論嚴嵩《南還稿》的藝術成就

孫偉鑫

(貴州師范大學 文學院，貴州 貴陽 550025 )

嚴嵩為明嘉靖時期重臣?！睹魇贰份d：“(嘉靖)二十一年八月拜武英殿大學士，入直文淵閣，仍掌禮部事?！圻M吏部尚書、謹身殿大學士、少傅兼太子太師?！盵1]7915至嘉靖四十一年(1562年)罷官以前，其執(zhí)掌內(nèi)閣權柄15年。然其于歷史上被認為“奸臣”，《明史》云：“然小人世所恒有，不容概被以奸名。必其竊弄威柄、構結禍亂、動搖宗祏、屠害忠良、心跡俱惡、終身陰賊者，始加以惡名而不敢辭?！盵1]7095囿于名聲，學界對其文學成就評價一直不高。就嚴嵩詩作數(shù)量而言，其一生詩作1100余首。就其詩之成就看，四庫館臣云：“其詩在流輩之中乃獨為迥出?！盵2]1568顧璘亦云：“宏治以還，作者翩起挺望，南北承學，翕然向風，宗為領袖。南楚則介溪先生稱特焉?！湓娂呐d清遠，結體溫厚，意深妙解，達乎天機?！盵3]由此可知嚴嵩詩有其自身之特色。現(xiàn)今，學界對嚴嵩之詩略有關涉，如武道房《論嚴嵩詩歌的三重價值》、盧保俠《嚴嵩詩歌研究》、王蘭蘭《嚴嵩其人其詩》等，然對嚴嵩《南還稿》的研究關涉不多。實則《南還稿》為其人生階段重要之詩歌，曹國慶認為：“(《南還稿》)對研究嚴嵩晚年的生活和思想彌足珍貴?！盵4]從詩之價值來說，《南還稿》中詩作成就雖不及《鈐山堂集》，然《南還稿》作品顯示了嚴嵩詩歌創(chuàng)作之成熟，頗具可觀之處。2012年楊璐校點《嚴嵩詩集》未收《南還稿》，至2016年鄢文龍箋注《嚴嵩詩集箋注》首次出版中國國家圖書館文津亭藏嘉靖刻本《南還稿》。故而筆者以此為文獻，梳理嚴嵩《南還稿》中40余首詩作，以期探討嚴嵩《南還稿》藝術成就，以俟方家指正。

一、自然樸實之風

嘉靖四十一年，五月十九日，因其子世蕃及家人嚴年所累，加之徐階、道士藍道行、御史鄒應龍聯(lián)手“倒嚴”之下，嘉靖皇帝命其致仕(嚴嵩生平行狀皆據(jù)《嚴嵩年譜》)。《國榷》云：“壬寅，大學士嚴嵩免，監(jiān)察御史鄒應龍劾嚴嵩子世蕃?！盵5]3977遭此大變，嚴嵩六月初二甲寅啟程離京，感慨萬千，賦詩以抒己懷。如其作《六月二日出都城作》八首，皆為五言古詩，如其一曰：

承詔賜休退，整駕念徂征。

出晝心已結，辭天骨猶驚。

佇立獨踟躕，淚落忽沾纓。

上戀圣主恩，下懷知愛情。

遠樹千重隔，滄江雙櫓鳴。

路岐方浩浩，紛思何由平。[6]393

此詩乃嚴嵩自京城還分宜途中所作。入京之時，其出身卑寒，而后位極人臣，執(zhí)掌權柄，受盡寵幸。出京之時，君臣失契，子陷囹圄，前途迷茫。故而心生悲涼之感，其中“佇立獨踟躕，淚落忽沾纓”，道出了嚴嵩心中的無限感傷及惆悵。全詩少用典故，不事夸飾，思想感情中摻雜嚴嵩對嘉靖之幻想?！秶丁份d嘉靖對嚴嵩的評價：“人惡嚴嵩久矣，朕以其力贊玄修，壽君愛國，特加優(yōu)眷，乃縱逆丑負朕。其令致仕予傳去，歲給祿百石?！盵5]3977據(jù)此，嚴嵩心中對嘉靖尚存一絲僥幸，因而才有“上戀圣主恩，下懷知愛情”之句。出京途中，看遠處千樹重重隔離，近處江水滔滔，伴著船槳，嚴嵩內(nèi)心不禁感慨萬千，因而有“路岐方浩浩，紛思何由平”二句，由情至景，得以圓融。

