書法教學(xué)要讓傳統(tǒng)美德在新時(shí)代煥發(fā)光彩

陳守陽

當(dāng)前，中小學(xué)大力開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，書法、戲曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，走進(jìn)了課堂。書法作為重要的美育課程之一受到高度重視，書法成為每一位學(xué)生的必修課。書法課堂翰墨飄香成為校園最美的一道文化風(fēng)景。書法教學(xué)也取得了可喜的成果。

在看到成績的同時(shí)還要看到，書法教學(xué)中也存在一些問題。比如，書寫技法等書法本體知識與技能是成為教學(xué)的主要內(nèi)容，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都集中在這方面。教授和學(xué)習(xí)書寫技法成為了書法課堂的最主要內(nèi)容，法帖的文字內(nèi)容卻沒有受到足夠的重視，尤其是蘊(yùn)含在文字內(nèi)容里面的中華傳統(tǒng)美德卻被忽略了，沒有充分發(fā)揮書法這一美育課程所具有的德育功能。書法教學(xué)中普遍存在重書法輕德育、重技法輕文本的問題。怎樣解決這個(gè)問題？多年來，本人以《趙孟頫楷書千字文》為范本的書法教學(xué)，堅(jiān)持書法與文學(xué)并重，堅(jiān)持書法教學(xué)與傳統(tǒng)美德教育相融合，充分利用千字文中經(jīng)典名句蘊(yùn)含的豐富的德育資源，開展書法教育，在這方面進(jìn)行了有益的實(shí)踐，形成了一些科學(xué)有效的方法，和大家一起分享。

一、文以載道，堅(jiān)持德藝并舉

書法藝術(shù)博大精深，書法與漢字、文學(xué)從來就沒有分開過。經(jīng)典法帖不僅是絕妙的書法藝術(shù)作品，而且也是一篇精美的文章，文章里蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德是最好的德育資源。《趙孟頫楷書千字文》法帖中，如“夙興溫凊、臨深履薄”則告誡人們孝敬老人，做好每一個(gè)細(xì)節(jié);“信使可覆”強(qiáng)調(diào)做人要言而有信，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn);“尺璧非寶、寸陰是競”教導(dǎo)人們珍惜時(shí)間;“似蘭斯馨、如松之盛”則讓我們要有松柏一樣的氣節(jié)和蘭花一樣高潔的心靈;“仁慈隱惻、造次弗離”告訴人們有保持一顆仁愛之心;“恬筆倫紙、鈞巧任釣”則告誡人們身懷絕技要造福于人; “篤初誠美、慎終宜令”告誡我們做事要不忘初心，堅(jiān)持到底。

書法教學(xué)不應(yīng)該忽視文字內(nèi)容的解讀，教學(xué)中要做到“認(rèn)得對、讀得懂、學(xué)得像、用得上”四個(gè)方面。忽視了法帖中文字和文本，只是注重書寫技法，這樣的教學(xué)是不全面的，充其量只能達(dá)到“學(xué)得像”，其他三個(gè)方面都丟失了，這種舍本求末、緣木求魚的做法與書法的人文內(nèi)涵越來越遠(yuǎn)，嚴(yán)重背離了教育教學(xué)的根本任務(wù)，是不可取的，一定要著力避免這種錯(cuò)誤的做法。

