公安院校大學(xué)生恥感教育探析

吳心怡

恥感是個體基于一定的是非觀、善惡觀、榮辱觀對自身思想行為不符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范時的自我知覺，是一種指向自我的否定性情感體驗，通常表現(xiàn)為內(nèi)心的愧疚、不安、難為情等。恥感觀念能夠規(guī)范、約束和調(diào)節(jié)人們的言行，不僅對個體的道德發(fā)展具有重要意義，也有利于維護社會穩(wěn)定。公安院校大學(xué)生作為預(yù)備警官，是公安事業(yè)的未來和希望，更應(yīng)成為明善惡、知榮辱的公民典范［1］。

一、公安院校大學(xué)生恥感教育的特殊需求與現(xiàn)實需求

（一）公安院校大學(xué)生恥感教育的特殊需求

公安院校大學(xué)生的恥感教育與其未來所從事職業(yè)的特殊性息息相關(guān)。公安院校大學(xué)生作為人民警察的預(yù)備力量，未來擔(dān)負著維護社會穩(wěn)定以及保護人民安危的使命職責(zé)，其政治覺悟、紀(jì)律作風(fēng)和價值取向關(guān)系到政法工作的有序開展，關(guān)系到社會的長治久安和人民群眾的切身利益。。

盡管公安院校大學(xué)生的思想道德水平總體上值得肯定，但也不可否認有一小部分學(xué)生存在恥感缺失、行為失范等問題。例如，有的學(xué)生對警務(wù)化管理持消極應(yīng)付態(tài)度，對自身不當(dāng)行為缺乏認識與反省，沒有羞恥意識，顯現(xiàn)出是非不分，榮辱不清，善惡混淆的狀態(tài)。這種恥感缺失的狀態(tài)如不進行糾正與調(diào)整，很難成為合格的警務(wù)人才。公安院校由于人才培養(yǎng)的定向性、人才使用的確定性和教育投入主體的單一性等特點，在學(xué)生培養(yǎng)方式和日常管理模式上都與普通高等院校有很大差異。因此，在對公安院校大學(xué)生進行道德教育時，要充分考慮到這一特殊群體的心理特點、思維特點和職業(yè)特點等因素，才能取得更好的教育效果。

（二）公安院校恥感教育的現(xiàn)實需求

其一，警惕不良思想侵蝕，恥感教育是防線。西方的一些社會思潮與價值觀念涌入國門，在日積月累中不斷侵蝕公安院校大學(xué)生的思想。如若大學(xué)生缺乏明辨是非的能力，受到不良文化的侵蝕與影響，則容易成為敵對勢力拉攏和滲透的目標(biāo)。因此，公安院校應(yīng)在人才培養(yǎng)過程中重視恥感教育，使其成為學(xué)生的思想防線。

其二，防止道德教育脫節(jié)，恥感教育是底線。我國的道德教育模式，一向注重正面教育，強調(diào)道德教育的高境界、高標(biāo)準(zhǔn)。這種教育模式在人們道德理想的樹立和道德境界的提升方面起到了積極作用，但卻在某種程度上導(dǎo)致道德教育脫離現(xiàn)實難以取得實效。公安院校思想政治教育應(yīng)當(dāng)警惕上述錯誤，加強底線倫理教育，而恥感教育正是底線倫理教育的重要方式［2］。

二、公安院校大學(xué)生恥感教育的缺失與不足

（一）課堂教學(xué)中恥感教育的不足

課堂是開展恥感教育的主陣地，在大學(xué)生道德教育中發(fā)揮著不可替代的作用。公安院校作為強調(diào)紀(jì)律作風(fēng)、政治素質(zhì)的專業(yè)院校，本應(yīng)在大學(xué)恥感教育方面存在天然的優(yōu)勢，但上述優(yōu)勢并未顯現(xiàn)，主要原因在于：其一，部分教師對恥感教育不夠重視。大學(xué)里某些專業(yè)課教師在學(xué)生恥感教育方面缺位，認為專業(yè)課只需要教授專業(yè)知識［3］。因此，他們在課堂教學(xué)中逃避道德教育責(zé)任，更有甚者，不但沒有對學(xué)生進行正向引導(dǎo)，反而為了取悅學(xué)生發(fā)表不當(dāng)言論，釋放負能量。其二，部分教師的恥感教育能力不足。公安院校教師的總體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力值得肯定，但仍與新時期大學(xué)生恥感教育的要求存在一定差距。思政課教師在教學(xué)改革和創(chuàng)新中缺乏動力，在教學(xué)手段和教學(xué)方式上墨守成規(guī)。而專業(yè)課教師缺乏恥感教育理念的積累及教學(xué)方法的摸索，在教學(xué)設(shè)計時難以找到專業(yè)知識教學(xué)與恥感教育的結(jié)合點，無法實現(xiàn)教書與育人的緊密結(jié)合。

