馬杰,藍燕飛
(石河子大學(xué),新疆石河子 832003)
大思政視野下的高校思政教育工作中,創(chuàng)建實踐育人模式,可以通過實踐性的方式潛移默化地影響學(xué)生,使學(xué)生可以形成正確的三觀、健全品格,提升道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng),具有較高的育人價值。因此,在高校的思政教育領(lǐng)域中應(yīng)該積極采用實踐育人模式,結(jié)合大思政視野下的思政育人要求,創(chuàng)建能夠培養(yǎng)大學(xué)生思想素質(zhì)、優(yōu)秀品質(zhì)、道德素養(yǎng)的實踐育人模式。
大思政是習(xí)近平總書記在我國高校思政工作會議中所提出,在教育工作中進行全過程、全方位的思政育人,有著一定的戰(zhàn)略定位,屬于新型教育理念。大思政的提出要求思政教育有著一定的實踐性特征、發(fā)展性特點,將社會歷史性的思想、政治、道德觀念等文化形態(tài),轉(zhuǎn)變成為學(xué)生個體的本質(zhì)力量,通過思政育人的形式促使學(xué)生的良好發(fā)展。大思政理念的提出要求教師在日常教學(xué)過程融入思政教育,遵循人本性的原則,在課程教學(xué)、學(xué)生的現(xiàn)實生活、學(xué)生的課外活動中進行思政教育,將促使學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展作為實踐育人的主要目的,培養(yǎng)學(xué)生良好的德行、品質(zhì),使得學(xué)生將已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握的理論知識外化在自己的行為方面,完善自我的同時促使自身的全面發(fā)展。除此之外,在大思政理念中還將思政育人的開放性特點、互動性特點等凸顯出來,要求教師教學(xué)、 家庭教育、 社會教育等都融入思政育人體系中,不再將思政教育局限于課堂,而是學(xué)校和家庭、社會共同努力的情況下,整合優(yōu)質(zhì)性的教育資源和信息,完善相關(guān)的思政育人體系,真正意義上實現(xiàn)全員性、全程性、全面性的育人目的,遵循整體性的發(fā)展原則,形成良好的整體性思維形式,各方共同努力培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)、綜合素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)[1]。
大思政的視野下思政育人具有一定的綜合性特點、實踐性特點與開放性特點,將思政實踐育人與思政課程教學(xué)、學(xué)生日常管理等相互融合,創(chuàng)建大思政實踐育人模式,使得教學(xué)工作與實踐教育、 理論教育、日常教育等共通,實現(xiàn)良好的教育創(chuàng)新發(fā)展的目的。目前部分高校在思政實踐育人的領(lǐng)域中已經(jīng)開始結(jié)合學(xué)生的需求與發(fā)展特點等針對實踐育人的教學(xué)進行創(chuàng)新改革,提出了在大思政視野下的實踐育人建議和措施,帶領(lǐng)學(xué)生參與公益、社團活動,到農(nóng)村進行社會性的實踐操作,培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)和專業(yè)品質(zhì),安排專業(yè)的教學(xué)人才帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前在大思政的視野環(huán)境中,高校在思政實踐育人方面主要實行“三融合”“三協(xié)同”等實踐育人模式,此類模式在應(yīng)用期間強調(diào)將校園內(nèi)的實訓(xùn)活動、校園外的社會活動等有機整合,實現(xiàn)最終的實踐育人目的,凸顯教育工作的價值。與此同時,部分高校還采用一體三面類型的實踐育人模式,就是將思政理論課程、校園內(nèi)的實訓(xùn)教育、校園外的社會實踐操作等有機整合成為一體,理論課程教育與實訓(xùn)實踐活動是將學(xué)校當作主要的活動場地,利用課堂引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識,在校內(nèi)實訓(xùn)期間實踐育人,而校外的社會實踐活動,就是在學(xué)校與社會相互合作的同時培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合素養(yǎng),具有一定的育人作用。而高效所應(yīng)有的三協(xié)同實踐育人模式就是社會層面、學(xué)校層面、學(xué)生層面之間的協(xié)同互動,將校園與社會之間全面聯(lián)系在一起,除了要開展課堂教育工作外,還需打造課外的實踐操作活動,在課內(nèi)外相互融合的同時培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì),創(chuàng)建系統(tǒng)化的實踐育人工程,在各方育人主體相互協(xié)調(diào)協(xié)作的過程中,培養(yǎng)新時期社會需要的高思想素質(zhì)、 高道德素養(yǎng)的優(yōu)秀人才[2]。
