中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計思想的運用分析

王震 李松

摘要：我國建筑發(fā)展歷史較為悠久，融入了生態(tài)設(shè)計理念，優(yōu)化了建筑設(shè)計模式，遵循人與自然和諧相處原則。因此，在新時期下的建筑設(shè)計中，相關(guān)設(shè)計人員需要深入的挖掘在傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計中的相關(guān)設(shè)計思想，創(chuàng)新設(shè)計思路，從而為人們營造更加舒適的居住環(huán)境?；诖吮疚恼撌隽酥袊鴤鹘y(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計的思想應(yīng)用，旨在為實際工作提供重要的幫助。

關(guān)鍵詞：中國文化;傳統(tǒng)建筑;生態(tài)設(shè)計;設(shè)計思想

一、中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計思想的概述

（一）內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，生態(tài)設(shè)計思想在建筑生態(tài)設(shè)計中較為重要，也是常見的設(shè)計思路。在實際設(shè)計工作中，需要根據(jù)建筑生態(tài)觀的要求滿足高效率和低能耗的標(biāo)準(zhǔn)，通過自然系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能來保護我國的生態(tài)系統(tǒng)，并且科學(xué)的做好建筑設(shè)計的有效規(guī)劃，例如控制好建筑的密度和高度等等，使其符合生態(tài)學(xué)的相關(guān)理念。在實際設(shè)計時還需要根據(jù)自然環(huán)境的特點搭建良好的人文環(huán)境，融入生態(tài)美學(xué)等相關(guān)元素，使其符合當(dāng)前建筑設(shè)計的要求以及標(biāo)準(zhǔn)，從而使建筑設(shè)計水平能夠得到全面提高。由于在中國古代建筑中強調(diào)的是人與自然之間的和諧相處和天人合一的境界，因此在建筑中生態(tài)設(shè)計理念的運用非常頻繁，更加體現(xiàn)的是和當(dāng)?shù)貧夂蛑g的相互匹配，綜合性的利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特點，并通過科學(xué)的考量，逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計模式，協(xié)調(diào)不同的影響因素。從而使建筑能夠和周邊環(huán)境相互的匹配，逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計思路。

（二）基本原則和目標(biāo)

生態(tài)建筑設(shè)計的基本原則目標(biāo)較為清晰，主要是為了實現(xiàn)人與自然的和諧相處，減少建筑中的能耗，和環(huán)境進行相互的匹配，避免對周邊環(huán)境造成一定的影響。在實際設(shè)計時，需要將建筑放置在自然環(huán)境體系中，組成建筑、生態(tài)環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，充分的考慮建筑和周邊環(huán)境之間的關(guān)系，滿足能量交換的原則，逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案，從而整體設(shè)計效果能夠達到預(yù)期的狀態(tài)。在實際工作中考慮人與自然之間的關(guān)系，不能以犧牲環(huán)境為主要代價來進行日常的設(shè)計，同時也要明確生態(tài)環(huán)境保護的必要性，逐漸調(diào)整當(dāng)前的設(shè)計方案，從而使整體設(shè)計效果能夠得到全面的提高。另外還需要在原有設(shè)計方案基礎(chǔ)上進行不斷的改造和創(chuàng)新，避免出現(xiàn)設(shè)計資源浪費問題，逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案，通過精密計算對建筑材料采購進行嚴格把控，減少工程采購成本，節(jié)省建筑資源，通過篩選可對仍具有利用價值的的建筑材料進行循環(huán)利用，實現(xiàn)建筑垃圾的循環(huán)再利用，凸顯建筑生態(tài)化的設(shè)計思路。此外，在實際設(shè)計工作中需要考慮環(huán)境和建筑之間的關(guān)系，精心的設(shè)計建筑朝向以及自然通風(fēng)等等，逐漸的優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案，從而使建筑形式能夠具備較強的科學(xué)性，和周邊環(huán)境相互的匹配優(yōu)化當(dāng)前的建設(shè)模式，從而使整體設(shè)計效果能夠達到預(yù)期的要求以及標(biāo)準(zhǔn)。在實際工作中也要進行資源的重復(fù)利用，例如水資源和自然資源的科學(xué)調(diào)配，逐漸的優(yōu)化當(dāng)前的建筑設(shè)計模式，落實生態(tài)化的設(shè)計思路。從而使建筑設(shè)計效果能夠得到全面的提高，為人們搭建更加舒適的建筑環(huán)境。

二、中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計的表現(xiàn)

（一）設(shè)計依據(jù)

在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中融入生態(tài)理念時，要留有充足的依據(jù)，不斷的優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計模式，從而使生態(tài)學(xué)理念實施效果能夠得到全面的提高。首先在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中主要是為了滿足基本的居住需要，之后和當(dāng)?shù)丨h(huán)境相互的匹配。例如北方四合院，在北方和西部山區(qū)，寒冷季節(jié)較長，防寒和保暖屬于建筑設(shè)計中的主要功能，為了全面的吸收太陽的輻射，大多數(shù)建筑為坐北朝南的正房，在合院建筑中盡可能的擴大庭院之間的間距，并且增加了南面門窗面積與縮短室內(nèi)的進深。為了達到良好的抵御寒風(fēng)效果，傳統(tǒng)建筑選擇建立在山的南坡，組合成不同的院落，北墻和西墻開小窗，甚至是不開窗，以便在冬季達到良好的保溫效果。此外，在實際設(shè)計工作中還考慮人們的活動特點，例如在進風(fēng)區(qū)域設(shè)置了木窗板，避免對人們的生活造成一定影響，利用周邊的自然環(huán)境來完善當(dāng)前建筑設(shè)計模式，避免對建筑環(huán)境造成一定的破壞。在寒冷地區(qū)通常是采取火炕來進行采暖，在實際設(shè)計時預(yù)留出火炕的建設(shè)空間，以此來符合人們在生活中的需要。而在南方地區(qū)中夏季主要是以遮陽和隔熱為主要的建筑功能，設(shè)計人員在實際設(shè)計時考慮了室內(nèi)的高度，設(shè)計了較為廣闊的設(shè)計空間，并且在前后設(shè)有天井能夠形成良好的穿堂風(fēng)。這樣一來滿足了人們在夏季中的居住生活需求。

