塘河文化與月光經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的路徑
——以溫州瑞安市為例

黃春翔，蘇中祥，何光明

（溫瑞塘河文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)，浙江 瑞安 325200）

文明源于河流，幾乎成為中外學(xué)者的共識(shí)。中華文明的先河就是以水為特征的[1]。一個(gè)城市內(nèi)河常常同其城市發(fā)展歷史緊密聯(lián)系，城市內(nèi)河凝聚著城市發(fā)展史、人文特色，是城市歷史的活化石、文化的承載者，不斷陪伴著城市發(fā)展成長(zhǎng)。目前更多城市意識(shí)到，城市內(nèi)河是打造文化與景觀的核心，最能彰顯城市文化特色和氛圍，提高城市品位。溫瑞塘河早在東晉時(shí)就已基本形成，其主河道古稱(chēng)南塘河， 明清時(shí)稱(chēng)為七鋪塘河，是瑞安境內(nèi)十分重要的內(nèi)河水系。主河道北起鹿城區(qū)小南門(mén)躍進(jìn)橋，向南流經(jīng)梧埏、白象、帆游、河口塘、塘下、莘塍、九里，再向西至瑞安市城關(guān)東門(mén)白巖橋，全長(zhǎng)33.85km。正常水位時(shí)河面一般寬度為50m，最寬處超過(guò)200m，最窄處僅13m。不僅是溫瑞平原上的一條生命線，更是凝聚著傳統(tǒng)文化、自然景觀、城市精神的綜合體[2]。近年來(lái)，塘河流域各市區(qū)致力于開(kāi)發(fā)塘河文化價(jià)值，創(chuàng)造塘河文化品牌，結(jié)合月光經(jīng)濟(jì)，使塘河文化產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化，成為體現(xiàn)瑞安城市文化特色的城市名片。

一、塘河文化的內(nèi)涵

相傳東晉堪輿學(xué)家、文學(xué)家郭璞，在修建溫州郡城時(shí)，巧妙地引“三溪”之水入城內(nèi)河網(wǎng)，北開(kāi)一水門(mén)，流入甌江，控蓄水量，調(diào)節(jié)吞吐，“一街一渠，舟楫畢達(dá)，居者有澡潔之利，行者無(wú)負(fù)載之勞”。瑞安也按郭璞筑城治水之策，筑城挖河。溫瑞塘河水系形成雛形后，在唐、宋、明、清等朝代至民國(guó)時(shí)期及中華人民共和國(guó)成立后，都得到了不斷的整治和疏浚，成為了大自然和人類(lèi)共同打造的杰作。

塘河文化，是在參與這個(gè)大生態(tài)系統(tǒng)的互動(dòng)中，逐步形成的。因此郭璞選城址，既為溫瑞塘河流域發(fā)展規(guī)劃了空間，又把中國(guó)傳統(tǒng)的建城、居住的觀點(diǎn)融入進(jìn)去，不僅是傳統(tǒng)文化和本地生態(tài)環(huán)境的一種完美結(jié)合，更是帶有東方神秘主義色彩的環(huán)境哲學(xué)理念[3]。表現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化對(duì)環(huán)境的緊緊依附，是中原文化在溫瑞平原的落地。塘河文化成形的標(biāo)志性事件包括王羲之控五馬出游塘河賞荷花、謝靈運(yùn)游塘河寫(xiě)下多篇詩(shī)賦。而南宋時(shí)期的永嘉學(xué)派在塘河之畔形成，則顯示出塘河文化發(fā)展的繁榮時(shí)期。

可見(jiàn)，塘河文化不僅包括已經(jīng)列入省市文化遺產(chǎn)名錄的歷史建筑文化、橋梁文化、名人故居文化、園林文化、廟塔文化、榕亭文化等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括因塘河而產(chǎn)生的水運(yùn)文化、農(nóng)耕文化、詩(shī)詞文化、飲食文化、民風(fēng)民俗、民間文學(xué)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及塘河流域的學(xué)術(shù)思想、名人名家、民間故事等，所有這一切歷史文脈是城市文化中最具代表性的組成部分，是城市的靈魂和根基，形成了一個(gè)百花齊放、包羅萬(wàn)象的立體式文化空間，可總概括為“塘河鄉(xiāng)愁文化”。

