魯爾德比的文化與區(qū)域性特征

劉珂

（蘇州大學(xué)，江蘇蘇州 215000）

“魯爾德比”（Revierderby），“Revier”一詞是礦區(qū)的意思，西方常用“礦區(qū)”德比來指代魯爾區(qū)德比。作為足球世界中最受關(guān)注的德比戰(zhàn)之一，從1925年至今，魯爾德比氛圍一直比較火爆。德比的主角位于多特蒙德市的多特蒙德足球俱樂部和位于蓋爾森基興市的沙爾克04 足球俱樂部，都有著各自悠久的歷史。兩個俱樂部所在的城市也見證了魯爾德比的繁榮，以及魯爾區(qū)的興旺、衰落與轉(zhuǎn)型。

“足球從來就不是一種云淡風(fēng)輕的社會存在。它維持了人類強(qiáng)悍而持久的競爭性、 排他性與抗拒性能量，將人類的叛逆性與順從性意志強(qiáng)化到至高無上的境地”。沙爾克04 與多特蒙德兩支俱樂部之間持續(xù)火爆的競爭，更多反映出兩座城市不同人文與球迷群體之間的差異[1]。

1 魯爾德比：文化的迥異

魯爾德比的火爆除了賽場上的斗爭，更多反映在兩隊球迷之間的斗爭上。兩隊由于所處城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與規(guī)劃不同，其球迷群體的構(gòu)成也不相同。沙爾克04 足球俱樂部所在的蓋爾森基興市主要以煤礦產(chǎn)業(yè)為主。沙爾克04 俱樂部的創(chuàng)始人威利·吉斯就曾在康索爾礦區(qū)當(dāng)學(xué)徒，因而沙爾克04 俱樂部也被稱為“礦工”。在早期，其俱樂部隊員主要來自當(dāng)?shù)氐V場，工人白天在礦場干活，下班后就去訓(xùn)練。這支球隊因此被打上了深深的礦工文化烙印?？梢哉f，當(dāng)?shù)氐牡V工文化是沙爾克球迷文化的根基與來源。這支球隊已經(jīng)成了蓋爾森基興礦工文化的一部分，也成了該市礦工們向世人展示其職業(yè)自豪感的平臺。這種影響持續(xù)至今，Prosper-Haniel 是德國本土最后一個尚在運(yùn)營的煤礦，2018年12月21日是它正式關(guān)閉的日子。沙爾克邀請了礦場上2 000 名工人代表前往主場觀看比賽，且這一礦場的最后一盞礦燈也由沙爾克04 俱樂部保管。每年俱樂部都會組織球員前去保留的礦井中體驗前輩的生活，傳承煤礦文化[2]。可以說，這支俱樂部見證了蓋爾森基興煤礦產(chǎn)業(yè)的興盛與衰亡。

多特蒙德足球俱樂部成立之初名為波魯希亞1909 俱樂部，“波魯希亞”來源于施泰格大街上的波魯希亞釀酒廠。多特蒙德市以鋼鐵產(chǎn)業(yè)以及釀酒業(yè)著稱，是威斯特伐克州的經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易中心。20 世紀(jì)20年代，俱樂部逐漸在州內(nèi)嶄露頭角，獲得了一批追隨者。其正逢一戰(zhàn)后魯爾區(qū)鋼鐵業(yè)整合大發(fā)展時期，第一次世界大戰(zhàn)以后，魯爾區(qū)的鋼鐵公司進(jìn)行了戰(zhàn)略性的調(diào)整，控制和收購在最終產(chǎn)品市場和下游制造產(chǎn)業(yè)中的小批量專業(yè)生產(chǎn)企業(yè)，構(gòu)成了以大企業(yè)為中心、以資產(chǎn)控制為紐帶，從初級產(chǎn)品到最終產(chǎn)品，從標(biāo)準(zhǔn)化、大規(guī)模生產(chǎn)到多樣化、小批量生產(chǎn)都得到集中控制的 “康采恩”（Konzerne）組織形式，從而促進(jìn)了更大的產(chǎn)業(yè)集中和控制。多特蒙德隊的球迷也主要由工廠內(nèi)的鋼鐵冶煉工人以及在工業(yè)文化發(fā)展下出現(xiàn)的新興商人為主。

