以重大紀(jì)念日為依托 創(chuàng)新大學(xué)生愛國主義教育的策略

李鳳佳 王青山

【摘 要】本文基于重大紀(jì)念日的功能和作用，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)突出、創(chuàng)新思維活躍、價(jià)值觀念多元化、政治觀念淡薄等特點(diǎn)，論述依托重大紀(jì)念日創(chuàng)新愛國主義教育的策略：加強(qiáng)對(duì)重大紀(jì)念日愛國主義教育內(nèi)容的整體設(shè)計(jì);結(jié)合青年特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與重大紀(jì)念日活動(dòng)的積極性;利用融媒體的傳播特點(diǎn)，探求多樣化的愛國主義教育形式。

【關(guān)鍵詞】愛國主義 教育機(jī)制 大學(xué)生 重大紀(jì)念日

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）39-0035-03

重大紀(jì)念日一般指某個(gè)國家為了紀(jì)念重大事件、偉人、先烈等而特定節(jié)日，并開展相關(guān)活動(dòng)。2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出：“充分挖掘重大紀(jì)念日、重大歷史事件蘊(yùn)含的愛國主義教育資源，組織開展系列慶?；蚣o(jì)念活動(dòng)和群眾性主題教育?！敝卮蠹o(jì)念日是愛國主義教育的寶貴資源，重大紀(jì)念日具有塑造國家政治形象、強(qiáng)化民族認(rèn)同意識(shí)、培養(yǎng)正確價(jià)值取向和涵育文化教育資源的功能。以重大紀(jì)念日為載體開展愛國主義教育是近年來我國愛國主義教育取得良好成效的典型案例，本文對(duì)此進(jìn)行理論概括，以更好地探索和創(chuàng)新愛國主義教育方式。

一、重大紀(jì)念日的功能和作用

重大紀(jì)念日是中華文化的重要組成部分，也是寶貴的民族精神財(cái)富。認(rèn)真研究重大紀(jì)念日的功能并將其與愛國主義教育有效結(jié)合，能夠更好地發(fā)揮這一載體的愛國主義教育作用。

（一）塑造國家政治形象

國家形象是一個(gè)雙重概念，一方面指在國際視角中他國眼中的整體形象;另一方面指在國人視域內(nèi)，人民大眾對(duì)國家的基本認(rèn)知。政治形象是國家形象的重要組成部分，也是國家利益的集中體現(xiàn)。通過重大紀(jì)念日塑造國家政治形象主要通過以下幾種方式：定位、構(gòu)建、傳播。所謂定位，指明確各種重大紀(jì)念日的特色，根據(jù)不同時(shí)期的國家利益需要，對(duì)紀(jì)念方式和紀(jì)念內(nèi)容做出具體安排。所謂構(gòu)建，指針對(duì)定位設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施對(duì)策，可以借助政治、經(jīng)濟(jì)、文化等手段。所謂傳播，指通過各種傳播手段對(duì)重大紀(jì)念日活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，展現(xiàn)國家政治動(dòng)向的全貌。一個(gè)國家的形象如何，不僅取決于堅(jiān)持某種國家理念，也取決于在此基礎(chǔ)上所實(shí)施的國家建設(shè)。不斷挖掘重大紀(jì)念日的文化底蘊(yùn)，有助于在鞏固文化建設(shè)的同時(shí)，塑造國家政治形象。

（二）強(qiáng)化民族認(rèn)同意識(shí)

民族認(rèn)同是個(gè)體成員對(duì)自己民族身份的歸屬感，是個(gè)體成員對(duì)民族情感的認(rèn)可感。文化性是民族認(rèn)同的基本特征之一，也是促進(jìn)民族認(rèn)同的重要組成部分。重大紀(jì)念日是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的精神文化，對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和民族認(rèn)同具有重要的作用。在重大紀(jì)念日中強(qiáng)化民族認(rèn)同意識(shí)的方式主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，尊重和豐富紀(jì)念日文化形式。民族文化會(huì)對(duì)民族特有性格產(chǎn)生直接影響和間接影響，這對(duì)培養(yǎng)民族認(rèn)同意識(shí)有重要的作用。從紀(jì)念日文化的多樣性和差異性出發(fā)，構(gòu)建多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)形式，可以在培養(yǎng)良好民族品格的過程中促進(jìn)民族認(rèn)同感的提升。第二，培育和加強(qiáng)情感聯(lián)系。民族情感與民族認(rèn)同關(guān)系密切，民族情感直接作用于民族認(rèn)同，對(duì)民族認(rèn)同具有促進(jìn)作用。在重大紀(jì)念日中，通過紀(jì)念活動(dòng)的氛圍感受文化的內(nèi)涵，可以強(qiáng)化身份認(rèn)同，提升民族認(rèn)同感和民族凝聚力。

