張彩云
(西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院,重慶 400715)
文化是國家和民族的靈魂,具有從細(xì)微處形塑人行為的規(guī)范力,所蘊(yùn)含的思想觀念、道德品質(zhì)、價(jià)值取向深刻影響著人的日常生活[1]。鄉(xiāng)村文化涵蓋物態(tài)、行為、制度和觀念文化,是民族文化的剪影,是地方文化的重現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)包涵價(jià)值觀、 文化認(rèn)知、交往方式及生產(chǎn)、生活方式,是上層建筑的重要表現(xiàn)形式,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要方面。脫貧攻堅(jiān)為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而鄉(xiāng)村文化建設(shè)反哺脫貧攻堅(jiān),積極能動(dòng)地鞏固和發(fā)展脫貧攻堅(jiān)成果。脫貧攻堅(jiān)已為鄉(xiāng)村振興積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),鄉(xiāng)村振興致力于激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力,鄉(xiāng)村文化建設(shè)早已貫穿脫貧攻堅(jiān)始終,也必將融入鄉(xiāng)村振興,并為鄉(xiāng)村振興提供力量和源泉。
全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求即加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和開啟第二個(gè)百年奮斗新征程的必然步驟,是黨對(duì)廣大農(nóng)民群眾多方面精神文化需求的回應(yīng)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮的有效途徑。習(xí)近平鄉(xiāng)村文化建設(shè)思想的精髓是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,將滿足文化需求作為滿足農(nóng)民日益增長的美好生活需要的重要內(nèi)容。2017年10月18日習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中專門提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,并寫入黨章[2],同科教興國、人才強(qiáng)國、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相提并論。
習(xí)近平鄉(xiāng)村文化建設(shè)思想是紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的表現(xiàn)形式,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是來自實(shí)踐的思想結(jié)晶,是鄉(xiāng)村振興的思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南,為做好新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了重要指引和根本遵循[3]。鄉(xiāng)土文化基因是習(xí)近平鄉(xiāng)村文化思想形成的基底。中共中央在第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議中強(qiáng)調(diào),把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置;傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文物古籍保護(hù)、研究、利用,強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù),加強(qiáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和傳承[4]。
習(xí)近平總書記關(guān)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)思想可概括為:一是主張以社會(huì)主義核心價(jià)值觀總攬鄉(xiāng)村文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鄉(xiāng)村振興的精神力量。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,是文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重,決定文化的性質(zhì),是引領(lǐng)文化發(fā)展方向的深層次核心要素; 二是強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)攬文化建設(shè)方向。先進(jìn)文化是鄉(xiāng)村振興的力量源泉。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:中國特色社會(huì)主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐[5]。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要以鄉(xiāng)村先進(jìn)文化為主導(dǎo),來培育農(nóng)民健康文明生活方式和鞏固鄉(xiāng)村文化建設(shè)陣地; 三是崇尚通過挖掘近代革命文化和革命資源來助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。革命文化好比鄉(xiāng)村文化建設(shè)的引擎和發(fā)動(dòng)機(jī)。2005年習(xí)近平總書記提出了要在新的實(shí)踐中繼承弘揚(yáng)“紅船精神”,為這一革命精神在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮歷史價(jià)值和時(shí)代意義指明了方向。對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè),習(xí)近平總書記反復(fù)重申對(duì)革命文化和革命資源的深入挖掘與運(yùn)用,要促進(jìn)鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展,我國近代革命文化精神和歷史優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不能丟; 四是強(qiáng)調(diào)建構(gòu)鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神力量。