùn)會(huì)沒有顯著差異（P＞0.05）。

在校運(yùn)會(huì)后發(fā)放的問卷中，“學(xué)校歸屬感”與“是否參加了校運(yùn)會(huì)”呈現(xiàn)出顯著性（P＜0.05），意味著參加了校運(yùn)會(huì)與否對(duì)于“學(xué)校歸屬感”均有著差異性。

然后將兩次問卷的量表中的“是否參加本次校運(yùn)會(huì)”分別與“參加校運(yùn)會(huì)前的拒絕感”和“參加校運(yùn)會(huì)后的拒絕感”進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，測(cè)試結(jié)果表明，直觀和清晰的顯示出，在校運(yùn)會(huì)前發(fā)放的問卷中，“拒絕感”與是否參加了校運(yùn)會(huì)沒有顯著差異（P＞0.05）。

在校運(yùn)會(huì)后發(fā)放的問卷中，“拒絕感”與“是否參加了校運(yùn)會(huì)”呈現(xiàn)出顯著性（P＜0.05），意味著參加了校運(yùn)會(huì)與否對(duì)于“拒絕感”均有著差異性。

表1 是否參加校運(yùn)會(huì)與學(xué)?！皻w屬感維度”、“拒絕感維度”的檢驗(yàn)

3.2.2 參加校運(yùn)會(huì)與沒有參加校運(yùn)會(huì)的同學(xué)，其學(xué)校歸屬感的前后變化分析

采用配對(duì)T檢驗(yàn)，通過數(shù)據(jù)分析檢驗(yàn)同一主體和相應(yīng)樣本的平均值。樣本“校運(yùn)會(huì)前的歸屬感”維度和“校運(yùn)會(huì)后的歸屬感”維度、“校運(yùn)會(huì)前的拒絕感”維度和“校運(yùn)會(huì)后的拒絕感”維度的兩部分匹配關(guān)系符合配對(duì)T檢驗(yàn)的要求。

置信水平在95%時(shí)，如果顯著概率為P＜0.05，說明參加校運(yùn)會(huì)的人，其學(xué)校歸屬感在參加校運(yùn)會(huì)前后存在顯著差異；沒有參加校運(yùn)會(huì)的人，其學(xué)校歸屬感在參加校運(yùn)會(huì)前后存在顯著差異。反之，則表示校運(yùn)會(huì)儀式教育對(duì)學(xué)校歸屬感沒有作用。由表2可知，歸屬感差值的P值為0.044小于0.05，說明校運(yùn)會(huì)儀式教育對(duì)學(xué)校歸屬感有顯著影響。拒絕感差值的P值為0.005小于0.05，也進(jìn)一步說明校運(yùn)會(huì)儀式教育對(duì)學(xué)校歸屬感有顯著影響。

表2 校運(yùn)會(huì)儀式教育對(duì)學(xué)校歸屬感的影響檢驗(yàn)

4 討論

4.1 儀式教育的內(nèi)涵與功能

4.1.1 儀式教育的歷史淵源

中國(guó)有“禮儀之邦”之稱，禮具有教化的功能，歷代統(tǒng)治者示學(xué)校為百姓的教育基地，并舉辦多樣的學(xué)校儀式。從漢代的“大射之禮”到隋帝的“問道之儀，釋道之禮”，從唐朝的“束脩制”到宋代書院的祭祀活動(dòng)，中國(guó)歷史上的儀式教育服務(wù)于政治，使其達(dá)到教化的目標(biāo)。中國(guó)古典禮制是儀式教育的起源，包括《儀禮》、《周禮》等闡發(fā)的道德哲學(xué)、儀禮風(fēng)尚在儒家思想的傳播受到當(dāng)時(shí)文人和統(tǒng)治者的重視，古典文明秩序所包含的精神核心與倫理機(jī)制形成了一種道德秩序，起到教化百姓的功能。首先是政治上的教化功能，在周歷十月即正月時(shí)，國(guó)家會(huì)舉行“教法”大典以達(dá)到“教化宣揚(yáng)”的作用，選拔人才等均需要依據(jù)大典來制定相關(guān)規(guī)定。其次是賢士對(duì)鄉(xiāng)紳的教化啟迪作用，西周規(guī)定七十致仕，表示退居后把任官時(shí)推崇的政教精神和名都大會(huì)的優(yōu)雅文化帶回鄉(xiāng)里，這些舉措對(duì)家鄉(xiāng)的文明發(fā)展起到推動(dòng)作用，人才的流動(dòng)使文化發(fā)展不平衡的地區(qū)得到充分融合，使百姓受到道德文明的熏陶和教化。

