理工類(lèi)高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的問(wèn)題與對(duì)策研究

完國(guó)威，肖亮，李向敏

(桂林電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息安全學(xué)院，廣西桂林 541004)

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]擁有幾千年歷史的中華傳統(tǒng)文化，如同一片肥沃的土地，滋養(yǎng)了偉大的中華民族精神，支撐著全體中華兒女歷經(jīng)磨難而愈發(fā)自強(qiáng)不息。新時(shí)代需要培育新的民族精神，也不能脫離深厚的傳統(tǒng)文化土壤，否則就如同木之無(wú)本、水之無(wú)源，是不現(xiàn)實(shí)的。源于五千年中華傳統(tǒng)文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化要想繁榮昌盛，也必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化立場(chǎng)，堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更加繁榮昌盛，繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌。

高校是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，高校學(xué)生更應(yīng)該積極接好傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，提高自己道德修養(yǎng)，增強(qiáng)精神力量，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。然而現(xiàn)實(shí)卻不容樂(lè)觀，對(duì)于理工科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化類(lèi)的教育似乎沒(méi)那么重要，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”曾風(fēng)靡一時(shí)。重科學(xué)輕人文教育模式雖然能夠較快培養(yǎng)出具備高科學(xué)素養(yǎng)的科技人才，但也容易導(dǎo)致大學(xué)生，尤其是理工類(lèi)大學(xué)生人文素養(yǎng)偏低，自我修養(yǎng)不夠，精神匱乏，甚至危害社會(huì)。以往的培養(yǎng)模式逐漸暴露出弊端，無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的要求。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是新時(shí)代賦予高校的重要使命。

1 高校傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

“文化可以引領(lǐng)風(fēng)尚，端正社會(huì)風(fēng)氣；可以規(guī)范行為，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；可以調(diào)節(jié)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。中華文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史流變，成為世界上唯一一個(gè)沒(méi)有中斷的文化，不僅因其厚重的文明積淀，更主要的是有完整的內(nèi)容體系，獨(dú)特的核心理念?！盵2]擁有幾千年歷史的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的內(nèi)涵與外延非常廣博。高校在傳承時(shí)應(yīng)該有所選擇，不應(yīng)該不加區(qū)分一股腦地拿過(guò)來(lái)進(jìn)行教育，也不應(yīng)該無(wú)目的地隨機(jī)選取相關(guān)內(nèi)容，而應(yīng)該把握好傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，有計(jì)劃有目的地進(jìn)行選擇。

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展意見(jiàn)》[3]把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容概括為核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神3 個(gè)方面。實(shí)際上這3 個(gè)方面的內(nèi)容集中蘊(yùn)涵于中國(guó)古代文史哲學(xué)思想中，起源于先秦諸子百家爭(zhēng)鳴之時(shí)。傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，一方面不斷適應(yīng)新的社會(huì)形勢(shì)，推陳出新，另一方面不斷吸收其他民族文化中優(yōu)秀的部分，加以改造，形成中華傳統(tǒng)文化延綿不絕、兼容并蓄等特點(diǎn)。培育出中華民族講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)洹?情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等人文精神。

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)該從中華傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容為基點(diǎn)，以先秦諸子百家為起點(diǎn)，重點(diǎn)傳承中華民族核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)、文化自信和民族精神。

2 理工類(lèi)高校傳承傳統(tǒng)文化途徑現(xiàn)狀

理工類(lèi)高校由于其學(xué)科特點(diǎn)，在培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)理念上更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的教育，一定程度上忽略了在人文素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。史鐵杰等調(diào)查得出“當(dāng)前高校中在傳統(tǒng)文化傳承方面無(wú)論是學(xué)校還是學(xué)生首先存在著思想上重視不夠的問(wèn)題。從學(xué)校方面看，缺少對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承的總體規(guī)劃，諸如課程的開(kāi)設(shè)、內(nèi)容的選擇、活動(dòng)的開(kāi)展等?！盵4]

