河南高校傳承與弘揚(yáng)黃河文化的路徑研究

劉華

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院，河南鄭州450002)

河南高校在傳承弘揚(yáng)黃河文化中扮演著極其重要的角色，河南各大高校具備大批對(duì)黃河文化有深入研究的專(zhuān)家、學(xué)者及教師團(tuán)隊(duì)，且身處在“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”的中原大地，在傳承弘揚(yáng)黃河文化的事業(yè)中有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如果能夠擴(kuò)寬思路，靈活手段，研究出一套行之有效的教學(xué)模式，河南高校必將在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化上發(fā)揮其巨大的潛能。

以農(nóng)耕文化為代表的黃河文化主要植根于廣大的勞動(dòng)人民。諸多百姓日用而不知的歷法、農(nóng)耕技術(shù)、民俗文化、民間藝術(shù)等需要具備一定學(xué)科儲(chǔ)備的知識(shí)分子加以梳理、總結(jié)、提煉、歸納并傳承后人，高校大學(xué)生無(wú)疑是這項(xiàng)工作的不二選擇。目前河南高校對(duì)文化的教育培養(yǎng)建立在學(xué)科統(tǒng)一、教材統(tǒng)一的“統(tǒng)編模式”基礎(chǔ)上。這種模式雖然讓地方大學(xué)和國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容縮短了差距，卻使知識(shí)分子接受教育的地域性和差異性不明顯，無(wú)法達(dá)到地域文化在高等教育層面交流發(fā)展的目的；另外，由于未開(kāi)設(shè)以弘揚(yáng)地方優(yōu)秀文化為目的的系統(tǒng)課程，致使河南畢業(yè)的高學(xué)歷知識(shí)分子對(duì)黃河文化乃至中原文化學(xué)習(xí)不夠，走向社會(huì)后，對(duì)自己求學(xué)多年的地區(qū)文化無(wú)法達(dá)到傳播弘揚(yáng)的學(xué)術(shù)高度；該課題成員前期通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、選修課和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等考察發(fā)現(xiàn)，河南高校在校生對(duì)中華根脈黃河文化的求知和渴望有著迫切需求，愿意投入大量時(shí)間進(jìn)行黃河文化的實(shí)地采風(fēng)學(xué)習(xí)，并對(duì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到的知識(shí)開(kāi)展更深入的研討和學(xué)術(shù)研究，立志成為黃河文化的踐行者和傳播者[1]。

1 河南高校傳承與弘揚(yáng)黃河文化的理論依據(jù)探索

1.1 將黃河文化納入河南高校教育是時(shí)代的召喚

2019年11月河南省人民政府發(fā)表社論《弘揚(yáng)黃河文化 傳承歷史文脈》指出“全面系統(tǒng)地挖掘、保護(hù)黃河歷史文化遺產(chǎn)勢(shì)在必行?！盵1]在政府大力倡導(dǎo)下，該課題本著對(duì)黃河文化深入探索、智慧弘揚(yáng)的精神，讓具有鮮明黃河文化特質(zhì)的河南高校，在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的事業(yè)中發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)職能，用黃河文化對(duì)每個(gè)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的學(xué)生滋養(yǎng)滲透，使黃河文化成為每一位河南高校畢業(yè)生的文化標(biāo)簽，從而使河南每一所高校都成為河南本地文化對(duì)外輸出、傳播的孵化園。

1.2 將黃河文化融入河南高校教育中是推進(jìn)中部崛起的需求

高校是教育培養(yǎng)青年人才的重要園地，也是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年的重要思想陣地。服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和傳承弘揚(yáng)該地區(qū)文化是其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),河南高校所面對(duì)的是如何將黃河文化幾千年形成的民族精神、倫理道德、價(jià)值觀念深深地植根在這些將來(lái)?yè)渖韴?bào)國(guó)學(xué)子們的心底。讓河南高校生全面、深入地接受黃河文化的教育培養(yǎng)，塑造其自強(qiáng)不息的黃河精神，培養(yǎng)中原學(xué)子的家國(guó)情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立青年人堅(jiān)定的文化自信，成為一名具有中華民族特有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的知識(shí)分子。傳承與弘揚(yáng)黃河文化的內(nèi)在精神，是河南高校發(fā)揮地方特質(zhì)最持久的生命力，更是用教育助力中部崛起的戰(zhàn)略需求[2]。

