依托動(dòng)漫文化的高職數(shù)學(xué)課程思政路徑探索

蔣新新

【摘要】針對(duì)高職院校數(shù)學(xué)課程教學(xué)面臨數(shù)學(xué)教育與思想政治教育分離，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課不感興趣的現(xiàn)狀，我們利用形象化教學(xué)法理論，根據(jù)依托動(dòng)漫文化進(jìn)行課程思政的可行性分析，發(fā)現(xiàn)高職院校數(shù)學(xué)課可以借鑒動(dòng)漫文化進(jìn)行思想政治教育.本文結(jié)合教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探究動(dòng)漫文化在高職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，提出高職數(shù)學(xué)進(jìn)行課程思政的具體路徑.

【關(guān)鍵詞】高職數(shù)學(xué);動(dòng)漫文化;課程思政;形象化教學(xué)

【基金項(xiàng)目】蘇州市“思政課程”和“課程思政”專項(xiàng)課題“基于課程思政理念的高職數(shù)學(xué)課程建設(shè)探索與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)：Szzjlx202007）”

課程思政就是將思想政治教育潛移默化地融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)，從培養(yǎng)人的視角，立足課程建設(shè)實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升、人格健全與價(jià)值引領(lǐng).動(dòng)漫文化作為逐漸被社會(huì)認(rèn)可的大眾文化，它不僅創(chuàng)造快樂(lè)，而且傳達(dá)著豐富的信息.數(shù)學(xué)課堂應(yīng)用動(dòng)漫文化進(jìn)行形象化教學(xué)，使抽象的理論知識(shí)變得具體化、形象化、生動(dòng)化，喚醒學(xué)生的思維靈感，促進(jìn)其成長(zhǎng)成才.在目前課程思政背景下，高職數(shù)學(xué)可以借助動(dòng)漫文化探索數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行課程思政的模式，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課進(jìn)行課程思政的目的.

一、問(wèn)題的提出

目前在高職院校數(shù)學(xué)課程的教學(xué)中，普遍存在這樣的問(wèn)題：第一，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)缺乏興趣，學(xué)習(xí)積極性低.數(shù)學(xué)本身抽象難懂，高職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，不清楚數(shù)學(xué)在自己的專業(yè)學(xué)習(xí)以及以后的工作中有哪些用途，不清楚數(shù)學(xué)如何訓(xùn)練了自己的思維能力，這就導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué).第二，教師教學(xué)理念落后，教學(xué)脫節(jié).許多教師講課照本宣科，不談數(shù)學(xué)背景知識(shí)以及數(shù)學(xué)文化，不談知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，更不談它們的應(yīng)用領(lǐng)域及其內(nèi)含的數(shù)學(xué)思想方法，不注意課堂互動(dòng)，這就導(dǎo)致教學(xué)脫節(jié).第三，考核評(píng)價(jià)體系不科學(xué).評(píng)價(jià)理念落后，沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;評(píng)價(jià)內(nèi)容不均衡，偏向于基本知識(shí)和技能的理解和掌握，忽略學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度與價(jià)值觀;評(píng)價(jià)方式單一，目前學(xué)校依然采取平時(shí)成績(jī)加卷面考試的形式;評(píng)價(jià)主體單一，只有教師評(píng)價(jià)，沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的自評(píng).

綜上，教師在教育學(xué)生過(guò)程中很少或者沒(méi)有滲透思想政治教育內(nèi)容，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課不感興趣.新發(fā)布的高職數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出“教學(xué)中要合理融入思想政治教育”.因此結(jié)合高職學(xué)生身心發(fā)展階段特征，教師可以借助趣味性強(qiáng)的動(dòng)漫文化，深入挖掘數(shù)學(xué)課程的思政元素，將其融入教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無(wú)聲.

二、形象化教學(xué)與動(dòng)漫文化

1.形象化教學(xué).

