傳播視角下探析抖音“吃播熱”現(xiàn)象的利與弊

摘要：當(dāng)今社會(huì)的人們都被抖音這款短視頻APP所吸引，我們總會(huì)打開手機(jī)里的抖音軟件去刷視頻?，F(xiàn)在直播平臺(tái)多種多樣，首先吃播現(xiàn)象的興起是吃播成為一種獨(dú)特門類;由于吃播現(xiàn)象出現(xiàn)的次數(shù)越來越多，直播手法也越來越多樣，一些網(wǎng)紅為博取關(guān)注而選擇的一種營銷方法。顧名思義這些直播就是個(gè)人主義借助短視頻平臺(tái)向廣大網(wǎng)友展開分享自己的日常飲食，但是他們的一些偏離正常生活的軌道屬實(shí)不可取，反而形成了一種浪費(fèi)現(xiàn)象。暴飲暴食這種吃播市場各種亂象問題讓我們大跌眼鏡。抖音是一個(gè)短視頻作為一個(gè)傳播媒介，這種現(xiàn)象傳播的利與弊關(guān)系到吃播本人以及社會(huì)影響。因此本文以傳播學(xué)視角下探析“吃播熱”對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響利與弊。

關(guān)鍵詞：抖音APP傳播內(nèi)容;吃播熱現(xiàn)象探析;吃播熱的利與弊;社會(huì)影響

一、概述

抖音傳播發(fā)展迅猛，迎合了大眾人們口味，對(duì)于這一代人社交需求提供了很多便利，但有利必有弊。它是一個(gè)全民參與的社交平臺(tái)，影響范圍廣大，可以說男女老少皆宜。所以低門檻的抖音，就為這些主播帶來了自我價(jià)值以及社會(huì)影響。

構(gòu)成傳播過程的雙方分別是大眾傳媒與受眾，為抖音傳播作為一個(gè)媒介組織，對(duì)整個(gè)社會(huì)起到一個(gè)連接作用，它相當(dāng)于充當(dāng)了一個(gè)傳播媒介，有一些熱門吃播方式就會(huì)被效仿。

簡單來例舉“吃播熱”，大家并不陌生美食對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f是必可少的東西，利用這個(gè)主播開始充當(dāng)著傳播者的身份，而我們作為看得充當(dāng)著接受者，來帶給觀眾視覺和聽覺的感官刺激體驗(yàn)。吃播越來越多種樣也越來越多，個(gè)別吃播的粉絲多名氣高吸引人們眼光，吃的量是一個(gè)人的十幾倍，浪費(fèi)現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，吃完催吐、吃到一半剪輯丟掉、假吃、暴飲暴食去世等，利用觀眾看手機(jī)視覺盲區(qū)來浪費(fèi)美食，亂現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會(huì)中影響惡劣。

二、傳播學(xué)視角下的分析

傳播者主體--抖音，作為傳播主體一定是起到很大作用的。當(dāng)今世界科技通訊發(fā)達(dá)，新媒體傳播速度也相對(duì)的快準(zhǔn)，更快更準(zhǔn)確;吃播現(xiàn)象是以抖音為媒介發(fā)展起來的，形成了一種熱潮現(xiàn)象和跟風(fēng)現(xiàn)象，吃播則一種大眾傳媒方式，更多的是對(duì)社會(huì)的影響。

人們接觸和使用傳媒有兩個(gè)必要條件：一：接觸媒介的可能性;傳播的渠道以及傳播載體，另一種傳播信息的手段。二：媒介印象即受眾對(duì)媒介滿足需求的評(píng)價(jià)，這種媒介印象或成為評(píng)價(jià)是在過去媒介接觸使用經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的;受眾選擇特定的媒介和內(nèi)容開始使用，網(wǎng)友選擇這一種媒介開始接觸抖音接觸吃播。定義了網(wǎng)友作為接收者，而吃播則作為了傳播者，這兩者想成了一種傳達(dá)方式和反映方式，主播們?nèi)绾蝹鬟_(dá)，網(wǎng)友們?cè)鯓咏邮眨纬闪艘环N特有的傳播關(guān)系。