無論是北方還是南方建筑設(shè)計都和自然環(huán)境進行了相互的協(xié)調(diào)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡孛蔡攸c來完善當(dāng)前的設(shè)計方案，從而使整體設(shè)計水平能夠達到預(yù)期的要求。例如在四川地區(qū)這一設(shè)計特征非常的突出，古代建筑通常是和山水進行相互的聯(lián)動，依山傍水來完成當(dāng)前建造模式，減少對周邊環(huán)境的破壞力度，實現(xiàn)建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了古代天人合一的思想。同時房屋也配合了流水以及山崖等等帶來無限的風(fēng)光，蘊含著設(shè)計的無窮智慧，有效的提高了整體的設(shè)計效果。

（二）適應(yīng)氣候的多樣性

適應(yīng)氣候多樣性也是傳統(tǒng)建筑生態(tài)思想利用的重要表現(xiàn)形式，我國地域非常遼闊，不同地區(qū)之間的氣候差異性非常的突出，在實際設(shè)計中為了滿足人們對氣候的要求，和生態(tài)環(huán)境進行了相互的適應(yīng)，逐漸的優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案，從而使設(shè)計效果能夠得到全面的提高。例如北京的四合院，北京冬天非常的寒冷，最低溫可以達到零下攝氏幾十度，并且有非常嚴重的風(fēng)沙問題。這時通過四合院通過坐北朝南和左右對稱能夠形成更加規(guī)則的院落結(jié)構(gòu)，庭院四周封閉而又露天，內(nèi)部形成良好的小氣候，起到采光保暖，抵御風(fēng)沙的作用;而在夏季，內(nèi)庭院又起到通風(fēng)納涼，收集雨水以及排水的作用。四合院是歷史長河中北方居民在不斷與自然抗?fàn)幣c融合中形成的獨特的住宅體系，隨處凸顯人性化的設(shè)計思路。另外在江南地區(qū)，由于河網(wǎng)非常的密布，常常依水依山而建，別有一番風(fēng)情。在江南的天氣中，夏季非常的酷暑以及炎熱，濕度較大，春秋季節(jié)溫度雖然適中，但是梅雨季節(jié)非常的頻繁。在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中進行了防潮和避雨處理，朝向以東南為主，北面相對開窗，增強整體的通風(fēng)效果。住宅多設(shè)置通過性檐廊，能夠達到遮雨和遮陽的效果。為了適應(yīng)江南天氣，房屋設(shè)計的高度較高，設(shè)置了相對應(yīng)的防潮層。逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計模式，和自然環(huán)境相互的匹配。

（三）能源消耗的控制

在古代建筑中，能源消耗控制思路的應(yīng)用也較為重要，是生態(tài)設(shè)計的重要表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)建筑不需要人工能源維持建筑運轉(zhuǎn)，主要是依靠自然資源，在采暖方面通過太陽能輻射來滿足人們的基本生活需要。此外，在北方地區(qū)的農(nóng)村有火炕，整個室內(nèi)成火炕的火地，并且配合著火墻能夠達到良好的采暖效果，在內(nèi)部實現(xiàn)能量的循環(huán)利用，減少資源浪費問題的發(fā)生，體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑智慧化的設(shè)計思路。在實際設(shè)計中火墻兩面散熱熱量較大，能夠通過不同的區(qū)域達到溫度均勻的控制效果，并且在做飯時也可以利用余熱來進行資源的利用。在通風(fēng)降溫中煙囪屬于重要的通風(fēng)降溫形式，或者是配合了門窗對開和窗窗對開的方式，之后再利用室內(nèi)穿堂風(fēng)，滿足人們在通風(fēng)方面的需求。在實際設(shè)計時融入了當(dāng)?shù)氐牡匦物L(fēng)貌，通過地形峰的運用來完善當(dāng)前的設(shè)計思路，例如在南方地區(qū)通過落地長窗和門窗之間的相互連接，滿足基本的通風(fēng)需求。

結(jié)束語：

在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，融入生態(tài)學(xué)理念的歷史非常的悠久，生態(tài)學(xué)理念和當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c以及自然資源有著密切的關(guān)系，充分尊重人與自然和諧相處的重要原則，體現(xiàn)出古代人們在設(shè)計建筑中的無窮智慧，在當(dāng)代建筑設(shè)計中仍然有較強的經(jīng)驗價值，因此在實際工作中需要認真的分析在傳統(tǒng)建筑中存在的生態(tài)學(xué)理念，逐漸優(yōu)化當(dāng)前的建筑設(shè)計模式，以此來提高整體的設(shè)計效果。

參考文獻：

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