在鄉(xiāng)村文脈保護(hù)傳承方面,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)不要把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)變成新村建設(shè);五是崇尚文明新風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào):要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才,弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣[6];六是強(qiáng)調(diào)健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。公共服務(wù)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的首要條件。自2015年以來習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)形成城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化體制機(jī)制,特別是要加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童、婦女、老人關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)。2019年中央一號(hào)文件再次強(qiáng)調(diào)提升農(nóng)村公共服務(wù)水平,扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè),加快補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境和公共服務(wù)短板。
改革開放使城市文明迅速崛起,相比之下,鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展則成為我國總體文化發(fā)展的一塊短板,存在對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)不重視、公共文化建設(shè)不到位、公共文化生活空心化、內(nèi)生動(dòng)力不足、文化資源整合不到位等問題。該研究選取寧夏西海固地區(qū)榮獲全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體、 寧夏第一個(gè)實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽的國家級(jí)貧困縣鹽池縣最偏僻的王樂井鄉(xiāng)狼洞溝村作為田野點(diǎn),對(duì)該村文化建設(shè)情況實(shí)地調(diào)研。發(fā)現(xiàn)了如下問題。
村干部和駐村工作隊(duì)對(duì)文化建設(shè)缺少認(rèn)識(shí);大部分鄉(xiāng)村干部認(rèn)為主要工作是抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),抓脫貧攻堅(jiān);還有的認(rèn)為整村脫貧后,鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣自然就會(huì)改善,鄉(xiāng)村文化建設(shè)目標(biāo)自然就會(huì)實(shí)現(xiàn);農(nóng)民群眾認(rèn)識(shí)不到文化建設(shè)的緊迫性和重要意義,不愿參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)。
在狼洞溝村,只要提到鄉(xiāng)村文化,村民一致談到的便是每年春節(jié)舉辦的拔河比賽、 文藝匯演等文化活動(dòng),程式老舊,內(nèi)容單一,少有新鮮元素納入,與時(shí)俱進(jìn)的鄉(xiāng)村文化宣傳也很少,近幾年幾乎沒有創(chuàng)新突破,民眾對(duì)健康文明的文化活動(dòng)缺乏熱情,參與度不高。
王樂井鄉(xiāng)文化站只有2 名兼職的事業(yè)編制管理人員,各村由網(wǎng)格員從事村綜合文化服務(wù)中心管理工作。很少有歌、舞、曲、技、琴、棋、書、畫等文化藝術(shù)特長的熱心民眾帶動(dòng)村社相關(guān)文化娛樂活動(dòng)。文化資源不集中,缺乏引領(lǐng),難以發(fā)揮整體效益,文化人才素質(zhì)也不能得到實(shí)質(zhì)性提高,嚴(yán)重制約了有能力的同志的積極性。
村民居住分散,文化廣場和文化室使用頻率不高。村干部在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中忽視了農(nóng)民的自覺性和參與意識(shí),缺少與農(nóng)民互動(dòng)交流,致使公共文化建設(shè)功能缺位,部分文化政策制定與實(shí)施流于表面,文化設(shè)施設(shè)置脫離實(shí)際,服務(wù)內(nèi)容和體系建設(shè)不走心。
全村1 661 名村民常住人口只有524 名,60 歲以上478 名,初中以下文化程度399 人,對(duì)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)認(rèn)知緩慢,規(guī)?;霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)推進(jìn)難度大,制約了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。群眾業(yè)余文化活動(dòng)多以喝酒、看電視、打麻將、打紙牌為主,有益的文化活動(dòng)很少開展,農(nóng)民精神文化生活空缺,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化影響力減弱,給鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來不良影響。
留守人群基本上都是老、弱、病、殘、孤,或者因文化程度低而難以在城市就業(yè)的青壯年,本就與外界信息交流匱乏,加之他們利用手機(jī)、電腦等設(shè)備接收信息的能力和水平有限,必要的科學(xué)文化知識(shí)缺乏,長年累月,惡性循環(huán),導(dǎo)致他們接受鄉(xiāng)村文化再教育的積極性不高,使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏基礎(chǔ)支撐,內(nèi)生動(dòng)力嚴(yán)重不足。留守兒童缺少父母關(guān)愛和教育,健康人格、良好品行的培養(yǎng)嚴(yán)重缺乏。
處于農(nóng)耕文化和游牧文化交界地帶的狼洞溝村,繡花鞋、剪紙文化、灘羊掛件、蕎麥耳枕、草編工藝、二毛皮等本土技藝瀕臨消失,皮影戲、武術(shù)表演、鹽池坐唱等非物質(zhì)民俗文化幾近失傳,文化資源亟須挖掘和整理。缺乏文化遺產(chǎn)資源整合的人力和智力支撐,挖掘力度不夠,生產(chǎn)利用缺乏特色創(chuàng)意,推介手段和渠道單一,影響文化遺產(chǎn)資源效力發(fā)揮。僅有的文化廣場、電子閱覽室缺乏整合管理,沒有配備專人維護(hù)定期整修,老化破損嚴(yán)重。
