論郭店楚簡《老子》的典型楚簡書風(fēng)
——質(zhì)樸平實的“寫經(jīng)體”

◆朱友舟（南京）

一、郭店楚簡《老子》概述

《老子》作為道家的經(jīng)典著作，一直被各界關(guān)注。自郭店楚簡出土問世以來，便引起了各界的巨大反響。其中也以《老子》甲、乙、丙本最為出名。對其基礎(chǔ)的文本分析也是眾說紛紜，個人比較傾向徐復(fù)觀、陳鼓應(yīng)等人的觀點(diǎn)。徐復(fù)觀認(rèn)為《老子》是老聃的專著，而非多人編纂而成，陳鼓應(yīng)在其書中也支持這種觀點(diǎn)①，他這樣說郭店楚簡《老子》：“我們能目睹這一世界最古老的《老子》抄本，何其有幸！”。②因此，郭店《老子》作為最早的《老子》傳抄本，即使其文字內(nèi)容只有今本的五分之二，也為研究中國的哲學(xué)史、思想史、古文字學(xué)、簡冊制度等提供了寶貴的一手資料。哈佛大學(xué)杜維明教授稱其為“改寫中國思想史的典籍”③。關(guān)于書寫者，黃釗氏認(rèn)為三組《老子》本的字體和風(fēng)格一致，應(yīng)該是同個人的筆跡。④而彭浩和裘錫圭認(rèn)為“甲”、“乙”成于一人之手，“丙”和“甲”“乙”雖然書法風(fēng)格非常接近，則是另一書手。⑤不管是否為一人所書，三組應(yīng)該都是當(dāng)時楚國的通行手寫體。通過仔細(xì)比照“甲”“乙”“丙”的書法風(fēng)格，在用筆方法、造形上雖然有微妙的差異，不過還沒有達(dá)到可以斷定為不同書手的確切證據(jù)，因此這里還是將它們分為一類。再《老子》丙和《太一生水》兩篇(竹簡的)形狀、編線的間距完全相同。《老子》甲和乙中金文里經(jīng)?？吹降膱A點(diǎn)使用頻度都占總字?jǐn)?shù)的4%，而《老子》丙和《太一生水》則一個都沒有使用。后兩篇在書法風(fēng)格上也類似，因此，不妨看作成于一人之手。⑥

《老子》屬于典籍類竹書，近于日常文書一類的平實風(fēng)貌?！独献印贰短簧肥窃醋猿氐闹駮?，應(yīng)為楚地原生態(tài)文獻(xiàn)，其典型楚文字特征比較明顯。此類典籍書寫非常認(rèn)真，字形秀麗典雅，字間距基本一致，應(yīng)當(dāng)是由當(dāng)時的書法高手抄寫的，書體屬于當(dāng)時的“寫經(jīng)體”⑦。

楚簡書法風(fēng)格多樣，而《老子》屬于樸質(zhì)、平實之美，既非雄強(qiáng)的陽剛之美，亦非秀媚飄逸的陰柔之美，其樸素的美感比較中庸、平淡。學(xué)者或評《長沙子彈庫帛書》則圓潤宛勁，《老子》《太一生水》則整飭典雅，《唐虞之道》《語叢》則縱橫飄逸，《忠信之道》又雄秀才辣，其他如《信陽簡》《仰天湖簡》等皆各具特色，不一而足。昔康有為論魏碑有十美，楚系簡帛又何止十美！總體而言，“楚系簡帛書法風(fēng)格是陰柔的、浪漫的、抒情的?！雹喙P者以為整飭典雅之評似欠準(zhǔn)確，《老子》的風(fēng)格應(yīng)該歸為平實一路。楚簡中大部分的文書類竹簡屬于質(zhì)樸簡約一類風(fēng)格，包括了早期發(fā)現(xiàn)的遣策、卜筮祈禱記錄、法律文書，同時也包括文獻(xiàn)類竹簡中內(nèi)容明確屬于楚國文獻(xiàn)的，如郭店楚簡的《老子》《太一生水》，清華簡中的《楚居》《系年》等等。這一路起筆收筆簡約，字形或長或扁順其自然，極少有刻意追求裝飾的用筆，在楚簡之中屬于最質(zhì)樸平實的一種。⑨

包山楚簡與郭店竹簡的年代相當(dāng)，是楚國當(dāng)時各級地方政府匯報給左尹的公文檔案，由于來自各地，抄寫出自眾手，字形結(jié)構(gòu)不免略有參差。這類手寫的公文檔案字體中，目前所見年代最早的是春秋晚期晉國的侯馬盟書。細(xì)看三者的用筆，都是“頭粗尾細(xì)”，與《汲冢竹書》“科斗文”頗覺類似，而迥然有別于青銅器銘文或石刻文字的矩折規(guī)旋，含蓄端整。侯馬盟書的時代比包山楚簡、郭店竹簡約早兩百年左右，一般以之為春秋晚期的日常應(yīng)用字體的最佳范例，為先秦時代草率快捷字體的典型。包山楚簡的隸書與郭店竹簡的第一類字體，不僅延續(xù)了侯馬盟書的風(fēng)格，也明顯反映了三百年間這種手寫應(yīng)用字體在書法方面的大趨勢。⑩

