武倩
《釣魚城》是一部得到社會(huì)公認(rèn)的原創(chuàng)佳作,靠著其精良的制作收獲了許多觀眾的好評(píng)和熱愛,不僅為觀眾提供了一場(chǎng)難忘、深刻的劇場(chǎng)體驗(yàn),還獲得不少同行的尊敬與贊賞,是值得深入探析的優(yōu)秀作品?!夺烎~城》中包含的劇本創(chuàng)作思路與音樂特征為我國(guó)歌劇事業(yè)的發(fā)展提供了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),本文從歷史文化情懷和歌劇專業(yè)視角下對(duì)《釣魚城》劇本的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與音樂特征進(jìn)行深入研究,從中挖掘出該劇本在文學(xué)和歌劇音樂方面的出色表現(xiàn),供業(yè)界同行和學(xué)習(xí)者深思與學(xué)習(xí),為我國(guó)歌劇事業(yè)的發(fā)展提供推動(dòng)力。
一、《釣魚城》劇本的創(chuàng)作分析
(一)劇本創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與思想的分析
《釣魚城》中的劇本主題為人性的弘揚(yáng),宣揚(yáng)了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理念,由此可見此劇本的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)主要圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)題材,突顯出戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人性。下面對(duì)《釣魚城》一劇進(jìn)行劇本創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和思想分析。
1.凸顯人性
歌劇《釣魚城》圍繞南宋戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行劇本創(chuàng)作,但劇情中并沒有將此次戰(zhàn)爭(zhēng)作為劇情的主要內(nèi)容去烘托英雄,而是巧妙地用慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)來表現(xiàn)人性、歌頌人性。
2.人物形象的塑造
愛情在歌劇中是一個(gè)永恒話題,但這個(gè)話題并沒有出現(xiàn)在歌劇《釣魚城》中?!夺烎~城》采用虛化和朦朧的手段來展示愛情這一話題,雖然在一定程度上淡化了“情”,但是更突顯出了“義”,這為人物賦予了更鮮明的形象,給予觀看者更多的情感表達(dá)與想象空間。
3.情節(jié)
傳統(tǒng)的歌劇是用幕和場(chǎng)來劃分劇情內(nèi)容的。《釣魚城》卻選擇類似文學(xué)作品的序和上下半場(chǎng)來劃分戲劇結(jié)構(gòu),這樣能夠賦予戲劇情節(jié)更強(qiáng)的集中性。從整體上來看,歌劇《釣魚城》有著較強(qiáng)的整體感,進(jìn)一步加強(qiáng)了戲劇表現(xiàn)力。
(二)將真實(shí)歷史事件作為劇情依據(jù)
《釣魚城》在劇情方面基本將真實(shí)歷史事件作為劇本依據(jù),將忽必烈率軍攻打釣魚城的歷史事件作為劇情主線,主要圍繞攻城人物與守城人物之間的糾葛和沖突,從中突顯出事件中人物的丑與善、悲與喜。這一劇情主要反映了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中人性的友善和大愛。
(三)劇本創(chuàng)作的文化情懷和歷史視角
《釣魚城》的劇本創(chuàng)作在故事框架與人物陣營(yíng)等方面都遵循了史實(shí),把歷史戰(zhàn)爭(zhēng)歷程同重要人物豐富地體現(xiàn)出來,并且通過巧妙取材,將傳奇的戰(zhàn)衣故事增添到劇情中,為劇本增添了真實(shí)感,從而豐富了劇情的色彩。實(shí)際上,《釣魚城》的劇本設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單照搬歷史故事,而是選擇在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合戲劇編排的規(guī)律,對(duì)史實(shí)故事和戰(zhàn)中主要人物展開藝術(shù)改編,更深刻地突出歌劇的藝術(shù)主旨?!夺烎~城》在劇本的創(chuàng)作方面并沒有將全部精力投入到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面上,而是選擇抓住每個(gè)人物的特點(diǎn),利用戰(zhàn)爭(zhēng)這一背景凸顯出豐富的人物關(guān)系,然后利用劇情對(duì)比與沖突的手法,展現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,面對(duì)愛恨生死等問題時(shí)思想上的斗爭(zhēng),賦予《釣魚城》更立體、豐富的人物形象。在《釣魚城》劇作中,有許多值得稱贊之處,而最值得學(xué)習(xí)和尊重的便是此劇作展現(xiàn)出的人文情懷與歷史視角。
(四)劇本文學(xué)和歌劇音樂的合作與交融
《釣魚城》中呈現(xiàn)出文學(xué)和歌劇音樂的合作與交融主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,劇本創(chuàng)作融入強(qiáng)烈的音樂構(gòu)思;其次,利用歌劇音樂的形式起到渲染情景和刻畫人物的作用,很好地推動(dòng)了劇情的發(fā)展?!夺烎~城》作為歌劇劇本,劇本編排的成功之處主要體現(xiàn)在兩點(diǎn):第一,在人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的架設(shè)與人物的設(shè)定方面,為全劇賦予了更強(qiáng)的戲劇能量;第二,將劇情情景的需求作為依據(jù),利用音樂手法做好特定段落的文學(xué)性標(biāo)示,這給未來的歌劇音樂創(chuàng)作提供了很大的啟發(fā)和靈感。
