讓經(jīng)典潤(rùn)澤童心
——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古典文學(xué)的引領(lǐng)與滲透

侯桂玉

（福清市教師進(jìn)修學(xué)校，福建 福清 350300）

中國(guó)古典文學(xué)蘊(yùn)含著豐富的文化資源，以其深刻的文化底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵和耐人尋味的文化魅力影響著每一個(gè)中國(guó)人，是學(xué)生認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、吸收民族文化智慧的重要載體?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》明確指出，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的豐厚，吸收民族文化的智慧。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生走近中國(guó)古典文學(xué)，吸收、傳承傳統(tǒng)文化，讓凝聚中國(guó)古代動(dòng)人文化的古典文學(xué)滋養(yǎng)學(xué)生的身心，提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)其精神成長(zhǎng)。

一、準(zhǔn)確定位，“朦朦”初讀

古典文學(xué)如行云流水，意境深遠(yuǎn)，止于至善。正如作家拉斯金所說(shuō)：“每一部偉大的作品，總是無(wú)法把它解釋得很清楚。”中國(guó)古典文學(xué)更是如此。小學(xué)階段的學(xué)生生活閱歷有限，思維能力尚處于發(fā)展期，應(yīng)該如何把握小學(xué)階段古典文學(xué)閱讀的達(dá)成度呢？部編版語(yǔ)文教材總主編溫儒敏教授在全國(guó)新教材使用培訓(xùn)會(huì)上給出了這樣的指導(dǎo)：要鼓勵(lì)孩子“海量閱讀”，“不求甚解”地讀，通過(guò)海量閱讀豐厚孩子的積淀，孩子在成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，將逐步理解、消化、吸收……減少閱讀的功利性，不能都是為了寫(xiě)作或考試而讀書(shū)。這樣朦朦而不求甚解的讀，在冰心《憶讀書(shū)》中屢次提及：未及黃口之年試讀《三國(guó)演義》，雖許多字不懂也一知半解地讀下去，竟越讀越懂；方才豆蔻之年初讀《紅樓夢(mèng)》，只有滿(mǎn)滿(mǎn)厭煩之感，時(shí)至中年再捧紅樓，卻嘗到“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”……雖是“小庭疏影月朦朦”的初讀，卻難掩那“今夜回廊無(wú)限意”。小學(xué)階段的古典文學(xué)教學(xué)，又何妨讓學(xué)生“朦朦”初讀：初識(shí)文，知框架，在感興趣的人物或事件前多駐足，保留自己的原初感受，不強(qiáng)求理解文學(xué)作品的深度和廣度、品賞豐厚文化的內(nèi)涵和精髓，旨在閱讀興趣的激發(fā)，經(jīng)典語(yǔ)言的感受，文學(xué)知識(shí)的積累，人生閱歷的提升。

如古典文學(xué)的瑰寶《西游記》，享譽(yù)世界，久盛不衰。學(xué)生閱讀《西游記》，絕大多數(shù)緣于對(duì)“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘，自由自在”的孫悟空的喜愛(ài)或崇拜。他們不用理解孫悟空的自由是為了表達(dá)在封建社會(huì)長(zhǎng)期的思想禁錮里，人們渴望自由；更不用明白被壓于五指山下五百載的苦苦等待，暗指在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境里，完全自由只能是一個(gè)傳說(shuō)。他們只要在遨游書(shū)海時(shí)，隨著孫悟空闖龍宮，借神針；游冥司，醉酩酊；鬧天宮，踢丹爐；花果山，稱(chēng)王道……不求甚解地閱讀，將進(jìn)一步鼓濃學(xué)生涉獵古典文學(xué)的興趣，變“要我讀”為“我想讀、我要讀、我樂(lè)意讀”，積極主動(dòng)地享受閱讀經(jīng)典的樂(lè)趣，在心中撒播下中國(guó)古典文學(xué)的種子。

二、立足文本，感受魅力

現(xiàn)行統(tǒng)編版教材選編了部分古典名篇名段，無(wú)疑是學(xué)生走近古典文學(xué)最好的媒介。如編者在教學(xué)建議中所言，為了“讓學(xué)生感受古典名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣”。［1］可見(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文教材選編的古典名篇名段，不僅是既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，更是引領(lǐng)學(xué)生輕叩古典文學(xué)之門(mén)的“引子”，是燎燒古典文學(xué)之原的“星火”。教學(xué)中應(yīng)以文本為立足點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生讀古典、學(xué)古典，進(jìn)而感受古典名著的魅力，品味古典名著的內(nèi)蘊(yùn)；在文本學(xué)習(xí)中，教與學(xué)生閱讀古典名著的方法，提高品悟古典名著的能力，激發(fā)親近古典文學(xué)的興趣，讓學(xué)生能讀、會(huì)讀、善讀、樂(lè)讀。

如全國(guó)第二屆小學(xué)青年教師語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)一等獎(jiǎng)獲得者劉冰老師執(zhí)教《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》一課時(shí)，以自身對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究功底、語(yǔ)言表達(dá)功底和朗讀功底，和著“京調(diào)”節(jié)奏，“戲曲化朗讀”王熙鳳的外貌描寫(xiě)，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想象王熙鳳的形象。在劉老師的朗讀中，學(xué)生思維活躍，聯(lián)想到一些領(lǐng)導(dǎo)人物出場(chǎng)的氣勢(shì)；聯(lián)想到王熙鳳像一只威武的獅子，還披著大紅袍子，很華麗，很華貴……情趣盎然中，王熙鳳的外貌描寫(xiě)這塊“硬骨頭”悄然化解。緊接著，教師與學(xué)生合作，再次和著“京調(diào)”創(chuàng)意朗讀，喚醒學(xué)生潛能，引導(dǎo)他們享受文學(xué)審美帶來(lái)的樂(lè)趣，充分感受語(yǔ)言魅力。這樣獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，化難為易，巧妙地連接起學(xué)生的閱讀與生活體驗(yàn)，讓文學(xué)巨著中的典型形象不僅看得見(jiàn)，而且聽(tīng)得著，進(jìn)而能夠感受其中的文化意蘊(yùn)。