二、溫瑞塘河文化對(duì)助推瑞安市月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

“月光經(jīng)濟(jì)”又稱(chēng)“夜市經(jīng)濟(jì)”，是以服務(wù)業(yè)為主體的城區(qū)經(jīng)濟(jì)在夜間延伸的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，包含夜間文化演藝、餐飲購(gòu)物、休閑娛樂(lè)等內(nèi)容，反映了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、消費(fèi)水平和聚集輻射的能力。進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)夜間消費(fèi)要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)精神方面的消費(fèi)需求越來(lái)越強(qiáng)烈，可見(jiàn)，文化與月光經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效手段。

1.有助于夯實(shí)月光經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)

改革開(kāi)放40多年來(lái)，塘河沿岸的歷史印跡也在消失，一些傳統(tǒng)的街區(qū)格局、河街形態(tài)被現(xiàn)代潮流給淹沒(méi)。塘河的傳統(tǒng)文化隨著城市化進(jìn)程的腳步而失落，民間治河經(jīng)驗(yàn)、民俗民風(fēng)、民間曲藝等貼近老百姓生活的文化底蘊(yùn)逐漸被遺忘。

任何一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，都需要廣泛的傳播和教育，塘河文化也不例外。該如何用我們的雙手拯救母親河？該如何讓生生不息幾千年的塘河文化發(fā)揚(yáng)光大？必須廣泛開(kāi)展塘河文化宣傳教育，讓塘河文化深入人心，掀起一個(gè)全民動(dòng)員、全民治河的熱潮。

2018年7月1日瑞安市成立了溫瑞塘河文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)，使塘河文化挖掘、研究從零打碎敲開(kāi)始走向政府和民間共同發(fā)力的聯(lián)合之路。到目前為止，塘河文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)已整理、編輯出版了《至美塘河》《塘河文化》《七里塘河》等鄉(xiāng)土讀物；策劃播出六期《至美塘河》電視專(zhuān)題片；2018年組織召開(kāi)海安塘河文化研討會(huì)、龍舟民俗考察研討會(huì)等；2019年召開(kāi)由國(guó)內(nèi)知名文化和治水專(zhuān)家、學(xué)者參加的溫瑞塘河文化高峰論壇；每年開(kāi)展“漫步塘河”尋根之旅、溫瑞塘河采風(fēng)考察等系列活動(dòng)。2020年成功舉辦溫州市第一屆“話(huà)說(shuō)千年塘河”朗誦大賽，充分挖掘塘河兩岸悠久的詩(shī)詞文化，傳唱瑞安方言，取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)。組織塘河文化專(zhuān)家為主塘河第一期景觀帶建設(shè)融入文化元素出謀劃策，如拱瑞山華燈齊放，光彩耀眼，猶如溫瑞塘河上一顆璀璨的明珠，為瑞安人民夜游休憩提供了絕美去處。瑞安轄區(qū)塘河段的文化十景也在醞釀中，包括東門(mén)古埠、拱瑞遺風(fēng)、東街新韻、塘西競(jìng)渡、塘口懷古等。這些精彩紛呈的塘河文化資源的研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、宣傳和利用一旦充分結(jié)合起來(lái)，就會(huì)形成新的文化產(chǎn)業(yè)陣地，這將為提煉瑞安市月光經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)涵注入靈魂和思想。

2.有助于文化休閑、旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展

瑞安作為“溫州模式”的重要發(fā)祥地，其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化遺產(chǎn)豐富，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，素有“東南小鄒魯”之美譽(yù)。瑞安市統(tǒng)計(jì)局資料顯示，瑞安市常住人口已達(dá)143.79萬(wàn)人，約有56萬(wàn)流動(dòng)人口，每年有超過(guò)1 000萬(wàn)國(guó)內(nèi)外游客到瑞安參觀旅游，并且居民的文化需求有不斷增強(qiáng)的趨勢(shì)。因此，著力凸顯瑞安市塘河文化資源的特色與優(yōu)勢(shì)，對(duì)于新形勢(shì)下發(fā)展月光經(jīng)濟(jì)有重要意義。

