基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的情境研究

摘 要：一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)民族的生息，離不開對(duì)歷史的傳承。而學(xué)歷史的過程，絕對(duì)不是死記硬背知識(shí)點(diǎn)的過程，而是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。在核心素養(yǎng)教育的新要求下，初中歷史教學(xué)也需要有新的發(fā)展、新的舉措。本次研究對(duì)初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下的情境教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析，分享了好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育策略，相信對(duì)提高同學(xué)們的核心素養(yǎng)水平有幫助。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科;核心素養(yǎng);情境教學(xué)

在初中歷史教學(xué)中，死記硬背是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。歷史中發(fā)生的人物、事件內(nèi)容龐雜，但我們要在短短三年的時(shí)間里，用幾本書來做介紹，這本身就存在信息量方面的局限，同學(xué)們對(duì)很多史實(shí)的了解不夠真切，也因此抑制了對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。在核心素養(yǎng)教育的具體要求下，歷史教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的記背概念、時(shí)間點(diǎn)、人物名稱和關(guān)鍵信息，而是要求學(xué)生從文化層面、精神層面對(duì)歷史學(xué)科進(jìn)行認(rèn)知，并能以歷史中的所學(xué)所感來引導(dǎo)自己的行為，建立自己的歷史使命感，歷史責(zé)任感。這樣的歷史教學(xué)才符合核心素養(yǎng)教育的要求，是我們踐行教育使命的體現(xiàn)。

一、 不了解歷史，是同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的主要障礙

歷史是發(fā)生在過去的事情，它和今天的學(xué)生所處的生活環(huán)境，社會(huì)環(huán)境終歸是有所差異的。古代歷史，世界近代史，法國(guó)革命，巴士底獄，各種各樣的歷史事件、歷史人物或者歷史背景，都不是今天的學(xué)生所能夠經(jīng)常接觸到的。這也決定了同學(xué)們對(duì)于歷史會(huì)有一種陌生感。比如講到封建時(shí)代的歐洲，或者關(guān)于基督教的興起，這些內(nèi)容對(duì)于同學(xué)們來講就好像一個(gè)個(gè)從未接觸過的數(shù)學(xué)符號(hào)，大家根本讀不懂、看不懂它的意義，也不知道一些重要?dú)v史事件所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。所以，我們?cè)跉v史教學(xué)中需要解決的一個(gè)重要問題就是，如何讓學(xué)生了解歷史，明白歷史，能夠把歷史知識(shí)從一個(gè)個(gè)文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成對(duì)歷史事件、歷史人物的充分了解。當(dāng)我們提到九一八事變的時(shí)候，當(dāng)我們提到七七事變的時(shí)候，當(dāng)我們提到戚繼光抗擊倭寇或者鄭成功征服海盜的時(shí)候，大家能夠在腦海里迅速將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，能夠形成畫面和情感認(rèn)知。這樣的歷史教學(xué)才是生動(dòng)鮮活的，才是有血有肉有感情有故事的。

二、 教材閱讀的局限性，難以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感

在傳統(tǒng)的歷史學(xué)科教育中，老師主要圍繞課本教材來做知識(shí)點(diǎn)的講解傳授，來分析歷史事件的背景及其產(chǎn)生的重要影響。這樣的歷史教學(xué)是以課本為載體進(jìn)行的，是以文字和少量圖片來傳達(dá)信息的。這種方式嚴(yán)重缺乏情感體驗(yàn)和情景體驗(yàn)，同學(xué)們只能通過文字符號(hào)和圖片對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行膚淺的記背理解，往往不夠生動(dòng)。比如在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)數(shù)年，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度前所未有。但是在課本教材上，同學(xué)們只能看到一些冰冷的文字和數(shù)字，根本無法直觀的感受第一次世界大戰(zhàn)在全球范圍燃燒戰(zhàn)火的可怕場(chǎng)景，不了解凡爾登絞肉機(jī)等重要戰(zhàn)役的慘烈景象，也不會(huì)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給各個(gè)國(guó)家地區(qū)和民眾帶來了怎樣的傷害。很多學(xué)生對(duì)歷史中的知識(shí)點(diǎn)、關(guān)鍵時(shí)間、地點(diǎn)、人物等背誦得滾瓜爛熟，但是卻對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)沒有什么情感情緒上的波動(dòng)。他們不會(huì)因?yàn)檎劦绞澜绱髴?zhàn)就對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和和平的可貴產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)到改革開放方面的知識(shí)點(diǎn)就深刻的意識(shí)到改革的重大舉措對(duì)今天的社會(huì)發(fā)展有著怎樣不可取代的重要作用。在這樣的情況下，我們組織開展核心素養(yǎng)下的歷史教學(xué)也就顯得困難重重。