2 魯爾的理性化與城市轉(zhuǎn)型

2.1 魯爾德比的理性化解釋

理性化是緊密聯(lián)系個體或群體的心理效應(yīng)，它通過某種具體的方式或者說合理化的過程而使個體或群體認(rèn)定，某一行為或?qū)ο笫呛侠淼摹ｍf伯認(rèn)為“人類歷史演進(jìn)和社會變遷就是社會生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、宗教生活、文化生活等的理性化過程。”兩個不同的利益群體在魯爾區(qū)的發(fā)展中，為了能夠讓社會理性化結(jié)果符合自己的“智識”而相互斗爭。在足球文化濃厚的魯爾區(qū)，人們將這種社會理性的爭斗濃縮到了球場中。在氏族社會末期，法蘭克王國逐漸統(tǒng)一的“日耳曼法”首先強(qiáng)調(diào)個人服從集體。后來被法學(xué)家稱為“團(tuán)體本位”，并成為日耳曼人的典型特征之一。而當(dāng)時的蓋爾森基興就處于法蘭克王國的統(tǒng)治之下，因此傳統(tǒng)魯爾區(qū)的工人階層盡管在大工業(yè)時期文化程度并不高，但具有非常典型的日耳曼人特征：注重集體主義，強(qiáng)調(diào)工作效率和自給自足。而多特蒙德則曾隸屬于羅馬帝國，有著帝國的“豪氣”。

2.2 魯爾兩市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

在魯爾區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景下，德比雙方關(guān)于第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)的爭論都顯得不那么重要。此時的社會道德是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展。多特蒙德開始于20世紀(jì)70年代的積極轉(zhuǎn)型，使得其更具有資產(chǎn)階級文化傾向，而蓋市則相對傳統(tǒng)，保留了更多的工人階級文化特征，這種文化狀況持續(xù)至今，導(dǎo)致了魯爾德比的持續(xù)火爆。在20 世紀(jì)，兩地的文化在本質(zhì)上是具有一致性的，都是具有工人階級文化特征，屬于工業(yè)文明的產(chǎn)物，兩城在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上基本類似，都是以第二產(chǎn)業(yè)為主，區(qū)別在于生產(chǎn)項目以及經(jīng)營理念。雖然韋伯在論述他的理性化理論時幾乎沒有提到關(guān)于生產(chǎn)方式或者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題，但筆者個人認(rèn)為，在魯爾地區(qū)的整個發(fā)展變遷中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型對這個地區(qū)的價值觀念產(chǎn)生了較大的影響[3]。

1958年，魯爾區(qū)遭遇煤炭危機(jī)而又遭遇鋼鐵危機(jī)。由于世界能源使用結(jié)構(gòu)的調(diào)整，生產(chǎn)隊煤炭等資源的需求量變小，加之之前過度開采、過度生產(chǎn)等的原因，魯爾區(qū)的煤炭、鋼鐵甚至釀酒業(yè)都遭到很大的打擊。

由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，人口結(jié)構(gòu)也會發(fā)生一定的改變。對于華麗轉(zhuǎn)身的多特蒙德來說，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，或者說白領(lǐng)階層在人口中占比越來越大。這導(dǎo)致多特蒙德的文化更傾向于這一階層。而該市更多地保留和發(fā)展了原有的礦工文化傳統(tǒng)。在經(jīng)歷了一系列的整治后，二者的文化差異更加明顯。

在現(xiàn)階段，雖然差異性增強(qiáng)，但似乎兩市從文化上并不如曾經(jīng)那樣有很明確的對立性。我們可以說兩個城市都經(jīng)歷了各自的社會轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型過程中實現(xiàn)了某些方面的且具有道德、 文化共性的社會理性化[4]?，F(xiàn)今魯爾德比兩隊球迷的爭斗主要還是圍繞地理區(qū)域上的斗爭進(jìn)行的。同時，也部分繼承了歷史上兩隊的文化以及意識形態(tài)的交鋒。