（二）警務(wù)化管理中恥感教育的缺失

近年來隨著00后大學(xué)生考入公安院校，警務(wù)化管理工作面臨的問題和挑戰(zhàn)也隨之增加。首先是警務(wù)化管理的寬嚴相濟問題。以往公安院校的警務(wù)化管理更多強調(diào)紀(jì)律約束，忽視了柔性管理和教育引導(dǎo)的作用。上述管理模式的弊端在于，大量使用通報、懲戒等處罰手段，非但不能對學(xué)生形成正確的引導(dǎo)，反而會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。面對思維開放、個性活躍、崇尚自由的新時代大學(xué)生，警務(wù)化管理必須與時俱進才能適應(yīng)學(xué)生管理工作要求。因此，必須平衡好嚴格管理和柔性教育的關(guān)系，及時調(diào)整警務(wù)化管理的方式，逐步發(fā)揮恥感教育的作用和影響力。其次是警務(wù)化管理的共性與個性問題。以往的警務(wù)化管理更多強調(diào)學(xué)生的忠誠、嚴謹、團結(jié)、奉獻等共性化要求，導(dǎo)致在管理過程中容易出現(xiàn)一刀切現(xiàn)象，忽視了學(xué)生個性化的發(fā)展，因此不利于學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)和個人潛能的提升。再次是警務(wù)化管理中的學(xué)生干部素質(zhì)問題。公安院校的警務(wù)化管理離不開學(xué)生干部的參與，學(xué)生干部自身的素質(zhì)關(guān)乎警務(wù)化管理的成效。以往的警務(wù)化管理中過多強調(diào)學(xué)生干部的政治素質(zhì)，忽視了對其他方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生干部無論是在個人修養(yǎng)還是在管理能力方面都無法給其他學(xué)生起表率作用，更遑論激發(fā)警務(wù)化管理的育人潛能［4］。此外，部分學(xué)生競選學(xué)生干部的動機不良，甚至在管理過程中“監(jiān)守自盜”，嚴重影響了警務(wù)化管理的公信力。

（三）警務(wù)實踐中恥感教育的不足

公安院校的警務(wù)實踐涵蓋基層鍛煉、重大活動安保、志愿者服務(wù)等內(nèi)容。警務(wù)實踐有利于磨礪公安院校大學(xué)生的綜合能力，有利于樹立其正確的是非觀、榮辱觀，在公安院校恥感教育中發(fā)揮著不可替代的作用。隨著我國對外交流的不斷擴展，各類體育賽事、國際會議、文藝演出等重大安?；顒尤找嬖龆?。與此同時，公安院校大學(xué)生由于其預(yù)備警官身份的特殊性，成為重大安?；顒拥男律α俊Ｒ哉憬鞂W(xué)院為例，多次帶領(lǐng)學(xué)生參與在浙江舉行的杭州國際馬拉松、海寧國際觀潮節(jié)、烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會等重大活動的安保工作。2016年的杭州G20峰會，浙江警察學(xué)院等公安院校大學(xué)生更是成為了安保的中堅力量。學(xué)生在安保的警務(wù)實踐中不但可以磨煉警務(wù)技能，也可以在實際情境中接受恥感教育。然而，上述警務(wù)實踐在恥感教育方面的優(yōu)勢并未得到充分發(fā)揮。除了學(xué)生對警務(wù)實踐的重視不足外，某些公安院校的行政領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、學(xué)管干部等對警務(wù)實踐中的恥感教育也存在認識上的不足。究其原因，在于警務(wù)實踐需要負責(zé)此項工作的教師和干部投入大量時間、精力，還需要兼顧學(xué)生外出參加警務(wù)實踐的健康、安全等問題，所承受的壓力、風(fēng)險都比較大，常使其無暇顧及到恥感教育的輸入。此外，對于任課教師而言，過多的警務(wù)實踐除了會占用大量教學(xué)時間、打亂正常的教學(xué)計劃外，還會造成學(xué)生文化課方面學(xué)習(xí)的不足。以上原因都會導(dǎo)致公安院校對學(xué)生恥感教育的忽視。

