關(guān)于幼兒園傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的調(diào)查

文倩 龔厚瑤 雍小青

【摘要】隨著國學(xué)的興起，中國傳統(tǒng)文化資源在幼兒教育中不斷挖掘與開發(fā)，形成了幼兒園教育的一大特色，集國學(xué)、藝術(shù)、游戲為一體。將其作為幼兒的啟蒙教育，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)文化，促進了傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。但學(xué)前兒童的“讀經(jīng)”、“背經(jīng)”等形式化的傳統(tǒng)文化教育，是一種誤讀，阻礙幼兒發(fā)展和文化傳承。我們要開發(fā)幼兒教育資源并將傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)活動。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)文化教育、幼兒教育資源

文化是一個國家、一個中華民族的靈魂，也是中華民族屹立世界的基石。堅定文化自信，傳統(tǒng)文化教育正作為被納入到教學(xué)目標中，其中幼兒園教育作為基礎(chǔ)教育的組成部分，雖然還未明確要求，但從正試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》表述中，可以深切體會到其重要性，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛祖國的情感。所以開展幼兒傳統(tǒng)文化教育極其重要。

1）幼兒園實施傳統(tǒng)文化教育的必要性

A.對幼兒自身：①首先，了解和加深中華民族燦爛文化的認識，增強民族自豪感。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，其歷史典故、神話傳說等蘊含的知識，值得我們繼承和發(fā)揚。

②其次，接受文學(xué)熏陶，提高審美能力。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)的優(yōu)美的文字與意境讓幼兒身臨其境，體會“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。

③最后，開展傳統(tǒng)文化教育有助于道德的形成。在目前中國大部分孩子都是獨生子女的環(huán)境下，大多孩子存在普遍的問題：自私和分享能力差。因此啟蒙教育應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》蘊含的明辨是非、善惡，關(guān)心幫助他人的道德修養(yǎng)。

B.對時代和社會的發(fā)展：

①開展傳統(tǒng)文化教育符合時代的要求

講好中國故事，提高國際影響力，傳統(tǒng)文化必須打好基礎(chǔ)。對在園幼兒進行文化的啟蒙教育，讓傳統(tǒng)文化在新一代人的心中打好堅實的根基。

②開展傳統(tǒng)文化教育是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

“傳統(tǒng)”指沿襲歷史世代相傳的思想、文化、道德、風俗、藝術(shù)等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與幼兒學(xué)習和融入社會相適應(yīng)，不僅促進了文化的傳承和發(fā)展，還有利于幼兒的全面發(fā)展。

2）園內(nèi)實施傳統(tǒng)文化教育存在的問題

①重視形式，缺乏精神內(nèi)涵。國學(xué)熱是隨社會潮流發(fā)展的結(jié)果，不少學(xué)者積極的引導(dǎo)、民間的開校辦班、媒體的大肆宣傳，提升了大眾對國學(xué)的關(guān)注度。但是某些機構(gòu)打著弘揚傳統(tǒng)文化的旗號，創(chuàng)辦私塾、一心向儒的讀經(jīng)、背經(jīng)的做法，違背了時代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的要求，同時也引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的思考。

②內(nèi)容單一，缺乏計劃性。中國傳統(tǒng)文化是中華文明的優(yōu)秀成果，包括古文、古詩、詞語、樂曲、民族戲劇、曲藝、國畫等。目前，許多幼兒園融入了一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，如認識傳統(tǒng)節(jié)日（“新年好”、“團團圓圓”、“登高望遠”）、感受簡單的茶文化、認識傳統(tǒng)服飾（漢服、旗袍） 等主題活動。但經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，教學(xué)涉及的內(nèi)容卻不夠豐富，如缺少古典文學(xué)（成語故事、唐詩宋詞）、傳統(tǒng)工藝（扎染、剪紙、皮影戲）。另外，中國傳統(tǒng)民間游戲逐漸走向衰落甚至消亡，我們難以在幼兒的日常生活中發(fā)現(xiàn)它的身影。

