寧河區(qū)花燈文化的保護與傳承

摘要：賞花燈是我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。元宵節(jié)這天，逛花燈、賞花燈等一系列節(jié)目是老百姓生活中不可或缺的傳統(tǒng)民俗文化活動。2008年6月，元宵節(jié)選入為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。自唐代盛興元宵張燈以來，直到21世紀(jì)的今天，對于花燈文化的保護與傳承是一代代中國人共同的堅守。寧河區(qū)花燈發(fā)展起步較早，但是基于商業(yè)建設(shè)與群眾安全考慮，至今該文化活動被擱置。沒有濃厚的文化氛圍渲染，沒有一年又一年的持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致寧河區(qū)花燈文化無法在中國的文化長河中脫穎而出。本文就寧河區(qū)花燈文化的保護與傳承提出自己的幾個觀點。

關(guān)鍵詞：花燈文化;文化傳承;民俗活動

一.寧河區(qū)花燈文化由來及發(fā)展

1.歷史優(yōu)秀、底蘊豐厚

舊時民間有歌謠“正月十五是新春，家家門前掛紅燈”寧河花燈也有著非常悠久的歷史，據(jù)清代《寧河縣志·歲時》記載，早在明朝時期，寧河的花燈就就已經(jīng)盛行，花燈節(jié)活動就十分興盛?！叭胍垢魍ヌ脪鞜簦矣缛紶T，祀天地、家神及祖先——其街市則張燈結(jié)彩，無燈不備，如火龍、竹馬、麒麟、獅子之屬，燃燈于腹，借人力跳舞如生?！弊阋姰?dāng)時元宵燈節(jié)景況之盛[2]。

2.基礎(chǔ)夯實、群眾支持

隨著百姓生活水平的提高和對文化生活的迫切需求，1990年，在縣委、縣政府的支持下，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位結(jié)合各自特點，集中群眾智慧開展制燈活動。一時間，數(shù)百盞風(fēng)格各異、造型獨特的各類花燈匯聚首屆“良宵美景花燈展賽”，當(dāng)時，蘆臺鎮(zhèn)萬人空巷，舉家觀燈，并吸引了方圓百里的群眾扶老攜幼前來觀賞，為節(jié)日中的寧河大地增添了濃厚的喜慶氛圍。

3.技藝精湛、民間瑰寶

經(jīng)過近20年的發(fā)展，寧河的花燈制造技術(shù)已漸趨成熟，光導(dǎo)纖維、異型熒光、紫外線光、光控、聲控、電控等技術(shù)廣泛運用于花燈制作之中。隨著創(chuàng)作隊伍的不斷壯大和制作水平的空前提高，涌現(xiàn)出了一批獨具匠心、制作精巧的花燈作品，其中，東棘坨鎮(zhèn)躲軍淀村農(nóng)民創(chuàng)作的“麥秸稈宮燈”被天津市民俗博物館作為民間藝術(shù)精品收藏。

二.寧河區(qū)花燈文化面臨的困難與挑戰(zhàn)

1.基于安全考慮，文化活動停辦

2014年12月31日，上海外灘發(fā)生嚴(yán)重公眾聚集性踩踏事件。在上海黃浦區(qū)外灘陳毅廣場人行通道階梯發(fā)生的踩踏事件，造成36人死亡，49人受傷。自事件發(fā)生后，國務(wù)院下達(dá)通知，要求各地區(qū)政府一定要深刻吸取事件教訓(xùn)、強調(diào)重視公共安全事件。天津市政府商議決定，凡元旦、新年、元宵等重大節(jié)日舉行慶典集會活動都要依據(jù)《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對辦法》和《天津市實施<中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對辦法>》等相關(guān)法律法規(guī)進行[3]。寧河區(qū)舉辦元宵佳節(jié)花燈展的商業(yè)道，在面積、消防、游客承載力方面都未達(dá)到國務(wù)院及天津市政府出臺的相關(guān)要求，故此寧河花燈展暫停至今。

老百姓迫切地想要恢復(fù)寧河花燈展，這是對于下一代人文化的傳遞也是鼓勵年青一代人傳承文化的好途徑。由此，群眾對于寧河區(qū)的花燈展無比期盼。

2.基于大環(huán)境影響，文化特色不夠突出

縱觀全國各地區(qū)舉辦的花燈展，多以濃厚的商業(yè)氣息吸引群眾的眼球，沒有突出當(dāng)?shù)匚幕厣珒?nèi)容。寧河區(qū)處于多民族融合的區(qū)域大環(huán)境中，區(qū)域內(nèi)聚集了15個民族，花燈應(yīng)該重點結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕怀霎?dāng)?shù)孛袼孜幕厣?。形成具有?dāng)?shù)靥厣殬湟粠玫幕粑幕?。一味地模仿其他地區(qū)的花燈文化無疑就是停滯不前。放慢商業(yè)腳步，先穩(wěn)定鼓勵發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?，在?dāng)?shù)靥厣幕玫娇隙ǖ那疤嵯?，再利用花燈文化帶動寧河區(qū)商業(yè)，打造寧河自己的花燈品牌。