二、古為今用，堅(jiān)持立德樹人

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。書法教學(xué)必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行這一根本要求。我在教學(xué)中，以《趙孟頫楷書千字文》為范本進(jìn)行書法教學(xué)，就特別重視文本內(nèi)容的德育價(jià)值。比如，學(xué)習(xí)“景行維賢，克念作圣”、“存以甘棠，去而益詠”這些句子，我的具體做法是：第一步，解讀文意;第二步，讓學(xué)生思考三個(gè)問題，第一個(gè)是“你知道的那些人具有這樣的品德？”學(xué)生說出了以下人物：雷鋒、張桂梅、解放軍、媽媽、我們的王老師等，這些回答都很好，我及時(shí)點(diǎn)撥，還有戰(zhàn)爭年代的英雄，為國家作出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，舍己救人的好人，抗擊新冠疫情的醫(yī)生、護(hù)士、志愿者等等;第二個(gè)問題是：這些人身上具有哪些光彩照人的品德？我出示一張連線圖讓學(xué)生來做，比如：錢學(xué)森—熱愛祖國、科技報(bào)國，雷鋒—全心全意為人民服務(wù)，抗擊新冠疫情的醫(yī)生、護(hù)士—知難而上舍生忘死，媽媽—慈愛和無私奉獻(xiàn);我們家鄉(xiāng)的護(hù)國英雄祁發(fā)寶—愛國守邊不懼生死等等;第三個(gè)問題，有一個(gè)人會(huì)陪伴你一生、對你的一生產(chǎn)生重大影響，除了我們的親人外，我們每個(gè)人還有一位精神偶像，你的偶像是誰？你崇拜的你偶像是誰？這下可熱鬧了，孩子們各自說出自己心中的偶像，有崇拜錢學(xué)森、袁隆平、岳飛、司馬遷、雷鋒等大家熟悉的人物，也有崇拜爸爸、姥爺、警察叔叔等身邊的人物，也有崇拜電影里的人物和動(dòng)畫世界的人物的，還有崇拜有錢大亨的、娛樂明星的等等，不勝舉例。這時(shí)候，我抓住時(shí)機(jī)教育孩子們，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心向英雄親。以高尚品德之人為榜樣，以學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡為標(biāo)桿，激勵(lì)自己，做一個(gè)有理想有道德、有文化、有紀(jì)律的人，在青少年時(shí)期逐步勢力正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，補(bǔ)好“精神之鈣”，為自己的一生打好實(shí)的基礎(chǔ)。

三、貼近生活，堅(jiān)持情境育人

千字文中的傳統(tǒng)美德故事雖然講的是古代先賢的言行舉止，實(shí)際上離我們并不遙遠(yuǎn)，古人的這些美德就表現(xiàn)我們的日常生活中。讀著這些語句，朗朗上口，格外親切，心中產(chǎn)生共鳴。運(yùn)用這些內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行品德教育，要貼近生活，把這些內(nèi)容與我們的日常生活中聯(lián)系起來，采用正反兩方面事例讓學(xué)生體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)化于心的教育目的。在學(xué)習(xí)“夙興溫凊、臨深履薄”的句子時(shí)，讓學(xué)生講講自己是怎樣孝敬父母長輩的。我出示了二十個(gè)我們身邊的日常事例，讓學(xué)生對照自己，你做到了嗎？例如：你給爺爺奶奶端過飯嗎？你有好吃的食品就與父母一起分享嗎？你給辛苦了一天的媽媽打過洗腳水嗎？又如：學(xué)習(xí)“具膳餐飯、適口充腸”時(shí)，教育學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果，愛惜和節(jié)約糧食，積極踐行“光盤行動(dòng)”。

四、批判繼承，做好價(jià)值引領(lǐng)

傳統(tǒng)文化具有兩重性，既有精華也有糟粕。如何對待傳統(tǒng)文化的問題。我的做法是：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向，樹立立德樹人、全面育人的觀念，培養(yǎng)合格的四有新人，學(xué)習(xí)書法不能忘記教書育人的根本要求;第二，以馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法指導(dǎo)教學(xué)，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新”。對于千字文的內(nèi)容必須辯證地分析，批判地繼承。那種不加鑒別，盲目接受，把封建社會(huì)落后的、腐朽的思想不加批判就傳播給青少年，不僅僅是誤人子弟，而是極大的犯罪。第三，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識古人的“忠君”、“盡孝”、“保身”“隱退”等觀念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會(huì)報(bào)效祖國、服務(wù)社會(huì)的出色本領(lǐng)，為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而貢獻(xiàn)力量，這才是當(dāng)代中學(xué)生必須具有的宏偉抱負(fù)和人生理想。