最近幾年來(lái)，從中央到地方，從政府到民間，關(guān)于加強(qiáng)對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化方面教育的呼聲越來(lái)越高，這方面的工作也越來(lái)越得到教育管理者的重視。很多高校都紛紛提出形式各樣的教育形式，根據(jù)調(diào)查，目前高校在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面常用的手段主要包括以下幾種。

環(huán)境營(yíng)造方面：發(fā)揮硬件設(shè)施的文化功能，利用校園格局和建筑設(shè)施體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，如修建校史館、藝術(shù)館、校園文化長(zhǎng)廊等硬件設(shè)施；利用校園宣傳欄海報(bào)、校園廣播、室內(nèi)外張貼懸掛經(jīng)典名句、標(biāo)語(yǔ)等傳統(tǒng)宣傳途徑的同時(shí)，注重利用現(xiàn)代化宣傳途徑，如校園LED 多媒體屏幕、校園微信公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)、抖音公眾號(hào)、QQ 空間等新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

文化活動(dòng)方面： 成立相關(guān)文化類(lèi)社團(tuán)或?qū)W生組織，利用重要傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)開(kāi)展相關(guān)傳統(tǒng)文化宣傳教育活動(dòng)。如端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)制作月餅、重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)等，一些傳統(tǒng)文化類(lèi)的興趣社團(tuán)會(huì)定期或不定期開(kāi)展諸如中華經(jīng)典讀書(shū)會(huì)、詩(shī)詞大會(huì)、漢字競(jìng)賽、漢服文化節(jié)等文化類(lèi)活動(dòng)。

課程設(shè)置方面：通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課、通識(shí)課、講座、網(wǎng)課等形式，開(kāi)展一些傳統(tǒng)文化的教育，如中國(guó)茶文化、中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀等；自主學(xué)習(xí)方面：利用B 站、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中國(guó)慕課等學(xué)習(xí)平臺(tái)上的一些傳統(tǒng)文化類(lèi)的欄目，以課堂作業(yè)為督促手段，讓同學(xué)們尋找相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

3 理工類(lèi)高校傳承傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題

盡管很多高校通過(guò)多種渠道試圖營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，但往往因?yàn)楦鞣N因素的限制，很多宣傳教育活動(dòng)浮于表面，在深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，未能深入人心。

首先，校園營(yíng)造的傳統(tǒng)文化氛圍影響有限。以校園室內(nèi)外的標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)為例，當(dāng)今大學(xué)生，尤其是理工類(lèi)大學(xué)生，由于學(xué)業(yè)任務(wù)重，課程多，日常都是處于繁忙狀態(tài)，幾乎沒(méi)有人會(huì)駐足認(rèn)真學(xué)習(xí)校園內(nèi)的宣傳標(biāo)語(yǔ)等宣傳內(nèi)容。而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳教育效果也一般，一是因?yàn)楫?dāng)前各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、APP 應(yīng)用紛繁復(fù)雜，其中關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往都比較碎片化，不夠系統(tǒng)和深入；二是因?yàn)檫^(guò)多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、APP 應(yīng)用分散了學(xué)生有限的精力，會(huì)導(dǎo)致心有余而力不足的情況。如果傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育內(nèi)容不夠貼近大學(xué)生生活，宣傳教育效果就會(huì)大打折扣。

其次，高校文化類(lèi)活動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)質(zhì)量和影響范圍也多不如人意。首先，在活動(dòng)內(nèi)容上，各類(lèi)活動(dòng)娛樂(lè)性過(guò)強(qiáng)，很少去挖掘文化現(xiàn)象背后的深層含義。如端午節(jié)包粽子活動(dòng)，對(duì)節(jié)日背后深沉的愛(ài)國(guó)主義精神挖掘不夠。再如漢服文化節(jié)類(lèi)活動(dòng)，一方面，由于是興趣類(lèi)活動(dòng)，參與學(xué)生數(shù)量有限，覆蓋面比較窄；另一方面，活動(dòng)質(zhì)量參差不齊，參與活動(dòng)的同學(xué)往往只是單純地被漢服吸引，對(duì)于漢服背后的深厚民族文化并不完全了解，更有甚者可能會(huì)由此滋生民族主義傾向，導(dǎo)致盲目反感、排斥其他民族的服飾等文化傳統(tǒng)，反而不利于培養(yǎng)大學(xué)生健全人格。