又如其《新水滿渠各閘通放舟行甚駛》一詩，乃雜言詩，其詩云：

太霄布雷雨，一夕河流長。

上升浩蕩忽盈涯，迤邐競移舫。

一閘復一閘，中流夾飛槳。

不假役夫力，牽挽勞下上。

茲行良天幸，川涉利攸往。

瀝觴酹明神，再拜謝洪貺。[6]395

此詩繪寫雷雨下落，河水上漲，遠方之船藉江水飛漲湍流而下，無需假借纖夫之力，此時詩人似乎忘卻被貶謫之心，觀船順江而下，船槳飛濺水花，詩家不由發(fā)出感嘆，應傾杯撒酒以祭神明，再拜謝神明的賜予。全詩清新雅麗，言之有物，自然樸實。又看其詩《舟行即事》：

長堤密樹濃于幄，細草繁花繡如茵。

日晚沿洄那得住，不知何處是通津。[6]395

此詩作于嘉靖四十一年六月，嚴嵩自出京，所作之詩不求諸工巧。此詩前二聯(lián)白描行舟所觀之物，無非堤、樹、草、花，嚴嵩以“密”一字述樹之繁，又以“濃”字再書樹之多，而細草繁花之美，詩人卻無暇欣賞，因為天日漸晚，沿江而下無處居住，不知何處為渡口。此詩看似寫實，輕描淡寫，實則以景抒情，發(fā)詩家心中之惆悵。罷相出京，兒子世蕃前途未卜，而自己又對圣眷心懷希望，種種心態(tài)相互糾纏，故其發(fā)出不知渡口何處的感嘆，未嘗不是其內(nèi)心迷茫的寫照。此詩清新可讀，情真意切，為嚴嵩晚年七絕詩中精品。

是時，明代文壇復古之風競起，嚴嵩亦不可免?！睹魇贰吩疲骸板始尉笗r，王慎中、唐順之輩，文宗歐、曾，詩仿初唐。李攀龍、王世貞輩，文主秦、漢，詩規(guī)盛唐。王、李之持論，大率與夢陽、景明相倡和也?！盵1]7307《明史》評王世貞曰：“其持論，文必西漢，詩必盛唐，大歷以后書勿讀，而藻飾太甚?！盵1]7381此種追唐慕漢之復古文風統(tǒng)攝嘉靖文壇，嚴嵩有此風格便不足為奇。

實則，嚴嵩對其自身詩歌創(chuàng)作特色分野亦十分明確，其《自序》中云：

予昔在童年，即學聲律。既竊科目，恒苦疢疾。一造金馬之署，尋返碧山之廬。環(huán)堵蕭然，吟嘯終日。久之出而從仕，獲與二三同志揚榷風雅之道。歷覽唐賢諸家，曾未涉其津涯，惟取頤諸情性，晚登政途，萬務勞形，百責身萃?；貞浥f業(yè)，如弁髦然。然因事記言，撫景寓興，獵心未免。抑皆觸口縱筆，率爾應酬，不能求工，亦不暇求工。由前則多山林之致，由后則皆朝省之事。時既不同，詞體各異。[9]

由此可見，嚴嵩自認其在鄉(xiāng)隱居時期之詩風是閑遠練達的，然登入政途，事務纏身，分身無暇，故而其對于自身詩風的轉變有清醒的認識。在經(jīng)歷了人生大變后，嚴嵩的詩歌又從枯燥艷麗之風轉變?yōu)樽匀粯銓?，此種轉變實與其自身境遇與心境密不可分。