3 基于區(qū)域文化與發(fā)展現(xiàn)狀的魯爾德比足球發(fā)展之路

3.1 培養(yǎng)公平競爭精神

魯爾區(qū)德比是德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部之間的比賽。在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部需要積極轉(zhuǎn)型，以便不斷地發(fā)展自身。為提高自身實力，兩大足球俱樂部應(yīng)增強(qiáng)競爭意識，培養(yǎng)公平競爭精神，使得自身在產(chǎn)業(yè)變革中獲得新的發(fā)展。兩大足球俱樂部不僅需要彼此進(jìn)行競爭，而且需要著眼世界，與其他國家的足球隊進(jìn)行競爭。競爭的道路上是慘烈的、是悲壯的，但是只有通過競爭，才可以更好地打開發(fā)展局面，提高自身在足球隊中的競爭力、影響力[5]。德國多特蒙德足球俱樂部在歷史長河中形成的工人階級文化以及沙爾克04 俱樂部在歷史長河中形成的礦工文化，都對其抓住發(fā)展機(jī)遇，迎接足球發(fā)展過程中的遇到的挑戰(zhàn)具有積極的作用。因此，兩大足球俱樂部需要將歷史文化烙印印刻在心中，朝著更高的目標(biāo)努力、奮斗、競爭。

3.2 增強(qiáng)凝聚力，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作意識

團(tuán)隊凝聚力、 團(tuán)隊協(xié)作意識在一定程度上影響著足球比賽成敗。無論是德國多特蒙德足球俱樂部還是沙爾克04 足球俱樂部，都需要增強(qiáng)凝聚力，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作意識。即各隊球員要分析自身，了解自身的短板與長處，盡最大化地發(fā)揚(yáng)長處以及克服短板。為彌補(bǔ)短板，既需要學(xué)習(xí)足球知識，掌握足球運(yùn)動技能，又需要努力地配合其他球員，提高比賽獲勝概率。在比賽中，球員要出球快、跑位快、隊形變化快、進(jìn)攻快、防守也快。通過球員之間的密切配合，就可以呈現(xiàn)競爭的比賽。足球俱樂部管理人員需要提高球員主人翁意識，讓他們認(rèn)識到自身所肩負(fù)的責(zé)任，以便高效地在訓(xùn)練與賽場上完成配合。

3.3 構(gòu)建完善的運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范足球運(yùn)動

在完善的運(yùn)行機(jī)制下，足球俱樂部會嚴(yán)格規(guī)范足球隊員行為。德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部兩者不僅需要為自己而戰(zhàn)，而且寄托著球迷的希望，需要為球迷而戰(zhàn)。為實現(xiàn)目標(biāo)，兩大俱樂部有必要構(gòu)建完善的運(yùn)行機(jī)制，全方位、多角度地管理球隊。同時要秉著公開、公正、透明的原則進(jìn)行足球隊管理工作。與此同時，還要跟隨時代變化、管理需求等，及時優(yōu)化與調(diào)整運(yùn)行機(jī)制，從而強(qiáng)化球隊管理效果。

3.4 職業(yè)足球和基層足球共和諧

德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部兩者之間的比賽屬于職業(yè)足球范疇。在新的發(fā)展時期，兩大足球俱樂部在做好自身建設(shè)的同時還需要積極地與基層足球進(jìn)行溝通與聯(lián)系，指導(dǎo)基層足球發(fā)展自我，提高基層足球發(fā)展水平。同時可通過舉辦定期交流賽的方式，幫助基層足球發(fā)現(xiàn)自身問題，進(jìn)而探究發(fā)展自我的路徑，從而走上正確與科學(xué)的發(fā)展之路。

3.5 利用人才資源，培養(yǎng)草根足球

德足球俱樂部的發(fā)展壯大需要人才的支持。在缺乏人才支持的情況下，德足球俱樂部就容易陷入艱難的發(fā)展境地。因此，要注重利用人才資源，使自身走上可持續(xù)發(fā)展道路。而利用人才資源的前提是擁有人才資源，否則也就沒有提升德足球俱樂部發(fā)展水平的資本。青少年的體能、學(xué)習(xí)能力等高于其他群體，所以應(yīng)該著力做好青少年足球人才培育工作[6]。具體涉及的工作如下所述。一是了解不同年齡階段青少年的發(fā)展情況，制定分層訓(xùn)練指導(dǎo)方案，確保人才培養(yǎng)效果。二是選擇符合不同層次青少年發(fā)展需求的教材，同時要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)、任務(wù)等，優(yōu)化教材內(nèi)容。三是建立健全關(guān)于足球訓(xùn)練的基礎(chǔ)設(shè)施，保證足球訓(xùn)練活動的順利推進(jìn)。除此之外，要做好基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)維修工作，延長基礎(chǔ)設(shè)施的壽命，并且要做好基礎(chǔ)設(shè)施的更新?lián)Q代工作。四是人才的培養(yǎng)離不開資金的支持，為此有必要加大對人才培養(yǎng)資金的投入力度。五是選擇專業(yè)素養(yǎng)高、道德素養(yǎng)高、比賽經(jīng)驗豐富的人作為人才培訓(xùn)的指導(dǎo)者，負(fù)責(zé)指導(dǎo)訓(xùn)練與教育青少年。六是做好人才的選拔工作，即在人才培養(yǎng)結(jié)束后，要根據(jù)自身需求，選拔人才，之后人才就可以加入足球隊伍中，與隊員共同參加訓(xùn)練、參加比賽。