③教師能力不足，幼兒參與度低。教師未能有效地組織教學(xué)活動或理解傳統(tǒng)文化對幼兒發(fā)展的意義，導(dǎo)致幼兒缺乏興趣。

④缺乏家長、社區(qū)的支持。幼兒園定位不明確;無系統(tǒng)的園本課程;家校間未形成教育合力。

3）建議：

（一）傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選材是教育開展的關(guān)鍵

以傳統(tǒng)文化作為園本課程，根據(jù)園內(nèi)的實況、教師和幼兒水平，制定適宜的活動。因此要調(diào)動全體師生的積極性、切實考慮課程的可行性、辨證揚棄;要適當對教學(xué)內(nèi)容合理改編、更新;要從幼兒興趣、情感體驗出發(fā)，才能將傳承中華文化。

①經(jīng)典誦讀

應(yīng)當重視經(jīng)典誦讀在幼兒教育資源中的應(yīng)用。選取恰當?shù)膬?nèi)容融入課程體系，如《百家姓》、《千字文》。根據(jù)幼兒的興趣設(shè)計課堂環(huán)節(jié)，教學(xué)活動巧妙地融合傳統(tǒng)文化，使其潛移默化地扎根于幼兒的頭腦中，既學(xué)到了文化知識，又回歸幼兒生活。幼兒通過熟讀和精思、知識和思想的融合，然后在日常生活中自覺踐行良好的道德行為與習慣。雖然經(jīng)典誦讀可能有些沉悶、缺乏生機，甚至流于形式，但是我們一定要合理規(guī)劃課程和教學(xué)內(nèi)容，采用多種教學(xué)手段，如插圖、音樂等，讓幼兒主動參與課堂活動。

②多種教育活動

組織各種傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、民俗文化等教育活動。采取不同的方式，引導(dǎo)幼兒觀察、動手操作、交流探討、扮演游戲角色和理解傳統(tǒng)文化美學(xué)、民風民俗、道德規(guī)范、行為準則。同時，照顧到所有幼兒的發(fā)展，讓幼兒體驗收獲知識的快樂。

③環(huán)境創(chuàng)設(shè)

以中國特色為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主題，采用墻飾、掛飾、展架擺放、樓梯貼等形式，包括文化藝術(shù)、文明禮儀等方面的內(nèi)容。展架可以多樣化，在上面擺放一些以假石山、粘土為載體的中國元素的裝飾;吊飾以戲曲（京劇、昆曲）、瓷藝、剪紙、四大發(fā)明、二十四節(jié)氣、二十四孝等為題材。在中國元素氛圍包圍的環(huán)境中，讓幼兒感受到濃厚的中國氣息，使幼兒潛移默化地體驗和感受中華文明的博大精深，同時促進幼兒審美能力的發(fā)展、科學(xué)意識的增強和社會性的提高。墻體上可以用文字來表達幼兒的想法，老師、幼兒和家長協(xié)作完成，形成墻體與幼兒和家長對話。厚實幼兒園傳統(tǒng)文化發(fā)展土壤，加強校園文化和精神文化的建設(shè)，增強幼兒園的文化底蘊，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充盈幼兒的心靈。

④家園配合家園配合是實施傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，做好家長工作也是提升幼兒興趣的保證。要加強家長對傳統(tǒng)文化的認識，多與家長交流，改變家長的教育理念，讓家長為幼兒營造一個溫馨的閱讀環(huán)境，并成為幼兒閱讀學(xué)習榜樣。

結(jié)論

國學(xué)大師南懷瑾說：“一個國家民族發(fā)展需要通過一種中國精神力量支撐，而一個企業(yè)沒有社會文化根基的民族是沒有希望的，沒有實現(xiàn)自己的文化，民族就不會有進步，不會有創(chuàng)新。”研究中國傳統(tǒng)文化，可以明辨得失，辨別是非，辨別善惡，提高人文素質(zhì)。只有基于熱愛自己傳統(tǒng)文化的人，才是一個完成的人，才能實現(xiàn)民族的復(fù)興。所以，從幼兒開始立志傳承和發(fā)揚中國文化傳統(tǒng)。

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