二、情真意切之感

通觀《南還稿》諸詩，與此前嚴嵩諸詩不同之處在于，此時詩中感情更為厚重與真摯。劉節(jié)曾評嚴嵩之詩：“宣志理情，和聲昭則，沨沨乎魏晉遺音?！盵10]嚴嵩為人，《明史》云：“嵩無他才略，惟一意媚上，竊權罔利?！盵1]7916又言：“嵩握權久，逼引私人居要地。帝亦寖厭之，而親徐階。”[1]7918雖《明史》之言略有偏頗，然其為人驕縱可略為得見，加之嘉靖皇帝生性多疑，沉溺齋醮，常采制衡馭下之道，因而自楊一清、張璁、夏言，又至嚴嵩、徐階，皆為嘉靖駕馭臣下之棋子。故而嚴嵩相伴嘉靖左右之時，更需如履薄冰，顯得謙恭忍讓，以固其首輔之位?！秶丁份d嘉靖“晚年雖不御殿，而批決顧問，日無停晷。雖深居淵默，而張弛操縱，威柄不移，升遐一詔，艾悔尤深……”[5]4037在險惡的政治旋渦中，嚴嵩能十余年相伴于嘉靖之側，乃出于政治形式所迫。罷相之后，心理枷鎖盡去，因而《南還稿》中，此種飽含情真意切之作頗多，如《食山薯偶作一名山藥其形盤礴色白味甘溫益人》二首：

其一

土種鮮薯似截肪，斸之秋圃乍經(jīng)霜。

頻年京國莼鱸意，歸向袁鄉(xiāng)日飽嘗。

其二

山芋園薯得共嘗，野人相贈每盈筐。

補羸益胃堪資老，卻擬袁鄉(xiāng)是壽鄉(xiāng)。[6]407

此二詩作于嘉靖四十二年(1563年)秋，作者回抵分宜，偶食山薯，有感抒懷。其一詩中先描摹山薯之白，將山薯比為切開的脂肪?！皵帷睘榫蛑狻Ｇ岸淠∥锢L景，后二句由景入情，嚴嵩用“莼鱸”之典，以抒念鄉(xiāng)之情。《晉書·張翰傳》曰：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾……”[11]表達詩人對家鄉(xiāng)自由自在田間生活的向往。又如其二詩中“山芋園薯得共嘗，野人相贈每盈筐”二句，描繪田園景象以及對鄉(xiāng)居生活的滿足，其言自然樸實，情真意切，如話家常，感情真摯不言而喻。又如其《食筍》一詩：

此君天下貴，北地苦難植。

冬筍味所珍，藉以供玉食。

吳儂歲里收，輦載至京邑。

中侍競先新，走使馳數(shù)馹。

但愿玄一薦，金資不論直。

吾生居山郡，土產(chǎn)頗盈斥。

道遠氣候殊，質(zhì)不耐寒栗。

美芹思欲獻，舉首望宸極。[6]407

此詩為五言排律，亦作于嘉靖四十二年秋，嚴嵩于分宜食竹筍，作詩感懷。詩首寫竹筍之珍，北地難以種植，自南向北，竹筍直達國都。最后二句“美芹思欲獻，舉首望宸極”則是抒發(fā)嚴嵩之心志。“美芹”本謂農(nóng)夫以水芹為美味，欲獻于他人，后又喻以微物獻予他人；“宸極”為北極星，此處藉指帝王。嚴嵩此詩借筍明其心志，對遠在京城的嘉靖仍念念不忘，從某種程度看，對嘉靖仍抱有幻想，妄圖東山再起，亦有對昔日榮寵華貴之留戀。嚴嵩作此詩時，其情感是真摯的，在食筍之時，有“吾生居山郡，土產(chǎn)頗盈斥”之感，想與嘉靖分享家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，甚至有“道遠氣候殊，質(zhì)不耐寒栗”之慮。是年八月初十，據(jù)《明實錄》載，“致仕大學士嚴嵩、李本各表賀萬壽圣節(jié)及進帝壇香燭，本復獻《圣德同天萬年純佑頌》，上嘉納之，各賜金幣”[12]。因此，嚴嵩的心情舒暢，作出許多暢玩山水之詩如《初入袁江即事有懷》：