高校思政教師在大思政視野下開展實踐育人活動,創(chuàng)建相關(guān)的實踐育人模式,有助于營造較為良好的育人環(huán)境,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)思政知識、提升思想素質(zhì)的環(huán)境。大思政的視野下,教師采用實踐育人的模式,可以將社會、 學(xué)校和家庭等環(huán)境全面聯(lián)系在一起,在各種環(huán)境綜合整合的情況下,將思政育人的工作貫穿到家庭領(lǐng)域、社會領(lǐng)域與學(xué)校領(lǐng)域中,無時無刻地培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)和道德素質(zhì),在學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生的思政理論能力與操作能力,社會政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、奉獻精神、愛國精神等,家庭環(huán)境中可以和家長合作為學(xué)生樹立榜樣,打造良好的思政育人氛圍。
高校在思政實踐育人的過程中,將大思政理念作為主要的依托,具有一定的育人資源價值。主要因為在實踐育人的過程中,可以將思政理論資源、實踐操作資源等全面整合,在多元化的育人資源支持下不斷提升思政教育工作的水平。且在大思政的背景下還能將課內(nèi)的理論教育與課外的實踐活動等相互融合,在教育資源的幫助下增強教育水平。如將課堂教育資源與課外教育資源全面整合,在課堂之內(nèi)開展思政理論教育工作,課堂外開展社團活動、公益活動,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)[3]。
傳統(tǒng)的思政育人領(lǐng)域中采用的方法多局限在課堂、校園內(nèi),缺少和學(xué)生課外社會實踐、家庭教育之間的聯(lián)系,育人方法不合理,不利于調(diào)動學(xué)生參與思政課程的積極性,也難以有效創(chuàng)新相關(guān)的思政育人手段,對高校思政教育工作的實施與開展都會產(chǎn)生很多不良的危害。而在大思政視野下開展思政實踐育人的相關(guān)工作,可為學(xué)生設(shè)置多種不同的實踐育人形式,尤其是打造校內(nèi)、校外相關(guān)育人環(huán)境和育人模式期間,能夠強化和社會之間的聯(lián)系,創(chuàng)建多種不同的育人機制和系統(tǒng),為學(xué)生提供多元化的實踐育人服務(wù),激發(fā)興趣的同時提升參與學(xué)習(xí)活動的積極性。
從大思政的角度出發(fā)考慮問題,高校在思政育人資源方面十分豐富,隱藏著很多育人資源,在實踐育人的工作中可全面挖掘其中潛在的資源,為大學(xué)生開辟更多的思想素質(zhì)發(fā)展的道路,打造良好的溝通交流平臺。如在挖掘高校內(nèi)的思政育人資源同時,可以將其與校外的實習(xí)基地相互聯(lián)系,在校企合作期間為學(xué)生營造良好思政學(xué)習(xí)環(huán)境。在此期間還可以將企業(yè)人員邀請到學(xué)校中開展思政育人活動,在打造更多育人平臺的同時更好地完成相關(guān)實踐育人工作,具有一定的價值[4]。
為提升高校的思政實踐育人效果,在大思政的視野下應(yīng)按照大學(xué)生的思想發(fā)展需求,探索出最佳的措施提升育人水平。具體的應(yīng)用建議如下。
目前部分高校在大思政的視野下,雖然已經(jīng)開始運用思政實踐育人模式,但是,還存在內(nèi)容不具體、不健全的問題,不利于有關(guān)實踐育人工作的高效化開展。因此在具體的實踐育人模式應(yīng)用期間,應(yīng)著重開發(fā)新的內(nèi)容,完善其中內(nèi)容的狀況下借助實踐形式培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀,確保實踐育人內(nèi)容的合理性[5]。
如高校思政教師在開展實踐育人活動期間,應(yīng)按照大思政理念的內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)置不同的實踐育人內(nèi)容,完善實踐育人模式的主題活動??蔀閷W(xué)生設(shè)計愛國主義教育的主題內(nèi)容,在課堂中為學(xué)生講解理論知識,然后帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園中參觀,自主搜集關(guān)于烈士陵園中烈士英雄的事跡,在校內(nèi)外育人內(nèi)容的潛移默化影響下培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想素質(zhì)和心理素養(yǎng); 可以為學(xué)生設(shè)置民族團結(jié)有關(guān)的思政育人主題,在課堂內(nèi)為學(xué)生介紹各個民族的知識,培養(yǎng)學(xué)生民族團結(jié)理念、民族自豪感。校外則可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)不同民族的傳統(tǒng)手工藝文化、 傳統(tǒng)戲劇文化等,傳承民族文化,感受不同民族和諧發(fā)展的重要性,使學(xué)生思想素質(zhì)良好發(fā)展。