（三）培養(yǎng)正確的價(jià)值取向

價(jià)值是普遍存在于社會(huì)中的一種常見現(xiàn)象，價(jià)值觀則是通過不斷地對(duì)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)的過程中所產(chǎn)生的根本觀點(diǎn)。重大紀(jì)念日作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，延續(xù)著民族的歷史文化，也傳遞著民族的優(yōu)秀美德。每一個(gè)重大紀(jì)念日都包含著一種特有文化、代表著各自所象征的精神符號(hào)，是政治屬性和文化屬性的統(tǒng)一。以五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日為例，紀(jì)念活動(dòng)的開展絕不僅僅局限于紀(jì)念形式的熱鬧氛圍，更要包含紀(jì)念文化的實(shí)際內(nèi)容。通過舉辦主題團(tuán)日活動(dòng)、五四主題演講比賽、五四主題座談會(huì)等多種多樣的活動(dòng)，講述五四運(yùn)動(dòng)的歷史淵源，厘清五四精神的重要內(nèi)容，深化愛國主義精神內(nèi)涵，有助于大學(xué)生形成深厚的愛國情懷，將愛國的種子內(nèi)化于心、外化于行?？梢姡灾卮蠹o(jì)念日為依托培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值取向，是行之有效的途徑之一。

（四）涵育文化教育資源

文化教育是人類社會(huì)發(fā)展過程中的重要組成部分。在一定的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系中，通過長(zhǎng)期的社會(huì)生活逐漸形成相應(yīng)的社會(huì)文化，如共同的價(jià)值觀念、特定的社會(huì)秩序、約定俗成的社會(huì)習(xí)慣等。為了適應(yīng)和維持社會(huì)生活的不斷發(fā)展，需要把這些經(jīng)驗(yàn)和文化傳授給下一代來傳承。簡(jiǎn)言之，文化是教育的基礎(chǔ)，教育是文化的延續(xù)。重大紀(jì)念日作為一種特有的教育資源，是一種優(yōu)質(zhì)的文化教育資源。它既能拓展文化教育的空間、增加文化教育的深度，又能幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。改革開放以來，人們逐步提高對(duì)國慶節(jié)、五四青年節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“七一”建黨節(jié)等重大紀(jì)念日的重視程度。高校在不斷豐富愛國主義教育方式的過程中，也逐漸提高對(duì)重大紀(jì)念日的認(rèn)識(shí)。從一定意義上而言，重大紀(jì)念日作為重要的文化教育載體，對(duì)加強(qiáng)高校愛國主義教育具有不可忽視的作用。

二、新時(shí)代大學(xué)生群體的主要特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生有著這個(gè)時(shí)代的鮮明特點(diǎn)，深入研究和把握新時(shí)代青年的特點(diǎn)，有利于有針對(duì)性地開展愛國主義教育。

（一）自我意識(shí)突出，創(chuàng)新思維較活躍

“90后”“00后”這一代青年大學(xué)生，社會(huì)上對(duì)他們的評(píng)價(jià)褒貶不一。有人稱他們是“垮掉的一代”“迷茫的一代”“頹廢的一代”;也有人稱他們是“希望的一代”“主流的一代”“特殊的一代”。每一代人的個(gè)性特征都是被所處的時(shí)代所塑造，每一代人身上的特點(diǎn)都帶有強(qiáng)烈的時(shí)代印記。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)環(huán)境的持續(xù)變化，青年大學(xué)生群體的顯性個(gè)性特征主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。一是自我意識(shí)突出。受當(dāng)前時(shí)代環(huán)境的影響，青年的思想特點(diǎn)表現(xiàn)為自主性、多樣性等。一方面他們追求個(gè)性，充滿自信;另一方面也存在標(biāo)新立異、盲目攀比、崇洋媚外、超前消費(fèi)等問題，這在一定程度上會(huì)妨礙社會(huì)的發(fā)展。二是創(chuàng)新思維活躍?！扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢(mèng)想”，他們思維敏捷、充滿創(chuàng)造活力、好奇心盛、接受新事物的能力強(qiáng)，為時(shí)代的發(fā)展不斷地注入新鮮的血液，推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。