水清深見底，牽纜上袁溪。

始愛鄉(xiāng)園近，遙看浦樹齊。

橘林當岸綠，蘿徑入?yún)驳汀?/p>

草色侵官道，泉聲繞稻畦。

江晴看鷺浴，山暝聽猿啼。

淳樸知吾土，幽潛憶舊棲。

村扉多隱竹，野飯或蒸藜。

微志欣能逐，歸途幸不迷。

心驚廿載別，跡與故人暌。

為報同時侶，清樽得重攜。[6]406

此詩與《食筍》《食山薯偶作一名山藥其形盤礴色白味甘溫益人》等詩當為同一時期，回抵分宜，嚴嵩縱情山水，放志田園。此詩前10句分別繪寫其鄉(xiāng)袁州府之景，寫得十分清新自然。水清見底，詩人坐船游歷袁江，才感到鄉(xiāng)村之美距離如此之近。遙望遠處，近岸之樹又如此之齊，秋日之橘林仍呈綠色，藤蔓纏繞之小路若隱若現(xiàn)。后二句“侵”與“繞”二字，意境全開，將鋪漫野草的官道及山泉繞田之景寫活，尤見嚴嵩煉字琢句之功。后六句抒己之感，言其年少能逐微志，如今得返故土，幸不亡途，膽戰(zhàn)心驚20余載，此時舊友相逢，只能舉起手中之清酒，話述闊別之情。

又如《題太守周公勸農(nóng)圖予始至家見秋谷登場民皆樂生太守之力也喜而題此》：

其一

桐花初發(fā)雨初晴，處處惟聞布谷聲。

正是宜陽賢太守，彩旗風里勸春耕。

其二

王政由來在重農(nóng)，使君憂國愿年豐。

皆言此日民安樂，禾黍秋登四境同。[6]406407

據(jù)《袁州府志》載，“太守”為周璞，嘉靖四十年(1561年)任袁州知府。“桐花”為清明物候之花。故而此詩當作于清明前后。嚴嵩雖去國歸鄉(xiāng)，然在游賞山水之中，卻不能世事全散，罔顧機心，鈐山袁水之間，見花開雨霽，彩旗飄舞，一派祥和之景渾然而出，不由贊嘆周璞政德有度。后一句雖阿諛奉承之味濃，卻也抒其對京城內(nèi)嘉靖的思念。惟中對嘉靖之情或可源自肺腑，故而才有“王政由來在重農(nóng)，使君憂國愿年豐”二句。其后，嘉靖四十四年(1565年)，子世蕃伏誅，隨之詔籍沒嚴氏之家產(chǎn)，上促有司從速解庫所抄贓物，惟中欲留一二醫(yī)藥書籍亦不可。此等人生境遇之大起大落，更反映了嚴嵩詩中感情的真切。

相較嚴嵩此前詩作，如嘉靖八年(1529年)夏，時任禮部左侍郎的嚴嵩與劉璘賞荷，作詩《賞荷劉司空部署次韻》，其詩鋪寫荷花：“氣和嘉瑞先時見，地迥靈根近日栽。鏡水彩云頻對酒，露盤仙掌獨登臺。”[6]153辭藻華麗，絢麗繁縟，然感情空乏，僅僅是對劉璘的贊美，其詩曰：“尚書星履朝天罷，每為紅芳竹徑來?！盵6]153又《題宮保孫公宜晚亭》《奉題閣老費公至樂樓》《夏日李公薇園燕集次徐少宰》等，皆同此類。可以說，嚴嵩在朝廷為官之時，作詩目的并非是為了抒懷寫意，更多的則是為了其自身的政治目的，如《登報國寺閣》(四首)：

其一

毘廬閣望盡京華，樓閣參差云霧遮。

雨雪高層催歲暮，音書故國渺天涯。

其二

代北風煙迷所處，云間孤影見鴻飛。

閨中錦字空相憶，塞上金鞍仍未歸。

其三

后皇開山秪樹林，直布大地皆黃金。

朱甍矗起云天麗，翠木環(huán)圍石道陰。

其四

南去北來何日了，勞勞千古更魂消。

才過報國松間寺，又度盧溝月下橋。[6]53

從這四首詩作可看出，嚴嵩對京城附近報國寺的景物描摹可謂備至，其中第三首詩還運用了顏色對比的手法，然寫景有余，而抒情不足，更多的則是對于山林風光或是名勝古跡的吟詠。除此之外，如同僚之間的相互贈酬之作《和陳司馬元日早朝》《登慈仁寺閣餞楊殿撰》《酬未齋宮諭見贈》等等，皆是此類。由此觀之，更顯《南還稿》詩情志之珍。

