屈原賦身體類核心詞及其運(yùn)用藝術(shù)

彭一帆,吳廣平

(1.中南大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長沙 410083；2.湖南科技大學(xué) 中國古代文學(xué)與社會(huì)歷史文化研究基地，湖南 湘潭 411201)

核心詞是詞匯學(xué)研究的中心，以美國語言學(xué)家莫里斯·斯瓦迪士(MorrisSwadesh)的《百詞表》為參照標(biāo)準(zhǔn)，去研究屈原賦中的身體類核心詞，不僅可以進(jìn)一步傳承屈原賦的詞匯運(yùn)用藝術(shù)，還可以拓寬研究思路，彌補(bǔ)屈原賦研究方面的不足。屈原賦所包含的具體篇目，目前學(xué)術(shù)界眾說紛紜，我們認(rèn)為屈原賦包括26篇作品，分別是《離騷》、《九歌》(11篇)、《天問》、《九章》(9篇)、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》、《大招》[1]1-2。本文即據(jù)此26篇屈原賦來探討其身體類核心詞。沉浸于屈原的這些文字，我們像是在與屈原本人對(duì)話。葛兆光先生有言：“古人和今人雖然都在同一個(gè)時(shí)間過程中生存，但是不同時(shí)間階段的今人與古人，所思所想其實(shí)已經(jīng)大不一樣，所以這些想象、推測和揣摩，也未必真的能夠重現(xiàn)古代，只是說我們盡可能地經(jīng)由這些途徑，去探尋和重構(gòu)最接近真實(shí)的上古思想世界。”[2]6也許這就是我們撰寫此篇論文的初衷和所要達(dá)到的目標(biāo)。

一、屈原賦身體類核心詞概覽

核心詞研究是詞匯學(xué)研究的中心，如今它算是一個(gè)新的課題，但它的出現(xiàn)并不是憑空產(chǎn)生的，前人為這個(gè)課題的研究確實(shí)做了不少的貢獻(xiàn)。清代王念孫的《釋“大”》稱得上是漢語核心詞研究的開山之作，同樣，王力先生、蔣紹愚先生、張永言先生、黃樹先先生、汪維輝先生等后來居上，都為核心詞的探索做出卓越的貢獻(xiàn)。用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量核心詞，不是一件容易的事。國際上大多以斯瓦迪士的《百詞表》作為衡量核心詞的標(biāo)準(zhǔn)，目前國內(nèi)還沒有其他的表比它更普遍、更精練。所以，本文同樣以他的《百詞表》為參照標(biāo)準(zhǔn)，來定位屈原賦的身體類核心詞。

(一)屈原賦上位身體詞概覽

屈原賦中躬、身、體、軀、魄這幾個(gè)詞，與整個(gè)身體有關(guān)，但不出現(xiàn)在《百詞表》中，我們把這些詞歸為宏觀身體詞，也叫作上位身體詞，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1。

表1 屈原賦上位身體詞一覽表

上位身體詞“身”，由于出現(xiàn)次數(shù)過多，在這里不一一列舉。這幾個(gè)詞的共同點(diǎn)就是它們的釋義都和身體有關(guān)，且不像目、眉、足等只屬于身體的一部分，確切地說，它們代表的是更加宏觀的身體系統(tǒng)。首先以出現(xiàn)次數(shù)最多的“身”為例，進(jìn)行簡單的探討?！吧恚?。象人之形?！?《說文解字·身部》)“人自項(xiàng)以下，踵以上，總謂之身。頸以下，股以上，亦謂之身?！?王引之《經(jīng)義述聞》)從以上的文獻(xiàn)不難看出，“身”不僅包括軀干部分，也可以包括下肢部分，這就證實(shí)了上面的分類，也同樣解釋了出現(xiàn)在屈原賦中的一句詩：“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。”(《九歌·國殤》)其中的“首”“身”相離，細(xì)想便覺蹊蹺，因?yàn)樵谖覀冄劾?，“身”是包括頭部的，包括頭部的“身”與“首(頭)”相離，是做不到的。王引之《經(jīng)義述聞》對(duì)“身”的定義解決了這個(gè)疑問，“身”是“人自項(xiàng)以下”的部分，是不包括頭部的，這便讓“首身離兮心不懲”具有了合理性。又如“體”，“體，總十二屬之名也?！?《說文解字》)按：十二屬者，頂、面、頤，首屬三；肩、脊、臀，身屬三；肱、臂、手，手屬三；股、脛、足，足屬三也?！绑w，身也?！?《廣雅》)可見，“體”包括了很多身體部位。

