創(chuàng)新視野下高校武術(shù)知識普及研究

（凱里學院體育學院 貴州 凱里 556000）

前言

武術(shù)作為中華文化不可多得的歷史瑰寶，一招一式傳承著傳統(tǒng)真功夫，是強身健體、修養(yǎng)身心的很好鍛煉活動。相對大學生而言，普及傳統(tǒng)武術(shù)知識，不僅可以帶來一個更好強身健體的鍛煉機遇，而且能夠幫助大學生養(yǎng)成健康的品質(zhì)人格，有益于將來更好地服務(wù)社會。

1、審時度勢：高校武術(shù)普及現(xiàn)狀概論

1.1、從武術(shù)知識普及占比情況看

按慣例要求，高校至少要保證一周一次學術(shù)交流。但究竟做到了沒有，答案就不言而喻了。實際工作當中，通常是大一、大二階段基本能夠保證，而一旦臨近畢業(yè)階段，武術(shù)學習即便未曾取消，但受專業(yè)沖突，往往很難正常進行。更何況體育活動一般也很少涉及武術(shù)學習內(nèi)容，只是簡單組織一些一般性籃球、乒乓球等傳統(tǒng)球類活動，導(dǎo)致大學生對武術(shù)知之甚少，至于比重則更為相形見絀，更加低的可憐。由于學習時間難以保證，傳道者就無法組織正常的系統(tǒng)性交流，致使大學生對零星半點的武術(shù)學習毫無熱情可言，而對傳道者來說，好不容易維系下來的一節(jié)體育課堂，卻施展不開拳腳。試想，在如此短暫的時間，要想講解博大精深的傳統(tǒng)中華體育文化，縱然躊躇滿志，也不知從何處說起。如此一來，大學生學習積極性不高，傳道無動力，因而使得來之不易的武術(shù)學習效率不高，往往形同虛設(shè)。

1.2、從武術(shù)學習情況看

按照要求，武術(shù)作為核心課程列入高等體育當中，而這樣的核心學習理應(yīng)等同于其他專業(yè)學習待遇，以選修學習與必修學習列入總體計劃當中，而事與愿違，不少高校只是照本宣科，滿足于簡單開設(shè)。而關(guān)鍵的影響因素在于大學生學習興趣不高，學習氛圍不濃，認為武術(shù)學習有無皆可，況且如此短的課時學不到傳統(tǒng)武術(shù)文化的半點皮毛，何必為幾招花把式耗費無謂的精力，就這樣，暴露出的問題不少。即便是被選作必修部分，也很難認真對待，臨時抱佛腳突擊學習一些東西，只是為應(yīng)對考試而已。何至于此，關(guān)鍵是不正確觀念在作祟。

1.3、從高校武術(shù)普及模式看

國內(nèi)高校已經(jīng)對相關(guān)的武術(shù)內(nèi)容進行了具體的規(guī)定，但實際操作起來卻是千篇一律的慣例形式，多以傳習太極拳及散手為重點，對兩者之外難以勝數(shù)的其他中華武術(shù)文明卻很少涉獵，使得其它的傳統(tǒng)武術(shù)項目很難搬上講堂，無形導(dǎo)致普及內(nèi)容過于簡單，無法將博大精深的中華武術(shù)文化帶進高校體育當中，過于簡單化、過場性。同時，傳道方式過于照本宣科，生硬死板，偏執(zhí)于我教你學，我做你看，致使大學生毫無學習興趣可言。

2、痛定思痛：高校武術(shù)普及糾結(jié)問題剖析

2.1、陳舊簡單的內(nèi)容是問題發(fā)生的主要根源

就目前高校武術(shù)普及而言，內(nèi)容過于陳舊簡單，難以激發(fā)大學生樂此不疲的專業(yè)學習興趣。通常情況下，高校組織武術(shù)知識傳授，偏執(zhí)于傳統(tǒng)武術(shù)簡單的一些招式講解。往往是先由傳道者現(xiàn)身說法，打出拳法套路讓學生體會，而后組織學生學習訓練，最多能做的再就是針對招式的名詞解釋，更何況讀本呆板毫無趣味可言，與傳統(tǒng)師承套路雷同無二，致使大學生根本提不起學習興趣。甚至于有的傳道者輔導(dǎo)內(nèi)容更為簡單，僅講述幾個拳法套路，余下傳道時間一鼓腦推給學生，讓大學生自身揣摩練習，而學生也是練就了一些花把式，難得見傳統(tǒng)武術(shù)精髓的真功夫。既然學生喪失了應(yīng)當應(yīng)份的學習興趣，再讓大學生來選必修課，很少有人會對此投注傾斜的目光，導(dǎo)致武術(shù)課堂前門可羅雀，越發(fā)冷清。