胡應麟曾如是評價嚴嵩之詩，“弘、正之后，嘉、隆之前之為律詩者，吾得二人：曰皇甫子循之五言，清镕瀟灑，色相盡空，雖格本中唐，而神韻過之；曰嚴惟中之七言，煉鍛精工，爐錘盡泯，雖格本中唐，而氣骨過之?！盵13]元瑞將嚴詩與皇甫汸之詩并譽為弘治、正德年間第一，可謂稱之盛矣。又認為嚴嵩祖承自中唐詩的沖淡平和，追尋韻味的詩風，但嚴詩氣勢與風骨又遠超中唐，然嚴詩深受唐人影響則可無疑。嚴嵩與“前七子”中李夢陽、王廷相交往頗深，與“六朝派”楊慎為至交好友，“唐宋派”領袖唐順之亦互有往來。此三種流派皆強調(diào)直抒胸臆，信手寫就，與臺閣體詩風“冗阘膚廓，幾于萬喙一音”[2]1487截然不同。日人吉川幸次郎曾評此為：“……詩者發(fā)之于‘情’，以‘調(diào)’或韻律為主，而且必須帶有‘色’即感覺的要素?！盵14]嚴嵩歷經(jīng)人生起落，感炎涼世態(tài)，慨悟警醒，故《南還稿》中，或抒情詠物，或贈答酬故，亦或感懷交游，無不透出嚴詩情真意切的感受。

嚴嵩生活時間極長，自成化十六年(1480年)年生于江西分宜介橋，嘉靖四十五年(1566年)卒于家鄉(xiāng)，歷經(jīng)三朝。正如上文所言，嚴嵩與前七子中李夢陽、王廷相、邊貢等關系密切，也與楊慎、唐順之等為至交，與夏言、徐階、高拱等曾同朝為官。作為文壇中活躍的一員，嚴嵩深受復古詩文風格的影響，因而當需列舉數(shù)則其他詩家之作以顯嚴嵩詩作之獨特。如前七子之領袖李夢陽，嚴嵩隱居時期，李夢陽便為嚴嵩作有《鈐山堂歌》[15]。李夢陽為前七子領袖，主攻唐詩一派，其詩中富含情真意切之作如《畫馬行》《思童日》《喜雨》等，如《畫馬》便是通過對古畫中馬的描寫，抒發(fā)詩家渴望事功之心和遠大理性。

何景明亦為前七子領袖之一，其詩作亦重視真情實感之表達，既有《江門》《武陵》《白帝城》等吟詠山水，抒發(fā)情志的山水詩作，又有《點兵行》《新興》《苦寒行三首》等深憂時事之詩。又如夏言，作有《秋懷二絕》《晚泊》等詩，皆為情深意切之作，限于篇幅，不再一一敘述。

質(zhì)言之，嚴嵩情真意切的傾向，實為其創(chuàng)作過程中學古的成果。他學古而不泥古，能化用摹寫于無形，對李夢陽、何景明、唐順之等復古派既互有影響，又有所突破。這種富有情韻，對于淡遠秀爽的風格追求，不同于復古派們“獨尊盛唐”的詩學傾向，反而是“水清石見，春云綴空，濃淡有情”[16]的中唐之音。

三、詩法圓熟之純

(一)景情交融之純熟

惟中之詩以繪景見長，然景為情生，情為景本，二者相糾，渾然一體。《南還稿》中，此種詩作在在皆是，從其景語之中，可見其詩或恬淡、或彷徨、或哀嘆之情。如其詩《南旺湖》云：