因此，高校中傳統(tǒng)文化類(lèi)的活動(dòng)首先要提高思想站位，不能僅停留在階段性的活動(dòng)組織或者零碎的展示上，要從內(nèi)容上深度挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并在中華經(jīng)典文化深入研讀方面下功夫，提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。其次要豐富活動(dòng)組織形式，創(chuàng)新活動(dòng)載體，從線上到線下，拓展活動(dòng)開(kāi)展空間，擴(kuò)大活動(dòng)的影響范圍。最后要放寬眼界，把校園文化活動(dòng)同城市文化創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充，資源共享。文化活動(dòng)要服務(wù)社會(huì)，造福社區(qū)群眾，讓學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化中找到文化認(rèn)同感和成就感，提升文化自信。

再次，在課程設(shè)置方面，理工類(lèi)高校在設(shè)置傳統(tǒng)文化類(lèi)課程時(shí)，也會(huì)受到各種條件的制約。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不僅體量龐大，而且涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容大都是用文言寫(xiě)就，特別是先秦諸子百家思想，都是經(jīng)典文言作品。限于理工類(lèi)大學(xué)生古漢語(yǔ)素養(yǎng)，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)覺(jué)得晦澀難懂。所以高校在選擇傳統(tǒng)文化類(lèi)課程內(nèi)容時(shí)，經(jīng)常會(huì)選擇難度較小、篇幅較短的文本作為學(xué)習(xí)材料。此外，在安排傳統(tǒng)文化類(lèi)課程時(shí)，也會(huì)受到理工類(lèi)高校學(xué)生水平、專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置等客觀條件的限制，課程往往是以選修課、通識(shí)課、網(wǎng)課等形式開(kāi)展。學(xué)生分配給這類(lèi)課程的時(shí)間、精力嚴(yán)重不足，特別是面對(duì)網(wǎng)課類(lèi)的課程，應(yīng)付差事，“刷網(wǎng)課”湊學(xué)分的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，教學(xué)效果無(wú)法保證。

最后，在自主學(xué)習(xí)方面，大學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋熢谀承┪幕?lèi)的課程上布置了作業(yè)，所以會(huì)去利用學(xué)習(xí)平臺(tái)去收集某些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，被動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種做法雖然能夠幫助大學(xué)生了解某些特定的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是學(xué)生的主動(dòng)性不夠，學(xué)習(xí)時(shí)過(guò)眼不過(guò)心。極少有學(xué)生能夠真正主動(dòng)利用學(xué)習(xí)平臺(tái)深入了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

4 理工類(lèi)高校傳承傳統(tǒng)文化的對(duì)策

4.1 開(kāi)設(shè)第二課堂，研發(fā)校本教材，加強(qiáng)校際合作

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教學(xué)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變革，但在校園中傳播知識(shí)和文化的重要途徑依然是課堂教學(xué)，所以我們依然要重視課堂教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化方面的重要性，以課堂教學(xué)為主，其他方式為輔，不能本末倒置。

近兩年來(lái)，第二課堂成績(jī)單制度在國(guó)內(nèi)方興未艾，多所高校陸續(xù)推出第二課堂具體實(shí)施方案。第二課堂作為課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，能夠通過(guò)各種各樣的教育教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，因此被認(rèn)為是素質(zhì)教育和大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。“頂層設(shè)計(jì)是達(dá)成傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化目標(biāo)的最高層次路徑，具有戰(zhàn)略指導(dǎo)作用?！盵5]理工類(lèi)高?？梢岳玫诙n堂這一契機(jī)，做好頂層設(shè)計(jì)，從制度層面把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃，寫(xiě)入教學(xué)大綱，解決好指導(dǎo)性的問(wèn)題。