一部《莊子》，寓言故事就占了十之八九，形象之法自古用之.形象就是反映于人腦中的客體的映像，或稱表象，這種映像可以用物化的形式再現(xiàn)出來(lái)，并被人感知.所謂形象化教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中借助于各種視聽(tīng)手段，以科學(xué)準(zhǔn)確的材料、淺顯生動(dòng)的例子、直觀簡(jiǎn)潔的圖形來(lái)表達(dá)所要講述的抽象概念及定理的一種教學(xué)方法.對(duì)于數(shù)學(xué)來(lái)講，這種教學(xué)方法體現(xiàn)的就是數(shù)形結(jié)合思想.高職數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中利用各種形象化教學(xué)材料借助信息化教學(xué)手段化抽象為具體，激發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生理解掌握所學(xué)知識(shí).

2.動(dòng)漫文化.

動(dòng)漫文化是以動(dòng)漫形象為基礎(chǔ)、以動(dòng)畫、漫畫、游戲?yàn)楹诵恼归_的一種大眾文化.它可以通過(guò)生動(dòng)直觀的動(dòng)漫形象影響學(xué)生，是高職學(xué)生喜愛(ài)的一種文化形式.

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從形象開始，后轉(zhuǎn)化成抽象，形象是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，抽象是形象的發(fā)展與升華.正如一哲學(xué)家所說(shuō)，“離開抽象的形象是空虛的，離開形象的抽象是盲目的”.形象與抽象彼此相依，我們高職數(shù)學(xué)課可以利用動(dòng)漫文化進(jìn)行形象化課堂教學(xué)，幫助學(xué)生建立形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的有效教學(xué).

三、依托動(dòng)漫文化進(jìn)行高職數(shù)學(xué)課程思政可行性分析

看著動(dòng)畫片、欣賞著漫畫作品、打著網(wǎng)絡(luò)游戲長(zhǎng)大的高職生們不會(huì)隨著年齡的增加而減少對(duì)動(dòng)漫文化的喜愛(ài)，而且被調(diào)查學(xué)生明確表示動(dòng)漫會(huì)影響人生觀、生活習(xí)慣等.他們表示歡迎、期待教師運(yùn)用動(dòng)漫文化教學(xué).動(dòng)漫文化本身的多元性與靈活性、廣泛性與針對(duì)性無(wú)疑將給高職數(shù)學(xué)課程的思想政治教育注入一股強(qiáng)大的力量，豐富高職數(shù)學(xué)教學(xué).

1.豐富高職數(shù)學(xué)課程思政的內(nèi)容.

借助動(dòng)漫文化教師可以充分挖掘高職數(shù)學(xué)課進(jìn)行思政教育的內(nèi)容.首先，講述數(shù)學(xué)學(xué)科史、輝煌的數(shù)學(xué)歷史成就以及數(shù)學(xué)家精神，激發(fā)學(xué)生文化自信和民族自豪感.其次，欣賞數(shù)學(xué)課程知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)美學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知、情感和行為方面領(lǐng)悟數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)價(jià)值和數(shù)學(xué)力量.最后，結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)講述具有教育意義的動(dòng)漫故事，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，把知識(shí)傳授與以德育人滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程.

2.提高思想政治教育時(shí)效性.

時(shí)效性是指信息的新舊程度、行情最新動(dòng)態(tài)和進(jìn)展，即信息從大眾媒介發(fā)出到受眾接受、利用的時(shí)間間隔及其效率.首先采用動(dòng)漫文化來(lái)展示思想政治教育的內(nèi)容，該內(nèi)容能夠隨時(shí)更新、實(shí)時(shí)跟進(jìn)，動(dòng)漫文化所承載的信息、圖片、文字以及聲音等文化信息，不受時(shí)間、地點(diǎn)和時(shí)空范圍的限制，能很好地節(jié)約教育成本.其次借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，結(jié)合動(dòng)漫文化可以集中各種資源構(gòu)建融思想性、知識(shí)性、趣味性和前沿性于一體的在線網(wǎng)絡(luò)課程，使不同專業(yè)、不同領(lǐng)域的資源形成教育合力.

3.提高數(shù)學(xué)課堂的互動(dòng)性.

