點翠工藝與陶瓷工藝在首飾中的結合

許媛媛

摘要：中國傳統(tǒng)點翠工藝與陶瓷工藝，都為我們華夏兒女在歷史的長河中寫下過濃墨重彩的一筆，且不斷蓄勢待發(fā)著，尋求更新的發(fā)展方向。本文通過對于點翠工藝和陶瓷工藝的傳統(tǒng)基本制作過程進行研究，并使用兩種工藝在裝飾首飾上結合的新探索進行研究。

關鍵詞：點翠工藝;陶瓷工藝;結合

現(xiàn)代首飾設計理念中包含對人性化的追求。隨著社會進入自媒體時代， 人們對藝術的追求不僅局限于藝術來源于生活， 更加追求心靈上的撫慰， 展現(xiàn)更多美好象征。當飾品作為一種日常佩戴品，現(xiàn)代消費者在選擇它時，更愿意選擇花費少量的時間及精力就能使用精美的現(xiàn)代簡潔首飾。但當飾品適用于某些特定場合時，也許需要夸張的飾品、與服飾符合度更高的飾品、更彰顯個性的飾品等，就會選擇更特殊的原創(chuàng)設計定制首飾。而“古為今用”是現(xiàn)代首飾設計一直在探究課題。

飾品雖然主要起裝飾作用，但最初與原始民族大半的藝術起源相通，并不是基于審美動機出發(fā)的，而多數(shù)考慮的是它的實用價值，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人們物質生活水平的提高，飾品具有使用功能的同時，也成為古代榮耀的象征，是一定的地位、審美、藝術的象征，還是護身符，圖騰，美的象征。在現(xiàn)代生活中，更多的用戶注重飾品的選擇性，外觀的簡潔時尚，個性多樣。中國現(xiàn)代首飾設計緊隨時代，與時尚、現(xiàn)代制作工藝相接軌， 對其的研究越來越成為文化和設計界關注的焦點， 設計師將現(xiàn)代時尚流行元素、消費理念、社會文化等元素相結合， 在現(xiàn)代時尚設計理念的影響下， 運用藝術創(chuàng)意理念， 結合現(xiàn)代人的美學，場合要求，消費市場需求的提高，對飾品的設計提出的新要求。

一、點翠工藝

點翠工藝最早見于漢魏時期，點翠其實是將翠鳥的羽毛加工工藝和貴金屬的造型工藝完美的結合在一起，為了使得金屬更為有層次感還能鑲嵌更多貴重的寶石，所以點翠首先是作為首飾制作的一個輔助技藝，獨具特色成為一道獨特的首飾風格明清時期廣為流行。

乾隆年間工藝達到頂峰，成為貴族女性日常首飾裝飾的一種最為主要的首飾裝飾主體，因為制作過程考究、繁復、細致，所以多見于宮廷權貴之家。清末，許多富庶之家都會在女兒出嫁時為其置辦一套點翠首飾作為嫁妝，以平添尊貴，因此點翠飾品亦頻繁見于私人收藏

中國傳統(tǒng)點翠工藝首飾分為硬翠工藝首飾和軟翠工藝首飾。這兩種類型的點翠飾品主要由選用的羽毛材質、質地、品色相貫通。硬翠，最主要是選擇使用翠鳥翅膀和尾巴上的毛。并且每只翠鳥只有大概八根毛可以使用，材質上都是以天然的翠鳥羽毛作為材料，透露著自然與原始的美感。軟翠，采用翠鳥背上的羽毛，但是這部分羽毛選擇更加嚴苛，隨之羽毛能夠被使用的量就更少，而且只有毛尖可以用非常的奢侈，制作工藝上也是更加講究，因此軟翠更細膩價格也更高 。

點翠工藝用到翠鳥的羽毛，其色彩鮮艷呈現(xiàn)一種光澤流麗的藍綠色，色彩上精美絕倫，美不勝收。雖然工藝至美，但也有學者認為這種工藝是無比殘忍的，據(jù)《東方志》中提到明代是從東南亞進口顏色艷麗的死翠鳥，然后把這些鳥的羽毛用來制作首飾。清代宮廷的點翠也是用死的翠鳥羽毛來制作成為首飾裝飾品，至于流傳的用活翠鳥的羽毛來做點翠不是全面的，而只是片面存在的。在世界知名珠寶卡地亞檔案館中，珍藏著一盒來自于中國的舊藏翠鳥羽毛，在歷經(jīng)過百年的歷史之后，羽毛依然如新，可見點翠不完全需要活翠鳥，翠鳥的羽毛在保存得當?shù)那闆r下是可以存放很久。這一現(xiàn)實打破了“殘忍”工藝之說。