文化是鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)能。加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的必要前提,是推進(jìn)美麗村莊建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要手段。只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和遵循習(xí)近平鄉(xiāng)村文化建設(shè)思想,強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化主體地位、培育鄉(xiāng)土文化人才、重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵式發(fā)展,就會(huì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的振興繁榮。具體對(duì)策如下。
2020年3月6日習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):加強(qiáng)黨對(duì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)持黨在鄉(xiāng)村文化振興中的核心地位,強(qiáng)化黨對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的頂層設(shè)計(jì); 將鄉(xiāng)村文化振興的中心和主體始終放在村民身上;將文化的實(shí)踐和政策的實(shí)踐緊密結(jié)合,將人民的實(shí)踐和需求的實(shí)踐緊緊聯(lián)系; 發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和文明引領(lǐng)作用,引導(dǎo)鄉(xiāng)村形成向上向善的主流意識(shí),以道德建設(shè)提升文化水平;加強(qiáng)鄉(xiāng)村干部和駐村第一書記隊(duì)伍建設(shè),為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)組織和人才保障。
2021年2月25日習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚人心、匯聚民心力的強(qiáng)大力量。鄉(xiāng)村文化要振興必須具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、先進(jìn)文化的基因,注重地方文化基因的引領(lǐng)作用。一是注重傳承創(chuàng)新??偨Y(jié)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核,秉持“知行觀”“義利觀”“和合觀”等中國傳統(tǒng)文化精髓。二是培育新型文化業(yè)態(tài)。繼承鄉(xiāng)村已有自然資源環(huán)境、 良好的民風(fēng)民俗等物質(zhì)與非物質(zhì)文化載體,對(duì)鄉(xiāng)村遺址遺跡、文物民俗、文獻(xiàn)資料、傳統(tǒng)中醫(yī)等鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)充分挖掘。三是注重文化資源匯聚。通過傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展活動(dòng),弘揚(yáng)民族文化精神。通過排練一些具有傳承傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)教育群眾意義的文藝節(jié)目,豐富農(nóng)村文化生活,傳承文化精髓,引導(dǎo)教育群眾。加大鄉(xiāng)村文化的傳播交流力度,激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動(dòng)力。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:鄉(xiāng)村振興,人才是關(guān)鍵。要積極培養(yǎng)本土人才,鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層,為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。引導(dǎo)文化工作者投身鄉(xiāng)村文化建設(shè),為鄉(xiāng)村振興提供關(guān)鍵人力資源支撐,豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài);把農(nóng)村文化人才建設(shè)、文化人才培訓(xùn)工作同其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作同部署,同推進(jìn);鼓勵(lì)建立各類農(nóng)民文化協(xié)會(huì),擴(kuò)大農(nóng)民文化活動(dòng)參與面,提高農(nóng)民文化生活質(zhì)量,引導(dǎo)群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好道德風(fēng)尚;出臺(tái)專項(xiàng)政策,制定有力措施,扶持各類鄉(xiāng)村民間文化協(xié)會(huì)、文藝團(tuán)體建設(shè)發(fā)展,推出更多本土特色優(yōu)秀文藝作品;重視鄉(xiāng)土文化能人、民族民間文化傳承人和文化活動(dòng)積極分子的培養(yǎng);爭取在有條件的鄉(xiāng)村為老年人創(chuàng)辦學(xué)校,讓老年人力所能及的接受和學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活必要的知識(shí)和技能,充實(shí)精神、完善自我、提高素質(zhì)。
2021年3月5日習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)要發(fā)展優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè),發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營,促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化、品牌化。自主品牌來源本土文化,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興必須科學(xué)把握各地差異和特點(diǎn),因地制宜、因時(shí)制宜,堅(jiān)持精準(zhǔn)施策、分類推進(jìn)。要發(fā)掘本土文化資源,開發(fā)當(dāng)?shù)厝宋暮蜕鷳B(tài)特色,打造文化長廊、文化團(tuán)隊(duì)、文化產(chǎn)業(yè)品牌;挖掘和提取鄉(xiāng)土文化元素及特色符號(hào),將鄉(xiāng)土性融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,突出鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的同時(shí)不乏歷史底蘊(yùn)。