發(fā)展月光經(jīng)濟(jì)，需完全挖掘當(dāng)?shù)匾归g休閑資源、場(chǎng)所項(xiàng)目，有機(jī)融入自身文化特色，創(chuàng)建休閑娛樂(lè)項(xiàng)目[4-6]。如溫瑞塘河文化發(fā)源地忠義街，是瑞安“最有歷史韻味”的一條文化街，是城市文脈、歷史記憶、文保單位聚集地，也是城市商業(yè)中心、人流集散中心，一舉拿下了全省組織的“開(kāi)門(mén)一件事”最佳實(shí)踐案例。忠義街致力于打造展現(xiàn)清末、民國(guó)風(fēng)貌的步行街區(qū)，有機(jī)串聯(lián)玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂、心蘭書(shū)社等文保單位，建設(shè)藍(lán)夾纈、木活字印刷等非遺文化以及溫州鼓詞文化、傳統(tǒng)工藝文化展銷(xiāo)館等，都是發(fā)展“月光經(jīng)濟(jì)”可充分結(jié)合的優(yōu)勢(shì)資源。以“忠義街夜市”為主題大作月光經(jīng)濟(jì)文章，重點(diǎn)應(yīng)放在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，將燈光亮化和輔助設(shè)施建設(shè)作為手段，以“文創(chuàng)燈光+文旅運(yùn)營(yíng)”形式，利用文化創(chuàng)意燈光場(chǎng)景、文化旅游運(yùn)營(yíng)內(nèi)容創(chuàng)造，建立“光技術(shù)+光藝術(shù)+光文化+光經(jīng)濟(jì)”的思維新體系，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)旅游全域化、城市景區(qū)化、消費(fèi)全時(shí)化和文化休閑化，打造“光影創(chuàng)新體驗(yàn)產(chǎn)品”。就2020年，忠義街的夜市接待游客達(dá)223萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游休閑收入約5 000萬(wàn)元，帶動(dòng)了瑞安市月光經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民的增收等。

3.有助于塘河流域各鎮(zhèn)街的共同開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)合作

溫瑞塘河文化是溫州學(xué)的重要組成部分，是“甌越文化”的核心主干。溫瑞塘河沿岸的歷史文化見(jiàn)證了溫州地區(qū)的發(fā)展，很大程度上反映了溫州社會(huì)的歷史變遷。沿岸有關(guān)政府部門(mén)要以水脈匯聚溫瑞塘河文化長(zhǎng)廊，展示母親河獨(dú)特魅力。

當(dāng)前，溫瑞塘河流域面臨著共同的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、文化資源開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展等問(wèn)題，但不同區(qū)域尚處于“各有一把號(hào)、各吹各的調(diào)”的尷尬局面。近年來(lái)，瑞安市政府在塘河文化資源的考察、研究和開(kāi)發(fā)、利用方面已取得了許多階段性成果。無(wú)論是南戲、蓮花、道情、花鼓、彈詞等戲曲文化，劃龍舟、抬豬等民俗文化，九里匯等河居文化、忠義街玉海樓等名人文化、肇平垟紀(jì)念館等紅色文化等，都為塘河兩岸區(qū)域經(jīng)濟(jì)大幅度提升做出努力。因此，把相對(duì)分散、各自為戰(zhàn)的本區(qū)內(nèi)旅游文化景點(diǎn)整合成一個(gè)塘河文化大體系，以推動(dòng)整個(gè)塘河流域文化資源的大開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。瑞安既是華僑之鄉(xiāng)，又是南戲故里、鼓詞之鄉(xiāng)?？山梃b國(guó)外城市的優(yōu)秀案例，充分挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造真正具有溫州特色的月光經(jīng)濟(jì)。如每年舉辦塘河文化節(jié)、建設(shè)溫瑞塘河文化博物館。

三、溫瑞塘河文與“月光經(jīng)濟(jì)”融合發(fā)展的路徑

1.以貫徹落實(shí)條例為重點(diǎn)提升融合力度

2010年1月，《浙江省溫瑞塘河保護(hù)管理?xiàng)l例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）正式施行，對(duì)保護(hù)溫瑞塘河沿岸的文化遺跡及生態(tài)景觀建設(shè)提出了明確的要求。

（1）廣泛宣講《條例》內(nèi)涵，開(kāi)展《條例》專(zhuān)題講座進(jìn)村居等“十進(jìn)”活動(dòng)，為了把青山綠水還給子孫后代，要充分發(fā)揮人民群眾的治水主體作用，把“政府單兵作戰(zhàn)”質(zhì)變?yōu)椤叭窦w參戰(zhàn)”，引導(dǎo)群眾爭(zhēng)做治水踐行者，著力譜寫(xiě)全民治水、全民發(fā)動(dòng)、全民監(jiān)督的干群合力治水新篇章。

