融媒體視域下推進(jìn)馬克思主義大眾化路徑探索

楊光

摘 要：推進(jìn)馬克思主義大眾化，傳播方式的創(chuàng)新是最重要的，它可以使馬克思主義理論的內(nèi)容、方法得到更好的輸出和普及。因此，推進(jìn)融媒體視域下馬克思主義大眾化傳播路徑，是促進(jìn)馬克思理論發(fā)展的必然要求，也是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的題中之意。

關(guān)鍵詞：融媒體;馬克思主義;大眾化路徑

“馬克思主義大眾化”，是指把高深的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂、人民大眾喜聞樂見的內(nèi)容和形式，從而更好地被大眾所理解、實(shí)踐。就推進(jìn)馬克思主義的大眾化而言，黨的十九大報(bào)告為此指明了方向，即“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力”。

一、融媒體視域下推進(jìn)馬克思主義大眾化存在的問題

“融媒體”是一把雙刃劍，在充分利用它傳播馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義大眾化的同時(shí)，也要及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正其在傳播過程中可能出現(xiàn)的問題。

（一）內(nèi)容創(chuàng)新性相對(duì)滯后

目前，我國運(yùn)用“融媒體”傳播馬克思主義理論存在內(nèi)容相對(duì)專業(yè)化，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的問題，縱觀相關(guān)網(wǎng)站對(duì)馬克思主義理論的傳播，純理論內(nèi)容的文章較多，很多文章缺乏把理論工作貫穿在解決民生、了解民情等實(shí)際問題上。而只有空洞的理論內(nèi)容，不易被民眾所接受，無形中會(huì)阻礙大眾化的進(jìn)程。同時(shí)，“融媒體”傳播馬克思主義理論還存在著內(nèi)容創(chuàng)新相對(duì)滯后的現(xiàn)象。“融媒體”的開放性，使得人人都是傳播者，由于民眾對(duì)馬克思主義理論掌握的程度不同，有的言論可能會(huì)出現(xiàn)教條化傾向，即一切從公式出發(fā)，把書本上的理論當(dāng)成教條，而缺乏與具體實(shí)際的聯(lián)系。此外，理論傳播還存在片面化的問題，理論的片面化傳播不僅是傳播者沒有扎實(shí)掌握相關(guān)理論內(nèi)容，網(wǎng)站刊載的文章也存在片面化的現(xiàn)象。由于人民群眾所關(guān)心的問題得不到及時(shí)專業(yè)的解答，往往會(huì)將問題發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上試圖得到有說服力的答案，而網(wǎng)絡(luò)的開放性又使得每個(gè)人都是傳播者，可以自由地發(fā)表看法及意見，因此對(duì)群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題和熱點(diǎn)問題的解答五花八門，這些解答往往缺乏專業(yè)性，甚至有些言論還有悖于馬克思主義精神，同樣阻礙著大眾化的進(jìn)程。因此，在理論傳播的過程中，要對(duì)傳播的理論內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，正如習(xí)近平同志在視察解放軍報(bào)社發(fā)表的講話中提到，“對(duì)新聞媒體來說，內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新都重要，但內(nèi)容創(chuàng)新是根本的?！?/p>

（二）傳播形式單一化

融媒體中充斥著海量信息，馬克思主義的學(xué)術(shù)話語如同一葉扁舟，致使主流意識(shí)形態(tài)話語出現(xiàn)了與當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐發(fā)展不適應(yīng)的狀況。融媒體廣泛的傳播方式讓理論傳播方一味追求熱度。融媒體為馬克思主義傳播在方式選擇上提供支持，然而馬克思主義傳播屬于一種政治傳播，在傳播方式上的選擇要適度而不能一味追求熱度。“政治認(rèn)知力”是一個(gè)國家治理能力的綜合體現(xiàn)，在傳播中過分爭(zhēng)取頭版頭條而嘩眾取寵讓傳播的形式與傳播的內(nèi)容不相符，會(huì)對(duì)受眾的認(rèn)知造成干擾。融媒體為馬克思主義披上了“輕傳播”的外衣，讓厚而重的書本形式從視覺上減輕了閱讀的門檻，但傳播的內(nèi)容太高深也不能做到讓受眾樂于去選擇，傳播形式和傳播內(nèi)容的不相容也會(huì)造成主體選擇困境?！艾F(xiàn)階段，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的學(xué)者作為馬克思主義理論傳播的重要組成部分?！辈糠謱W(xué)者所傳播的話語還僅局限于從文本到文本的轉(zhuǎn)換，顯露出話語的生硬難懂，導(dǎo)致在紛繁信息匯集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，呈現(xiàn)出有理說不出、說了又傳不開的窘境。