三、吃播熱現(xiàn)象探析

中華美食歷史文化悠久，所謂民以食為天，在中國各地的飲食文化都有著不同的特點(diǎn)和習(xí)慣，例如南北方便是如此，南米北面這種生活習(xí)慣。直播平臺(tái)構(gòu)成了地域文化互相了解，科普了很多的南北飲食文化，造成吃播熱現(xiàn)象。所謂是要紅不要命，要錢不要命的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)?，F(xiàn)如今多少新聞爆出有人暴飲暴食而造成的慘劇數(shù)不勝數(shù)，比如那個(gè)泡泡龍因長期高強(qiáng)度工作加上長期暴飲暴食導(dǎo)致身體機(jī)制下降，情況惡化不幸離世享年29歲。一位叫王先生的吃播主播也是，長期吃肘子、紅燒肉、燒雞等，在某一天突發(fā)腦溢血而去世的。然而暴飲暴食只是單純的一方面，更多的是假吃浪費(fèi)，直播過后直接去催吐的，央視就已經(jīng)點(diǎn)名多次現(xiàn)象，吃播職業(yè)存在著各種問題，不僅僅是這個(gè)大胃王因?yàn)槟承┰蚨ナ赖?，想想這種現(xiàn)象不就是在作踐糧食嘛？更有意思的事是，那些大胃王卻說“浪費(fèi)糧食怎么了？這樣可以解決產(chǎn)能過剩，增加就業(yè)”多少網(wǎng)紅催吐視頻流出，在頻頻道歉，遭到網(wǎng)絡(luò)暴力不想其后果，做出可恥的行為。甚至有網(wǎng)友戲稱吃播是“有嘴就能播”，如此簡單上手的操作便讓網(wǎng)友們青睞，熱度增長變高。他們會(huì)利用廣角鏡頭等手段來做到“大胃王”的稱號(hào)，這種行為被發(fā)現(xiàn)無疑是對(duì)主播很大的一分損失，他們會(huì)丟失一部分的粉絲，為了達(dá)到更好的期望值和熱門度，他們私下也會(huì)進(jìn)行催吐現(xiàn)象，這本身就是一種病態(tài)的所在，浪費(fèi)糧食本身就是一個(gè)罪過，是貧窮的開始，災(zāi)難的根源。節(jié)約糧食我們每個(gè)公民職責(zé)所在 是我們中國人每個(gè)人的義務(wù)，而這些吃播卻投機(jī)取巧變相的將其變成一種熱潮現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在短視頻平臺(tái)瀏覽量和熱度的增加一些管理者也會(huì)選擇住一只眼閉一只眼，只要不別相關(guān)部門調(diào)查，就無所事事。種種跡象對(duì)社會(huì)影響也是很大的，新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播及其發(fā)達(dá)對(duì)于屏幕前的你在刷抖音的時(shí)候?qū)Υ爽F(xiàn)象你該如何抵制呢？這種吃播變味了，在當(dāng)初的印象中吃播是給我們科普分享美食的，而不是這種難看的吃相，假吃催吐只為吸金吸關(guān)注，以糟蹋身體從而獲取的打賞。

四、吃播熱的利與弊

吃播的利在我看來是占有比例少數(shù)的，然而壞處則占據(jù)了很大比例的。大部分的人每天的飲食量差不多都是有固定量的，世界上是存在個(gè)別大胃王的人，但這是極少數(shù)的，而這種極少數(shù)的就成了正常人的效仿的對(duì)象，但深不知每個(gè)人的體質(zhì)不一樣效仿只會(huì)讓自己身體變得更壞更差，利用效仿博取關(guān)注成為第二職業(yè)，做出浪費(fèi)可恥的行為，只為撈金。民以食為天，做出此作為良心過得去嘛？糧食得之不易，作踐糧食是可恥的行為。人的一張胃到底能裝下多少東西，一次性大量進(jìn)食會(huì)給身體造成多大的傷害，這種專家也給出過結(jié)論，進(jìn)食量過大，一是會(huì)造成體內(nèi)熱卡增高，對(duì)有疾病的患者危害是更大的。吃播頂風(fēng)作案，不顧一切后果，影響了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)自己身體健康也不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然吃播也存在好處的，比如說很多網(wǎng)友會(huì)說吃播是每天晚上壓力緩解的一種方法，身心得到安慰的感覺，聽著主播們的咀嚼會(huì)帶來身心的放松，還有網(wǎng)友表示吃播讓我看到更多各種各樣的美食，體會(huì)到中國美食的多樣;而且很多身處于壓力之中的人，看見這些食物也會(huì)激起自己的食欲，對(duì)于觀眾來說也是一種精神享受。

五、傳播下吃播對(duì)的社會(huì)影響

一種傳播方式和新媒體的誕生都會(huì)對(duì)社會(huì)帶有一定的影響，不僅僅是一個(gè)吃播而已，對(duì)待當(dāng)代青少年也是不好的影響。首先它作為媒介沒有做到一個(gè)好的開端，起初的目的是好的，但因?yàn)閯e的壞風(fēng)氣加入，從而變了味道;青少年作為新時(shí)代的接班人，就要接受良好的思想教育，對(duì)待這種傳播風(fēng)氣，青少年模仿也是存在的，而管控方面也有做到極致;反而就是任由自由發(fā)展，不聞不問，給青少年健康觀念帶來扭曲，價(jià)值觀產(chǎn)生偏差，短視頻APP也是當(dāng)下青少年最愛的最流行的，隨著社會(huì)的發(fā)展，吃播文化需要整治。

六、結(jié)語

吃播作為一種熱潮流現(xiàn)象，有利有弊，嚴(yán)格控制吃播，讓吃播行業(yè)鳳凰涅槃。抖音作為一款火熱的視頻傳播新媒體APP，充當(dāng)著這個(gè)社會(huì)的主體對(duì)待人們的影響也是極大的。嚴(yán)格的管控可以使良莠不齊的吃播行業(yè)取其精華去其糟粕，將不合格的市場主體淘汰，支持鼓勵(lì)更多優(yōu)秀的市場主體涌現(xiàn)，激發(fā)吃播行業(yè)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。作為一種新型直播職業(yè)，應(yīng)當(dāng)代有積極向上的內(nèi)容，引導(dǎo)人們合理飲食杜絕浪費(fèi)等好現(xiàn)象，更多的弊市場要嚴(yán)加把控，直播平臺(tái)加以管理，短視頻的傳播形式要以好的內(nèi)容出現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中。

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作者簡介：姜佳秀，女，遼寧省丹東市

大連藝術(shù)學(xué)院2019級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生

指導(dǎo)教師：章萌，大連藝術(shù)學(xué)院講師