（2）進(jìn)一步明確溫瑞塘河文化開(kāi)發(fā)建設(shè)的目標(biāo)定位。完善塘河文化開(kāi)發(fā)與城市協(xié)調(diào)發(fā)展的水岸同建機(jī)制，開(kāi)展保護(hù)溫瑞塘河歷史文化的歷史遺跡。遵循“生態(tài)優(yōu)先、景觀美化、文化彰顯、交通聯(lián)動(dòng)、水岸同興”原則，打造塘河文化生態(tài)景觀帶，全力構(gòu)筑“一軸四段十景”的美好規(guī)劃藍(lán)圖。

（3）借鑒他山之石，構(gòu)筑溫瑞塘河文化品牌。國(guó)內(nèi)外許多城市在建設(shè)中著重強(qiáng)調(diào)河流文化目標(biāo)的體現(xiàn)，取得了提升城市文化品位的顯著成效。南京的“槳聲燈影”秦淮河，杭州的“印象·西湖”，漓江的“印象·劉三姐”，陜西安康打出了中國(guó)“西北水城”的旗幟，山東濱州成立了全國(guó)第一家地市級(jí)水文化館等等。要借鑒他山之石，深入挖掘溫瑞塘河沿線民居文化、溫州人創(chuàng)業(yè)史、木活字印刷術(shù)、藍(lán)夾纈技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加大對(duì)塘河水運(yùn)文化的挖掘，加快推進(jìn)塘河水運(yùn)文化與月光經(jīng)濟(jì)全方位、立體式的產(chǎn)業(yè)鏈。

2.以促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)為重點(diǎn)提高融合活力

改變消費(fèi)水平和結(jié)構(gòu)，提升溫瑞塘河文化與月光經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展活力。實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)的第一條件是消費(fèi)，消費(fèi)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間呈正比。提高消費(fèi)水平將會(huì)大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此想要加強(qiáng)塘河文化與月光經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的活力，必須努力促進(jìn)人們夜消費(fèi)活動(dòng)的升級(jí)。從需求側(cè)視角，必須將消費(fèi)者權(quán)益列為首位，加強(qiáng)夜消費(fèi)合法權(quán)益的保護(hù)，創(chuàng)新夜生活活動(dòng)空間。為更好地滿(mǎn)足人們自主消費(fèi)需求，不僅要增加吃穿用等傳統(tǒng)夜間消費(fèi)，更要培養(yǎng)新興夜間文化消費(fèi)行為，如開(kāi)展塘河文化夜市，舉行古玩書(shū)畫(huà)收藏、鑒賞、拍賣(mài)等活動(dòng)，來(lái)激發(fā)人們消費(fèi)潛力，引導(dǎo)群眾對(duì)新文化消費(fèi)業(yè)態(tài)的興趣。從供給側(cè)視角，必須把握市場(chǎng)主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮市場(chǎng)和政府的作用，開(kāi)拓更成熟、多元化的月光消費(fèi)細(xì)分市場(chǎng)，提高月光經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量產(chǎn)品和高質(zhì)量服務(wù)供給[7]，推動(dòng)月光經(jīng)濟(jì)加速向多元化、數(shù)字化、智能化發(fā)展。例如，以溫瑞塘河民俗文化為背景，在重要?dú)v史節(jié)日、節(jié)假日，開(kāi)展“月光表演”“月光藝術(shù)”“月光閱讀”等具有本土特色的節(jié)慶活動(dòng)和文化節(jié)慶活動(dòng)。打造地標(biāo)性建筑，如恢復(fù)重建塘河邊文昌閣、葉適故居和甌窯博物館，增添塘河沿岸的文化氣息，促進(jìn)城市文化圈、夜商圈共同發(fā)展，建立城市多元化、一體化的夜商特色的生態(tài)圈。

