紅色文化鋪筑大學生信仰之路

張文智

（惠州衛(wèi)生職業(yè)技術學院，廣東 惠州 516025）

紅色文化是中華民族文化的脊梁，它是中國共產(chǎn)黨團結和帶領全國人民在特殊歷史時期創(chuàng)造的一種文化形態(tài)，是中華民族站起來、富起來、強起來的有力支撐，并在革命、建設、改革、發(fā)展各個時期發(fā)揮著重要作用。紅色文化是吸收了中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進文化，蘊含著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，弘揚的是中華民族的優(yōu)良品格，與大學生理想信念教育同根共源。在多元文化交織的今日，只有突出紅色文化，才能筑牢信仰之魂，為當代大學生信仰之路鋪路筑石。

1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化萌芽于近代，在新民主主義革命時期逐步形成，在社會主義革命和建設時期發(fā)展壯大，在改革開放初期愈發(fā)繁榮，凝結著革命精神、建設精神和改革精神，是極具中國特色的先進文化[1]。紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭年代，是中國人民在長期實踐中，經(jīng)過不斷整合、重組、吸收、優(yōu)化古今中外先進文化成果基礎上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。它豐富和發(fā)展于社會主義革命、建設和改革開放偉大征程中，凝聚的是每一個時代的文化精華，涵蓋了由新民主主義革命到建設中國特色社會主義各個歷史時期所體現(xiàn)的“信仰堅定、百折不撓的革命精神”“踐履信仰、使命擔當?shù)慕ㄔO精神”“開拓創(chuàng)新、持之以恒的改革精神”。紅色文化發(fā)展至今，已逐漸轉變?yōu)槲幕瘍?nèi)涵豐富、人民群眾接受度廣、影響力大的社會主義先進文化。其在實踐中產(chǎn)生，在實踐中檢驗，在實踐中豐富并發(fā)展，具有鮮明的科學性；其順應時代的發(fā)展，與時俱進，主動將滿足人民對美好生活的向往作為奮斗目標，具有鮮明的時代性；其創(chuàng)造于人民群眾的實踐，服務于人民群眾，是廣大人民智慧的結晶和實踐的成果，具有鮮明的人民性。“三重精神、三重特性”讓紅色文化成為廣大人民信仰的支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的強大精神動力，是滲透社會主義核心價值觀的重要著力點，具有極大的教育價值。

2 大學生信仰與紅色文化

信仰是人的思想認識的高級層面，它以信念為基礎，在一切信念中發(fā)揮最根本的統(tǒng)攝作用，是人們對一定觀念的信服、尊崇和持有，并以其為行動準則[2]。習近平總書記曾在全國教育大會上以“六個下功夫”凝練概括出社會主義建設者和接班人應具備的基本素質和精神狀態(tài)，而“堅定理想信念上下功夫”是擺在首位的。信仰作為指引人的行為準則，確立正確三觀的內(nèi)驅動力，在任何時候都至關重要。信仰是個體奮斗的動力和方向，對于青年大學生而言，信仰的力量恰是陽光之于植物，絕不是可有可無，更不能隨意替代。大學生正處于價值觀形成的關鍵時期，若第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。然而，如今的大學生生活在科技、信息飛速發(fā)展的和平年代，生活閱歷相對有限，體會不了戰(zhàn)爭時期為了民族生死存亡不畏犧牲的革命精神，體會不了建設時期為了祖國發(fā)展不畏艱難困苦的建設精神，體會不了改革開放時期為了祖國騰飛不畏險阻、奮力前行的改革精神，容易受各方思潮沖擊和動搖。

紅色文化承載了中國特色社會主義信念，充分詮釋了實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的初心，對當代大學生來說，這是最好的信仰營養(yǎng)劑。大學生信仰之路的鋪筑應該是一個觀念認知、體驗內(nèi)化、踐行反思的過程，紅色文化作為社會主義核心價值體系建設的文化基礎，它不僅是馬克思主義中國化的文化成果，更是社會主義共同理想的源頭，體現(xiàn)了革命先烈的理想信念，蘊含著愛國主義、集體主義、社會主義和共產(chǎn)主義的精神[3]，在信仰教育中能夠實現(xiàn)“知、情、意、行”相統(tǒng)一，是筑牢大學生信仰之魂最好的原材料與原動力。

3 大學生信仰的鋪筑之路

當前中國正處于近代以來最好的發(fā)展時代，在這種前所未有的復雜形勢面前，把改革推向深入，把國家發(fā)展得更好，比以往任何一個時代都需要信仰的力量。當代大學生是國家未來建設的重要力量，打牢其信仰根基，筑牢其信仰之魂，不僅關系其個人價值的實現(xiàn)，更關系國家富強、民族振興和人民幸福偉大“中國夢”的實現(xiàn)。

