試論中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展

彭佳熙

摘要：中華民族文化博大精深，中醫(yī)藥作為中華文明的瑰寶之一，凝聚著中華民族數(shù)千年來(lái)醫(yī)學(xué)文化的積累，是中華民族醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶，也是世界醫(yī)學(xué)史重要的組成部分。在中華民族的發(fā)展史上發(fā)揮了重要影響。習(xí)近平總書記曾指出，“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧與中華民族幾千年的健康理念，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙”。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥;文化傳承;健康理念;鑰匙

引言

中醫(yī)藥學(xué)作為“以人文本，以預(yù)防為主”的醫(yī)學(xué)形式，在我國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下迎來(lái)了快速發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，中醫(yī)藥學(xué)作為整體系統(tǒng)的把握人體健康，主張人體陰陽(yáng)平衡，治療方式以辨證論治為主的治療方法，其理論和思維在預(yù)防和診治疾病方面十分貼合我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展形式。我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)使用的治療方法已經(jīng)證明其科學(xué)性和有效性，高質(zhì)量的中醫(yī)藥臨床治療效果評(píng)價(jià)研究也逐漸正被世界所認(rèn)可，我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展已步入和國(guó)際接軌的階段。隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)緊跟形勢(shì)，建立自身完善的數(shù)據(jù)資料庫(kù)，開拓自身研究領(lǐng)域，為世界生命科學(xué)發(fā)展添磚加瓦。

一、中醫(yī)藥傳承發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

中醫(yī)藥文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、責(zé)任感，樹立文化自信具有及其重要的意義。在我國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，近年來(lái)為幫助中醫(yī)藥學(xué)更好的發(fā)展，已經(jīng)出臺(tái)了一系列相關(guān)政策，確立了中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，并對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的法律地位進(jìn)行了確立，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供了良好的保障。并且隨著生活水平的提高，人們不再是生病后才去治療，而是在日常生活中開始注重自身的保健，這使得以養(yǎng)生為主的中醫(yī)藥學(xué)受到越來(lái)越多人的關(guān)注，同時(shí)人口老齡化的趨勢(shì)下，中醫(yī)藥學(xué)對(duì)于人體機(jī)理的平衡保健措施起到了良好的效果，使中醫(yī)藥學(xué)的理論知識(shí)受到世界醫(yī)學(xué)的關(guān)注和認(rèn)同，極大程度的推進(jìn)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。

文化是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)記，更是一個(gè)民族延續(xù)和積累的“結(jié)晶”。中華文明上下幾千年，孕育出了許許多多的文化瑰寶，中醫(yī)就是在這浩瀚的文化宇宙中孕育而出的璀璨明星。中醫(yī)在醫(yī)學(xué)文化中，具有重要價(jià)值和獨(dú)特的魅力。為促使中醫(yī)文化在新時(shí)代的背景下的傳承和理論創(chuàng)新，中醫(yī)藥學(xué)者需要不斷反思總結(jié)使中醫(yī)理論不斷更新，取其精華，去其糟粕，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)與中醫(yī)藥文化的新要求，分析總結(jié)出契合新時(shí)代發(fā)展的中醫(yī)藥文化傳承的新方法、新理念。