4.1.2 儀式教育的文化內(nèi)涵

司馬遷在《史記·禮書》中曾對(duì)古典禮制所蘊(yùn)含的歷史文化精神做出說明：“君臣朝廷、尊卑貴賤有序，咸謂之禮”。古代的禮制包含了許多文化意義，注重禮儀是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，禮、儀二者既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。儀是禮的載體和表現(xiàn)形式，禮是儀的本質(zhì)和內(nèi)容，在儀式中，既要注重當(dāng)下的外部形式，也要注重儀式的內(nèi)部需求，在體驗(yàn)儀式的同時(shí)關(guān)注其背后的內(nèi)容、精神和情感。儀式所蘊(yùn)含的教化和育人功能不容小覷。古典禮制即古典儀式教育的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，深入浸潤(rùn)中國(guó)從古至今的社會(huì)范疇，成為人們交往與道德品行的基本道德要求、倫理主張與治理模式。儀式教育可以傳遞社會(huì)意識(shí)形態(tài)和民族精神，用獨(dú)有的文化魅力凝聚人們的向心力；也可以進(jìn)行社會(huì)教育，讓人們學(xué)習(xí)道德規(guī)范和準(zhǔn)則，起到倫理教育的作用。高校儀式作為一種文化載體，通過儀式的象征功能培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，傳播一種積極向上的校園文化。

4.1.3 儀式教育的功能

儀式教育具有交流溝通、情感聚合、文化認(rèn)同的功能。儀式的在交流溝通方面主要體現(xiàn)在集體合作交流的社會(huì)氛圍，讓人們?cè)趫?chǎng)合中有共同行為和共同話題；在情感聚合方面主要體現(xiàn)在儀式活動(dòng)的舉辦過程中所具有感染力和導(dǎo)向性，寄托了人們濃烈的情感，讓人們形成情感上的融合與認(rèn)同，起到聚情的作用；在文化認(rèn)同方面主要體現(xiàn)在儀式作為文化的承載和延續(xù)，具有穩(wěn)定內(nèi)部秩序的重要作用。

4.1.4 學(xué)校儀式感的表現(xiàn)形式

學(xué)校儀式教育在諸多方面均有體現(xiàn)，如讓人有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和向上精神的數(shù)學(xué)競(jìng)賽，發(fā)揮組員作用和考驗(yàn)團(tuán)結(jié)精神的團(tuán)隊(duì)合作，加深對(duì)祖國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)愛國(guó)情懷的主題教育，保持對(duì)國(guó)家的敬仰之心的升旗儀式，對(duì)未來充滿希望和憧憬的成人禮，發(fā)揚(yáng)健將風(fēng)采和拼搏精神的校運(yùn)會(huì)等等活動(dòng)形式，無不體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)儀式教育的重視，更體現(xiàn)了儀式教育所蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵對(duì)學(xué)生帶來深刻的影響和巨大的作用。例如，在升旗儀式中，作為儀式參與者的學(xué)生，在儀式莊重的氣氛中形成使命感和責(zé)任感，具有豐富的儀式教育價(jià)值。儀式以特定的情境熏陶學(xué)生，以特殊的內(nèi)容感染學(xué)生，讓學(xué)生在某種程度上形成共鳴，從而儀式所賦予的象征意義逐漸被參與者所接受和認(rèn)同，形成一種個(gè)性化的情感體驗(yàn)。

4.2 校運(yùn)會(huì)的傳承與改革

高校運(yùn)動(dòng)會(huì)“以人為本，健康第一”的體育觀包含了校運(yùn)會(huì)豐富的精神內(nèi)涵，集競(jìng)技、大眾、健身、娛樂等功能于一身的校運(yùn)會(huì)在傳播校園文化的同時(shí)也弘揚(yáng)積極的體育精神。當(dāng)高校體育教學(xué)深入改革，項(xiàng)目設(shè)置、競(jìng)賽模塊、組織管理等方面充滿許多挑戰(zhàn)，例如單一的形式、過時(shí)的體制等問題。高校運(yùn)動(dòng)會(huì)需要以新時(shí)期的教學(xué)目標(biāo)為主，實(shí)施以學(xué)生為中心的改革措施，旨在滿足大學(xué)生的需求，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐技能。校運(yùn)會(huì)可以豐富學(xué)生的體育生活，激發(fā)競(jìng)技精神，提高身體素質(zhì)，也可以端正對(duì)體育的態(tài)度和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)力度，在高校生活中，校運(yùn)會(huì)必不可少，校運(yùn)會(huì)所承載的儀式教育既發(fā)揮了傳統(tǒng)的教化功能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感，又進(jìn)一步推動(dòng)校運(yùn)會(huì)更好地傳承與改革。如今，校運(yùn)會(huì)面臨項(xiàng)目設(shè)置單一、競(jìng)技性過強(qiáng)、體制不完善等問題引發(fā)一系列討論，對(duì)校運(yùn)會(huì)進(jìn)行針對(duì)性改革才能更好地提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生成為校運(yùn)會(huì)改革的主導(dǎo)者才能更好地發(fā)揮校運(yùn)會(huì)所承載的儀式教育的功能。