3.1 拓寬紅色文化知識的廣度

紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨人與廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)，它是中國近百年豐富物質文化、制度文化、精神文化和行為文化傳承與發(fā)展的結果。其豐富的知識體系涵蓋了符合當今社會發(fā)展的人生觀、世界觀、價值觀，是加強大學生思想政治教育的天然教材。然而目前，大部分大學生對于紅色文化的認知僅僅停留在部分知名的革命歷史事件和人物事跡上，致使其育人功能得不到充分發(fā)揮。因此，以暢通理論教學主渠道和占領網(wǎng)絡媒體新課堂雙元舉措，拓寬紅色文化知識的廣度，使大學生得到更系統(tǒng)、全面、深入的學習，讓紅色文化在高校育人過程中達到“進課堂、進教材、進頭腦”，強化紅色文化在大學生思想政治教育中育人功能的充分發(fā)揮。所以，應暢通理論教學主渠道，將紅色文化知識轉化為優(yōu)質教學資源，將承載紅色文化知識的人物、事跡、精神貫穿到各門學科課程中，主動挖掘紅色文化與課程之間的獨特關聯(lián)性和相互匹配性，使紅色文化與理論課程教學內(nèi)容渾然一體[4]。紅色文化知識因其年代久遠且兼具意識形態(tài)的特點，在理論教學上必須實現(xiàn)內(nèi)容的高度整合和使用創(chuàng)新性教學方式，方能使紅色文化知識入腦入心。教師要從厘清紅色文化的主脈絡入手，摸清其框架和筋骨，找準各門學科與紅色文化的銜接點與切入點，創(chuàng)新講授與體驗相結合的教學手段，拓寬紅色文化知識面；占領網(wǎng)絡媒體新課堂，將紅色文化知識轉化為時代性教學資源，如今網(wǎng)絡已成為紅色文化知識學習和傳播的新課堂，紅色文化知識更應該通過新技術、新媒介更好地展現(xiàn)自身精神力量，將其人、物、事通過現(xiàn)代手段，進行內(nèi)容再包裝、表現(xiàn)形式再創(chuàng)新，與貼近大學生生活實際的內(nèi)容相結合，讓紅色文化知識跨越時空，形成更富有時代性、更易于接受的“紅色文化網(wǎng)紅”，以更好地滿足青年大學生的需求。

3.2 增加紅色文化情感的厚度

信仰是人的一種主觀意識，單純的說教式教育是很難讓人自覺自愿接受一種信仰。只有結合以人民生活為立足點，貼近人民生活現(xiàn)實需要的情感體驗，引發(fā)情感共鳴，才能實現(xiàn)信仰自覺。紅色資源所承載的深厚歷史文化內(nèi)涵，以及其中所蘊含的豐富的革命精神，對于加強大學生思想政治教育具有很強的感染力和說服力[5]。紅色文化中有大量的供給這種情感體驗的教育資源，在利用紅色文化鋪筑大學生信仰之路上，除了要拓寬學生對紅色文化知識的廣度外，更應該注重增加其對紅色文化情感的厚度。

在紅色文化文本中升華其價值內(nèi)涵，明晰其精神實質。紅色文化的內(nèi)涵豐富，體系完整，然而其發(fā)展的時間并不長，如果只停留在對相關知識、史實的直接灌輸，一味以拓寬其知識廣度著手，教學效果并不顯著。當代大學生都是經(jīng)過高考篩選出來的佼佼者，有一定的文化理論水平，不乏對于一些歷史事件和英雄人物的了解，然而處于和平年代的他們，如果沒有合適的方法是很難讓其領悟和踐行紅色文化中蘊含的理念和價值觀。因此，理論學習固然重要，但情感教育、以情動人的效果也不能忽視，讓學生對紅色文化由理性認同上升為情感認同、價值認同。情感是人們價值觀形成統(tǒng)一的基礎，與理論學習相比，情感教育具有自己的獨特優(yōu)勢[6]。紅色文化中無數(shù)感人至深的英雄人物和革命事件，正是增加紅色文化情感厚度的最佳素材，它們當中所沉淀凝練的精神實質正是以情感人、以情化人的最佳利器。學生在理論學習的基礎上，對于歷史事件和英雄人物要有更深刻的了解，不僅要明晰歷史的來龍去脈，更應領悟其行為意義和價值取向。教師在理論教學中，應該將紅色革命理論與社會主義先進理論，紅色文化與“中國夢”的一脈性與發(fā)展性貫穿教學始終，采用引導式和體驗式教學模式，幫助學生在掌握知識的同時，積極接受紅色文化的熏陶，以增加紅色文化情感的厚度。