《釣魚城》由馮柏銘創(chuàng)作,馮柏銘作為一名具有深厚音樂文化功底、豐富戲曲創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的劇作家,在創(chuàng)作《釣魚城》時(shí),和其他經(jīng)典作品一樣,創(chuàng)作者在追求戲劇性的同時(shí)也兼顧了同歌劇音樂的合作與交融。這樣一來,《釣魚城》在劇本創(chuàng)設(shè)方面對(duì)抒情場(chǎng)面與世事場(chǎng)面的區(qū)分都有著清楚的標(biāo)注,使得各個(gè)場(chǎng)面的承接和轉(zhuǎn)換都能夠十分清晰。為了更好地表達(dá)劇中戲劇場(chǎng)景的特點(diǎn),劇作家便根據(jù)創(chuàng)作初衷和劇情需要選擇相應(yīng)的音樂體裁與形式,并選擇適合的唱段位置來設(shè)置場(chǎng)景,處處可見劇作家的用心。
二、歌劇《釣魚城》的音樂特征
(一)繼承了我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂元素
《釣魚城》的作曲融入了許多我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂元素,實(shí)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)音樂元素的繼承與弘揚(yáng)。這主要表現(xiàn)在音樂的演唱和演奏方面,在戲劇情節(jié)與角色情感糾葛等方面都將歌劇的多種要素充分地融合起來,并利用動(dòng)機(jī)展示和再現(xiàn)等技術(shù)手法來塑造生動(dòng)立體的人物。比如,利用《滿江紅》的主題塑造了王立忠君、保民的觀念與核心情感,還用了一個(gè)原創(chuàng)的抒情主體來表達(dá)對(duì)愛民的悲憫情懷。除此之外,還靈活運(yùn)用許多地方素材,凸顯出地域與民族的特點(diǎn)。比如,將四川民歌的聲調(diào)穿插到合唱中;將蒙族民歌的典型調(diào)式與唱法穿插到蒙古士兵的合唱中。不論是四川民歌還是蒙古民歌,都能夠喚起人們對(duì)和平生活的回歸愿望。
(二)發(fā)揮出合唱的音樂表現(xiàn)力
歌劇通過合唱能夠更豐富、廣泛地展現(xiàn)自身特點(diǎn),合唱作為一項(xiàng)集體聲樂的演唱方式,對(duì)各聲部的音色和整齊度都有著很高的要求。在《釣魚城》中,合唱的表現(xiàn)力主要寄托在聲樂音響的發(fā)揮上,而合唱中所具有的立體性效果與多層次效果能夠賦予合唱內(nèi)容更強(qiáng)的鮮明與力度。合唱與樂隊(duì)在劇中發(fā)揮了較好的作用,整齊、有力、和諧的合唱聲音呈現(xiàn)出和聲立體效果。在導(dǎo)演與指揮的協(xié)調(diào)之下,獨(dú)唱、合唱與重唱以及樂隊(duì)得到了較好的配合,呈現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的整體意志。并且,無論是本團(tuán)的主要演員還是外請(qǐng)演員,都能夠做到語言清晰、表演得當(dāng)。在這部劇中,觀眾在合唱中能夠聽出群體內(nèi)心的訴求,劇情在合唱音樂中發(fā)展,營(yíng)造了相應(yīng)的劇情氣氛,這是重要的表達(dá)要素,賦予歌劇更強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。
(三)創(chuàng)新與多因素的協(xié)調(diào)融合
歌劇的可聽性與歌唱性是中國(guó)觀眾所需要和喜愛的,《釣魚城》正是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上,對(duì)西方歌劇形式進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)造,將多種因素進(jìn)行協(xié)調(diào)融合,利用豐富的音樂表達(dá)形式賦予音樂更強(qiáng)的張力。而作曲家已經(jīng)突破了傳統(tǒng)中國(guó)歌劇的固有形式,讓音樂貫穿主題的發(fā)展,賦予音樂更強(qiáng)的戲劇性表達(dá)。利用合唱的形式來推動(dòng)情緒的發(fā)展是一種歌劇創(chuàng)新,并且在音樂的表現(xiàn)方面也有著一個(gè)大風(fēng)格的統(tǒng)一。除此之外,借鑒西方音樂的配器和和聲技術(shù),突破了傳統(tǒng)中國(guó)歌劇的單一調(diào)性與和聲,體現(xiàn)出多聲音樂的交響性與連貫性,僅僅依靠音樂行為便能夠展示出戲劇性與史詩性,能夠緊扣觀眾的心弦,引發(fā)觀眾深層次的體味和思考。在《釣魚城》中,眾多音樂因素都得到協(xié)調(diào)融合,使音樂形式與戲劇結(jié)構(gòu)得到高度統(tǒng)一。
三、結(jié)語
《釣魚城》在中國(guó)民族歌劇中得到了較高的評(píng)價(jià),從這部作品中也能看出中國(guó)民族歌劇的提升,對(duì)西洋歌劇表現(xiàn)手法的借鑒,但同時(shí)也傳承了我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂元素。從時(shí)代角度來看,這一歌劇作品順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,有著時(shí)代的具體內(nèi)容與積極意義,是符合時(shí)代需要的。從藝術(shù)角度來看,不論歌劇形式采取哪種藝術(shù)方式,都要以觀眾的喜好和需要作為依據(jù),爭(zhēng)取藝術(shù)的永恒性。從表現(xiàn)形式來看,我國(guó)歌劇的主要表現(xiàn)形式要將中華民族特色作為根本,推動(dòng)自身的發(fā)展和前進(jìn)。從創(chuàng)作角度來看,它有著廣闊的創(chuàng)作空間與新意,是重慶歌劇乃至中國(guó)歌劇的一項(xiàng)重要突破。
(重慶人文科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院)
基金項(xiàng)目:重慶人文科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院級(jí)項(xiàng)目“重慶當(dāng)代歌劇藝術(shù)創(chuàng)演研究”(CRKYS202016)。