傳統(tǒng)城市色彩在現(xiàn)代建筑與環(huán)境中的運用

石文超 單良

摘要：傳統(tǒng)城市色彩當中蘊含著豐富的文化底蘊，而對傳統(tǒng)城市色彩的起源、發(fā)展歷程和色彩規(guī)律進行研究，對其在現(xiàn)代建筑與環(huán)境中的運用具有重要意義。針對傳統(tǒng)城市色彩在現(xiàn)代建筑與環(huán)境中的應用展開討論，分析傳統(tǒng)城市色彩當中的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代化運用，以促進現(xiàn)代城市美學的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)城市色彩;現(xiàn)代建筑;環(huán)境設(shè)計

引言

隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，城市作為人們生活、工作、居住的地方也隨著生產(chǎn)的發(fā)展而不斷更新和變化，人們生活在城市里，也不斷創(chuàng)造和改變著城市?？梢哉J為城市景觀的變遷滲透著人類社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化，隨著人們物質(zhì)水平不斷提高，對城市景觀的要求越來越高。色彩是城市景觀整體風貌的直觀展現(xiàn)，色彩展現(xiàn)著城市景觀的個性、體現(xiàn)城市的獨特形象，成為各個城市人文風情的具體展示。不同色彩的排列組合拼湊著人類生存五彩繽紛、光怪陸離的色彩世界。每一種色彩都代表一個豐富的含意，可以帶給人們審美享受，也能凸顯城市本身具有的文化特色。

1傳統(tǒng)城市色彩的發(fā)展歷程

中國的傳統(tǒng)城市色彩和世界上其他國家的傳統(tǒng)城市色彩有著較大的差異，和西方國家建筑不同，中國可以說是最敢于在建筑上使用色彩，并且也是最擅長在建筑上使用色彩的一個國家。首先，這和我國的建筑結(jié)構(gòu)、形式有著較大的關(guān)系。中國的傳統(tǒng)建筑最顯著的特點就是建筑結(jié)構(gòu)是木質(zhì)的。對于木材的大量運用，使得建筑的加工、裝修等操作更加便捷。當然這也是其缺陷所在，因為木質(zhì)建筑材料容易遭風雨、火災以及蟲害的破壞，從而對整個建筑物的使用壽命產(chǎn)生影響。因此，在木質(zhì)建筑物的材料上面涂油，可在一定程度上減弱其遭風雨侵蝕的程度。另外，受建筑材料和建筑工藝的限制，木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑往往高度都很低，并且建筑物的體量也比較小，外觀顯得更加樸素和簡單。為了在美化建筑的同時使建筑具有某種防護作用，相關(guān)人員提出在木質(zhì)建筑物材料表面噴涂彩色油漆的方法，這也是中國建筑色彩科學的起點。中國傳統(tǒng)城市色彩的發(fā)展大致經(jīng)過了幾個朝代，總體呈現(xiàn)出由簡單到繁巧的發(fā)展規(guī)律。在我國春秋時期，宮殿的裝修與顏料運用上都有了一定程度的發(fā)展。唐代的房屋建筑通常以白和朱兩種顏色為主體，木框結(jié)構(gòu)的建筑顏色一般都是朱色，墻面則一般為白色，門窗主要采用青綠色材料，屋頂則一般以黑色或者灰色的磚砌瓦塊為主，整體上呈現(xiàn)出一種端莊的風格。宋代時期，木質(zhì)結(jié)構(gòu)上一般遍布各種五彩的花紋，而且在房屋屋頂使用琉璃瓦，建筑物的色彩更為鮮明和艷麗。明清時期是我國古代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)色彩基本定型的一個時期。隨著我國古代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)色彩的變遷與發(fā)展，不同種類的傳統(tǒng)建筑或者說不同地理位置的傳統(tǒng)建筑有著詳盡的色彩界定。建筑物的色彩通常都會以一個大面積的原始顏料色塊為基礎(chǔ)，進而進行細部顏色的安排。

2城市色彩景觀現(xiàn)狀分析

對于現(xiàn)代城市來說，不同的城市都在積極加強自身特色的建設(shè)，力爭從色調(diào)、形體等多方面帶給人們不同的感受，但還存在城市色彩在局部地域跨度過大而缺乏整體統(tǒng)一感和連續(xù)性的問題。近些年經(jīng)濟快速發(fā)展，在城市發(fā)展過程中融入了多種類型的城市開發(fā)主體，受到不同主體文化以及“裝配式”建筑模式的發(fā)展，造成城市色彩景觀缺少自身的特色。另外，受到上述因素的影響，很多建筑在規(guī)模、材料以及環(huán)境協(xié)調(diào)性方面存在較大差異，不同建筑整體差異性較大，嚴重影響到人們的視覺效果，嚴重情況下某些建筑色彩過于突兀，對于整個城市的形象造成影響。