2017年12月習(xí)近平總書記在徐州考察時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓,特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。農(nóng)民群眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)要提升,引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的文化價(jià)值觀,形成文化認(rèn)知,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展;培植農(nóng)民自尊自信、健康向上的心態(tài)。積極推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)公德建設(shè),弘揚(yáng)尊祖尚禮、勤儉持家的人文精華;鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)教育要常態(tài)化、規(guī)范化,充分借助各種類型文藝作品和利用多樣文化活動(dòng),發(fā)揮多種媒體的功能來開展;加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)意義宣傳,尤其要大力宣傳黨的文化建設(shè)方針政策,喚醒農(nóng)民的守法意識(shí),激發(fā)農(nóng)民參與文化建設(shè)的使命感和責(zé)任感,立足實(shí)際做好鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作;發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化引領(lǐng)作用,強(qiáng)化鄉(xiāng)賢的帶動(dòng)作用,培養(yǎng)造就新時(shí)代農(nóng)民。
2018年4月習(xí)近平總書記在湖南考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)振興,關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)要振興,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)化,產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)風(fēng)文明的物質(zhì)表征,是生活富裕的物質(zhì)基礎(chǔ),是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的持久動(dòng)力和不竭源泉。鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)化主要表現(xiàn)形式為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、 鄉(xiāng)風(fēng)民俗旅游化、鄉(xiāng)村環(huán)境綠色化、鄉(xiāng)村故事影視化。通過發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的要素稟賦,將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為直接而現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,以集約型、內(nèi)涵式、品牌化的發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化,建設(shè)富裕鄉(xiāng)村、魅力鄉(xiāng)村、創(chuàng)意鄉(xiāng)村,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)。引導(dǎo)文藝匯演等多種形式的文化傳播方式進(jìn)入農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),最大力度的開發(fā)農(nóng)村文化市場。
2018年3月8日習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),改善農(nóng)民精神風(fēng)貌,提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。振興鄉(xiāng)村文化,既要遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,保留鄉(xiāng)土味道、鄉(xiāng)村風(fēng)貌,也要適應(yīng)時(shí)代、需求變化,將當(dāng)代精神、先進(jìn)理念融入鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)文化,構(gòu)建鄉(xiāng)村文化新內(nèi)涵;發(fā)揮文化對(duì)精神風(fēng)貌的重塑作用,重視鄉(xiāng)村家譜文化,舉辦道德講堂,訂立村規(guī)民約; 將文化元素融入鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)及治理領(lǐng)域,引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化風(fēng)尚;頻繁舉辦群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),通過“星級(jí)文明戶”“文明家庭”等評(píng)選活動(dòng)將新時(shí)代文化融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新內(nèi)涵; 挖掘當(dāng)代鄉(xiāng)村模范,通過廣泛開展評(píng)選表彰活動(dòng),選樹典型,激勵(lì)農(nóng)民見賢思齊,崇德向善,讓鄉(xiāng)村文化的踐行者成為發(fā)展鄉(xiāng)村文化的典型。
綜上所述,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨對(duì)“三農(nóng)”工作的著力點(diǎn),鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的魂靈,鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵動(dòng)力。新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化建設(shè)要以習(xí)近平鄉(xiāng)村文化建設(shè)思想為指南,用實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪鄉(xiāng)村振興智慧,馳而不息地推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。