同時(shí)，加強(qiáng)與區(qū)域內(nèi)其他文科類(lèi)高校的溝通協(xié)作，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，組建傳統(tǒng)文化方面的專(zhuān)業(yè)教學(xué)隊(duì)伍。根據(jù)不同類(lèi)型不同層次學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，研發(fā)適合該校學(xué)生的校本教材。并通過(guò)開(kāi)設(shè)系列的校本課程，全面、深入、系統(tǒng)地介紹中華傳統(tǒng)文化的精髓。有條件的地區(qū)，高校之間還可以通過(guò)開(kāi)展校際合作，形成高校聯(lián)合體。通過(guò)設(shè)置一些特色公共課程，讓來(lái)自不同學(xué)校的學(xué)生可以互選課程，互修學(xué)分，加強(qiáng)不同學(xué)校學(xué)生之間的交流，促進(jìn)學(xué)生的共同成長(zhǎng)。

4.2 根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)，及時(shí)更新思想理念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在營(yíng)造校園傳統(tǒng)文化氛圍上可以多聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與到校園文化建設(shè)的討論和決策中來(lái)。大到校園傳統(tǒng)建筑的樣式、布局，小到傳統(tǒng)文化宣傳標(biāo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，都可以合理的方式鼓勵(lì)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)意，提出自己的意見(jiàn)。甚至可以舉辦傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)征集之類(lèi)的賽事，來(lái)充分調(diào)動(dòng)他們了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

在此基礎(chǔ)上，充分重視網(wǎng)絡(luò)的重要性，跟緊時(shí)代步伐，意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)空間瞬息萬(wàn)變，各種平臺(tái)更新?lián)Q代之迅速。以前些年很火的人人社交網(wǎng)站為例，如今的大學(xué)生甚至都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這就提醒我們?cè)谛麄魇侄魏徒逃齼?nèi)容上要跟上潮流。及時(shí)關(guān)注并利用新興社交平臺(tái)，多貼近學(xué)生實(shí)際生活，創(chuàng)作學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)傳統(tǒng)文化作品，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

4.3 結(jié)合本地特色傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的趣味性

“文化最初的形態(tài)就是一個(gè)地方人們的思想觀念、生活方式等?！盵6]中國(guó)各地分布著數(shù)量眾多特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是一些民族地區(qū)，當(dāng)?shù)靥厣拿褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)重要地位。高校作為所在區(qū)域的人才高地，匯聚了大量?jī)?yōu)秀的研究型人才，應(yīng)主動(dòng)去挖掘和研究地方特色傳統(tǒng)文化，這也是高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)之一。

高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到地方特色傳統(tǒng)文化對(duì)提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，是非常有效的。中華傳統(tǒng)文化教育要注意和本地特色相結(jié)合，增強(qiáng)吸引力和趣味性。比如，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化中愛(ài)國(guó)主義精神教育時(shí)，可以講好本地愛(ài)國(guó)故事，利用本地愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐基地，通過(guò)實(shí)地參觀讓大學(xué)生體會(huì)到和課堂教學(xué)完全不同的學(xué)習(xí)氛圍。

5 結(jié)語(yǔ)

中華民族要屹立于世界東方，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興都要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去尋找精神支撐與精神動(dòng)力，否則，面對(duì)西方文化的強(qiáng)勢(shì)登陸，就容易在紛繁復(fù)雜的迷失自我，找不到自己的民族的根。高校作為重要的文化陣地，擔(dān)負(fù)著為民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)人才的重任，更要堅(jiān)守文化立場(chǎng)，重視傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)好民族的根。新的歷史時(shí)期，高校要培養(yǎng)合格的人才，也要充分重視和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用。只有傳承好、發(fā)揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育出具備高度文化自信的新時(shí)代人才，才能更好地助力民族復(fù)興和國(guó)家進(jìn)步。