2.2、落伍簡陋的設(shè)施配備是問題出現(xiàn)客觀因素

高校武術(shù)普及出現(xiàn)的另一重大弊端則是武術(shù)設(shè)施配備的簡陋落伍。目前的高校體育設(shè)施僅能滿足于常規(guī)性的操場、球場等，很少有高校能夠為武術(shù)課置辦一些家當，一些能夠滿足武術(shù)需求性的設(shè)備設(shè)施與場地等，均難得一見，甚至根本就看不到。往往是大學生學習興趣上來了，卻因為設(shè)備不到位，無法滿足訓練需求，導(dǎo)致難以學到傳統(tǒng)武術(shù)套路精髓，達不到武術(shù)健身的真正目的。如此一來，大學生武術(shù)能力上不來，使得高校武術(shù)健身、體育育人的成效大打折扣，甚至于毫無實際效果可言。

2.3、脫節(jié)滯后的價值取向是問題暴露的主觀阻力

就目前高校武術(shù)普及來說，主觀意識方面的問題已不是泛泛個例，不正確的價值取向是導(dǎo)致武術(shù)普及工作無功而返的主觀阻力。一句話，就是執(zhí)教觀念因循守舊，主觀意識脫節(jié)滯后。應(yīng)該看到武術(shù)普及工作的特殊性，盡管它隸屬體育項目，但同時又要高出傳統(tǒng)體育一個層次，是兼顧體育健身與修身養(yǎng)性的專屬學科。對這一點，不少高校還看不到，還只是將其看作一門的普通性體育門類，履行一周一次、7天一節(jié)的重復(fù)過程。而保持下來的武術(shù)傳道幾乎千篇一律，傳道者注重于一般性武術(shù)技巧的學習運用，很少涉及武術(shù)傳統(tǒng)文化的文明傳遞，偏執(zhí)于做表面文章，對精髓的東西不求深教，不求甚解。顯而易見，這樣的偏執(zhí)與忽視最終導(dǎo)致的結(jié)果，必然影響到武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承光大。

3、如何不能：高校武術(shù)普及創(chuàng)新途徑攻略

3.1、著力武術(shù)讀本挖掘，以科學實用性為根本

武術(shù)讀本作為武術(shù)學習不可或缺的教學載體，既為傳道依據(jù)，又是大學生完成學業(yè)的主要媒介，實際作用不可低估。因此，讀本質(zhì)量的好壞優(yōu)劣直接影響育人目標的整體實現(xiàn)，是牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵因素。通過對貴州凱里高?，F(xiàn)行武術(shù)讀本的深入研究，作者發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，就是武術(shù)讀本沿習的周期較長，科目內(nèi)容因循守舊居多，缺乏一些地方性以及時代性色彩的東西。因此，如何結(jié)合本地實際，因地置宜，創(chuàng)造性開展讀本整編工作成為首當其沖的當務(wù)之急。應(yīng)當承認，續(xù)編讀本作為一項極具復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，要想落實好就必然離不開創(chuàng)新與博采眾長，必須于浩瀚博大的武術(shù)文化當中吸收精華，要善做一只辛勤的小蜜蜂，而不要做隨意而為的點水蜻蜓。必須適當增加一些選修內(nèi)容，系統(tǒng)將氣功、太極及少林拳術(shù)等納入讀本當中。如此一來，既增強了讀本可教性，又強化了讀本的趣味性與可學性，同時，不僅突出了傳武術(shù)技擊性的一面，而且進一步傳承了傳統(tǒng)武術(shù)文化的深刻內(nèi)涵，充分體現(xiàn)弘揚了傳統(tǒng)武術(shù)的強健身心的文明精髓。擴編高校武術(shù)讀本，還有一點應(yīng)當注意，就是對武術(shù)傳承發(fā)展要有及時的動態(tài)掌握，要全面了解武術(shù)發(fā)展的最新信息。擴編讀本也可通過錄像與現(xiàn)場結(jié)合進行，及時了解國內(nèi)外發(fā)展形勢及發(fā)展潮流，系統(tǒng)掌握相關(guān)的組合動作及規(guī)則要求變化等等。如此，在全面了解、系統(tǒng)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，才能做好凱里地區(qū)特點與傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的結(jié)合文章，才能打破陳舊觀念的束縛，大膽創(chuàng)新，系統(tǒng)創(chuàng)編出展示凱里武術(shù)文化特色的高校體育讀本，開闖出不一樣的凱里高校武術(shù)文化學習氛圍，打造自己的武術(shù)文化教育品牌。

3.2、主力終身意識培養(yǎng)，以整體化普及打基礎(chǔ)