3傳統(tǒng)城市色彩的現(xiàn)代化運用

3.1繁華色彩體系在現(xiàn)代建筑當中的運用

繁華色彩體系在古代一般是運用在皇家建筑當中的，皇家建筑也由此體現(xiàn)出了一種至高無上的地位，建筑物的顏色呈現(xiàn)出華麗的風格。以故宮建筑為例，故宮建筑基本上都是采用一些色彩較濃的顏料或者色塊進行疊加，同時在建筑物墻面或一些紅色的柱子以及建筑物屋檐下面設(shè)置一些青綠色的花卉或者彩畫，部分地方再放置一些漢白玉臺。這種顏料對比鮮明的裝飾效果體現(xiàn)了皇家建筑的威嚴性。將皇家建筑的各種色彩系統(tǒng)運用到現(xiàn)代建筑當中，是當代建筑設(shè)計師最喜歡運用的一種方法。近年來，我國建筑設(shè)計師在建筑色彩上的創(chuàng)新，尤其是針對中國紅色顏料進行的創(chuàng)新運用，引起了世界范圍內(nèi)同行的關(guān)注。紅色逐漸成為一種能夠直接代表中國文化的色彩標志，被稱為中國紅。2010年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。設(shè)計師主要從兩個方面闡述中國特色：首先是采用了簡化之后的中國傳統(tǒng)建筑的形式—斗拱，其次是使用了最能夠代表中國精神的紅色。紅色在中國一直都是喜慶和吉祥的象征，但是在設(shè)計初期，這種色彩的運用卻遭受質(zhì)疑。從色彩心理學角度來看，紅色具有較為強烈的視覺沖擊力，如果人們一直待在這種色彩氛圍當中，容易產(chǎn)生視覺上的疲勞以及心理上的煩躁。經(jīng)過許多專家的反復試驗，最后決定借鑒故宮墻體的紅色，并且采用漸變的方式來由上到下、由深到淺地對中國館進行建造。這種方案能夠有效地緩解紅色造成的不適的感覺，又能夠詮釋中國傳統(tǒng)城市色彩的理念，是完美傳承中國優(yōu)秀文化的作品。重慶的國泰藝術(shù)中心位于重慶市渝中區(qū)臨江路1號，其建筑形式能夠引起人們關(guān)于建筑構(gòu)件的聯(lián)想，在色彩上的設(shè)計也頗有亮點。重慶國泰藝術(shù)中心建筑外形特點是黑紅兩色的交織堆砌，遠遠望去像一團熊熊燃燒的篝火。紅色和黑色的建筑材料相互疊加、交錯，能夠產(chǎn)生一種強烈的視覺沖擊力，讓建筑具有強烈的中國色彩和中國精神，顯得生機盎然。

3.2注重色彩與城市實際相結(jié)合

城市景觀色彩不僅與城市的自然資源息息相關(guān)，還與城市的文化存在密不可分的聯(lián)系。在城市色彩的設(shè)計和應用中不僅要考慮色彩的渲染氣氛、情感表達，還需要考慮城市居民對色彩的感受和心境，利用色彩語言展現(xiàn)該地區(qū)的傳統(tǒng)歷史和文化底蘊。對于城市色彩的設(shè)計和應用而言，還應當特別注意需要符合當下城市的實際狀況，不可盲目追新、刻板模仿，失去城市自身特有的風格特色。城市空間不僅是物質(zhì)生產(chǎn)的主要場所，更是人民生活和休閑的文化空間。在色彩的設(shè)計和選擇方面，不僅色彩本身需要隨著城市的發(fā)展和文化多元化進行不斷創(chuàng)新和變化，充分體現(xiàn)城市空間的風格特色和審美品位，還應當輔助城市空間的培育和發(fā)展。例如，當前所流行的西方后現(xiàn)代文化以及后現(xiàn)代的建筑藝術(shù)風格影響著世界各地的城市規(guī)劃，但并不代表其風格特色一定適合我國每一個城市的實際情況。如果將過于現(xiàn)代化色彩元素放置于古色古香的蘇州城市，會破壞其唯美的古典意境和典雅的人文風情;明艷高貴的北京城市色彩風格也并不適合清新的沿海城市。在城市彩色的設(shè)計和應用中，應當充分考慮其城市實際與歷史延展，最大限度地構(gòu)建風格迥異、特色鮮明的中國城市文化。

結(jié)語

綜上所述，將中國傳統(tǒng)城市色彩運用在現(xiàn)代建筑與環(huán)境當中，可以達到其他元素無法呈現(xiàn)的效果，設(shè)計師也應該更加關(guān)注和重視傳統(tǒng)城市色彩的運用。另外，在具體的實踐當中也應該注重配色的理念和觀念，運用色彩規(guī)律，并且結(jié)合色彩心理學考慮不同的色彩背景對于人的心理的影響，增強現(xiàn)代建筑與環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)性和實用性。這種整體協(xié)調(diào)的方式可為現(xiàn)代建筑與環(huán)境賦予一種人文特征，從而體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑與環(huán)境的豐富形態(tài)和多元文化的內(nèi)涵。

參考文獻

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