“人生自是有情癡”

洪慶

摘? 要：歐陽(yáng)修詞的雅與俗、詞人的樂(lè)與悲歷來(lái)是詞評(píng)家研究的重點(diǎn)，其實(shí)不管是雅化或趨俗、達(dá)觀或悲情，這些語(yǔ)言層面與精神層面的切入分析，都與歐陽(yáng)修對(duì)生命的深情有關(guān)。在歐陽(yáng)修的詞里，他的欣慨交心和詞作中的雅俗并存都源于其對(duì)生命本質(zhì)的深切體認(rèn)，一切令他有感于中的美好物事都能入詞。

關(guān)鍵詞：生命;深情;欣慨交心;雅俗并存

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-03-0-03

歐陽(yáng)修為北宋一代文壇領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)文風(fēng)的振作起了很大作用。而政治上，因支持改革，幾度遭貶，對(duì)命運(yùn)無(wú)常有著深刻體會(huì)。以歐陽(yáng)修的滿(mǎn)腹才華和疏放性格，合于人生之遭逢際遇，從流露個(gè)人情緒的小詞觀之，“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”中“癡”與“恨”實(shí)質(zhì)上都源于“情”，源于對(duì)生命的深情。

一、欣慨交心

對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)在歐陽(yáng)修的詞作中占了相當(dāng)比重，他熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，不論當(dāng)時(shí)自己的境遇如何，面對(duì)自然美景，他總有一片豪興深情。歐陽(yáng)修晚年退居潁州，寫(xiě)了十首《采桑子》，贊頌潁州西湖各個(gè)角度的美。他還寫(xiě)有十二首《漁家傲》，分詠一年十二個(gè)月的節(jié)物風(fēng)光，其對(duì)自然景物的賞玩之意趣與飛揚(yáng)之意興可見(jiàn)一番。然而這一份豪興中往往存有悲慨的底色，如《漁家傲·一派潺湲流碧漲》：

一派潺湲流碧漲，新亭四面山相向。翠竹嶺頭明月上，迷俯仰，月輪正在泉中漾。更待高秋天氣爽，菊花香里開(kāi)新釀。酒美賓嘉真勝賞，紅粉唱，山深分外歌聲響。[1]2012

盡管詞里呈現(xiàn)出一派熱鬧歡騰的場(chǎng)面，美景令人沉醉、賓客之間相談甚歡，還有歌妓唱詞助興，然而在這般熱烈場(chǎng)面里詞人的意志情緒似乎并未出場(chǎng)，他立于畫(huà)面之外賞玩這一切，自身并未沉醉其中。歷經(jīng)宦海浮沉、身世波折，詞人深諳美景易逝、嘉賓難會(huì)的道理，因此更為懂得欣賞和珍重世間的美好物事，但他為何保持距離地觀賞呢？試看下面這首《玉樓春·西湖南北煙波闊》：

西湖南北煙波闊，風(fēng)里絲簧聲韻咽。舞馀裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹。杯深不覺(jué)琉璃滑，貪看六么花十八。明朝車(chē)馬各西東，惆悵畫(huà)橋風(fēng)與月。[1]2020

這首詞的情感節(jié)奏不似上一首逐步走高，而是在氛圍逐漸熱烈后，戛然而止，以極度的悵惘和寂寥作結(jié)。但與上一首有距離地觀賞不同，這里詞人顯然是與眾人同樂(lè)了，然而在如此熱鬧的筵席中，他竟對(duì)“明朝車(chē)馬各西東”的場(chǎng)面有所預(yù)想，提前惆悵了起來(lái);“香腮紅一抹”與“畫(huà)橋風(fēng)與月”，這一暖一冷形成強(qiáng)烈對(duì)比，即是愈沉醉愈清醒、愈熱烈愈寂寞了。葉嘉瑩先生曾引陶淵明的“欣慨交心”形容歐詞中飛揚(yáng)之意興[3]，大概指的就是這熱烈高亢中總有一分孤寂、疏放豪宕中總蘊(yùn)含一分悲慨罷！