3.以“+互聯(lián)網(wǎng)”為重點(diǎn)提高融合效率

新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突飛猛進(jìn)，在溫瑞塘河文化與“月光經(jīng)濟(jì)”融合發(fā)展中充分利用互聯(lián)網(wǎng)，可以降低交易成本，使生產(chǎn)商準(zhǔn)確有效地給消費(fèi)者供給更多便利，為夜間消費(fèi)者規(guī)范消費(fèi)行為創(chuàng)設(shè)一條有效路徑?？梢?jiàn)，要提高塘河文化與月光經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展效率，必須在“+互聯(lián)網(wǎng)”上做文章。

（1）健全月光經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，提升夜間經(jīng)營(yíng)實(shí)體“線上+線下”互動(dòng)能力。構(gòu)建商家24小時(shí)工作“互聯(lián)網(wǎng)+”月光消費(fèi)服務(wù)模式，促進(jìn)消費(fèi)者互聯(lián)網(wǎng)夜間消費(fèi)習(xí)慣，給月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）傳播溫瑞塘河文化。深化“國(guó)內(nèi)傳播網(wǎng)紅”孵化項(xiàng)目，建立1 000余人的海內(nèi)外傳播官隊(duì)伍、100多人的國(guó)內(nèi)外拍客團(tuán)、500余人的志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)，形成國(guó)內(nèi)外人際傳播網(wǎng)絡(luò)，不斷擴(kuò)大溫瑞塘河文化品牌的影響力，拓展月光經(jīng)濟(jì)渠道。

（3）增強(qiáng)數(shù)字化與智能化技術(shù)。基于月光經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用，提升月光經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)性。啟用“智慧大腦”街區(qū)治理模式，在忠義街等歷史文化街區(qū)提供免費(fèi)WiFi全覆蓋、“忠義街月光寶盒”微平臺(tái)、刷臉支付、VR全景導(dǎo)覽等功能服務(wù)。同步推出“5G融媒體+文化實(shí)驗(yàn)室”，建設(shè)集溫瑞塘河文化歷史資源推介、特色紀(jì)念品銷(xiāo)售等服務(wù)中心，拓展消費(fèi)者的消費(fèi)想象空間，構(gòu)建“全域式”月光消費(fèi)場(chǎng)景。

4.以建立融合平臺(tái)為重點(diǎn)提升融合品位

資金、技術(shù)、人才等元素對(duì)加強(qiáng)溫瑞塘河文化與“月光經(jīng)濟(jì)”融合發(fā)展品質(zhì)有著關(guān)鍵的影響?？梢?jiàn)要提升塘河文化與“月光經(jīng)濟(jì)”融合品位，必須建立投融資平臺(tái)、技術(shù)合作平臺(tái)和人才培養(yǎng)平臺(tái)。

（1）通過(guò)大力建立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新投資平臺(tái)、政府銀行合作平臺(tái)、信用擔(dān)保平臺(tái)等，完善溫瑞塘河文化與月光經(jīng)濟(jì)建設(shè)，形成政府資金保障體系以及政府銀行、保障局合作機(jī)制，提高財(cái)政資金運(yùn)行和企業(yè)直接融資渠道，完全發(fā)揮財(cái)政資金的主導(dǎo)作用，利用金融、民間和社會(huì)等資本支持月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）把“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略作為目標(biāo)，努力主張?jiān)鹿饨?jīng)濟(jì)市場(chǎng)主體同科研機(jī)構(gòu)、高等院校等單位進(jìn)行科研合作，加強(qiáng)企業(yè)科技創(chuàng)新能力，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。例如，以溫瑞塘河水運(yùn)文化為主題，拍攝《禮堂前面是塘河》等微電影，建設(shè)塘河·甌文明展示館等，提高塘河文化的知名度，推動(dòng)月光經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和實(shí)際需求，按行業(yè)分類(lèi)實(shí)施月光經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)計(jì)劃，重點(diǎn)選拔文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類(lèi)與旅游領(lǐng)域優(yōu)秀青年人才。整合溫瑞塘河文化資源，打造塘河文化創(chuàng)意品牌，聚合品牌增強(qiáng)影響力，占領(lǐng)夜市，拉長(zhǎng)整個(gè)月光經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，使溫瑞塘河文化和月光經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)。

5.以加強(qiáng)設(shè)計(jì)管理為重點(diǎn)改善融合環(huán)境

月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，需提升頂層設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)各方力量共同推進(jìn)，使其不斷健康發(fā)展。瑞安市頒發(fā)《溫瑞塘河瑞安段月光經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃》，將瑞安市河段納入溫瑞塘河夜游核心項(xiàng)目建設(shè)計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)打造“夜游七鋪塘河”項(xiàng)目，重視溫瑞塘河月光經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。