注重單一性傳道的武術(shù)宣講弊端很多，如時常會出現(xiàn)學生掌握不了動作要領(lǐng)，讓傳道者絞盡腦汁卻往往事倍功半，結(jié)果是傳道者因苦口婆心而累，學生勞神費力卻學不到皮毛，導(dǎo)致內(nèi)容難以完成，久而久之，學生心生厭倦，致使高校武術(shù)成為一個可有可無的過場。整體化流程模式重在傳道連續(xù)性，讓學生在傳道外有完分醞釀的時間，倘若傳道內(nèi)容在交流時掌握不了，可以在切磋外實踐摸索領(lǐng)會，借助社團及俱樂部組織活動進行切身體會，做到溫故而知新，全面增強學好武術(shù)的毅力與信心，逐漸培養(yǎng)起大學生終身體育的主觀意識。同時，這樣學生間的互動交流不僅填補了求學上進的心理需求，而且與集中學習互為補充，相得益彰。實驗表明，武術(shù)學習單靠集中學習遠遠不夠，這不是一學而成的小東西，而是唯有勤學苦練結(jié)合而成的真功夫。要知道，攻防套路的含義以及散打講究的攻防技巧，是必須經(jīng)歷一次次的摔打才能有深刻體會的，才能全面掌握技術(shù)要領(lǐng)，只有主觀意識努力了，才能尋得技術(shù)上的進步，全面體會傳統(tǒng)武術(shù)的文化真諦。很早以前，就有專家學者呼吁，必須全面培養(yǎng)起大學生終身體育的主觀意識，這也是體現(xiàn)馬克思主義主觀能動性的關(guān)鍵所在。當然，培養(yǎng)學生終身體育意識不是口頭呼吁那么簡單，關(guān)鍵是如何結(jié)合實際向題來妥善解決好問題。不能僅僅停留在呼吁上，找原因固然重要，但落實到位才是關(guān)鍵。事實表明，集中學習極為有限，只能幫助大學生掌握有限的武術(shù)健身能力，相對熱愛武術(shù)的學生無形之中形成了一道門坎。相應(yīng)來說，受普通高校擴招的影響，體育場所人均占有率日益減少，往往使感興趣的大學生課余時間難以達成習練武術(shù)的愿望，而武術(shù)俱樂部的介入便使得問題應(yīng)刃而解。因此，課外習武重在形式，更在于有效組織，只有穩(wěn)妥落實組織好，才能奠定堅實的終身體育基礎(chǔ)。

3.3、突出綜合技能打造，以拓寬學習內(nèi)容作前提

傳統(tǒng)武術(shù)普及工作重在講究過程，強調(diào)單一套路的動作習練，而對技擊現(xiàn)場訓練以及理論性研究卻很少涉獵。在普及高校傳統(tǒng)武術(shù)文化當中，我們的重點不應(yīng)只落在動作規(guī)范上，而且也要讓大學生懂得如何出拳的運動原理，連同招式結(jié)構(gòu)與實效性全面灌疏，如此以不同的角度引領(lǐng)學生看問題，可以帶給大學生積極的正面影響，如此才能使大學生系統(tǒng)掌握武術(shù)運動的真諦，為展開終身體育運動開好頭，起好步。首先，在武術(shù)套路學習中，要注意實效性散手的運動穿插，善于做活不同拳法招式的結(jié)合文章，使武術(shù)學習早出成效，多出成效。相對來說，突出技擊為武術(shù)本質(zhì)屬性所在，因此在武術(shù)學習當中應(yīng)注意從技擊練起，讓大學生于套路習練套路中，同時全面掌握一招一式攻防特點?；诖?，在我們對武術(shù)普及內(nèi)容做選擇的時候，必須要有針對性，要選擇一些有代表性的套路動作，便于學生熟練掌握，達到學好一門功夫的精練目的。其次，適當降低套路動作的難度，彰顯動作的實效性。相對而言，武術(shù)動作講究章法有序，套路一氣呵成才見真功夫，如馬步的扎法、歇步的進退等均有嚴格的要求。而這些動作相對初次踏進武學之門的大學生而言，做起來的確有不小難度，且難以表現(xiàn)較好的技擊性，提不起大學生的學習興趣。在這種情況下，如若對動作做出過分強調(diào)，會使大學生好不容易萌發(fā)出來的學習興趣，瞬間黯然消失。由此可見，在武術(shù)普及當中切忌傳統(tǒng)習學框框，過分強調(diào)某個動作標準，而是要讓學生流暢地把動作完成下來，以技擊要領(lǐng)的綜合掌握為目的。在此基礎(chǔ)上，必須走理論、實踐實學習結(jié)合之路，不一定非要成為理論家，但必須學會如何應(yīng)用理論有效指導(dǎo)實踐，一定程度上成為實踐武術(shù)強健身心的行家里手。