借助動(dòng)漫文化可以提高數(shù)學(xué)課堂互動(dòng)性.在信息化、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的“00后”崇尚個(gè)性與自我意識(shí)的獨(dú)立性，他們是受動(dòng)漫文化浸染熏陶的一代，他們的生活方式、說(shuō)話方式、思維方式都不同程度地受動(dòng)漫文化的影響.借助動(dòng)漫的數(shù)學(xué)理論課教學(xué)內(nèi)容，能夠使學(xué)生“親身感受”學(xué)習(xí)內(nèi)容，領(lǐng)悟其中的思政內(nèi)涵，他們具有更多的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，這就把傳統(tǒng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課上的“單向灌輸—被動(dòng)接收”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向了“自我主導(dǎo)—多向互動(dòng)”的學(xué)習(xí)方式，這將大大增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣.

四、高職數(shù)學(xué)依托動(dòng)漫文化進(jìn)行課程思政的路徑

人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，往往是從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑.抽象思維的進(jìn)行，離不開形象思維，形象思維的產(chǎn)生，也離不開抽象思維.抽象思維和形象思維，可以相互結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ).教師要善于用形象直觀的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與動(dòng)力，讓他們能放下沉重的“思想包袱”，保持愉悅心情來(lái)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的生活智慧.筆者認(rèn)為高職數(shù)學(xué)教學(xué)可以借助動(dòng)漫藝術(shù)的直觀形象性以及高職數(shù)學(xué)的抽象邏輯性特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，具體可以從以下幾方面著手：

1.認(rèn)同動(dòng)漫文化，樹立課程思政教育理念.

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，社會(huì)一直將動(dòng)漫游戲視為和教育水火不容的“洪水猛獸”.如果一個(gè)孩子喜歡動(dòng)漫游戲，他的學(xué)業(yè)就將荒廢.高職數(shù)學(xué)教師要在思想上認(rèn)同動(dòng)漫文化，逐漸形成動(dòng)漫文化思維，掌握并利用動(dòng)漫文化開展工作.教師要牢固樹立課程思政的教育理念，廣泛關(guān)注時(shí)事政治、閱讀相關(guān)書籍、召開座談會(huì)、進(jìn)行教學(xué)研討，討論高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透課程思政的有效策略.我們集全體教師的力量，開發(fā)教材中的思政內(nèi)容以及豐富的數(shù)學(xué)背景知識(shí)，自覺(jué)地在課堂教學(xué)中體現(xiàn)“課程思政”的教育.

2.開發(fā)網(wǎng)絡(luò)精品課程，實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn).

教師要融合思政元素，結(jié)合動(dòng)漫文化設(shè)計(jì)出具有思想政治教育意義的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，完成網(wǎng)絡(luò)精品課程建設(shè).例如以視頻動(dòng)畫的形式介紹每個(gè)知識(shí)模塊的背景知識(shí)，給學(xué)生講述數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)文化，介紹相關(guān)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志故事，特別是介紹中國(guó)古代數(shù)學(xué)家的智慧.充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，課前運(yùn)用數(shù)學(xué)軟件制作精美的課程微視頻與教案學(xué)案，上傳至網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，同時(shí)發(fā)布教學(xué)任務(wù).設(shè)置任務(wù)點(diǎn)，主要是鼓勵(lì)學(xué)生課余自學(xué)，讓他們清晰地感受到學(xué)習(xí)過(guò)程，提高課外自主學(xué)習(xí)能力.我們要將課堂教學(xué)由教師授課并提出問(wèn)題、學(xué)生思考解決問(wèn)題的常規(guī)教學(xué)模式，變成由學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，老師重在解決問(wèn)題的模式，實(shí)現(xiàn)課堂的翻轉(zhuǎn).

3.借助動(dòng)漫素材，展示思政元素.

豐富多樣的動(dòng)漫素材在課堂教學(xué)中可以營(yíng)造活躍的課堂氛圍，加強(qiáng)思想政治教育的有效性.首先利用具有思政教育的動(dòng)漫故事創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引出數(shù)學(xué)課題，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)背景知識(shí)的理解，讓學(xué)生很好地接受思政教育.其次在教學(xué)中結(jié)合具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，制作或者利用已有的動(dòng)畫將抽象難以理解的知識(shí)以及實(shí)體教學(xué)無(wú)法呈現(xiàn)的內(nèi)容展示給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)一步提升學(xué)生思維的廣度與深度.