細雨牽舟拂曙行，垂柳兩岸夏鶯聲。

客愁何處因忘卻，樹里南湖一片明。[6]396

詩為七絕，作于嘉靖四十一年六月，此詩為惟中寫景抒情之作。首句營造一幅詩人拂曉雨中行舟之圖，次句則純?yōu)閷懢爸洌浴按沽薄跋您L”營造夏日之景，不由覺得清新可愛，意境全開。后二句則為抒情之作，詩人過南旺湖，見夏日美景，卻無心留戀，實則因“愁”所致，詩人道“因忘卻”，正是因為無法忘卻。嚴嵩身遭貶謫，迷失津途，前路漫漫，不知所歸。詩人非不知此行之終點，其所愁之處乃其前途未可知，故而“樹里南湖一片明”，此句乃唐人張說原句。張說《氵邕湖山寺》曰：“云間東嶺千尋出，樹里南湖一片明。若使巢由知此意，不將籮薜易簪纓?！盵19]張說此詩，為其貶謫至岳州刺史時所作，流露出其哀怨不滿又曠達宏放之情。嚴嵩用此原句，可謂構思工巧，既白描繪景，南旺湖夏日之美景躍然而出，又藉此句抒其隱逸之調(diào)，將張說之情志與其相連，可謂是“思接千載,悄焉動容，視通萬里”[20]。再如其詩《初入淮口》：

積水浮天氣混蒙，淮山遙在有無中。

行云忽散千江雨，拍浪頻吹萬里風。

聽入滄浪歌漸近，望隨芳草思何窮。

塵勞愧我年堪嘆，欲買綸竿學釣翁。[6]397

劉熙載云：“雅人深致，正在借景言情。若舍景不言，不過曰春往冬來耳，有何意味？”[21]此言主觀情思寄托于景物書寫之中，使得詩中之情志更加纏綿悱惻，心旌神搖。此詩前二聯(lián)便描繪一幅雨重風急之景，淮山在風雨中若隱若現(xiàn)，“千江雨”與“萬里風”則更顯其氣勢宏闊，氣骨秀偉。“滄浪”“芳草”一句，則化用典故?！皽胬恕敝庀蟪鲎?，《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！鬃釉唬骸∽勇犞?！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也?！盵22]此喻世之昭明，則沐浴升之朝廷，若世昏暗，則宜隱居遁形?！胺疾荨眲t喻忠貞賢德之士，此二句巧用典故，結合景物，化用自然。最后二句則抒詩人歸隱之感，詩人嘆浮生勞煩，欲學漁叟，購竿垂釣，以了殘生。此詩寫景氣象磅礴，其情真切委婉，為惟中晚年清新可讀之詩，其間由景入情，由情生意，以釣叟之意象述其歸隱之志，可謂景情交融之典范之作。

除此，惟中詩景情交融之純，還體現(xiàn)在交游酬唱的作品中，如《晨過徐州呂梁二洪章水部汝槐以舟來迎部署姚君張君同小酌》，其詩云：

泊舟彭城郭，始見山蒼蒼。

放溜下平瀨，晨風送輕航。

百里俄傾間，疾苦飛鳥翔。

才云度徐洪，倏已失呂梁。

人言此兩洪，觀者戒垂堂。

我行越南北，艱阻既備嘗。

靜思若有相，歷險得所康。

水曹遠相迓，別久愛同鄉(xiāng)。

因共二三子，聊復一舉觴。[6]396

惟中學古，取法六朝，尤尊二謝(1)嚴嵩尊法六朝詩之說，可參看武道房《論嚴嵩詩歌的三重價值》，中國詩學研究第十三輯，2017年，第114-115頁。，二謝山水詩，除卻寫景摹物外，尚以“情”為資。此詩前八句皆數(shù)繪景，敘其渡徐洪、呂梁二水之事。此后自景而情，自二洪想及自身之境遇，“垂堂”謂喻危險之境。故而惟中慨道“我行越南北，艱阻既備嘗”，自袁州往京城，又自京城返袁州，南北之間，時光荏苒，備嘗心酸，詩人唯盼能得貴相，于險境中可化險為夷。最后四句詩人由感慨自身遭遇轉為適逢好友之喜，在落魄侘傺之際，仍有二三知己好友，能共舉杯酒，足以聊慰內(nèi)心。惟中此詩景情圓融，情感細膩委婉又轉向自然，足見其詩景情交融之熟。反觀嚴嵩為宰輔時之詩《嘉靖壬寅三月四日同勛輔五臣直宿西苑，時雨適澍，上召賜酒仁壽宮中，諭曰，寒春霄分，召卿等飲一鐘朕手注之酒，殿中少看，待雨略住出，銀鐘帶歸，圣恩隆渥，前代所未有也。恭賦近體二首志感》二首，描寫降雨詩句如：“度苑暗聞仙漏轉，拂簾初識御香高。恭承示諭皇情重，此夕千年豈易遭?！盵6]337又有《送董子儀主事》《晚秋時菊盛開復有紅葵一株，作花次韻儼山學士二首》等詩作。諸如此類詩作，皆屬臺閣體末流，例子甚多，不一一枚舉。觀照《南還稿》前的詩，雖有對于景物的細致描寫，然有景無情，讀之千篇一律，令人乏味?；蛟S是嚴嵩罷相之后無須應付官場上的交際應酬，故而《南還稿》中諸詩，在描寫所見之景時，重在抒發(fā)詩人情志。因此何良俊曾言：“嚴介老之詩，秀麗清警，近代名家鮮有能出其右者?！盵23]此說良是。