二、融媒體視域下推進(jìn)馬克思主義大眾化路徑探索

（一）創(chuàng)新傳播形式

馬克思主義思想作為一種“高大上”的科學(xué)思想體系，在融媒體下的傳播之所以成效不足，是因?yàn)槠D澀的專業(yè)化術(shù)語、流于表面的形式主義宣傳無法真正使馬克思主義深入人心。任何一種思想的傳播，都應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義理論既要堅(jiān)持專業(yè)化原則，也要不斷將大眾所喜歡的形式納入其中，達(dá)到內(nèi)容的“保鮮”。各類媒體面向“Z時(shí)代”群體，以不同的傳播形式和傳播渠道，推出一大批優(yōu)秀的作品。如新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)承辦了“馬克思主義·青年說”系列活動(dòng)，內(nèi)容包括“信仰的味道”高校思辨PK賽、“青馬公開課”等，在全省高校師生中引起強(qiáng)烈反響;中央電視臺(tái)播出的通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，通過專家講解、青年教師和大學(xué)生代表問答，讓馬克思走近大眾，說家常話、說中國話，贏得青年受眾喜愛;中共上海市委黨校、上海市黨建服務(wù)中心、阿基米德FM等單位聯(lián)手打造的音頻黨課《給90后講講馬克思》，累計(jì)收聽量超過3億人次，成為真正的“網(wǎng)紅黨課”。這一系列傳播馬克思主義的作品，極大地豐富了馬克思主義經(jīng)典傳播的形式。

《領(lǐng)風(fēng)者》以動(dòng)漫的形式，聚焦年輕時(shí)代的馬克思，人物特征力求在真實(shí)的基礎(chǔ)上用美型的手法處理，打破觀眾的刻板印象：馬克思和恩格斯都不再是苦心思索的大胡子形象，而是風(fēng)度翩翩、意氣風(fēng)發(fā)的少年，燕妮則是溫婉可人的貴族小姐，而視覺畫面也是清新靈動(dòng)的“新海誠”風(fēng)格。在臺(tái)詞和配音部分，則進(jìn)行了中國化處理，無論是工人高舉的酒杯，還是馬克思的振臂高揮，都散發(fā)出濃濃的中國風(fēng)格。馬克思會(huì)講中文，只是一種基于歷史的藝術(shù)化處理，制作團(tuán)隊(duì)的初衷則是以動(dòng)畫的形式，呈現(xiàn)馬克思的生平、思想脈絡(luò)以及每一次的思想轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)讀者了解馬克思，去讀馬克思主義原著。

（二）交互策略，實(shí)現(xiàn)雙向傳播

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的大背景下，新媒介技術(shù)的不斷更新使得信息的傳播渠道日趨廣泛。受眾不再只是被動(dòng)的信息接收者，作為傳播主體，他們也可以隨時(shí)隨地地傳播信息。同時(shí)，包括“二次元”在內(nèi)的各種亞文化潮流相繼出現(xiàn)，受眾的價(jià)值取向、個(gè)人愛好也因而日趨多元，在信息接收中，他們會(huì)對(duì)自己熟知或喜愛的傳播形式和傳播渠道進(jìn)行選擇。

《領(lǐng)風(fēng)者》選擇在青少年群體中影響力較大的嗶哩嗶哩進(jìn)行首播，增強(qiáng)了傳播的針對(duì)性和有效性，其采用彈幕為主和討論區(qū)的互動(dòng)形式，亦進(jìn)一步提高了受眾黏性。如在第一集《不一樣的青春》中，意氣風(fēng)發(fā)的馬克思在中學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表《青年在選擇職業(yè)的考慮》的演講一幕，打動(dòng)了很多網(wǎng)友，不少人在視頻中刷出“英特納雄耐爾，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”“全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來”“信仰的力量”等彈幕。討論區(qū)還根據(jù)動(dòng)畫內(nèi)容，設(shè)置了馬克思主義理論的相關(guān)測(cè)試，如“馬克思桌上放著的《資本論》，一般又被稱為什么”“‘非好即壞’的庸俗辯證法屬于什么”等。觀眾找到答案并順利通過測(cè)試，還將有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)品，如此更加激發(fā)了觀眾的參與熱情。如在《“第一國際”風(fēng)云》中，就有觀眾提到了“巴黎公社運(yùn)動(dòng)”是首次工人階級(jí)建立政權(quán)的運(yùn)動(dòng)。在這一過程中，會(huì)有歷史專業(yè)或哲學(xué)專業(yè)的受眾通過彈幕或討論區(qū)發(fā)表相關(guān)評(píng)論，以此方式進(jìn)行“馬哲科普”。有相當(dāng)一部分“二次元”愛好者因此開始關(guān)注馬克思主義，開始關(guān)注哲學(xué)。此外，通過視頻網(wǎng)站的彈幕評(píng)論、評(píng)論區(qū)發(fā)言、微博微信平臺(tái)的宣傳，這部動(dòng)漫在青少年群體中傳播得越來越廣，在傳播過程中，越來越多的受眾被其所吸引，并基于《領(lǐng)風(fēng)者》創(chuàng)作出更多的同名圖書、舞臺(tái)劇、主題歌、表情包、小程序測(cè)試題等產(chǎn)品。在這一過程中，彈幕的發(fā)布者或同人作品的創(chuàng)作者，在無意中就由單純的傳播受眾變成了傳播的主體。