三、 情境教學(xué)，在真情實(shí)感的觸動(dòng)中升華教育成果

核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域普遍面臨的新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。具體到歷史學(xué)科而言，核心素養(yǎng)包含了唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等五個(gè)方面。這五個(gè)方面的內(nèi)容，要求我們的歷史教學(xué)不能再以死記硬背、考試答對(duì)題目為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要求同學(xué)們看待歷史的態(tài)度，對(duì)待歷史事件或者歷史人物的看法，以及對(duì)待國(guó)家的情感認(rèn)知、使命責(zé)任等方面有好的發(fā)展，有積極的進(jìn)步。圍繞歷史的核心素養(yǎng)教育，情景教學(xué)的優(yōu)勢(shì)更加凸顯出來。情境教學(xué)，就是將同學(xué)們代入到特定的情景中去。讓學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從膚淺的認(rèn)知升華為價(jià)值層面、思想層面、感情層面的認(rèn)知、覺悟。這對(duì)實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育滲透有重要意義。

（一）在情景構(gòu)建中體現(xiàn)對(duì)史料實(shí)證的尊重

歷史學(xué)科是有其嚴(yán)謹(jǐn)性和嚴(yán)肅性的。我們并不主張讓學(xué)生死記硬背概念，但是對(duì)任何歷史事件、歷史人物的記憶是絕對(duì)不能出錯(cuò)的。通常，很多歷史事件之間都有緊密的關(guān)系，容易混淆。但這也正是考驗(yàn)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和學(xué)科意識(shí)的地方。我們?cè)跇?gòu)建情景進(jìn)行教學(xué)中，同樣需要把握情景本身在信息數(shù)據(jù)、資料素材方面的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性，要尊重史料事實(shí)，而不是歪曲歷史。這也是唯物史觀的要求，是史料實(shí)證的核心素養(yǎng)的要求。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“基督教的興起與傳播”這方面知識(shí)的時(shí)候，我們從課本教材中可以了解到，基督教中特別講究原罪與救贖，認(rèn)為人類的生存就是一個(gè)為自己犯過的錯(cuò)誤贖罪的過程，是一個(gè)救贖的過程。那么，如何理解人們要進(jìn)行贖罪的這個(gè)過程呢？為了讓大家了解信徒們對(duì)于基督教的崇高的信仰，老師可以從大英博物館、盧浮宮博物館等一些世界著名博物館館藏資料，或者基督教堂的壁畫中尋找史料素材，以其中的圖片、照片、板畫、壁畫等作為基礎(chǔ)材料構(gòu)建情景，讓同學(xué)們直觀地看到在基督教信徒的生活中，他們是懷著怎樣的狀態(tài)去進(jìn)行禱告和懺悔，尋求主的原諒的。

同樣的道理，在講到列寧的十月革命，講到第一次世界大戰(zhàn)或者第二次世界大戰(zhàn)，以及冷戰(zhàn)時(shí)期世界局勢(shì)等各個(gè)方面，老師都要利用好真實(shí)史料，權(quán)威史料素材等進(jìn)行情境的構(gòu)建。我們可以在史料實(shí)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和創(chuàng)想，但一定不能脫離實(shí)際，不能違背歷史事實(shí)。這樣開展的情境教學(xué)才是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?yán)肅的，可以避免對(duì)學(xué)生造成誤導(dǎo)。

（二）在情景構(gòu)建中進(jìn)行情景對(duì)比來增強(qiáng)認(rèn)知感觸

歷史的發(fā)展并不是一個(gè)個(gè)定格的畫面，也不是一個(gè)個(gè)孤立的人物或者事件。我們通過對(duì)比的方式構(gòu)建情景，就是要跨越課本教材中通過單元章節(jié)對(duì)歷史進(jìn)行的分隔，讓同學(xué)們以更加融會(huì)貫通的方式進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們形成一種全面的、聯(lián)系的歷史觀念，能夠從多角度看待問題，能夠理性看待問題，能夠用發(fā)展的眼光看待問題。