1.3 將黃河文化融入高校教育為建設(shè)特色地方大學(xué)提供文化支撐

黃河文化不僅包含一般意義上文化的內(nèi)涵，黃河文化還是一個(gè)多層次、多維度的文化共同體。她包括政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、哲學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、史學(xué)、宗教、民間信仰、道德規(guī)范和社會(huì)生活習(xí)俗等,其文化形態(tài)、文化樣式的背后,實(shí)則內(nèi)隱著的是一種自強(qiáng)不息的文化精神。這也正是高校教育所追求的育人目標(biāo)和育人核心，讓優(yōu)秀的黃河文化滋養(yǎng)著來(lái)自不同地區(qū)和國(guó)家的學(xué)子，通過(guò)研修中華文化、學(xué)習(xí)黃河文化找到精神家園的源頭活水，無(wú)論他們走向任何崗位、任何地區(qū)，達(dá)到讓每一位河南學(xué)子傳承中華文脈，向全國(guó)乃至全世界弘揚(yáng)和傳播黃河先進(jìn)文化的教學(xué)目的。高校除具備有形資產(chǎn)、人力資源外還應(yīng)當(dāng)富有文化內(nèi)涵和文化精神。中國(guó)特色一流大學(xué)的文化內(nèi)涵就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的家國(guó)擔(dān)當(dāng)和歷史使命。

2 河南高校在傳承與弘揚(yáng)黃河文化中的作用研究

2.1 河南高校是挖掘梳理黃河文化的排頭兵

高等大學(xué)在文化研究、學(xué)術(shù)科研的前瞻性方面具備其他文化科研機(jī)構(gòu)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。因此，河南高?？梢哉虾幽细鞔蟾咝?duì)黃河文化有深入研究的專(zhuān)家、學(xué)者及教師團(tuán)隊(duì)，加大對(duì)黃河文化的研究力度，充分彰顯黃河文化的精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代價(jià)值；深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵和外延，彰顯黃河文化的歷史地位和重要特征，使之成為黃河文化傳承弘揚(yáng)的發(fā)展平臺(tái)、學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、學(xué)習(xí)陣地。建立健全黃河文化、中原文明、農(nóng)耕文明、農(nóng)機(jī)科技等研究機(jī)構(gòu)以及黃河文化論壇和黃河文化創(chuàng)意園，以保障具有時(shí)代特點(diǎn)的新鮮資訊在高?？旖莸貍鞑?。

建立完善黃河文化研究的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制和聯(lián)合攻關(guān)格局，聘請(qǐng)校外知名學(xué)者、非遺傳承人、民間藝人進(jìn)學(xué)堂，借鑒外地區(qū)高校成功經(jīng)驗(yàn)、模式，聯(lián)合社會(huì)知名企業(yè)共同制定黃河文化研究發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施方案，深入研究黃河文化的內(nèi)涵、外延、載體、表現(xiàn)形式、價(jià)值和功能，讓河南高校學(xué)子走出“高校課堂”，走進(jìn)“黃河文化學(xué)堂”。通過(guò)深入梳理和挖掘黃河文化發(fā)生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代價(jià)值，來(lái)一場(chǎng)新時(shí)代知識(shí)分子的“上山下鄉(xiāng)”，使黃河文化真正成為助力中原崛起和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力[3]。

2.2 河南高校應(yīng)擔(dān)當(dāng)宣傳推廣黃河文化的引領(lǐng)者

黃河在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中哺育了光輝燦爛的中華文化。她不僅是中國(guó)的“母親河”，也是中華文化的“搖籃河”。傳承和弘揚(yáng)黃河文化、延續(xù)歷史文脈、挖掘時(shí)代價(jià)值、堅(jiān)定文化自信，不僅是新時(shí)代高校的歷史使命更是他們的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校可以全方位、多視角、系統(tǒng)性的宣傳黃河文化，通過(guò)精心策劃黃河文化雅集、黃河文化沙龍、黃河文化學(xué)堂、舉辦黃河文化講座等多種方式，使高校學(xué)子近距離體驗(yàn)和感悟博大精深的黃河文化。利用校內(nèi)宣傳欄、校廣播、學(xué)校報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)客服端等平臺(tái)大力宣傳傳承弘揚(yáng)黃河文化的重要意義，大力營(yíng)造保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的濃厚氛圍。用黃河文化滋養(yǎng)學(xué)子們的身心，用黃河精神洗滌學(xué)子們的心靈，讓自強(qiáng)不息的奮斗精神成為學(xué)子血液中最激昂的原動(dòng)力。

