傳統(tǒng)文化教育與初中科學(xué)教學(xué)的結(jié)合探究

陳約秋

摘要：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，教育行業(yè)針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透工作的重視程度在逐步加深。與此同時(shí)，初中科學(xué)作為校園學(xué)科的重要組成結(jié)構(gòu)其重要性不言而喻?；诖耍瑢⒊踔锌茖W(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位的融合，幫助學(xué)生以文化的視角看待日常生活中的科學(xué)問(wèn)題，形成正確的唯物主義世界觀，下文對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)性的論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育;初中科學(xué);結(jié)合探究

引言：

傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史長(zhǎng)期發(fā)展的重要結(jié)晶，其中蘊(yùn)含豐富的民族精神特色、民族風(fēng)俗風(fēng)貌。初中科學(xué)主要講述的就是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，旨在幫助初中生更好的認(rèn)識(shí)世界、了解世界。由此可見(jiàn)，初中科學(xué)與傳統(tǒng)文化教育在課堂實(shí)踐中具有較高的適配度。教育行業(yè)內(nèi)部相關(guān)的從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)規(guī)范的利用傳統(tǒng)文化作為科學(xué)課程開(kāi)展的切入點(diǎn)，將初中生綜合學(xué)習(xí)熱情進(jìn)行調(diào)動(dòng)。

一、應(yīng)用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生思考

初中教師在課程開(kāi)展的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分利用傳統(tǒng)文化中的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行思考、理解教材中的具體內(nèi)容。該項(xiàng)教學(xué)方法在實(shí)踐操作的過(guò)程中，應(yīng)與導(dǎo)學(xué)式教學(xué)思路進(jìn)行全面的融合。教師應(yīng)當(dāng)充分的掌握初中科學(xué)教學(xué)思想，打破傳統(tǒng)程式化、教條化的科學(xué)教學(xué)模式。利用傳統(tǒng)文化，開(kāi)篇點(diǎn)題切入教材內(nèi)容。通過(guò)上述兩項(xiàng)資源的結(jié)合，以學(xué)定教指導(dǎo)學(xué)生提高自身的科學(xué)發(fā)散性學(xué)習(xí)思維。一方面，教師避免直接向?qū)W生傳達(dá)科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的重點(diǎn)知識(shí)。而是由傳統(tǒng)文化中精神、風(fēng)俗、神話故事的講述，有序的組織、引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行求知。將整體的教學(xué)活動(dòng)由教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)，著重利用傳統(tǒng)文化去培養(yǎng)學(xué)生課堂的自主能力、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)能力。但是又區(qū)別于傳統(tǒng)的自學(xué)，教師只是由知識(shí)的傳遞者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者。例如：在《電與磁》的課程學(xué)習(xí)中，教師可以利用多媒體展示司南運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程，將學(xué)生對(duì)電與磁學(xué)習(xí)的好奇心進(jìn)行調(diào)動(dòng)。與此同時(shí)，依據(jù)《古礦錄》中的記載，向?qū)W生講述司南指南的由來(lái)以及作用?；诖耍煤?jiǎn)易的吸鐵石鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行吸引、排斥的演示，以吸鐵石在什么情況下互相吸引、互相排斥作為課堂教學(xué)的導(dǎo)入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)磁體、磁極、磁化的概念進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，優(yōu)化課堂的導(dǎo)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)。

二、應(yīng)用傳統(tǒng)文化構(gòu)建科學(xué)情境

教師應(yīng)利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)科學(xué)教材內(nèi)容中的學(xué)習(xí)情境，以形象、主觀、生動(dòng)、具體作為課堂情境。從而幫助學(xué)生更好的理解教材知識(shí)，滿足初中生對(duì)寓情于景、情景交融教學(xué)模式的需求。與此同時(shí)，可以良好的中和初中科學(xué)學(xué)科知識(shí)邏輯性較強(qiáng)的缺點(diǎn)。避免枯燥無(wú)味的科學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情造成破壞。情境創(chuàng)設(shè)的重點(diǎn)就是利用圖像、音樂(lè)、表演、語(yǔ)言營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，從而將學(xué)生帶入到初中科學(xué)學(xué)習(xí)課堂中。并且，教師可以利用多媒體設(shè)備、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、收音機(jī)等信息產(chǎn)品作為自身的輔助教學(xué)工具。例如：在《地球的繞日運(yùn)動(dòng)》學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)傳統(tǒng)文化中夸父追日、后羿射日等神話故事的講述，激發(fā)學(xué)生對(duì)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的探索欲。與此同時(shí)，組織學(xué)生以小組為單位表演地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)中的運(yùn)行畫(huà)面。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的使用，幫助學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)地球公轉(zhuǎn)中自身影子產(chǎn)生的具體變化。以此類推，進(jìn)行晝夜長(zhǎng)短變化、五帶劃分的教學(xué)工作，使學(xué)生在傳統(tǒng)神話的熏陶下，產(chǎn)生宇宙問(wèn)題的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、應(yīng)用傳統(tǒng)文化深化教材知識(shí)

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的民族精神、文學(xué)知識(shí)，將其與科學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行交融。一方面，幫助初中生深化自身的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)深度。另一方面，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的科學(xué)唯物思想。并且，以傳統(tǒng)文化中的成語(yǔ)故事、古文詩(shī)詞作為科學(xué)課堂教學(xué)游戲設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，由此及彼的溫習(xí)科學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)，全面提高當(dāng)前初中生綜合文化素質(zhì)。例如：在月相、日食月食的學(xué)習(xí)中，在整體課程文化知識(shí)學(xué)習(xí)后。教師可以利用傳統(tǒng)古詩(shī)詞中針對(duì)月亮的描述，使學(xué)生深化對(duì)月相、日食、月食等概念的理解。例如：“會(huì)挽雕弓如滿月、西北望，射天狼”、“月上柳梢頭，人約黃昏后”充分體現(xiàn)滿月的情境?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?、“殘?jiān)律袕澀h(huán)，玉箏各淚彈”生動(dòng)想象的創(chuàng)設(shè)了殘?jiān)碌木跋??！皼r當(dāng)弦月上，一醉祝千春。”、“林梢掛弦月，江路粲寒梅”全方位的講述弦月的景象。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的古詩(shī)詞文化知識(shí)，進(jìn)行月相描述的知識(shí)競(jìng)賽。既可以輕松緩解學(xué)生科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的綜合壓力，又可以調(diào)節(jié)整體課堂死板、枯燥的環(huán)境，全面強(qiáng)化初中科學(xué)課堂教學(xué)的靈活性。該項(xiàng)教學(xué)方法在貫徹落實(shí)的過(guò)程中，必須與初中科學(xué)的教材知識(shí)進(jìn)行密切的銜接，以此保證文化與科學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育與初中科學(xué)教學(xué)的融合運(yùn)用，符合當(dāng)前初中教學(xué)改革工作思路。上述文章從深化教材知識(shí)、構(gòu)建科學(xué)情境、引導(dǎo)學(xué)生思考這三個(gè)角度，針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育在初中科學(xué)中的應(yīng)用提出具體的建議。既可以創(chuàng)新初中科學(xué)的教學(xué)氛圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，又可以為科學(xué)學(xué)科教育行業(yè)的革新工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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