(二)修辭手法之停當

《周禮·春官·大師》“教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌，以六德為本，以六律為音?！盵24]賦比興三者皆為中國古代詩學創(chuàng)作之傳統(tǒng)手法。惟中詩，常以白描之法，繪清麗之景，又佐以比興之法，工巧不失自然。囿于其身份，其內(nèi)閣執(zhí)權時，所詠之物或景，無非寄贈酬送又或稱上頌美之作，可觀者甚少。然就《南還稿》言之，惟中詩作與前作迥異。如其詩《至徐州》：

城上黃樓屹可望，崇岡如黛水如湯。

沛公舊里風云在，蘇老高文琬琰光。

草樹迎秋時已改，煙波盡日路猶長。

夜來一雨添新漲，正趁安流過呂梁。[6]396

首聯(lián)直筆鋪寫徐州山水之景，將高山之色彩與水波之渾厚一筆寫出，又用漢高祖、蘇子瞻之典，烘托徐州人文的厚重。頸聯(lián)尾聯(lián)則以擬人之手法，書寫真景。時方六月，草樹已然迎秋，煙波終日繚繞，遮蔽前路，顯得路途漫長。此詩賦比興手法交錯使用，既有對徐州城景色鋪敘描陳，亦有比興之法，以一“迎”字將草木喻人，顯得生動，尾聯(lián)又一“添”字，意境全出。再有《望金山》二首：

其一

泊舟揚子岸，鐘磬上方聞。

參差樓殿出，微茫島嶼分。

禪宮仍浩劫，人世總塵氛。

惆悵中流見，無因至白云。

其二

客行歸思劇，掛席乘長風。

梵剎諸天上，江流宿霧中。

重臨驚歲久，舊賞記誰同。

霄漢看鴻舉，冥冥去不窮。[6]398

二詩皆寫惟中返鄉(xiāng)經(jīng)金山寺之事，第一首詩首頷二聯(lián)將金山寺之景勾勒完備，描繪一幅佛門寂靜的景象。而第二首詩則有“梵剎諸天上，江流宿霧中”句，以夸張之法寫金山之高。 再如《渡京江風濤洶涌頗恐怖幸以抵岸紀此》 中書寫江面之寬，“始見天宇寬，望望渺無際。金山出波中，萬古一砥柱?！盵6]398此二句便將賦比興三種手法熔于一爐，使江面寬闊之景呈現(xiàn)讀者眼前。通觀嚴嵩《南還稿》中諸詩，其修辭手法運用停當，兼具漢魏六朝興象及近體詩之情韻，既掃其自身臺閣之氣的陳腐，又破性理詩派之傖陋，可謂《南還稿》獨特之藝術特色。就賦比興的創(chuàng)作手法而言，《南還稿》之前詩作，長于賦，佐于比，拙于興。試舉數(shù)例以觀。如《太液乘舟》：

蘭州演漾水云空，花葉田田島嶼風。

棹入瓊波最深處，玉樓金殿影西東。[6]338

此詩描寫嚴嵩泛舟于西苑太液池之場景，全詩僅描寫嚴嵩泛舟所見之景，無起興的審美體驗。再如其詩作《元旦賜長春酒并光祿酒饌》《扈蹕南巡，自出京至在途，蒙恩賚諸物各恭紀一絕，以志榮感其酒饌牲品等物尤多，蓋不能悉紀也》《中丞顧公寄示長沙道中詩輒次韻答之》等。此類詩作，皆為描摹上層官員活動、互贈答酬、歌功頌德之作，作者堆砌辭藻，比喻手法生硬，其目的是為了討好所作詩的對象，遑論具有真情實感，令讀者有聯(lián)想的體驗。因此《南還稿》中詩作，雖還存一定數(shù)量的歌功頌德的習氣，但比較前作，進步匪淺。故而王世貞評惟中之詩：“朱蛇戢其冠，光彩爛縱橫?？兹鸽m有毒，不能掩文章?！盵25]此說為善。