當(dāng)今中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)鍵時(shí)期，被賦予改變世界、創(chuàng)造更美好未來(lái)的大學(xué)生們應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展深入系統(tǒng)的了解黃河文化、學(xué)習(xí)黃河文化精神無(wú)疑是幫助大學(xué)生順應(yīng)時(shí)代潮流，牢記自己時(shí)代使命的有效途徑。

2.3 河南高校更是傳承與弘揚(yáng)黃河文化的踐行者

黃河文化是中華文明重要組成部分，更是中華文化的根源文化、核心文化、主干文化，是中華民族的根和魂。如何讓其他文化區(qū)域乃至世界范圍內(nèi)的文化了解黃河文化，成為高校新形勢(shì)下思考的課題[4]。

首先，有計(jì)劃分步驟的加快黃河文化學(xué)術(shù)體系構(gòu)建，一方面組織校內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)，推出具有重大影響力的成果，夯實(shí)學(xué)術(shù)實(shí)力，鞏固學(xué)術(shù)權(quán)威，為黃河文化輸出做好充分準(zhǔn)備，更好、更大地發(fā)揮黃河文化內(nèi)涵精神的傳播和影響力；另一方面引導(dǎo)高校學(xué)子畢業(yè)論文、專(zhuān)業(yè)研究選題定位黃河文化，為將文化價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展做好基礎(chǔ)性理論學(xué)習(xí)，以期未來(lái)成為黃河文化傳播的文化輸出者，真正“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。”

其次，通過(guò)在校長(zhǎng)時(shí)間的文化滋養(yǎng)與熏陶，使每一位河南畢業(yè)的學(xué)子身上都擁有獨(dú)特的黃河文化標(biāo)簽，在身體力行中處處體現(xiàn)出來(lái)自強(qiáng)不息、剛健有為、百折不撓、落地生根的品質(zhì)。無(wú)論學(xué)子們以后身處何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的環(huán)境，都能始終擁有自己的精神家園，展現(xiàn)出堅(jiān)定高遠(yuǎn)的中華文化精神和文化魅力，每一位從河南成長(zhǎng)起來(lái)的新生代不僅是黃河文化的傳播者更是中華文化的展現(xiàn)者、黃河文化的踐行者。

3 河南高校傳承與弘揚(yáng)黃河文化的實(shí)現(xiàn)路徑研究

3.1 充分發(fā)揮高校的文化優(yōu)勢(shì)

2019年11月河南省政府關(guān)于“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化重要論述精神座談會(huì)”召開(kāi)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)指出，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安，闡明了黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的重大意義和目標(biāo)任務(wù)。作為河南地方高校，在這項(xiàng)保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化、傳承中華文化基因、筑牢中華民族共同體的大業(yè)中應(yīng)該擔(dān)負(fù)重要責(zé)任，牢牢把握“保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好”黃河文化這3 個(gè)基本立足點(diǎn)，發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)，努力推動(dòng)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3.2 充分發(fā)揮黃河文化教育基地作用

河南區(qū)域文化是黃河文化的典型代表，河南的語(yǔ)言、書(shū)籍、藝術(shù)品、建筑、宗教、禮儀、音樂(lè)舞蹈、民俗等，以及鄭州的炎黃文化、少林文化，開(kāi)封的大宋文化，焦作的太極文化等都是人們認(rèn)識(shí)了解黃河文化的載體和途徑。高校開(kāi)展黃河文化的教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)與河南本地的示范園區(qū)和文化基地建立充分深入的合作，廣泛開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，讓黃河文化成為每一位河南學(xué)子的精神家園，相信隨著黃河國(guó)家文化公園（河南段）的建設(shè)落成，一定會(huì)給河南高校開(kāi)展黃河文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)提供更多優(yōu)秀直觀的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