(二)屈原賦身體類核心詞概覽

參照斯瓦迪士《百詞表》，可以將從屈原賦中找出來的身體詞按照一定的層次劃分為以下幾類：頭部(齒、唇、耳、發(fā)、眉等)，頸部(頸、嗌)，軀干類(背、腹、脅、腰、膺)，四肢類(手、臂、踵、足、趾)，組織結(jié)構(gòu)類(膚、骨、肉、血、脂等)。這些都會(huì)在下面的表格中有具體詳細(xì)的體現(xiàn)。當(dāng)然，在研究中也發(fā)現(xiàn)了不少動(dòng)植物身體詞。如：翼、羽、爪等屬動(dòng)物類身體詞；根、木、葉、果等屬植物類身體詞。因?yàn)榇似攸c(diǎn)研究與人體有關(guān)的詞，所以該類詞不納入研究范圍。《百詞表》中排在第52位的“心”，這個(gè)內(nèi)臟類核心詞在屈原賦中共出現(xiàn)了58次，但都不是本義“心臟”的意思，而是表示“志向、胸懷、精神、內(nèi)心”等意思，所以“心”也不納入本文研究范圍。然而，“心”的意義指向也并不是沒有原因的?！靶?，人心，土藏，在身之中。象形。”(《說文解字·心部》)“夫心者，五藏之主也。所以制使四支，流行血?dú)?。?《淮南子·原道》)《說文解字》對(duì)心的解釋是正確的，《淮南子》對(duì)心的解釋只對(duì)了其一。心不能“制使四支(肢)”，不能“流行氣”，只能“流行血”。在古文中，“心”是用得很多的一個(gè)詞，然而，古人一直認(rèn)為“心”是人類的思維器官，因此，中國的語言系統(tǒng)，只要與大腦有關(guān)的詞，都和“心”有關(guān)。《漢語大詞典》中“心”這個(gè)詞之下的解釋幾乎都和人的心理活動(dòng)有關(guān)。屈原賦中的“心”雖然運(yùn)用多達(dá)58次，但經(jīng)過研究沒有一處是它的本義“心臟”，而都引申為一種心理活動(dòng)，如“羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒?！?《離騷》)中的“心”是指奸佞小人嫉妒的心理。除了上面所涉及的一些特殊的身體詞，我們將屈原賦身體類核心詞制成了一張表格，方便瀏覽，詳見表2。

表2 屈原賦身體類核心詞一覽表

續(xù)表2 屈原賦身體類核心詞一覽表

續(xù)表2 屈原賦身體類核心詞一覽表

仔細(xì)觀察上表，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，表中出現(xiàn)的詞，基本上是斯瓦迪士《百詞表》中出現(xiàn)的詞，但也有如“膏”“容”“貌”等詞并不在《百詞表》中，然而這些詞也屬于身體的一部分，因此本文將它們也一并歸入進(jìn)行研究。粗略看表，可以看出“頭部”和“組織結(jié)構(gòu)類”的身體詞在屈原賦中的運(yùn)用次數(shù)很多，特別是頭部，多達(dá)46處，且大部分身體詞都有涉及，反映了屈原對(duì)人體觀察之細(xì)微，對(duì)身體描寫的青睞。

二、屈原賦身體類核心詞語的運(yùn)用特點(diǎn)

對(duì)《屈原賦身體類核心詞一覽表》中“例句及出處”一欄進(jìn)行認(rèn)真觀察與研究，可以發(fā)現(xiàn)它們?cè)诰唧w的運(yùn)用中有以下主要特點(diǎn)：搭配多變，生動(dòng)傳神；運(yùn)用準(zhǔn)確，觀察入微；形式多樣，變化靈活。從“眉”“目”兩個(gè)身體詞出發(fā)，研究它們具體搭配的變化，不同的搭配，帶來不一樣的審美感受；以與“臉”有關(guān)和與“肉”有關(guān)的詞來進(jìn)行細(xì)致的比較，發(fā)現(xiàn)屈原運(yùn)用該類詞語十分精細(xì)和準(zhǔn)確；就這些身體詞在屈原賦中出現(xiàn)的位置進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)這些身體詞的運(yùn)用有四種形式，即句中單用、句中隔用、句間并用和句中連用，其形式多樣，靈活多變，達(dá)到多種不同的效果。