在《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》這首詞的末尾，詞人把難再共賞美景的感慨直接表達(dá)出來(lái)了，“可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？”[1]2035可見(jiàn)當(dāng)下“把酒祝東風(fēng)，且共從容”的豪興與灑脫，終究是無(wú)法化解聚散匆匆、再會(huì)無(wú)時(shí)的苦恨的。人生苦短、世事無(wú)常，人的有限性注定人一生中要遇到無(wú)數(shù)次無(wú)計(jì)可施的境遇，作為文壇領(lǐng)袖、朝中能臣，歐陽(yáng)修遇此般情境也不得不發(fā)出低沉的慨嘆。筆者統(tǒng)計(jì)他的詞作結(jié)尾，多數(shù)情況下詞人最后還是常以個(gè)性中自有的放達(dá)樂(lè)觀去排解愁恨，往往是明知有恨，卻偏要抗抵，愈是分離在即，愈要盡情作樂(lè)，“直須看盡長(zhǎng)安花，始共東風(fēng)容易別。（《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》）”[1]2019以聚時(shí)的短暫歡樂(lè)抵抗分離后漫長(zhǎng)無(wú)計(jì)的時(shí)光;“尊前貪愛(ài)物華新，不道物新人漸老。（《玉樓春·風(fēng)遲日媚煙光好》）”[1]2018用自然界的新生物華滋養(yǎng)日漸衰老的身軀。類(lèi)似的詞句還有“縱使花時(shí)常病酒，也是風(fēng)流（《浪淘沙·今日北地游》）”[1]2036、“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁（《朝中措·平山闌檻倚晴空》）”[1]1995、“為公一醉花前倒，紅袖莫來(lái)扶（《圣無(wú)憂·世路風(fēng)波險(xiǎn)》）”[1]2034等，大抵是疏放豪宕之語(yǔ)。面對(duì)美景樂(lè)事時(shí)，心底潛藏悲慨;面對(duì)離別感傷時(shí)，又以熱烈放達(dá)化之。王國(guó)維評(píng)歐詞：“于豪放中有沉著之致”[4]即在于此。故歐陽(yáng)修對(duì)人生難題的化解態(tài)度，說(shuō)樂(lè)觀放達(dá)還不夠，他以熱烈的感情碰撞冰冷的現(xiàn)實(shí)，以向上的樂(lè)觀對(duì)付心底的悲慨，這是一種堅(jiān)韌的生命力量，源自對(duì)生命本質(zhì)的深切體認(rèn)和深情留戀。

除了自然美景，青春年少的女性形象也是歐陽(yáng)修詞里常出現(xiàn)的主題。筆者暫將歐陽(yáng)修詞中的女性形象分為兩類(lèi)：一是生長(zhǎng)于自然中的青春女子，二是養(yǎng)在深閨的癡情女子，前者以采蓮女為代表。

歐陽(yáng)修有不少詞作是寫(xiě)采蓮女子的，其中不乏生動(dòng)細(xì)膩之作，如下面這首《漁家傲·一夜越溪秋水滿(mǎn)》：

一夜越溪秋水滿(mǎn)，荷花開(kāi)過(guò)溪南岸。貪采嫩香星眼慢，疏回眄，郎船不覺(jué)來(lái)身畔。采罷金英收玉腕，回身急打船頭轉(zhuǎn)。荷葉又濃波又淺，無(wú)方便，教人只得抬嬌面。[2]158

這首詞中，詞人并未沿用五代時(shí)期的手法，對(duì)女主人公的容貌和裝扮進(jìn)行濃墨重彩的描寫(xiě)，而只以樸素清新的語(yǔ)言平淡敘述，將撐船采蓮的少女的懵懂和嬌羞非常自然地表現(xiàn)了出來(lái)。青春的天然之美以自然清新的語(yǔ)句出之，明快純凈的氣息撲面而來(lái)。

再如《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》：

花底忽聞敲兩漿，逡巡女伴來(lái)尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)，蓮舟蕩，時(shí)時(shí)盞里生紅浪?；饩葡闱鍙P釀，花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉，驚起望，船頭閣在沙灘上。[1]2014

描寫(xiě)一群采蓮姑娘在采蓮時(shí)飲酒逗樂(lè)的情景。作者將綠葉、紅浪、花容、人面聯(lián)綴起來(lái)，使酒氣花香渾成一體，采蓮姑娘天真淘氣、無(wú)拘無(wú)束的性格形象，被刻畫(huà)得活靈活現(xiàn);碧波蕩漾、荷香四溢的荷塘也令人生出向往之情。由于詞人對(duì)生活的細(xì)致觀察和對(duì)美好細(xì)節(jié)的捕捉，勞動(dòng)人民生活中的一個(gè)小事件，在其筆下呈現(xiàn)出的是生活的詩(shī)意和生命的生動(dòng)。

采蓮女子青春正好、天真浪漫，可她們的青春快樂(lè)似乎也總有保鮮期，她們的哀怨閑愁在歐陽(yáng)修詞中也有表現(xiàn)，這也側(cè)面反映了詞人觸及的是人物真切的思想感情和愿望。如《漁家傲·妾本錢(qián)塘蘇小妹》：