當前在大思政的視野下很多高校還沒有探索出良好的思政實踐育人方法,很難調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性。此狀況下就高校思政教育領(lǐng)域中就應(yīng)該探索、 創(chuàng)新相應(yīng)的實踐育人方法,對其進行改進和拓展,提升育人的實效性。此期間教師應(yīng)掌握和分析學(xué)生的思想特點與心理特點,不再應(yīng)用灌輸性的教育方式,而是利用拓展訓(xùn)練的方式、實踐操作的方式、小組合作的方式等培養(yǎng)學(xué)生的民族團結(jié)感、 民族自豪感、正確三觀,提升學(xué)生的綜合思想素養(yǎng),真正意義上增強思想育人的有效性[6]。
如高校在開展思政實踐育人活動期間,可以按照大學(xué)生的思想特點、學(xué)習(xí)需求等,創(chuàng)建不同形式的實踐育人活動形式,拓寬學(xué)生參與實踐活動的渠道和空間。此期間可以采用網(wǎng)絡(luò)教育方式、社會教育方式、家庭教育方式等,整合社會家庭中的教育資源,使得力量知識的教育回歸到現(xiàn)實生活中,完善實踐育人模式和體系的情況下,將團隊合作方式、公益性活動方式、 知識講座方式等應(yīng)用在思政的實踐育人工作領(lǐng)域中,在社會領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域與學(xué)校領(lǐng)域的合作下,不斷培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)、健全品格,塑造社會棟梁之材。
生活屬于大思政視野下高校在思政實踐育人方面的主要活動方向,開展生活實踐活動能夠使得學(xué)生按照自身的發(fā)展需求,回歸到文化、學(xué)習(xí)生活中,自主性和社會發(fā)展之間相互適應(yīng),學(xué)習(xí)知識、參與實踐活動。高校思政教師在日常的實踐育人過程中,應(yīng)遵循生活化的發(fā)展原則,在課堂中講解理論知識,在課堂之外創(chuàng)建“文明禮儀生活”“文化自信生活化教育” 等實訓(xùn)活動,引導(dǎo)大學(xué)生形成生活化的學(xué)習(xí)觀念,在接觸生活中各種真實事跡、良好思政信息的過程中提升思想素質(zhì)。此期間還可以為即將畢業(yè)的大學(xué)生提供職業(yè)生涯方面的實踐育人活動,在具體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)、 就業(yè)指導(dǎo)環(huán)節(jié)等培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì),提升職業(yè)道德素養(yǎng)[7]。
目前在西方文化的影響下,部分大學(xué)生會有意識形態(tài)模糊現(xiàn)象、價值觀扭曲的現(xiàn)象,不利于大學(xué)生在新時期的社會環(huán)境中良好進步發(fā)展。這就需要在大思政視野下,高校思政教師在實踐育人期間應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的價值理性,明確自身在未來的準確價值理想與理想目標,理性判斷各種文化,形成辯證思想觀念。且在實踐育人期間還應(yīng)結(jié)合學(xué)生價值理性發(fā)展情況,合理設(shè)置公益性、社團性的活動,建設(shè)校園文化,合理進行素質(zhì)拓展訓(xùn)練,自覺抵御西方國家的不良文化和思想,提升價值理性的水平。在設(shè)置有關(guān)實踐育人活動期間,還可以舉辦“歌聲獻給黨”“文化自信浪潮”等相關(guān)活動,引導(dǎo)大學(xué)生形成傳承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的良好觀念,增強大學(xué)生的思想素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)、 除此之外在思政實踐育人期間還應(yīng)按照大思政的要求為學(xué)生創(chuàng)建能夠形成價值理性的良好環(huán)境,完善實踐模式的同時創(chuàng)建優(yōu)化性的育人機制,提升思政教育工作的可靠性[8]。
綜上所述,大思政視野下的高校思政教育工作中創(chuàng)建實踐育人模式,具有一定的教育資源價值、教育方法價值、教育平臺價值等,是培養(yǎng)大學(xué)生思想素養(yǎng)的重要舉措。所以,在高校的思政育人過程中應(yīng)該結(jié)合大思政的理念,積極開發(fā)相關(guān)的思政實踐育人內(nèi)容和方法,遵循現(xiàn)代化的發(fā)展原則,形成良好的思政育人工作體系,促使大學(xué)生思想素質(zhì)的良好發(fā)展,使其形成價值理性。