（1）區(qū)域規(guī)劃方面，要結(jié)合本區(qū)域優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)。要重點(diǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)博物館群、梧田老街、龜湖街坊等重點(diǎn)區(qū)塊，全力塑造城市夜游新地標(biāo)。比如，梧田老街是塘河河居文化的代表，是溫州改革開(kāi)放“活化”博物館，它的建筑元素是80年代初最具溫州特色的元素。九里匯歷史文化街區(qū)改造，不能只停留在外立面翻新，要保留有文化底蘊(yùn)的老房子、老碼頭、老橋梁、老村名、老地方，更應(yīng)該對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事進(jìn)行收集、宣傳，對(duì)老街的民風(fēng)民俗進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，恢復(fù)歷史景觀。同時(shí)，加強(qiáng)文化+旅游+美食街區(qū)的活動(dòng)策劃、媒體宣傳，開(kāi)展月光經(jīng)濟(jì)系列宣傳推廣，向廣大消費(fèi)者提供內(nèi)容豐富的夜間消費(fèi)資訊服務(wù)，培育和壯大夜間消費(fèi)群體，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。

（2）在夜市比較發(fā)達(dá)的鎮(zhèn)街，建立月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，完善月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)制。促進(jìn)政府部門(mén)對(duì)月光經(jīng)濟(jì)的管理實(shí)施簡(jiǎn)政放權(quán)和放管結(jié)合，同時(shí)優(yōu)化服務(wù)供給。關(guān)于夜間經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及相關(guān)管理的審批事項(xiàng)，政府部門(mén)可以統(tǒng)一歸到綠色審批通道，在法律法規(guī)準(zhǔn)許的范圍內(nèi)，降低夜間經(jīng)營(yíng)單位的準(zhǔn)入門(mén)檻和簡(jiǎn)化審批程序。政府部門(mén)要加大發(fā)展月光經(jīng)濟(jì)的政策支持力度，通過(guò)構(gòu)建月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，為商戶(hù)進(jìn)行主題活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)租金補(bǔ)助、財(cái)政支持和品牌獎(jiǎng)勵(lì)等，推動(dòng)月光經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）優(yōu)化夜間服務(wù)環(huán)境。提升硬件環(huán)境建設(shè)。實(shí)施溫瑞塘河沿線暢通工程，增設(shè)步行道，打通卡點(diǎn)，鏈接斷點(diǎn)。完善游步道、驛站等慢行系統(tǒng)，完善游船碼頭、恢復(fù)古埠頭；完善溫瑞塘河沿線城市設(shè)計(jì)，通過(guò)沿河景觀亮化、重點(diǎn)建筑亮化，與月光經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)同步實(shí)施。積極營(yíng)造軟環(huán)境。組建專(zhuān)業(yè)的物業(yè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，提高環(huán)境、衛(wèi)生、工商管理和技術(shù)監(jiān)督等方面工作水平，依法規(guī)范夜間經(jīng)營(yíng)和廣告宣傳等活動(dòng)，保障月光經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，提升月光經(jīng)濟(jì)管理法治化水平。另外，可推出設(shè)置“夜間局長(zhǎng)”“夜間隊(duì)長(zhǎng)”、加強(qiáng)夜間環(huán)衛(wèi)管控、發(fā)布施工“紅黑榜”等舉措，招聘月光經(jīng)濟(jì)“首席執(zhí)行官”，協(xié)助區(qū)、鎮(zhèn)街、片區(qū)三級(jí)月光經(jīng)濟(jì)“掌燈人”開(kāi)展工作，為打造月光經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，為發(fā)展月光經(jīng)濟(jì)出謀劃策。

溫瑞塘河對(duì)溫州經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)發(fā)展有著重要影響[3]，塘河文化是溫州文化的重要組成部分，弘揚(yáng)千年溫瑞塘河文化是提升城市文化品位和魅力的重要工作，打好塘河文化這副牌，既要重視點(diǎn)與線的結(jié)合，更要有機(jī)串聯(lián)溫瑞塘河、瑞平塘河、永強(qiáng)塘河等，實(shí)現(xiàn)塘河文化全流域發(fā)展，全力推進(jìn)塘河文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，助力月光經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。