(一)搭配多變，生動(dòng)傳神

在屈原賦中，身體詞大多是與動(dòng)詞、形容詞相搭配而使用的。我們以“眉”“目”這兩個(gè)身體詞為例來進(jìn)行探究。

1.眉

(1)眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。(《離騷》)

(2)嫮目宜笑，娥眉曼只。(《大招》)

(3)曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。(《大招》)

(4)青色直眉，美目媔只。(《大招》)

屈原賦中描寫眉僅僅4次，但每次都用了不同的字來修飾，根據(jù)意義的相對(duì)或者相同將以上4個(gè)例句分作兩組來探討。(1)(2)為一組，(3)(4)為另一組。首先讀者要明白“蛾眉”“娥眉”“曲眉”“直眉”這4個(gè)詞的意思?！岸昝肌?，在《漢語大詞典》中解釋為“蠶蛾觸須細(xì)長而彎曲，因以比喻女子美麗的眉毛?！盵3]2139“娥眉”釋義為“女子的秀眉”[3]1347，所以說，“娥眉”意義就等于“蛾眉”。在這里，屈原用眉毛的好看來指代“美人”，貼切自然，生動(dòng)傳神?！扒肌焙汀爸泵肌保Э词且粚?duì)反義詞，一曲一直，屈原在前面剛剛說了“曲眉”，馬上又說“直眉”，好像是互相矛盾的。錢鍾書認(rèn)為，“直”在這里同“值”，是連接的意思?！爸泵肌敝该奸L幾于相接，有如古希臘美人崇尚的通眉；通眉，又叫連心眉，即眉毛幾乎長到了一起；“曲眉”指的是“彎彎的眉毛”，所以，無論是“直眉”還是“曲眉”，都指代美人之美。把(1)(2)(3)(4)放在一起來考慮，屈原描寫一個(gè)人的眉毛，竟可以觀察得如此細(xì)致！這四處雖都寫“眉”，卻寫出了不同的眉形，形象生動(dòng)，細(xì)致入微。屈原用不同的形容詞搭配來描寫人的眉毛，顯得生動(dòng)而又傳神。

2.目

(1)忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。(《離騷》)

(2)曼余目以流觀兮，冀一反之何時(shí)？(《九章·哀郢》)

(3)豕首縱目，被發(fā)鬤只。(《大招》)

(4)嫮目宜笑，娥眉曼只。(《大招》)

(5)青色直眉，美目媔只。(《大招》)

我們把上面與“目”有關(guān)的句子也同樣分為兩組來研究。(1)(2)(3)為一組，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：“游目”意思是“放眼縱觀”“流覽”；“曼目”的“曼”是延長之義，“曼目”即放眼遠(yuǎn)望；“縱目”即豎著眼睛看。這3處都是表示“看”的意思，卻搭配了不同的動(dòng)詞來使用，靈活多變。(4)(5)兩句為一組，為“形容詞+名詞”結(jié)構(gòu)：“嫮”，同“嫭”，美麗；它同“美目”的意義相當(dāng)，卻運(yùn)用不同的形容詞來進(jìn)行搭配?？梢娗軇e出心裁地運(yùn)用這類詞。

(二)運(yùn)用準(zhǔn)確，觀察入微

屈原賦中描寫臉的詞有面、頰、輔、靨4個(gè)。例子如下：

(1)長袂拂面，善留客只。(《大招》)

(2)曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。(《大招》)

(3)靨輔奇牙，宜笑嘕只。(《大招》)

(4)靨輔奇牙，宜笑嘕只。(《大招》)

在現(xiàn)代漢語中，談到以上幾個(gè)詞，大家便會(huì)不約而同地想到“臉”，而在這里，“面”“頰”“輔”“靨”還是有細(xì)微差別的：“面”，頭的前部，臉；“頰”，臉的兩側(cè)；“輔”，人的頰骨；“靨”，臉上的酒窩兒；“靨”與“面”“頰”“輔”3個(gè)詞差別頗大。仔細(xì)想想“面”“頰”“輔”3個(gè)詞的釋義，便不難發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別：“面”是指整張臉；“頰”為臉的兩側(cè)，側(cè)重于表面；“輔”是兩頰的骨頭，側(cè)重于組織內(nèi)部?？梢妼?duì)于相近意義的詞的運(yùn)用，屈原也是有考究的，并不是千篇一律，屈原賦里身體詞的運(yùn)用，可謂達(dá)到了精準(zhǔn)的地步，這與他平時(shí)對(duì)身體觀察得很細(xì)致是分不開的。