三、公安院校大學(xué)生恥感教育的補足

顯然，公安院校大學(xué)生恥感教育的缺失與不足是一個現(xiàn)實問題，公安院?？蓪u感教育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，有機融入課堂教學(xué)，在警務(wù)管理中有效滲透，并在警務(wù)實踐中加以踐行，從而實現(xiàn)恥感教育的補足。

（一）與人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合的恥感教育

公安院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與普通高校有所不同。從課程設(shè)置上來看，公安院校普遍存在重警務(wù)技能教育、輕人文素質(zhì)教育的情況；從培養(yǎng)目標(biāo)來看，公安院校培養(yǎng)的警務(wù)人才除了具備過硬的警務(wù)技能之外，還需具備堅定的政治立場以及較高的思想道德修養(yǎng)。人民警察的人民性和社會性，決定了公安院校培養(yǎng)的大學(xué)生必須具有較高的政治覺悟以及道德水準(zhǔn)，才有可能在今后的公安工作中切實履行職責(zé)，維護人民生命財產(chǎn)安全。有鑒于此，公安院校必須更新教育、管理與服務(wù)理念，結(jié)合院校自身特點以及職業(yè)需求，將恥感教育提高到人才培養(yǎng)目標(biāo)的高度，在專業(yè)教學(xué)與與警務(wù)實踐中有意識地進行并強化恥感教育。以“政治立場不堅定”“專業(yè)基礎(chǔ)不扎實”“警務(wù)技能不過硬”等為恥，讓公安院校大學(xué)生逐步認識到自身的問題與差距，促使其內(nèi)心萌生消除問題或者縮小差距的沖動，從而實現(xiàn)公安院校大學(xué)生從心理到行動上的避恥求榮。

（二）課堂教學(xué)中恥感教育的有機融入

課堂教學(xué)是大學(xué)教育的主要陣地。恥感教育與課堂教學(xué)相結(jié)合不僅要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，還要將恥感教育有機融入公安院校各門專業(yè)課程的講授與學(xué)習(xí)中。

首先，在思想政治理論課程中積極進行恥感教育。將恥感教育融入思想政治理論課，其實質(zhì)就是找到二者的相融相通之處，并結(jié)合專題式、研討式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，依托思想政治理論課開展恥感教育?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是最適合直接進行恥感教育的思想政治理論課。教師可以在不改變原有教學(xué)體例的前提下，靈活把握“教育時機”實施恥感教育。例如，教師可以適當(dāng)挖掘“惡”的價值，使其成為一種教化力量，有選擇地將某些社會不良現(xiàn)象引入課堂進行討論和辨析，提高學(xué)生的道德評價和選擇能力?！吨袊F(xiàn)代史綱要》課在恥感教育方面也有著天然的優(yōu)勢。該門課可以結(jié)合學(xué)科特點和恥感教育的實際需要，在教學(xué)過程中通過講述歷史事實、揭示歷史規(guī)律等方式，向?qū)W生展現(xiàn)中華民族從屈辱到崛起的百年奮斗史，啟發(fā)公安院校大學(xué)生勿忘國恥、牢記歷史的使命感。此外，在《馬克思主義基本原理》等課程中，任課教師也可以根據(jù)各自的學(xué)科特點，選擇合適的恥感教育題材和創(chuàng)新的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，學(xué)習(xí)認知和把握“恥”的深刻內(nèi)涵，樹立正確的榮恥觀念。