三.寧河區(qū)花燈文化的保護與傳承

1.利用經(jīng)濟發(fā)展文化特色，充實地方文化

天津市是直轄市，是中國北方最大的港口城市，距北京120千米，是拱衛(wèi)京畿的要地和門戶[4]。經(jīng)濟發(fā)展在全國排名前列。寧河區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展主要以農(nóng)業(yè)為主，輔以加工制造業(yè)。商業(yè)也是寧河區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)之一。商業(yè)的發(fā)展離不開文化產(chǎn)業(yè)做支撐，經(jīng)濟的發(fā)展不是指單方面的依托商業(yè)，還要文化產(chǎn)業(yè)來豐富內(nèi)涵，用文化產(chǎn)業(yè)作為支撐來加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，用文化促進商業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。寧河區(qū)需要加大特色旅游發(fā)展，將特色旅游與自然景觀旅游相結(jié)合，行程互補的勢態(tài)。在文化旅游產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展下，將寧河特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與之相結(jié)合，形成產(chǎn)業(yè)鏈，做出連鎖商業(yè)模式，來推動整個寧河區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。在發(fā)展的花燈文化，打造花燈品牌的過程中，培育和扶持具有民族意識形態(tài)的企業(yè)，鼓勵民間企業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相融合，文化做企業(yè)的后盾，企業(yè)成為文化的補充條件。如此，經(jīng)濟市場才能完全被激活。

2.加大宣傳力度宣傳文化，重視地方文化

寧河區(qū)花燈現(xiàn)在的知名度還不夠高，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大宣傳力度，讓更多人知道寧河花燈。我們正處在信息技術(shù)空前發(fā)達(dá)的國家，自媒體已經(jīng)遍地開花，可以利用網(wǎng)絡(luò)的力量來宣傳寧河花燈。政府牽頭創(chuàng)新一些文化活動，緊跟時代步伐，又依托文化底蘊，意義深遠(yuǎn)。線上線下雙管齊下，共同推出寧河花燈的獨特魅力。其次，鼓勵青年一代投入到傳統(tǒng)文化的保護與傳承活動中來，學(xué)校可以引進花燈文化作為學(xué)生興趣社團，讓學(xué)生更多地了解寧河花燈，以及學(xué)會制作寧河花燈。既開拓了學(xué)生的視野，傳播了傳統(tǒng)文化，也提高了寧荷花燈在青年學(xué)子中的影響力。再次，由于受到電子產(chǎn)品的影響，廣大群眾的娛樂項目越來越豐富，傳統(tǒng)文化娛樂活動已經(jīng)開始淡出人們的實現(xiàn)。所以我們更應(yīng)該加大宣傳力度，鼓勵青年一代多多地了解傳統(tǒng)文化，了解寧河花燈，多做活動宣傳，鼓勵青年游客參與了解、制作花燈，感受寧河花燈的文化韻味和文化體驗，讓傳統(tǒng)文化活動也能重立潮頭。

四.結(jié)語

傳統(tǒng)民俗文化想要受到保護，要發(fā)展，要出圈，就離不開強大的“自我”，寧河花燈一定要具有鮮明的地域特色和獨特的民族魅力，才能抓住時代的機遇。在大力發(fā)展民俗文化，鼓勵文化自信的今天，我們一定要緊緊抓住基于，發(fā)展寧河花文化，在地區(qū)經(jīng)濟實力支持、民眾擁護、政府扶持、人才引進等一系列動作下，寧河的花燈文化一定能走得更遠(yuǎn)，更加出彩。

【參考文獻】

[1].一元復(fù)始、萬象更新.元宵節(jié)的文化意義.光明網(wǎng)

[2].百度貼吧.寧河區(qū)花燈

[3].楊晨.重慶秀山花燈文化節(jié)現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究.[J]現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè).2018.33.16-17.

作者簡介：

姓名： 張鑫 ? ?1981 年 11 ?月生 ? ? ? ?籍貫：天津 ? 性別 ： ?男 ? 最高學(xué)歷：大學(xué)本科 ? ? 職稱：經(jīng)濟師 ? 研究方向：非物質(zhì)文化傳承保護 ?古代遺跡遺址研究 ?社會研究 ?郵編：301500 ? ?單位：天津市寧河區(qū)文化館