屈原賦中表示人體組織結(jié)構(gòu)類中肉的意思的詞語也有4個(gè)，即肉、膏、醢、腥。例如：

(1)豐肉微骨，調(diào)以娛只。(《大招》)

(2)何獻(xiàn)蒸肉之膏，而后帝不若？

(《天問》)

(3)后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。(《離騷》)

(4)腥臊并御，芳不得薄兮。(《九章·涉江》)

這些詞都與“肉”有關(guān)：“膏”即肥肉，“醢”為肉醬，“腥”是生肉。同樣是肉，所代表的卻大不相同。“膏”在句中指的是美好的東西，“腥”在句中則比喻奸佞小人?？梢娪迷~不一樣，意義也大不相同。屈原不僅對(duì)日常所見的“臉”能夠仔細(xì)觀察，對(duì)于身體內(nèi)部的“肉”也有過細(xì)心的探討。正是因?yàn)樗麑?duì)所有東西觀察得仔細(xì)，反映在作品里，便是每一個(gè)詞都用得準(zhǔn)確、恰當(dāng)、生動(dòng)。

(三)形式多樣，變化靈活

屈原賦運(yùn)用身體類核心詞的形式多樣，從這些詞在句中的分布來看，主要包括句中單用、句中連用、句中隔用、句間并用4種形式。

1.句中單用

句中單用是屈原賦運(yùn)用身體類核心詞的一種主要形式。如：

(1)夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。(《離騷》)

(2)眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。(《離騷》)

(3)忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。(《離騷》)

(4)日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。(《離騷》)

以上這些身體類核心詞只是眾多例句中的幾個(gè)，它們?cè)诰渲袉为?dú)出現(xiàn)。句中單用的形式是屈原賦運(yùn)用身體類核心詞最多的一種形式，這里就不一一列舉了。

2.句中連用

屈原賦的身體類核心詞還經(jīng)常在句中連用。例如：

(1)帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。(《九歌·國殤》)

(2)靨輔奇牙，宜笑嘕只。(《大招》)

(3)煩冤瞀容，實(shí)沛徂兮。(《九章·

抽思》)

(4)玄文處幽兮，矇瞍謂之不章。《九章·懷沙》)

(5)背膺牉以交痛兮，心郁結(jié)而紆軫。(《九章·惜誦》)

這些身體詞在一個(gè)短小的句子中連著使用。(1)中的“首身”，已經(jīng)在前文提過，這里以(5)為例，繼續(xù)進(jìn)行探究。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·脈要精微論》：“背者，胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣?！毙刂兄副巢?。胸中，喻臟腑。胸、背前后相應(yīng)，內(nèi)容臟腑，故稱?？梢?，“背”與“膺”一前一后，“背膺交痛”的疼痛感可想而知?，F(xiàn)在大家形容傷心一般用“心痛”“胸口難受”，屈原的“背膺交痛”，更加反映出作者悲痛的心情，也讓讀者更加真切地感受到屈原那深沉的、令人揪心的疼痛感。

3.句中隔用

兩個(gè)身體詞出現(xiàn)在同一個(gè)句子中，但是中間有其他的非身體詞相隔。如：

(1)朱唇皓齒，嫭以姱只。(《大招》)

(2)曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。(《大招》)

(3)豕首縱目，被發(fā)鬤只。(《大招》)

(4)長爪踞牙，誒笑狂只。(《大招》)

(5)小腰秀頸，若鮮卑只。(《大招》)

(6)撰體協(xié)脅，鹿何膺之？(《天問》)

(7)平脅曼膚，何以肥之？(《天問》)

(8)豐肉微骨，調(diào)以娛只。(《大招》)

(9)何獻(xiàn)蒸肉之膏，而后帝不若？

(《天問》)