4.3 校運(yùn)會(huì)儀式感的表現(xiàn)與內(nèi)涵

校運(yùn)會(huì)中的儀式體現(xiàn)在升旗儀式、啦啦操、頒獎(jiǎng)儀式等等，儀式充當(dāng)著活躍氣氛、振奮精神的作用，缺少儀式的校運(yùn)會(huì)黯然失色，校運(yùn)會(huì)儀式的豐富性既營(yíng)造了鼓舞人心的氛圍，又激發(fā)學(xué)生參與校運(yùn)會(huì)的熱情和興趣。儀式蘊(yùn)含了對(duì)學(xué)生歸屬感、認(rèn)同感等的教化與感染作用，利于豐富學(xué)生的精神世界。

5 結(jié)論

我們需要充分發(fā)揮校運(yùn)會(huì)所承載的儀式教育功能，通過改善校運(yùn)會(huì)中存在的不足，對(duì)校運(yùn)會(huì)的體制、組織形式、規(guī)章制度、比賽項(xiàng)目等進(jìn)行合理的改革與創(chuàng)新，發(fā)揮校運(yùn)會(huì)積極的體育文化精神，加強(qiáng)體育文化建設(shè)，延續(xù)校運(yùn)會(huì)頑強(qiáng)拼搏、永不放棄的精神，發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，吸引更多學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生感受校運(yùn)會(huì)文化的強(qiáng)大精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本校的歸屬感和認(rèn)同感。

6 建議

6.1 對(duì)學(xué)校校運(yùn)會(huì)組織者的建議

6.1.1 創(chuàng)新與改革校運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目

設(shè)計(jì)特色項(xiàng)目，豐富充實(shí)感，注重活動(dòng)的娛樂性、趣味性和健身性，吸引更多的學(xué)生投身于運(yùn)動(dòng)會(huì)和全民健身運(yùn)動(dòng)之中?？稍O(shè)立體育舞蹈、健美操、體育表演、體育知識(shí)競(jìng)賽等比賽項(xiàng)目，豐富校運(yùn)會(huì)的活動(dòng)性質(zhì)，增加校運(yùn)會(huì)的風(fēng)采。

6.1.2 延續(xù)校運(yùn)會(huì)的文化精神

保持校運(yùn)會(huì)的延續(xù)性，除了在校運(yùn)會(huì)舉辦期間加大對(duì)校運(yùn)會(huì)的宣傳，也可以通過校運(yùn)會(huì)的吉祥物、紀(jì)念品等的設(shè)計(jì)來延續(xù)同學(xué)們對(duì)校運(yùn)會(huì)的熱情，讓校運(yùn)會(huì)的保鮮感更加持久。平時(shí)組織與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的活動(dòng)，如跑步打卡等有意義的活動(dòng)，延續(xù)校運(yùn)會(huì)文化和精神。

6.1.3 規(guī)范校運(yùn)會(huì)組織部門

規(guī)范校運(yùn)會(huì)的管理制度，保持正規(guī)感。除了在比賽期間關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的健康狀態(tài)，也要設(shè)立一些有特色的部門來激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員的比賽情緒，如啦啦操管理部門等。對(duì)于比賽結(jié)果出現(xiàn)異議的情況也要設(shè)立專門的監(jiān)督調(diào)查部門來維護(hù)運(yùn)動(dòng)員的合法權(quán)益。

6.1.4 完善校運(yùn)會(huì)的相關(guān)機(jī)制

完善評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，在校運(yùn)會(huì)準(zhǔn)備前期充分收集學(xué)生的意見，在校運(yùn)會(huì)舉辦期間也需要時(shí)常聆聽學(xué)生的聲音，校運(yùn)會(huì)舉辦過后更可以充分了解校運(yùn)會(huì)需要改善之處。完善激勵(lì)機(jī)制，充分增加不同的特色獎(jiǎng)項(xiàng)來擴(kuò)大獲獎(jiǎng)群體，提高校運(yùn)會(huì)的參與熱情。運(yùn)動(dòng)員可以設(shè)置參與獎(jiǎng)、最佳風(fēng)采獎(jiǎng)等其他獎(jiǎng)項(xiàng)來鼓勵(lì)更多同學(xué)參與其中，觀眾也可以設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)風(fēng)采捕捉照片大賽等來吸引更多學(xué)生來觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，組織者也可以內(nèi)部設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)來讓同學(xué)們更加積極地工作。