3.3 建立校校聯(lián)合、校院聯(lián)合、校企聯(lián)合的長(zhǎng)效機(jī)制

河南高校在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化、傳承中華文化基因、筑牢中華民族共同體的大業(yè)中應(yīng)該擔(dān)負(fù)重要責(zé)任，牢牢把握“保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好”黃河文化這3 個(gè)基本立足點(diǎn)，發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)，努力推動(dòng)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在高校間建立在線開(kāi)放課程聯(lián)盟，共建相關(guān)課程。讓眾多單體高校形成網(wǎng)絡(luò)式嵌入，充分發(fā)揮聯(lián)盟優(yōu)勢(shì)；完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立高校黃河文化教育園區(qū)和研究基地，設(shè)立數(shù)字化培訓(xùn)中心、中華才藝館、中原文化創(chuàng)意工作室等場(chǎng)所，充分利用硬件設(shè)施定期舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議以及學(xué)術(shù)講座，引領(lǐng)學(xué)子們進(jìn)行與優(yōu)秀黃河文化相關(guān)的課題研究和文化研究；加強(qiáng)與社會(huì)黃河文化研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)的交流合作，與黃河博物館、文化遺址、藝術(shù)研究院、非遺機(jī)構(gòu)、茶山農(nóng)莊等特色機(jī)構(gòu)建立教學(xué)科研交流模式，充分發(fā)揮河南本地特色資源，為高校學(xué)子了解黃河文化、提高創(chuàng)新能力、交流合作能力、文化創(chuàng)新能力和文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)能力提供長(zhǎng)期的陣地依托[5]。同時(shí)，為黃河文化的學(xué)術(shù)交流和科研教學(xué)建立共同發(fā)展的平臺(tái)。

3.4 高校與媒體聯(lián)合

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，高校的黃河文化教學(xué)也應(yīng)具備互聯(lián)網(wǎng)思維。河南高校在黃河文化的教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮河南未來(lái)中心城市的互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，與大象融媒、廣電、時(shí)尚雜志等新媒體深入聯(lián)合，充分發(fā)揮校園多媒體資源，使手機(jī)、電腦、大屏幕、廣告液晶屏等眾多“泛在學(xué)習(xí)”的新媒體設(shè)備科學(xué)有機(jī)地融為一體，為學(xué)生提供更便捷趣味的學(xué)習(xí)方式。

3.5 高校與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合

互聯(lián)網(wǎng)是大學(xué)生不可規(guī)避的生活交流方式，黃河文化的深入學(xué)習(xí)離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。高校應(yīng)開(kāi)闊思路、拓寬合作，利用前沿科技，建立科學(xué)合理、符合時(shí)代需求的多元化課程體系；結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)研發(fā)有針對(duì)性的黃河地域性文化課程，不僅要與成熟的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立教學(xué)合作，還要研發(fā)制作適合教學(xué)、交流和傳播的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和APP，為學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)習(xí)模式，創(chuàng)造出多樣化、個(gè)性化的新型課程體系，為更多人接觸和學(xué)習(xí)黃河文化提供網(wǎng)絡(luò)保障。

3.6 黃河文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦

讓黃河文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂，轉(zhuǎn)變觀念，以培養(yǎng)“全面”型人才教育思想為指導(dǎo)，確保其能夠在教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)中精準(zhǔn)呈現(xiàn)，把促進(jìn)學(xué)子們的全面發(fā)展視作教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中要樹(shù)立起學(xué)習(xí)者的中心地位，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、自愿、自主地去深入學(xué)習(xí)黃河文化精神內(nèi)涵，將黃河文化全方位的融入道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入學(xué)子們生活、學(xué)習(xí)的方方面面，以文化人、以文育人，用文化滋養(yǎng)心靈、涵育德行、引領(lǐng)風(fēng)尚，全面提高學(xué)生們的民族意識(shí)、家國(guó)情懷和文化自信[6]。

黃河文化作為中華文化的濫觴，是中華民族自強(qiáng)不息的心靈家園，在高校通過(guò)教學(xué)、實(shí)踐、科研保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華文明和黃河文化是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，更是中國(guó)精神的重塑與回歸。通過(guò)大學(xué)階段系統(tǒng)的教學(xué)和培養(yǎng)，讓青年人樹(shù)立高尚的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，從年輕人開(kāi)始弘揚(yáng)中國(guó)精神、構(gòu)建中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。