3.6 理性認(rèn)識現(xiàn)實定位

過去德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部的實力是非常強(qiáng)勁的，賽場是輝煌的。在技術(shù)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型過程中，德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部逐漸沒落。即便如此，這兩個俱樂部對德國人民與球迷帶來的影響是不可磨滅的。當(dāng)前，俱樂部應(yīng)審視自身在足壇中的地位，分析自身的實力，反思發(fā)展問題，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，構(gòu)建系統(tǒng)性的發(fā)展戰(zhàn)略，科學(xué)地發(fā)展自我。在發(fā)展的過程中，要確定打球風(fēng)格，掌握高超的打球技術(shù)，便于應(yīng)對賽場上的問題，保證自身擺脫發(fā)展困境[7]。

3.7 借助區(qū)域文化，發(fā)展特色足球

隨著社會發(fā)展，德國多特蒙德與沙爾克在文化上既存在差異，又存在共同之處。在德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部發(fā)展的過程中，有必要借助區(qū)域文化差異，發(fā)展特色足球，以凸顯自身在足壇中的地位。從多特蒙德足球俱樂部的角度分析，多特蒙德逐漸地發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新精神、拼搏精神、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度等。對于多特蒙德足球俱樂部來講，其需要把創(chuàng)新精神、拼搏精神、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度等科學(xué)地貫穿到足球運(yùn)動之中，使球隊煥發(fā)新的生機(jī)與色彩。從沙爾克04 足球俱樂部的角度分析，沙爾克在新的發(fā)展時期產(chǎn)業(yè)也在轉(zhuǎn)型發(fā)展，但是其在歷史中形成的礦工文化仍舊烙印在人們的心中[8]。艱苦奮斗、銳意進(jìn)取是礦工文化的核心。沙爾克04 足球俱樂部有必要堅守礦工文化，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的精神。另外，沙爾克04 足球俱樂部還需要根據(jù)時代發(fā)展、社會發(fā)展，更新與優(yōu)化礦工文化。之后，沙爾克04 足球俱樂部就需要發(fā)展礦工文化，調(diào)整足球發(fā)展策略，以強(qiáng)化足球發(fā)展效果。

4 結(jié)語

足球作為世界第一大運(yùn)動，它蘊(yùn)含著人類社會的很多細(xì)節(jié)。它是人們信仰的一種寄托，從宏偉的足球場，到足球比賽的儀式感，足球帶給人類一種源自原始社會的虔誠之感。足球德比更是展現(xiàn)著一個區(qū)域內(nèi)文化、階級、社會關(guān)系等方面的多樣性文化。魯爾地區(qū)作為一個有著深厚歷史淵源的工業(yè)區(qū)，它集中體現(xiàn)著大工業(yè)時代的各種文化現(xiàn)象，魯爾德比用足球的方式為人們呈現(xiàn)工人階級文化的特征與美麗，這些地方性文化特征是魯爾德比火爆的根本。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級以及人口結(jié)構(gòu)變化，伴隨著社會理性化的進(jìn)行，對區(qū)域文化產(chǎn)生了一定的影響。原有文化現(xiàn)象的繼承與轉(zhuǎn)變使得德比更具有現(xiàn)代性的意味。在新的發(fā)展時期，德國多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部需要基于自身文化特征、發(fā)展情況、 發(fā)展需求等，構(gòu)建科學(xué)的足球運(yùn)動運(yùn)行體系，科學(xué)指導(dǎo)足球隊發(fā)展，以提高自身在足壇中的地位，增強(qiáng)自身在足壇上的國際影響力。與此同時，多特蒙德足球俱樂部和沙爾克04 足球俱樂部還需要在發(fā)展的過程中積極地總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，創(chuàng)新發(fā)展模式，提升自身整體實力，以便更好地回饋球迷的熱情。