6.1.5 加大校運(yùn)會(huì)的宣傳力度

加強(qiáng)宣傳力度，重視體育精神的傳播。如通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、海報(bào)宣傳、攤位宣傳等宣傳方式來增加曝光度，在老師的指導(dǎo)下組織好校內(nèi)各項(xiàng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)。宣傳校運(yùn)會(huì)可以讓更多人知曉體育競(jìng)賽的精神和意義，也可以讓同學(xué)們了解到學(xué)校對(duì)體育的重視程度。

6.2 對(duì)在校學(xué)生的建議

6.2.1 積極參與校園活動(dòng)

學(xué)生應(yīng)多留意和投入學(xué)校的活動(dòng)。學(xué)校有許多豐富精彩的活動(dòng)，學(xué)生是參加活動(dòng)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的積極性，對(duì)學(xué)校的活動(dòng)表示支持，還可以通過自己的親身經(jīng)歷來為校園提出寶貴的建設(shè)意見，改造成更美麗、更惹人喜愛的校園。

6.2.2 提高自身歸屬感

學(xué)生必須建立自豪感并時(shí)刻認(rèn)同自身歸屬于學(xué)校，保持自己是學(xué)校一部分的信念感，并為能夠參加學(xué)校活動(dòng)而感到自豪。通過觀察美麗的校園“風(fēng)景”，發(fā)現(xiàn)更多影響深遠(yuǎn)的人和事件。

6.2.3 提高身體素質(zhì)

高校學(xué)生提高身體素質(zhì)的前提是要加強(qiáng)體育鍛煉。大學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，需要時(shí)刻注意自己的身體健康，除了營(yíng)養(yǎng)均衡也要時(shí)常鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)健康。雖然當(dāng)代青年紛紛開始保養(yǎng)大法，但一味地補(bǔ)救始終不及通過主動(dòng)運(yùn)動(dòng)來加快身體新陳代謝的健康大法。

6.3 對(duì)學(xué)校的建議

6.3.1 樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想

學(xué)校需要發(fā)展素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐技能，發(fā)掘和鍛煉其長(zhǎng)處。貫徹“健康第一”的“人本”思想，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉意識(shí)和養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的能力。高校運(yùn)動(dòng)會(huì)的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和拼搏精神，讓學(xué)生通過參加校運(yùn)會(huì)，看到校運(yùn)會(huì)的本質(zhì)與內(nèi)涵。

6.3.2 充分利用學(xué)校資源

建立專業(yè)的師資隊(duì)伍，明確校運(yùn)會(huì)的定位。學(xué)校專業(yè)的體育老師可以為學(xué)生提供競(jìng)賽型技巧性練習(xí)。學(xué)?？砂才鸥嘈＿\(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目相關(guān)的選修課程，來供學(xué)生選擇，如增設(shè)田徑、跳高、跳遠(yuǎn)等，需要有效利用高校充裕的田徑場(chǎng)地、器材和師資等資源。

6.3.3 突出學(xué)生主體地位，加強(qiáng)家校溝通

尊重參與校運(yùn)會(huì)的主體，提升學(xué)生的參與感。保障學(xué)生的合法權(quán)益，例如，為參加校運(yùn)會(huì)的學(xué)生提供一定的補(bǔ)貼，如提供早餐、確保水源補(bǔ)給等來保證校運(yùn)會(huì)的人性化措施。還可以適當(dāng)擴(kuò)大參與校運(yùn)會(huì)的對(duì)象，為家校、親屬溝通創(chuàng)造更多條件。

6.3.4 完善體育文化建設(shè)

在校園的體育物質(zhì)建設(shè)方面，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)增加體育設(shè)施，讓學(xué)生享受運(yùn)動(dòng)的便利；在校園的體育制度建設(shè)方面，學(xué)?？赏晟菩@規(guī)章制度，組織學(xué)生觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，建立可行的制度來督促學(xué)生鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)；在校園的體育精神文化建設(shè)方面，學(xué)校可以充分利用學(xué)校報(bào)紙等媒體來宣傳運(yùn)動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。