古典名篇名段的學(xué)習(xí)引領(lǐng)，如果僅僅止步于此，便狹隘了。正如石如軍所說(shuō)：“在對(duì)經(jīng)典作品的教學(xué)閱讀中，如果對(duì)文本的感悟脫離原著，忽視其作為‘節(jié)選’的特性，便會(huì)走入‘教教材’的誤區(qū)?！保?］在古典名著閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)進(jìn)一步開(kāi)闊視野，帶領(lǐng)學(xué)生走向更為廣袤的原著，讓學(xué)生真正“得法于課內(nèi)，得益于課外”。可原文對(duì)比讀，如學(xué)習(xí)《草船借箭》后，嘗試與《三國(guó)演義》的原文章節(jié)對(duì)比讀，在文體差異中體會(huì)古典的韻味?？身槃?shì)延伸讀，如讀了《猴王出世》后，設(shè)疑：石猴稱(chēng)王后，故事又怎樣發(fā)展呢？讓學(xué)生續(xù)讀原文，在跌宕的情節(jié)中感受故事的趣味?？赏?lèi)拓展讀，如學(xué)習(xí)《王戎不取道邊李》后，讓學(xué)生自讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，在機(jī)智應(yīng)對(duì)中感悟文化的智慧。長(zhǎng)此以往，教材選編課文的這顆“種子”，必能蓬勃古典文學(xué)這棵大樹(shù)；節(jié)選文本的這根“引線”，定會(huì)燃起傳統(tǒng)文學(xué)的熊熊烈火。

三、活動(dòng)引領(lǐng)，熏陶浸潤(rùn)

《增廣賢文》曰：欲知天下事，須讀古今書(shū)。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。［3］完整的教育應(yīng)該是在知識(shí)與運(yùn)用之間架設(shè)實(shí)踐的橋梁，用知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，讓實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)，從而相互促進(jìn)、相互提高。古典文學(xué)的學(xué)習(xí)也是如此，如果只是一味地學(xué)習(xí)而沒(méi)有展示的舞臺(tái)，何異于錦衣夜行？長(zhǎng)此以往，學(xué)生閱讀古典文學(xué)的興趣便會(huì)慢慢減退，直至消亡。要想讓學(xué)生持續(xù)熱愛(ài)古典文學(xué)閱讀，應(yīng)多組織古典詩(shī)文品賞交流活動(dòng)，開(kāi)展古典文學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)等，給學(xué)生“用武之地”，為優(yōu)勝者強(qiáng)信心，讓落后者知不足，而后以更高漲的激情投入古典文學(xué)的學(xué)習(xí)中。

如低年級(jí)可以開(kāi)展給詩(shī)歌配畫(huà)、童聲吟誦等活動(dòng)；中年級(jí)則舉辦經(jīng)典古文朗誦大賽、專(zhuān)題手抄報(bào)、摘抄閱讀卡等活動(dòng)；高年級(jí)放手讓學(xué)生嘗試組織“詩(shī)詞大會(huì)”“漫畫(huà)三國(guó)人物”“走近《水滸傳》”等專(zhuān)題活動(dòng)。一位教師在進(jìn)行“閱讀古典詩(shī)文傳承中華文明”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，將活動(dòng)分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生在閱讀過(guò)的眾多經(jīng)典詩(shī)文中，選擇自己最感興趣的一部作品，或是一篇詩(shī)文，或是一個(gè)人物，與同學(xué)分享感興趣的理由。學(xué)生各抒己見(jiàn)，有喜歡《西游記》里的孫悟空，佩服他不屈不撓、不向權(quán)勢(shì)低頭的品格；有喜歡哪吒有擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，不因?yàn)樽约悍稿e(cuò)而讓父母受罪；還有愛(ài)讀《三國(guó)演義》的，欣賞曹操講道理，對(duì)人仗義……第二個(gè)環(huán)節(jié)是男女生才藝大比拼。學(xué)生或朗誦《長(zhǎng)歌行》，或表演課本劇《負(fù)荊請(qǐng)罪》，或把《草船借箭》改編成評(píng)書(shū)，或即興詩(shī)配畫(huà)《漁歌子》，個(gè)個(gè)全情投入，興致高漲。這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示的舞臺(tái)，一次次經(jīng)典閱讀的收獲在碰撞中得以升華，博得教師的贊賞、同學(xué)的肯定，真切體驗(yàn)到閱讀之樂(lè)。持之以恒，經(jīng)典閱讀便逐漸成為一種習(xí)慣，像呼吸一般融入學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

引領(lǐng)學(xué)生輕叩中國(guó)古典文學(xué)之門(mén)，共讀千古美文，共做中華赤子。假以時(shí)日，每個(gè)學(xué)生都手捧一卷書(shū)，必將成為一道平常的風(fēng)景。中國(guó)古典文學(xué)的醉人芬芳，定能透過(guò)泛黃的書(shū)頁(yè)，千古傳承。