（二）易受西方思潮影響，價(jià)值觀念多元化

西方思潮是指伴隨著資本主義制度產(chǎn)生并發(fā)展的社會(huì)思想觀念潮流。隨著信息化和全球化的不斷推進(jìn)，各種西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀念逐漸滲透我國的社會(huì)環(huán)境，如新自由主義、個(gè)人主義、消費(fèi)主義、功利主義等。由于大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平有限，其價(jià)值觀的識(shí)別極易受到影響。因此，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀念，要從社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境的角度出發(fā)，深入了解大學(xué)生的價(jià)值觀。從社會(huì)環(huán)境角度分析，馬克思主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)飛速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生變化，因而會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì);從文化環(huán)境角度分析，全球化形勢(shì)的不斷推進(jìn)導(dǎo)致多元化文化局面的形成，大學(xué)生的價(jià)值觀尚處于形成和塑造的時(shí)期，容易受到各種西方思潮的影響，在多元社會(huì)文化思潮的影響下，極易脫離主流價(jià)值觀念的引導(dǎo)，形成多元化的價(jià)值觀念。

（三）政治觀念淡薄，政治行為不成熟

要想進(jìn)一步推進(jìn)我國愛國主義教育，促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的繁榮興盛，必須加強(qiáng)大學(xué)生政治觀念和政治行為的正確引導(dǎo)。一般而言，大學(xué)生的政治觀念和政治行為主要是指大學(xué)生對(duì)我國政治制度體系的看法、對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府治理的認(rèn)知、入黨動(dòng)機(jī)與政治參與意愿等。當(dāng)前，大學(xué)生群體存在一定程度的政治觀念淡薄和政治行為不成熟的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在三方面。一是盲目認(rèn)可西方國家的政治制度。當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)問題不斷凸顯。隨著我國社會(huì)環(huán)境對(duì)外開放的不斷深入，西方政治思想不斷滲透，導(dǎo)致大學(xué)生群體對(duì)我國的社會(huì)制度產(chǎn)生懷疑，甚至出現(xiàn)政治信任的危機(jī)。二是有功利性的政治傾向。受當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)影響，在校大學(xué)生大多較早考慮畢業(yè)以后的就業(yè)問題。相關(guān)調(diào)查顯示，在校大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)中，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和個(gè)人利益的因素要遠(yuǎn)高于對(duì)黨和國家的信任。三是政治活動(dòng)的參與熱情較低。大學(xué)生的政治參與是公民有序政治參與的重要組成部分，然而部分大學(xué)生存在政治參與冷漠、政治參與不足以及被動(dòng)參與的現(xiàn)象。針對(duì)這些問題，需要采取一系列的措施，推進(jìn)大學(xué)生政治參與的民主化和有序化。

三、以重大紀(jì)念日為依托創(chuàng)新愛國主義教育的策略

以重大紀(jì)念日為依托創(chuàng)新愛國主義教育是與時(shí)俱進(jìn)的愛國主義教育方式。新時(shí)代的大學(xué)生愛國主義教育，要將重大紀(jì)念日的功能與新時(shí)代青年大學(xué)生的特點(diǎn)結(jié)合起來，多角度探究具體的方法和措施。

（一）加強(qiáng)對(duì)重大紀(jì)念日愛國主義教育內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)

統(tǒng)籌引導(dǎo)重大紀(jì)念日活動(dòng)的有序進(jìn)行，構(gòu)建一個(gè)全新的愛國主義教育機(jī)制，依托重大紀(jì)念日進(jìn)行愛國主義教育內(nèi)容的整體規(guī)劃，是有效利用重大紀(jì)念日功能的重要舉措。第一，制訂紀(jì)念活動(dòng)的主題。以重大紀(jì)念日為依托創(chuàng)新愛國主義教育，要在國家大政方針的指引下制訂教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，根據(jù)《綱要》的相關(guān)要求，統(tǒng)籌安排紀(jì)念日活動(dòng)的具體內(nèi)容，活動(dòng)主題應(yīng)體現(xiàn)國家發(fā)展的階段性目標(biāo)和要求，突出以愛國主義為核心的主旋律教育。第二，精心設(shè)計(jì)紀(jì)念活動(dòng)的具體內(nèi)容。內(nèi)容是主題得以發(fā)展的延續(xù)，活動(dòng)內(nèi)容的安排既要體現(xiàn)紀(jì)念日的文化主題，展現(xiàn)具體的主題活動(dòng)內(nèi)容;又要突顯紀(jì)念活動(dòng)的愛國思想，使愛國主義教育與活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)融合。第三，反饋紀(jì)念活動(dòng)中的成果。為了使新的愛國主義教育機(jī)制能夠被大學(xué)生所接受、將愛國主義教育落到實(shí)處，收集活動(dòng)過程中的效果和意見是遵循實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)教育規(guī)律的基本要求。對(duì)此，應(yīng)充分考慮活動(dòng)主題與活動(dòng)內(nèi)容相匹配的科學(xué)性和可行性，定期以訪談、問卷調(diào)查等形式收集各方面的意見，以便有針對(duì)性地進(jìn)行完善。