二、陶瓷工藝

中國作為瓷器的故鄉(xiāng)，3000多年前就有原始瓷器誕生。1000多年前，瓷器名窯已遍布大半個中國。陶瓷分為陶器與瓷器，燒制陶器只需要700到1000°C，超過1100°C就能燒制出原始瓷器，而超過1200°C就能燒造瓷器。在中國最早燒制出原始瓷器大約是在商朝，當時主要是陶器為主，但已經(jīng)開始出現(xiàn)一些原始瓷器。

漢朝時，真正瓷器的燒造瓷窯普及，瓷器的外形和顏色非常有限。直到東漢末年，瓷器才有白瓷。隋唐時期，瓷器的制作工藝不斷完善，在隋朝時期青瓷一家獨大。唐朝的白瓷工藝精湛，形成與青瓷抗衡的局面，展現(xiàn)出“南青北白”的局面。唐朝的瓷器接近現(xiàn)代高級細瓷的標準，這一時期的中國陶瓷已經(jīng)大批量走出國門，引領世界陶瓷藝術的發(fā)展，引來各國的效仿。

宋朝時候陶瓷百花齊放，當時中國的造瓷業(yè)極為繁榮，汝、官、哥、鈞、定，五大名窯成了宋瓷的代表。清朝瓷器的藝術價值最高，康熙年間誕生琺瑯彩和粉彩，清朝瓷器的樣式變得史無前例的豐富，遠超之前歷朝歷代的瓷器水平。

中國陶瓷發(fā)展歷史悠久，幾乎貫穿了中國整個封建王朝時代，成為了我國在世界歷史上的一大最有話語權的歷史文化遺產，也代表了我們國家在國際上的重要文化地位，是我國走向世界的一大憑證，是世界多元化文化元素中最為光彩的一幕之一，為國際了解傳統(tǒng)中國文化增添重要基礎底蘊。中國的陶瓷發(fā)展至今，被世界各國廣為效仿，甚至創(chuàng)造出屬于自己的語言符號。

三、兩種工藝在首飾中結合

點翠與陶瓷工藝都作為中國最具代表性的傳統(tǒng)手工藝，在各自領域具有無可代替的重要地位。在現(xiàn)代首飾市場中，對于創(chuàng)新的需求量極為強大，消費人群對于創(chuàng)新的消費量不可小覷。在藝術范圍內，多種材質制作出的藝術飾品更加值得藝術學者們研究探索，也成為不同領域的藝術創(chuàng)作者們新型的溝通橋梁。

作為綜合性領域方向來看，點翠工藝在首飾中的話語權更加具有分量感，因為它所存在的時間更長，更加廣為人知，被大家認可。而陶瓷工藝會帶來少許質疑，大部分消費者會擔心陶瓷最為飾品會不會太有重量感。其實不然，陶瓷在日常中體量夠大多作為食用器皿，而作為首飾可以更加輕薄精致。

點翠與陶瓷的結合為首飾領域的設計創(chuàng)新更添一筆，是在未來可以成為傳統(tǒng)加傳統(tǒng)成為創(chuàng)新的一種藝術首飾展現(xiàn)形式。也為未來與珠寶、玉器相結合的藝術創(chuàng)新構想創(chuàng)造新的可能性，是屬于中國的獨特新藝術范圍。

參考文獻：

[1]沈吉祥.點翠——集美麗與殘忍于一身的傳統(tǒng)工藝[J].課堂內外（高中版），2021（21）：72-73.

[2]程超.淺談中國民族文化陶瓷史[J].文物鑒定與鑒賞，2020（19）：64-65.

[3]楊曉蘭.中華傳統(tǒng)陶瓷裝飾彩繪技藝研究——評《中國陶瓷史》（增訂版）[J].領導科學，2020（13）：127.

[4]龍洲，陳寧.中國與“一帶一路”沿線國家的陶瓷藝術教育交流研究[J].中國輕工教育，2020（06）：28-33.

[5]潘夢梅，胥璟.陶瓷材料在現(xiàn)代首飾設計中的創(chuàng)新應用研究[J].陶瓷研究，2021，36（03）：63-65.