4.創(chuàng)辦“動(dòng)漫式數(shù)學(xué)思政社團(tuán)”，建構(gòu)游戲虛擬學(xué)習(xí)平臺(tái).

選拔動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生創(chuàng)辦“動(dòng)漫式數(shù)學(xué)思政社團(tuán)”，搜集具有思政教育的數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家的故事以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，用漫畫形式出黑板報(bào)、數(shù)學(xué)小報(bào)等，把獲取的知識(shí)向別的同學(xué)傳播.還可以利用微信公眾號(hào)平臺(tái)，開設(shè)“動(dòng)漫式數(shù)學(xué)思政”專欄，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀的融入思政內(nèi)容的動(dòng)畫短片、微視頻、漫畫等，定期更新發(fā)布信息.克魯普斯卡婭曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是勞動(dòng)，游戲是重要的教育方式.”數(shù)學(xué)教育可以借鑒游戲的創(chuàng)作理念，構(gòu)造虛擬學(xué)習(xí)平臺(tái).在平臺(tái)里布置任務(wù)點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)并且累計(jì)積分，還可以查看排名情況.這樣更好地激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，幫助他們?cè)谟螒蛑刑岣咦陨頂?shù)學(xué)素養(yǎng)和思想道德水平.

5.建立多元化的考核評(píng)價(jià)方式.

基于高職數(shù)學(xué)課的思政內(nèi)涵，我們可以建立多元化的考核評(píng)價(jià)方式，具體評(píng)價(jià)方法為：網(wǎng)絡(luò)超星平臺(tái)學(xué)習(xí)情況+卷面考試成績(jī)+課程思政表現(xiàn)成績(jī)+自評(píng)成績(jī)=總評(píng)成績(jī).其中對(duì)于課程思政內(nèi)容的考核評(píng)價(jià)，可以以開放的、非標(biāo)準(zhǔn)化的考題形式考查學(xué)生從數(shù)學(xué)課程中獲得的思政教育內(nèi)容.例如這樣的考題：寫出本學(xué)期數(shù)學(xué)課中給你印象比較深刻的數(shù)學(xué)家的故事或者談一談本學(xué)期你在數(shù)學(xué)課中的收獲.或者借助動(dòng)漫素材制作原創(chuàng)動(dòng)畫，讓學(xué)生在動(dòng)漫短片的主題策劃、劇本創(chuàng)作、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、后期合成整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中融入課程思政內(nèi)容.

結(jié) 語(yǔ)

動(dòng)漫文化可以為高職數(shù)學(xué)教學(xué)提供豐富的形象化教學(xué)材料，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性.筆者提出了依托動(dòng)漫文化進(jìn)行課程思政的具體路徑，首先教師創(chuàng)新教學(xué)理念;其次借助動(dòng)漫文化探索適應(yīng)高職學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)情境，課前開發(fā)網(wǎng)絡(luò)精品課程，課中挖掘思政元素，形成教學(xué)案例，課后創(chuàng)辦“動(dòng)漫式數(shù)學(xué)思政社團(tuán)”，建構(gòu)游戲虛擬學(xué)習(xí)平臺(tái);最后構(gòu)建蘊(yùn)含課程思政的評(píng)價(jià)體系，初步進(jìn)行了依托動(dòng)漫文化的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐.高職數(shù)學(xué)課程借助動(dòng)漫文化進(jìn)行課程思政是一種將傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程思政”的教學(xué)模式，一方面增強(qiáng)了數(shù)學(xué)課堂的趣味性和豐富性，改變了數(shù)學(xué)課堂枯燥難懂的局面.另一方面通過(guò)學(xué)生課堂中的表現(xiàn)以及階段性的問(wèn)卷或訪談?wù){(diào)查，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在思政素養(yǎng)、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面有明顯的提升，提高了育人的有效性.

當(dāng)然，目前高職數(shù)學(xué)依托動(dòng)漫文化進(jìn)行課程思政還處在試行階段，并沒(méi)有廣泛推廣.另外還有如下問(wèn)題需要我們進(jìn)一步探究.

（1）如何找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，把握好思政教育的適度性;

（2）借助動(dòng)漫文化能否很好地解決數(shù)學(xué)知識(shí)枯燥的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還需要進(jìn)一步驗(yàn)證.

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