以上就是句中隔用的9個(gè)例子，試以(1)(9)為例進(jìn)行探討?！爸齑健?，紅色的嘴巴；“皓齒”，潔白的牙齒。這很符合當(dāng)今的人物肖像描寫模式，(2)～(8)皆屬此類，屈原用身體的兩個(gè)部位“唇”和“齒”來指代美人。而(9)句中的“蒸肉之膏”指的是祭祀用的野豬的肥肉，屈原用它指代好的東西。朗讀以上句子，不難發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)身體詞在句中隔用，可以使句子具有一定的節(jié)奏感。王希杰說過：“調(diào)配節(jié)拍，是造成節(jié)奏美的一種方法。詩歌和說唱文學(xué)中，都特別重視節(jié)拍?！盵4]73像“朱唇皓齒”這樣兩字一拍的四言句，讀起來順口且悅耳。不僅如此，這些帶上了美妙的形容詞之后的身體詞，便成為一個(gè)整體的代名詞。在上面9句中，大都通過描寫一個(gè)人的體態(tài)，指代一個(gè)人，很有畫面感。屈原賦用部分來代替整體，鮮活而有創(chuàng)意。

4.句間并用

在兩小句之間各出現(xiàn)一個(gè)或多個(gè)身體詞，這點(diǎn)和上面提到的2、3點(diǎn)會(huì)有重復(fù)。如：

(1)嫮目宜笑，娥眉曼只。(《大招》)

(2)曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。(《大招》)

(3)青色直眉，美目媔只。(《大招》)

(4)豕首縱目，被發(fā)鬤只。(《大招》)

直觀便可看出，句中出現(xiàn)的身體詞更加豐富了，并且很多句子還具有一定的對(duì)稱性。以(1)句為例，“嫮目”和“娥眉”相對(duì)，寫出了人的美麗。

以上便是屈原賦身體類核心詞的運(yùn)用形式特征，屈原運(yùn)用時(shí)通過變換其在句中的位置，避免了在詞語運(yùn)用形式上的單一，也讓語言變得更加生動(dòng)、傳神。

三、屈原賦身體類核心詞語運(yùn)用的效果

屈原賦身體類核心詞運(yùn)用非常豐富，取得明顯的藝術(shù)效果，主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

(一)出現(xiàn)位置多變，運(yùn)用靈活

康德說過：“單調(diào)(諸感覺完全一模一樣)最終使感覺松弛(對(duì)周圍環(huán)境注意力的疲憊)，而觀感則被削弱。變化則使官感更新?！盵5]49反之，變化是達(dá)成語言美的一個(gè)基本原則。

上文已經(jīng)探討分析了屈原賦身體類核心詞句中單用、句中隔用、句中連用、句間并用4種不同的運(yùn)用形式。身體詞在句中變換位置使用，打破了句中單用的單調(diào)感，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。

如上面提到的“背膺交痛”，兩個(gè)身體部位交相疼痛，可見屈原內(nèi)心的苦痛之深。身體詞出現(xiàn)位置的不同，讀來不覺單調(diào)，而且有很強(qiáng)的節(jié)奏感，增強(qiáng)了詩歌的整體氣勢(shì)。如“撰體協(xié)脅，鹿何膺之？”(《天問》)又如“嫮目宜笑，娥眉曼只”(《大招》)。句中的“目”和“眉”相對(duì)而存在，給人一種對(duì)稱的美感，極具審美效應(yīng)。而像這樣對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，在屈原賦中出現(xiàn)得非常多，從上面的表格中不難看出。

總之，屈原對(duì)于身體詞在句中使用位置的設(shè)計(jì)，能夠增強(qiáng)作者想要表達(dá)的情感，讓行文變得有節(jié)奏，且相對(duì)稱的形式讓人看上去富有視覺美感。屈原對(duì)身體類核心詞出現(xiàn)位置的精心設(shè)計(jì)，可謂達(dá)到了形式美和內(nèi)容美的完美統(tǒng)一。

(二)人物描寫細(xì)膩，畫面感強(qiáng)

屈原賦描寫美人形象生動(dòng)傳神，有血有肉，像是給大家上了一堂華麗關(guān)于人物描寫的寫作課。如：

(1)朱唇皓齒，嫭以姱只。(《大招》)

(2)曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。(《大招》)

屈原描寫美人，不是用宏觀的“美麗”“漂亮”這類模糊、抽象的詞來寫的，而是具體到“唇”“齒”“眉”“頰”“耳”，讓人仿佛看見從畫面中走出來的美女，她有著櫻桃般的小嘴、白白的牙齒、柳葉一樣細(xì)長的眉毛，笑起來有兩個(gè)小酒窩，小蠻腰更是引人無限遐想。屈原運(yùn)用細(xì)膩的筆觸描寫美女，即使他不說描寫的是一位美女，讀者也可以感受到她的美麗。屈原筆下的“美人形象”幾乎都是通過這些精細(xì)的身體詞描寫出來的，由于運(yùn)用得多且貼切，人物形象躍然紙上。