妾本錢(qián)塘蘇小妹，芙蓉花共門(mén)相對(duì)。昨日為逢青傘蓋，慵不采，今朝斗覺(jué)凋零曬。愁倚畫(huà)樓無(wú)計(jì)奈，亂紅飄過(guò)秋塘外。料得明年秋色在，香可愛(ài)，其如鏡里朱顏改。[1]2014

這首詞未在遣詞造句上刻意雕刻，在簡(jiǎn)明的敘事和貼切的意象中準(zhǔn)確把握了少女心理，同時(shí)意蘊(yùn)是層層加深的，最后一句“其如鏡里花顏改”才讓讀者對(duì)少女的閑愁恍然大悟，由芙蓉花的凋零，想到自己的青春也正如這花期一樣短，哀傷卻又無(wú)可奈何?！俺钜挟?huà)樓無(wú)計(jì)奈，亂紅飄過(guò)秋塘外”，“飄”字的動(dòng)感，讓畫(huà)面無(wú)限延長(zhǎng)，思緒也受其牽引?？菸蛄愕幕ū淮德洌淮低膫€(gè)方向都是不可控制的，詞中少女不由得聯(lián)想起自己的命運(yùn)，也如這般樣子么？歐陽(yáng)修的詞中常出現(xiàn)“亂紅”這個(gè)意象，除此詞外，《蝶戀花·庭院深深深幾許》里有“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”[1]2006，《玉樓春·殘春一夜狂風(fēng)雨》里還有“殘春一夜狂風(fēng)雨，斷送紅飛花落樹(shù)”[1]2019。美好的事物是那么容易衰敗，衰敗還不止，還讓脫離了花枝的花瓣在空中旋轉(zhuǎn)飛舞，漸飛漸遠(yuǎn)，失去原有的形狀和質(zhì)色，付與流水碧波、沙石塵土逐漸消散。又或者是一直隨風(fēng)飛向遠(yuǎn)處，直到視線所及之外，讓人徹底斷了對(duì)春色韶華的追念。詞人借閨中女子之口，不僅是表達(dá)閨怨閑愁，更是為歲月時(shí)光的流逝而嘆惋，女子容顏易改，世上的其他物事也莫能逃出此理，其中蘊(yùn)含著深廣的悲慨。

二、雅俗共存

歐陽(yáng)修詞的雅與俗、詞人的樂(lè)與悲歷來(lái)是詞評(píng)家研究的重點(diǎn)，其實(shí)不管是雅化或趨俗、達(dá)觀或悲情，這些語(yǔ)言層面與精神層面的切入分析，都與歐陽(yáng)修對(duì)生命的深情有關(guān)。其詞里記錄和抒發(fā)的是正統(tǒng)詩(shī)文里不能傳言的情緒，呈現(xiàn)的是他關(guān)注的自然生命情調(diào)和欲調(diào)和的人生矛盾。俗和雅他無(wú)意去區(qū)分，歌筵酒席之上，若需小詞助興，則感于心而填成詞，聊佐滿(mǎn)座今宵之歡。歐陽(yáng)修早年寫(xiě)了不少所謂的俗艷詞，直寫(xiě)男女情事，大膽放縱，毫不避忌。這讓后來(lái)的詞評(píng)家沒(méi)少頭疼，代表道統(tǒng)正宗的一代鴻儒歐陽(yáng)修怎會(huì)填如此露骨香艷的小詞，定是他人盜名偽作罷！王灼在《碧雞漫志》卷二中有言：“歐陽(yáng)永叔所集歌詞，自作者三之一耳，其間他人數(shù)章，群小因指為永叔，起曖昧之謗。”[5]陳振孫《直齋書(shū)錄解題》認(rèn)為：“歐陽(yáng)公詞多有與《花間》、《陽(yáng)春》相混亦有鄙褻之語(yǔ)廁其中，當(dāng)是仇人無(wú)名子所為也?！盵6]顯然，俗艷詞在歐陽(yáng)修詞集中很難取得合法地位，是因其與歐陽(yáng)修一代儒宗的政治文化身份不匹配，也由于詞這種有別于詩(shī)的文體于后來(lái)的正統(tǒng)詞家而言有其約定的審美特質(zhì)，這和北宋中后期詞的地位提升有很大關(guān)系。[7]而于北宋前期的歐陽(yáng)修而言，乘興填詞不過(guò)是“聊佐清歡”的“薄技”而已。他并不曾想用詞來(lái)彰顯其作為政治領(lǐng)袖和文壇盟主的崇高品格，那是苦心填詞的人熱衷的事情，以歐陽(yáng)修的疏放豪情倒不必留意于此。反觀后世詞評(píng)家對(duì)其俗艷詞的回避態(tài)度，就顯得有幾分諷刺滑稽了。