比如在講到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展這方面知識(shí)的時(shí)候，我們固然可以呈現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的大好景象給同學(xué)們看。但同時(shí)，為了增強(qiáng)感知，讓大家明白社會(huì)發(fā)展帶來的利好，了解社會(huì)發(fā)展的翻天覆地的變化;我會(huì)將新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的成就和舊社會(huì)中國(guó)社會(huì)的情景進(jìn)行比較，讓大家在對(duì)比中加深印象。借助來自各大博物館以及各個(gè)革命根據(jù)地檔案館等提供的圖片、視頻、照片、舊報(bào)紙、老物件，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人們生產(chǎn)生活中所接觸的交通工具、樓宇房屋、衣著穿戴、城市規(guī)劃等各方面的資料素材，同學(xué)們不禁產(chǎn)生了一種跨越時(shí)空阻隔的歷史發(fā)展感觸?；谶@樣的對(duì)比對(duì)照，老師來引導(dǎo)同學(xué)們用正確的態(tài)度看待歷史的發(fā)展，讓同學(xué)們分析這社會(huì)滄海桑田的巨變背后有著怎樣的原因，探討未來的人類應(yīng)該如何去建設(shè)更美好的家園。可以看到，同學(xué)們?cè)趯?duì)情景的比較學(xué)習(xí)中更能夠觸發(fā)一種對(duì)社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代發(fā)展的宏偉理想，更容易形成一種積極向上的奮斗精神，這對(duì)培養(yǎng)同學(xué)們的家國(guó)情懷，激勵(lì)學(xué)生形成民族自尊心、自信心、自豪感、責(zé)任感也是有積極作用的。

（三）在情景構(gòu)建中運(yùn)用信息技術(shù)啟迪情感共鳴

在歷史課堂上進(jìn)行情境教學(xué)，我們需要考慮情景的構(gòu)建方式。以往很多老師會(huì)基于課本教材去進(jìn)行情境的描繪，依靠語(yǔ)言的運(yùn)用，像講故事一樣把情景表達(dá)出來。但是這樣的情景構(gòu)建還是不夠直觀，也不夠生動(dòng)，有時(shí)候難以從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出充實(shí)的情感情緒波動(dòng)。依托信息技術(shù)構(gòu)建情境，依靠信息技術(shù)在聲光電多角度的呈現(xiàn)來觸動(dòng)同學(xué)們的情感情緒，這是比較流行的做法。以第二次世界大戰(zhàn)為例，這是人類歷史上極具影響力的戰(zhàn)爭(zhēng)，其對(duì)戰(zhàn)后世界格局的影響到今天依然存在。在歷史教學(xué)中，為了讓同學(xué)們了解第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)斗之慘烈，為了培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)二次世界大戰(zhàn)的客觀的理性的視角和認(rèn)知，老師采集了大量影視素材來構(gòu)建情景。其中有《決戰(zhàn)中途島》《金陵十三釵》《兵臨城下之決戰(zhàn)要塞》等多部影視劇作品。通過這些影視劇作品，我們的目的不是要完全真實(shí)的還原當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是希望大家在影視劇的藝術(shù)創(chuàng)作情境中接受愛國(guó)主義精神的熏陶，接受正義精神的熏陶，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)世界大戰(zhàn)之下人間萬(wàn)象、社會(huì)變革的了解?；谶@樣的認(rèn)知了解，我們可以讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生波動(dòng)，從而為動(dòng)之以情、曉之以理的開展價(jià)值培養(yǎng)、學(xué)科教育做好鋪墊。通過《決戰(zhàn)中途島》，大家看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，通過《金陵十三釵》，大家又為戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人性的光輝所感動(dòng)，而在《兵臨城下之決戰(zhàn)要塞》中，同學(xué)們又看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵們的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神和不屈的民族氣節(jié)。老師把握住這些影視劇作品中的主題思想，跟同學(xué)們進(jìn)行討論互動(dòng)，滲透歷史的時(shí)空觀、價(jià)值觀和愛國(guó)主義情懷，取得了很好的效果。相比課本教材中生硬直白的傳達(dá)，這種依托影視情景構(gòu)建的歷史教學(xué)更能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到令人滿意的教育成果。

四、 結(jié)語(yǔ)

在開展歷史學(xué)科教育中，核心素養(yǎng)的教育滲透是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)新的要求。教育工作者要看到歷史學(xué)科教育的重要意義，以初中生能夠接受、愿意接受的方式組織教學(xué)活動(dòng)，把歷史學(xué)科中所蘊(yùn)含的寶貴文化財(cái)富、寶貴精神傳承，以及歷史給我們的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。要讓學(xué)生具備良好的道德品行素養(yǎng)，真正以歷史使命樹立自己的人生理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

張敏明，江蘇省常州市，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)淹城初級(jí)中學(xué)。