(三)采用同義異形，避免單調(diào)

王希杰說：“同義異形，也是同義現(xiàn)象，是各種語言中都大量存在的。同義異形，所指的現(xiàn)象是，語言形式雖然不同，但意義卻是基本相同的。”[4]73

同義異形，是同一個(gè)意思，采用不同的詞來表達(dá)，達(dá)到錯(cuò)綜復(fù)雜、豐富多彩的效果。這里且以屈原賦“足”“趾”這兩個(gè)同義異形身體詞為例來分析。

(1)因芙蓉而為媒兮，憚蹇裳而濡足。(《九章·思美人》)

(2)令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。(《九章·思美人》)

秦漢以前，“足”和“趾”都表示“腳”，“腳”表示小腿?！墩f文解字》中對(duì)這兩個(gè)詞的解釋：“趾，下基也。象草木出有址，故以止為足。凡止之屬皆從止。諸市切?！?《說文解字·止部》)“足，人之足也，在下，從止口。”(《說文解字·足部》)按：足是膝下至跖之總名。從止，即趾字，從口，象膝形。從“以止(趾)為足”便可看出，“足”和“趾”這兩個(gè)詞是同義異形，它們都表示腳。屈原在同一篇作品中，將兩個(gè)同義詞交叉使用，意義上毫無不妥，且避免了重復(fù)使用給人帶來的單調(diào)之感，使人耳目一新。

(四)使用服務(wù)主題，以表心志

屈原賦中大量運(yùn)用身體詞與其表達(dá)的主題有關(guān)。以《離騷》為例，經(jīng)統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，“身”“體”這樣的宏觀身體詞出現(xiàn)的次數(shù)居多，這也許與《離騷》的主題有關(guān)。對(duì)于“離騷”題意的解釋眾說紛紜，有幾十種說法，其中最古老、最通行的解釋有兩種。東漢王逸《楚辭章句》說：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也；言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以諷諫君也。”照王逸的解釋，“離騷”即離別的憂愁。東漢班固《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，憂也，明己遭憂作辭也?！闭瞻喙痰慕忉?，“離騷”即遭受憂患的意思。聯(lián)系作品的實(shí)際情況，將“離騷”解釋為遭受憂患更為確切?！峨x騷》的主題是忠君和愛國，忠君是為愛國服務(wù)的。屈原提倡美政，期待明君賢臣共興楚國，主張兩美必合。屈原運(yùn)用這些身體詞，表明愿意以自身的努力使楚國繁榮富強(qiáng)。

“心”這個(gè)詞的運(yùn)用，雖然脫離了本義“心臟”的意思，但也是由心臟引申出來的表示與思維有關(guān)的詞。例如：

(1)羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。(《離騷》)

(2)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？(《離騷》)

這兩句中的“心”有所不同：(1)句中為奸佞小人的嫉妒之心；(2)句中為屈原的一腔熱血之心。用小人之心來和自己的一片赤誠作比較，顯示出自己的忠心以及遭受誹謗的痛苦心情。這些身體詞的運(yùn)用更能體現(xiàn)作品的主題，表明屈原誓死復(fù)興楚國的決心和壯志。

結(jié) 語

綜上所述，屈原賦上位身體詞有5個(gè)，身體類核心詞有頭部、頸部、軀干類、四肢類、組織結(jié)構(gòu)類等5類共42個(gè)。從分布的頻率來看，屈原賦5類身體類核心詞中頭部身體核心詞出現(xiàn)頻繁，屈原賦26篇作品中，《大招》運(yùn)用身體核心詞最多。從運(yùn)用特點(diǎn)來看，屈原賦身體類核心詞搭配多變，生動(dòng)傳神；運(yùn)用準(zhǔn)確，觀察入微；形式多樣，變化靈活。有句中單用、句中隔用、句間并用和句中連用四種不同的形式。從這些詞運(yùn)用所達(dá)到的效果來看，屈原賦身體類核心詞句中位置多變，運(yùn)用靈活；人物描寫細(xì)膩，畫面感強(qiáng)；采用同義異形，避免單調(diào)；使用服務(wù)主題，以表心志。研究屈原賦中的身體類核心詞，不僅可以進(jìn)一步弘揚(yáng)屈原賦的詞匯運(yùn)用藝術(shù)，還可以拓寬研究思路，彌補(bǔ)屈原賦研究方面的不足。