二、郭店楚簡《老子》質(zhì)樸簡約的風(fēng)格特點(diǎn)

注釋：

①陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》，商務(wù)印書館，2016年5月第一版，第13頁。

②陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》，商務(wù)印書館，2016年5月第一版，第3頁。

③王祖龍：《楚書法史》，湖北美術(shù)出版社，2013年10月第一版，第295頁。

④黃釗：《竹簡〈老子〉的版本歸屬及其文獻(xiàn)價值探微》，《郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，武漢大學(xué)中國文化研究院編，湖北人民出版社，2000年版。

⑤1998年5月，在美國罕布什爾州達(dá)特茅斯大學(xué)召開的“郭店國際研討會”上的發(fā)言中所指出。參見艾蘭?魏克彬編《郭店《老子》：達(dá)特茅斯大學(xué)國際研討會會議錄》。

⑥橫田恭三：《郭店楚簡的書法風(fēng)格特征》見《全國楚簡帛書法藝術(shù)研討會暨作品集/論文集》湖北省書畫研究會、華中師范大學(xué)楚學(xué)研究所編，湖北人民出版社，2009年，第7頁。

⑦由專門的人抄寫，大部分書寫認(rèn)真，風(fēng)格典雅，特別是其中的《語叢》（一二三）、《老子》（甲乙丙）、《五行》等幾篇，書寫的規(guī)范化與程序化的特點(diǎn)非常突出。饒宗頤曾把馬王堆帛書《老子》《周易》等典籍的字體稱為“儒、道之寫經(jīng)體”，“與十六國以降敦煌所出釋道之寫經(jīng)體，足以后先媲美。”李學(xué)勤先生認(rèn)為馬王堆帛書是由專門雇傭的“寫經(jīng)手”抄寫的。那么在《郭店楚簡》出土后，兩位先生的觀點(diǎn)同樣也適用于《郭店楚簡》，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時楚地典型的“寫經(jīng)體”，自然應(yīng)當(dāng)屬于正體。

⑧胡長春：《楚系簡帛文字在中國書法史上的地位》，見《全國楚簡帛書法藝術(shù)研討會暨作品集/論文集》湖北省書畫研究會、華中師范大學(xué)楚學(xué)研究所編，湖北人民出版社，2009年，第213頁。

⑨《光明日報》2016年8月7日，第011版。

⑩周鳳五：《朋齋學(xué)術(shù)論文?戰(zhàn)國竹書卷》臺大出版中心2016年12月初版，第39頁，《楚簡文字的書法史意義》。

?李松儒：《郭店楚簡字跡研究》吉林大學(xué)碩士論文，指導(dǎo)教師：吳振武、馮勝君教授，2006年，第37頁。

?參閱西山尚志：《關(guān)于郭店楚簡〈老子〉三本、〈太一生水〉的抄者——字形種類的統(tǒng)計分析》，簡帛研究網(wǎng)站（http：//jianbo.sdu.edu.cn/admin3/2009/xishanshangzhi001.htm），2009年8月1日?！景础咳瘴陌婷豆瓿?老子>三本?<太一生水>における抄者の關(guān)系について——字形的バリエーションの統(tǒng)計學(xué)的考察》，《郭店楚簡の思想史研究》第6卷，2003年2月刊行，第33—49頁。

???朱友舟：《郭店楚簡〈性自命出〉流媚的草篆研究——論鳥蟲篆及草化對楚簡的影響》，2020年《中國書學(xué)》，第99-113頁。

?李松儒：《郭店楚簡字跡研究》吉林大學(xué)碩士論文，指導(dǎo)教師：吳振武、馮勝君教授，2006年，第39頁。

??李松儒：《郭店楚簡字跡研究》吉林大學(xué)碩士論文，指導(dǎo)教師：吳振武、馮勝君教授，2006年，第40頁。

?周鳳五：《朋齋學(xué)術(shù)論文?戰(zhàn)國竹書卷》臺大出版中心，2016年12月初版，第8頁。

?《成之聞之》《尊德義》《六德》《性自命出》四作最長簡皆為32.5厘米，兩道編距皆為17.5厘米，而且，四書簡端皆呈梯形?！毒l衣》《五行》兩作最長簡皆為32.5厘米，兩道編距皆為12.8－13厘米，兩書簡端皆呈梯形。以上六書以及《老子》甲本均為郭店楚簡最長簡，為儒家經(jīng)典典籍。梯形簡端則是儒家“子思學(xué)派”經(jīng)典的主要形式特征，在郭店中最為重要。見周鳳五《朋齋學(xué)術(shù)論文?戰(zhàn)國竹書卷》，第6頁。

?下文暫時擱置丙本，不做比較。參考程鵬萬《簡牘帛書格式研究》，上海古籍出版社，第35頁將簡端的修治分為三類：平端、梯端、圓端。

?以下表格郭店《老子》甲本簡稱為甲本，郭店《老子》乙本簡稱為乙本。