實(shí)際上，縱使是香艷小詞，我們也可從中看出了歐陽(yáng)修對(duì)生命的深情和激賞。我們?nèi)∠旅孢@首《醉蓬萊·見(jiàn)羞容斂翠》來(lái)分析：

見(jiàn)羞容斂翠，嫩臉勻紅，素腰裊娜。紅藥闌邊，惱不教伊過(guò)。半掩嬌羞，語(yǔ)生低顫，問(wèn)道有人知麼。強(qiáng)整羅裙，偷回眼波，佯行佯坐。? 更問(wèn)假如，事還成後，亂了云鬢，被娘猜破。我且歸家，你而今休呵。更為娘行，有些針線，誚未曾收囉。卻待更闌，庭花影下，重來(lái)則個(gè)。[2]148

這首詞最大的亮點(diǎn)是對(duì)少女私下與情郎幽會(huì)時(shí)的心理的生動(dòng)描寫(xiě)，先是佯裝偶遇，表面慍怒，實(shí)則激動(dòng)，又羞又喜;后又怕被娘知曉，冷靜后，主動(dòng)約對(duì)方夜半再來(lái)相見(jiàn)。通過(guò)對(duì)女主人公的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)和大幅的對(duì)白，少女的心理發(fā)生了從欣喜、羞怯到冷靜、果敢的轉(zhuǎn)變，其生動(dòng)立體的形象與五代閨怨詞中的單一描畫(huà)類(lèi)型有很大區(qū)別。詞中語(yǔ)言不經(jīng)修飾，還使用大量俚語(yǔ)，以口語(yǔ)寫(xiě)常情，不特作委婉，很具民間風(fēng)味，這就是后來(lái)學(xué)者覺(jué)得“俗”的原因。正統(tǒng)詞家一般以含蓄蘊(yùn)藉為高，沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“用字不可太露，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味?！盵8]陳廷焯的《白雨齋詞話》主張?jiān)~之發(fā)“必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破。”[9]而歐公這首詞里對(duì)少女心中的情愫絲毫不加掩飾，而且還大膽地講要“重來(lái)則個(gè)”，無(wú)論在藝術(shù)上還是道德上都不能為士人階層所容。對(duì)于這類(lèi)詞，胡適《國(guó)語(yǔ)文學(xué)史》第三編中有言：“這種詞用的是當(dāng)日小百姓的言語(yǔ)，寫(xiě)的是當(dāng)日的感情生活?！盵10]歐陽(yáng)修欣賞的就是日常生活中蘊(yùn)含著生命美好的物事，一切能啟發(fā)他、讓他感到情之感動(dòng)的都能入詞。而在愛(ài)情這一古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客都贊美歌頌的主題之下，愈是情真意切，就愈能令人感動(dòng)，又何來(lái)雅俗之分。愛(ài)情的甜蜜和苦澀在歐陽(yáng)修詞中多有體現(xiàn)，如“別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶（《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》）”[1]2021、“笑問(wèn)雙鴛鴦字，怎生書(shū)（《南歌子·鳳髻金泥帶》）”[1]2032、“心似織，條條不斷誰(shuí)牽役（《漁家傲·幽鷺謾來(lái)窺品格》）”[1]2015、“無(wú)好意，年年苦在中心里（《漁家傲·荷葉田田青照水》）”[1]2014等。歐陽(yáng)修一生波折起伏，游歷了許多地方，接受了不同文化層次和審美趣味的熏染，以其襟懷學(xué)養(yǎng)，不僅愛(ài)情，只要是存在于生動(dòng)真切的生活中的，都有令其動(dòng)于中、感于情的力量。

最后引葉嘉瑩先生對(duì)歐詞的評(píng)詩(shī)來(lái)結(jié)題：“詩(shī)文一代仰宗師 偶寫(xiě)幽懷寄小詞。莫怪尊前詠風(fēng)月 人生自是有情癡?！盵11]對(duì)生命的深情是歐陽(yáng)修作詞的動(dòng)力源泉，他在詞中歌詠風(fēng)月、意興勃發(fā)，亦于詞中追嘆韶華、感時(shí)傷懷;或欣或慨、亦雅亦俗，我們于詞中見(jiàn)其矛盾，更見(jiàn)其深情。

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