(三)意境烘托之洗練

惟中《南還稿》諸詩，有些雖讀之無物，然卻可體會其詩作中意境。惟中匠心獨運，常于寥語間傳遞無限之意，此為嚴嵩之才情所致。如其詩《嘉興與太宰默翁話別》：

世情翻覆見交難，歧路逢君一解顏。

久隔江波勞遠夢，尚憐霄漢接仙班。

浮云過眼寧需記，倦鳥投林得共還。

暫奉清言聊可慰，不堪惆悵別離難。[6]399此詩作于嘉靖四十一年，“太宰默翁”乃嚴嵩好友李默。初觀此詩，便可體會到嚴嵩心境之沉，言世情顛沛難料，見得好友一面極為困難，加之嚴嵩此時身處困境，憂煩繞心，以至于見得好友才得以“解顏”對之。面對好友，才可放下心防，語出感慨，曾經(jīng)滿眼富貴，威權加身，如今皆如過眼云煙。由見友所得之感，化為對自我人生之哀嘆，變?yōu)榕c友人短暫相聚又離別之惆悵，以幽勝之景，澹泊之趣，寫惆悵之情，造境深遠。又如《絕句》：

湖上阻風三日住，到城惟有一程期。

回首羨爾歸飛翼，恨不身先去鳥馳。[6]402

此詩寫惟中過鄱陽湖，風阻去路，困于途中。首二句純?yōu)閷懢?，后二句則借鳥歸飛翔之事，發(fā)自身之嘆，一“恨”字道盡詩人內(nèi)心復雜之感。既有路程受阻之苦恨煩悶，又隱含其追慕自由之意。正所謂：“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也。詩貴夫如此，若使人一覽而意盡，亦何足道哉?！盵26]惟中以寥寥數(shù)筆，描述受阻之景，又述其心志，詩情意蘊厚重，可見其意境烘托之功力。

鐘嶸首倡“滋味”之說：“是眾作之有滋味者也，故云會于流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最為詳切者邪！”[27]雖言五言之詩，然后世詩學審美，皆受此說之啟。惟中亦不免外，故而其詩常以素筆造景，以淡言達意，讀之感其詩意境深邃閑遠，具獨特的藝術魅力。此種善造意境之練達，使得嚴詩韻味深厚，讀之如飲多年陳釀，顯得惟中深厚之詩歌創(chuàng)作功力。故而臥子言嚴詩“嚴相氣骨清峭”[28]，此言可謂見骨。

余 論

要之，《南還稿》為嚴詩創(chuàng)作中極為有價值之部。甘泉曾評嚴詩：“富矣哉集乎！嫻矣哉文乎！有詩不戾乎風雅漢唐矣，有言不戾乎訓誥詔令矣?！盵29]相較《南宮稿》《使粵稿》《留院稿》諸詩，此集詩作數(shù)量雖罕，然較之嚴嵩此前之作，可觀之詩則多。此時之詩風格自然，用情真切，詩法體用之至純熟之境，此與惟中個人境遇密不可分。中國文學批評有“因人廢學”之論，論及嚴詩之時，亦不例外。如四庫館臣則認為其詩：“嚴嵩《鈐山堂詩》，雖詞華之美足以方軌文壇……嵩則怙權蠹國，繩以名義，匪止微瑕?！盵2]18雖首肯其詩才，然卻未將其詩收錄于四庫全書之中。清人惲敬更言：“見遺凡若干卷，其詩文庳陋無足言者。”[30]通觀《南還稿》諸詩，不唯可窺得惟中詩藝之詣，亦可探其晚年之心態(tài)。正如其絕筆殘句所言：“平生報國惟忠赤，身死從人說是非?！盵6]409嚴嵩作為正嘉時期文壇復古運動重要人物，于明詩演進一環(huán)，實有重要之地位，應正視其于詩學史之價值。