（二）結(jié)合青年特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與重大紀(jì)念日活動(dòng)的積極性

青年是民族和國家的未來，是時(shí)代發(fā)展的晴雨表，加強(qiáng)青年群體愛國主義教育歷來是國家愛國主義教育工作的重點(diǎn)。以重大紀(jì)念日為依托創(chuàng)新大學(xué)生愛國主義教育，提升高校思想政治教育工作的精確性，需深度融合新時(shí)代青年群體的特點(diǎn)。青年群體思維活躍、個(gè)性突出，富有好奇心和創(chuàng)造力，樂于追逐時(shí)代潮流。因此，吸引大學(xué)生群體積極參與愛國主義教育，必須搞活紀(jì)念活動(dòng)的形式和內(nèi)容，緊密貼合青年群體的思想特點(diǎn)和規(guī)律。具體可從以下角度出發(fā)。第一，豐富話語體系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，話語體系的形成并非自為行為，而是立足中國實(shí)際，吸納外來文化，隨著時(shí)代發(fā)展逐漸形成新的話語表達(dá)。依托重大紀(jì)念日活動(dòng)創(chuàng)新愛國主義教育，也需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新語境、新對(duì)象、新內(nèi)容的變化，提升愛國主義教育活動(dòng)的感染力和號(hào)召力。第二，優(yōu)化教育方法。新時(shí)代青年思維多元、富有激情和活力，傳統(tǒng)宣教式的教育模式已經(jīng)不能滿足他們的需求，要不斷探索新的教育方法和教育理念，以重大紀(jì)念日作為教育載體，采用啟發(fā)式、滴灌式等教育方法，推進(jìn)高校愛國主義教育的發(fā)展。第三，活化教育載體。新時(shí)代依托重大紀(jì)念日進(jìn)行愛國主義教育，要緊跟習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代愛國主義教育的重要指示，靈活運(yùn)用“三微一端”（即微博、微視頻、微信和客戶端）宣傳重大紀(jì)念日的文化內(nèi)涵，助力高校愛國主義教育。

（三）利用融媒體的傳播特點(diǎn)，探求多樣化的愛國主義教育形式

融媒體是媒體融合發(fā)展的一種理念，其并非一個(gè)獨(dú)立存在的實(shí)體媒體，而是全媒體概念的延續(xù)。它解決了傳統(tǒng)媒體固有的局限和瓶頸，打破了新舊媒體交融的界限和壁壘，促使傳統(tǒng)媒體與新型互聯(lián)網(wǎng)媒體有機(jī)融合，形成多元化信息互通傳播的新型運(yùn)作模式。隨著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的不斷發(fā)展，融媒體以其特有的交互性、快捷性、實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)，使高校愛國主義教育面臨新的發(fā)展契機(jī)。如何緊跟融媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，提升重大紀(jì)念日活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，使高校愛國主義教育形式既能與時(shí)俱進(jìn)又能滿足社會(huì)發(fā)展需要，是當(dāng)前愛國主義教育工作必須深入思考的問題。具體可從以下幾點(diǎn)出發(fā)。第一，牢牢把握輿論生成主陣地。融媒體時(shí)代的發(fā)展打破了傳統(tǒng)傳播空間的界限，實(shí)現(xiàn)海量信息互通暢享。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性也使得信息內(nèi)容魚龍混雜，高校愛國主義教育必須始終保持正確的政治方向和價(jià)值引導(dǎo)，牢牢把握輿論生成主陣地，為重大紀(jì)念日活動(dòng)的開展唱響主旋律前奏。第二，打造“第二課堂”活動(dòng)。融媒體技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)高校愛國主義教育的信息化進(jìn)程，必須緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，積極引入“慕課”“網(wǎng)絡(luò)直播”等多樣化的課堂模式，豐富重大紀(jì)念日活動(dòng)宣傳教育的形式。第三，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育新話語。融媒體時(shí)代發(fā)展推動(dòng)新語境生態(tài)環(huán)境的形成，在一定程度上促進(jìn)高校愛國主義教育話語體系的建設(shè)。結(jié)合重大紀(jì)念日活動(dòng)的特色，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育新話語，促使大學(xué)生更好地融入新形勢(shì)下的愛國主義教育。

總而言之，以重大紀(jì)念日為依托創(chuàng)新大學(xué)生愛國主義教育，是新時(shí)代愛國主義教育發(fā)展的必然選擇。高校要積極探索如何將紀(jì)念日的作用和新時(shí)代青年的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)籌考慮創(chuàng)新愛國主義教育的方式，以提升愛國主義教育的有效性，為國家的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)合格的后備軍。

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（責(zé)編 羅汝君）