其次，在專業(yè)課程中巧妙融合恥感教育。專業(yè)課教師必須打破原有的思維定式，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，使公安院校大學(xué)生在接受專業(yè)教育的同時接受恥感教育，與思想政治理論課的恥感教育形成合力。與此同時，專業(yè)課程的恥感教育切忌生搬硬套、削足適履，專業(yè)課教師應(yīng)憑借其自身的專業(yè)能力和個人魅力在教學(xué)過程中以“潤物細無聲”的方式，不經(jīng)意地傳達恥感教育的思想觀念［5］。

（三）警務(wù)化管理中恥感教育的有效滲透

大一入學(xué)伊始，公安院校大學(xué)生的所有生活和學(xué)習(xí)活動就被納入到警務(wù)化管理當(dāng)中。公安院校嚴格的作息制度、上課制度、訓(xùn)練制度為開展恥感教育提供了制度保證。比如，通過每周固定的周點名或者座談等活動，與學(xué)生探討社會熱點事件或日常生活中遇到的道德難題，引導(dǎo)學(xué)生對不文明行為進行反思，使其引以為戒，糾正錯誤觀念，建立正確的是非觀。同時，與嚴格的管理制度相適應(yīng)，公安院校還有自成系統(tǒng)的懲戒制度，借以提升并強化紀(jì)律與約束。懲戒屬于一種外界強制力，雖然可以使學(xué)生在行為上約束自己，但是卻很難使學(xué)生從內(nèi)心深處認識到自身的錯誤。有些學(xué)生認為被懲戒只是因為運氣不佳等偶然因素，只要下次注意不被發(fā)現(xiàn)就可以。也有些學(xué)生在被多次懲戒之后反而更加麻木，把懲戒當(dāng)成是一種“走形式”。所以，應(yīng)對違反警務(wù)化管理規(guī)定的學(xué)生進行適當(dāng)?shù)貝u感教育，培養(yǎng)學(xué)生“以違規(guī)為恥，以懲戒為恥”的恥感意識。例如，在對那些寢室內(nèi)務(wù)不合格、不遵守課堂紀(jì)律或者未請假外出等違反紀(jì)律的學(xué)生進行恥感教育時，可以采取在公開場合不點名批評的方式，使用“他人在場法”激發(fā)和強化他們的羞恥感。

（四）警務(wù)實踐中恥感教育的踐行

對于公安院校大學(xué)生而言，警務(wù)實踐活動不僅是檢驗其警務(wù)技能的方式，同時也是其接受恥感教育的重要環(huán)節(jié)，對其世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的影響和意義。警務(wù)實踐活動有利于構(gòu)建公安院校大學(xué)生恥感教育的良好情境，有利于豐富恥感教育的內(nèi)容和形式，是新時期公安院校進行大學(xué)生恥感教育的有效載體。公安院校學(xué)生在開展執(zhí)勤、巡邏、調(diào)解糾紛等警務(wù)實踐活動時，不僅能將平時學(xué)到的專業(yè)技能應(yīng)用到實際工作中，而且也可以身臨其境的感受社情、民情，在真實工作環(huán)境中體驗榮恥、磨煉意志。例如，通過接警、處警等警務(wù)活動，在幫助群眾解決問題的過程中，群眾的批評會讓公安院校大學(xué)生產(chǎn)生挫敗感和恥辱感，反之群眾的贊譽會讓其產(chǎn)生成就感和自豪感。通過警務(wù)實踐，能夠讓公安院校大學(xué)生堅定“榮所當(dāng)榮、恥所當(dāng)恥”的道德信念，促使其道德水平不斷提升。此外，恥感教育還為新時期公安宣傳工作提供了重要抓手，除了樹立正面典型進行榜樣教育之外，也可以樹立反面典型進行警示教育，成為一種反向的約束力量。

強化公安院校大學(xué)生的恥感意識，有利于解決公安院校大學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展難題，有利于克服現(xiàn)有道德教育模式的“假大空”問題，有利于促進公安院校大學(xué)生的德育發(fā)展，有利于凝結(jié)預(yù)備警官的政治底色，將為公安院校的恥感教育提供新思路，為公安院校的思想政治教育提供新視角，對提高公安院校大學(xué)生的道德自律能力具有重要的現(xiàn)實意義。