二、新時(shí)代中醫(yī)藥傳承發(fā)展的方法

中醫(yī)的傳承和發(fā)展非常重要?，F(xiàn)階段中醫(yī)作為主要發(fā)展骨干，讓中醫(yī)將中醫(yī)理論知識(shí)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，解決臨床實(shí)踐中的疑難問(wèn)題。同時(shí)，這種方法可以有效地促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展階段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理和醫(yī)學(xué)技術(shù)。作為中醫(yī)藥未來(lái)發(fā)展的重要力量，青年中醫(yī)藥首先要接受中醫(yī)藥的傳承，也是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新與科學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量。和技術(shù)。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年中醫(yī)的培訓(xùn)，推廣中醫(yī)理論知識(shí)。創(chuàng)新為我國(guó)中醫(yī)藥健康發(fā)展鋪平了道路。健康的中醫(yī)理念和養(yǎng)生觀逐步建立，正確的生活方式和行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成。而經(jīng)由創(chuàng)意開發(fā)的一系列中醫(yī)藥特色文創(chuàng)，一改中醫(yī)藥文化嚴(yán)肅深?yuàn)W、晦澀無(wú)趣的形象，變身為兼具文化內(nèi)涵與趣味性的生活美學(xué)的范本，不僅引起了人們對(duì)其背后中醫(yī)藥文化的好奇心，更激發(fā)了人們進(jìn)一步探索求知的欲望，讓民眾愈加想要接觸、了解和親近中醫(yī)藥。領(lǐng)略體會(huì)到中醫(yī)藥文化的博大精深，逐漸加深了對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了民族自豪感與愛國(guó)熱情，也在他們的心中播下了傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥的種子。

目前我國(guó)中藥種植，沒有進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)一的規(guī)劃和技術(shù)指導(dǎo)，所以中藥種植的進(jìn)程非常慢，基地規(guī)范性不夠，規(guī)范的中藥種植基地也比較少。比如，在藥材金銀花的種植上，在種植上比較雜亂，且管理不當(dāng)，采摘過(guò)程也不夠細(xì)致，造成金銀花干燥不徹底，成品有大量干支出現(xiàn)，藥物殘?jiān)容^多，質(zhì)量不高。而在桔梗、丹參、板藍(lán)根等藥材種植中，種植面積也不夠穩(wěn)定，起伏也比較大，有枯萎的現(xiàn)象出現(xiàn)，中藥材種植面臨著重大挑戰(zhàn)。中藥的生存和發(fā)展離不開藥材的質(zhì)量。在支持中醫(yī)藥發(fā)展方面，各級(jí)政府不僅需要提供政策支持，還需要加強(qiáng)藥材市場(chǎng)監(jiān)管，從源頭上保證中醫(yī)藥的使用。藥材的質(zhì)量提高了藥品的質(zhì)量和治療效果。同時(shí)，對(duì)于中藥用藥材的栽培，應(yīng)系統(tǒng)地教育種植者栽培方法，提高藥材的質(zhì)量。在藥材加工中，要保證加工人員技術(shù)熟練，對(duì)藥性有一定的理論基礎(chǔ)。這樣，在處理藥物時(shí)不會(huì)破壞藥物的作用。此外，在中醫(yī)治療階段，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提高中醫(yī)診斷的有效性。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)儀器，深入了解患者病情，掌握患者病情，更好地幫助醫(yī)生精準(zhǔn)定位患者。我國(guó)一些珍貴的中藥材存在過(guò)度挖掘的現(xiàn)象，對(duì)珍貴藥材的無(wú)節(jié)制采挖，有很多藥材資源都已經(jīng)遭到破壞，面臨著瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。這些寶貴的藥材資源一旦消失，對(duì)我國(guó)中藥庫(kù)來(lái)說(shuō)是無(wú)法估計(jì)的重大損失。而我國(guó)目前對(duì)一些稀有的珍貴藥材資源重視度不夠，中藥材的保存具有落后性，對(duì)我國(guó)中藥材的發(fā)展有制約作用。

三、結(jié)語(yǔ)

中藥養(yǎng)生文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其基礎(chǔ)在于古代哲學(xué)思想、傳統(tǒng)中醫(yī)理論，內(nèi)涵豐富且文化底蘊(yùn)深厚，能夠?yàn)槿祟愔嗅t(yī)藥養(yǎng)生事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。隨著政府重視、社會(huì)的關(guān)注、公眾的認(rèn)可，將進(jìn)一步加大人們對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)，走出了一條強(qiáng)化中醫(yī)藥文化自信的新路子，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化煥發(fā)出了勃勃的生機(jī)和活力，更為中醫(yī)藥文化的傳承創(chuàng)新提供了新時(shí)代的新思路、新方法，值得借鑒推廣。

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