3.3 篤之以意，內(nèi)化信仰的品質凝練

以紅色文化為基礎的思想政治教育活動，屬于人類的精神生產(chǎn)活動之一，紅色文化教育活動在教育初期有良好的成效，然而總是難以持之以恒。從學生個體的角度分析，一個重要的原因就是學生內(nèi)化信仰的品質凝練不夠。紅色文化教育活動的內(nèi)化，是指將紅色文化教育目標體系中的思想品質與政治觀念與教育對象內(nèi)在原有的思想觀念相契合，從而形成新的內(nèi)在思想體系的過程[7]。紅色文化因其距離當代學生年代久遠，且所處的時代和歷史背景不一，在教育過程中難免出現(xiàn)理論與現(xiàn)實的矛盾及外在規(guī)范與內(nèi)在認知不一致的矛盾。例如，在價值觀教育方面，主要矛盾在于社會主義核心價值觀與少數(shù)教育對象錯誤消極的價值觀之間的矛盾。因此，應該在揭示其價值取向世俗功利化的基礎上，對大學生提出“牢固樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠大理想和為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的堅定信念”的要求，利用紅色文化中的每一處革命遺跡，每一件革命事跡，每一位革命先烈的崇高理想、堅定信念等高尚的精神品質來喚醒大學生對紅色文化的感知和領悟。這樣，經(jīng)過“剖析—教育—強化”的過程，可以使大學生加深對紅色文化的理性認識，并從情感上予以認同，從而實現(xiàn)信仰內(nèi)化的目的。

3.4 導之以行，外化信仰的行為自覺

以紅色文化鋪筑大學生信仰之路，不僅要使主流的信仰、正確的價值觀轉化為精神追求內(nèi)化于心，更要使信仰外現(xiàn)為自覺行動外化于行。外化信仰的行為自覺是生理和心理協(xié)調發(fā)展、內(nèi)化與外顯互相影響，既扎根現(xiàn)實又放眼未來的實踐過程[8]。內(nèi)化于心是紅色文化鋪筑大學生信仰之路的基礎和基本目標，外化于行是衡量信仰之路鋪筑的最終準繩，是檢驗信仰是否內(nèi)化于心的實踐標準，也是成效檢驗的關鍵一步。

強化高校主體作用，豐富外化實踐平臺。高校作為紅色文化教育宣傳的最佳載體，首先，應將教學主課堂與實踐輔課堂、理論與實踐、教育與服務管理有序銜接起來，使紅色文化走下課本、走出課堂，落實到大學生的日常行動中。其次，做好學生的實踐引領，打破其從文本到文本的自閉路徑，增強信仰的實踐性和認知性，使正確的行為習慣不斷固化。社會環(huán)境是大學生外化信仰的另一重要途徑，文明的社會環(huán)境有助于學生在耳濡目染中凈化思想、陶冶情操，與學校教育產(chǎn)生共振共鳴，使紅色文化外化為信仰的行為自覺效果倍增。文明的社會環(huán)境能夠強化和放大學生在紅色文化中領悟到的先進理念，讓紅色文化價值觀作為心中堅定的理想信念來追求，作為行為準則來恪守。大學生自我教育的主觀能動性是促進紅色文化價值觀內(nèi)化，并轉化成外在實踐的重要方法之一。充分發(fā)揮大學生自我教育的主觀能動作用，能為外化信仰的行為自覺提供源源不斷的動力，通過自我反思、學習、評價等環(huán)節(jié)能夠將理論與實踐相銜接，及時解決理想與現(xiàn)實之間存在的矛盾，從認知、方法和思路上調控外化信仰的發(fā)展方向和節(jié)奏，形成符合自身的紅色文化價值觀外化評價體系。

4 結語

任何一種信仰、一種價值觀都需要一種文化來支撐，社會主義主流信仰和價值觀亦是如此。紅色文化作為社會主義先進文化的集中體現(xiàn)，是促進社會主義核心價值觀在實踐中不斷發(fā)展的不竭動力。青年大學生作為實現(xiàn)“中國夢”、兩個“一百年”奮斗目標的中堅力量，更是應該在學習中樹立和堅定正確的歷史觀、民族觀和國家觀，以堅定的理想信念成為推動實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的強大力量。高校作為大力傳承并創(chuàng)新紅色文化的最佳載體，應該牢牢把握“知、情、意、行”的學習規(guī)律，從拓寬紅色文化知識廣度和增加紅色文化情感厚度入手，以創(chuàng)新教育教學新模式和豐富紅色文化主題社會實踐為手段，將紅色文化內(nèi)涵理念、價值取向在潛移默化中內(nèi)化為大學生豐富而強大的精神力量，并使大學生不斷獲得弘揚紅色文化的具體、積極的做法，逐步將信仰外化為行為自覺，成為社會主義主流信仰和價值觀的積極踐行者，完成大學生信仰之路的鋪筑。