探究傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代環(huán)境工藝設(shè)計中的運用

何才佳 楊寧 劉溪溪

摘要：我國發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)文化更是博大精深，我國在各個領(lǐng)域包括園林設(shè)計、建筑、繪畫、書法等方面都擁有別的國家無法比擬的成就。隨著現(xiàn)在全球一體化進程的不斷加快，以及經(jīng)濟的發(fā)展，各國之間的文化壁壘逐漸被打破，傳統(tǒng)文化在這一背景下也受到了極大的沖擊，人們的生活方式和思維等各個方面也受到了嚴重的影響，發(fā)生著潛移默化的改變，中西方文化更是逐漸融合，出現(xiàn)了前所未有的巨變。在建筑的現(xiàn)代設(shè)計和裝飾方面，出現(xiàn)了大量的所謂的歐式風格，嚴重時更是粗制濫用，導致人們生活在一個冰冷的方盒子里，缺乏地域文化的溫暖，促使人們更加渴望自然和自由的感覺，精神和身體的各種壓力使人們更加追求傳統(tǒng)文化，使越來越多的人們認識到了地域文化和傳統(tǒng)文化在人們生活中的重要性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間工藝;環(huán)境工藝設(shè)計;運用

引言

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的潮流中，大部分設(shè)計師對建筑造型和空間場所本身的特征及功能都比較重視，因此設(shè)計師只有適當忽略建筑造型自身的功能需求，最終存留的部分才能體現(xiàn)真正所需要表現(xiàn)的精神情感。在這種情況下，傳統(tǒng)民間元素的介入不僅使本身建筑和空間的內(nèi)涵得到提升，更強化了中華民族文化的傳承和發(fā)揚，有利于中華民族的文化傳播。但與此同時，從另外一個角度來看，傳統(tǒng)民間元素會存在一定的局限性，所以這就要求設(shè)計師在特定提供的空間環(huán)境下采用其他方式去滿足文化內(nèi)涵的要求，比如合選擇相應的風格配飾、字畫裝飾。

1傳統(tǒng)民間工藝概述

傳統(tǒng)民間工藝起源于生活，卻又高于生活，是在一定的歷史發(fā)展背景下結(jié)合人們的生產(chǎn)生活實際而逐步發(fā)展起來的，是一種特殊的工藝形態(tài)，具有深厚的美學意義，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形象載體，其不僅是傳統(tǒng)文化物化的產(chǎn)物，更重要的是對傳統(tǒng)民族文化精神價值的繼承和發(fā)揚，能夠充分反映出我國勞動人民的智慧以及樸實無華的性格和對美好幸福生活的憧憬。傳統(tǒng)民間工藝中有很大一部分屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在新時期依舊具有很大的研究價值。

2傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代環(huán)境工藝設(shè)計中的特點

2.1裝飾性

裝飾性是傳統(tǒng)民間工藝的本質(zhì)功能，如最初的彩陶紋樣裝飾，后期的剪紙墻壁裝飾、刺繡服飾裝飾等。多樣的圖像和造型工藝不斷出現(xiàn)，并經(jīng)過社會歷史的變遷逐步得到優(yōu)化和完善，從而形成了獨具民族特色和地域特性的工藝形式。傳統(tǒng)民間工藝的裝飾美感與現(xiàn)代環(huán)境工藝設(shè)計的核心理念具有共通性，因此，將兩者有效融合和滲透，既能形成相互的內(nèi)在聯(lián)系又能彼此互補完善，從而讓群眾體驗到獨特的地域風情和民族色彩。

2.2地域性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的建筑設(shè)計在地域文化這一點上體現(xiàn)明顯，例如南京夫子廟秦淮風光帶的老門東文化街區(qū)的設(shè)計完全體現(xiàn)了這一設(shè)計方式。老門東歷史文化街區(qū)北起長樂路、南抵明城墻、東起江寧路，西到中華門城堡段的內(nèi)秦淮河。隨著保護區(qū)內(nèi)一項項歷史文化保護項目的實施，今后，人們穿過“老門東”牌坊，即走進了老城南傳統(tǒng)民居生活，一條條老街巷將讓人重新感受老城南風貌。老門東歷史文化街區(qū)在保留了南京傳統(tǒng)文化特色之外，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代環(huán)境園林景觀設(shè)計相結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅古典又現(xiàn)代并且具有地域文化特色的景象。

3傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代環(huán)境工藝設(shè)計中的運用

3.1造型形式的運用

造型形式是現(xiàn)代環(huán)境工藝設(shè)計的外在表現(xiàn)形式，能夠帶給人們直觀的具體物象。傳統(tǒng)民間工藝在歷史發(fā)展過程中，基于民間工藝獨特的思維方式和我國特定的社會結(jié)構(gòu)而逐步形成了豐富多彩、千變?nèi)f化的造型形式和風格特點，而傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代環(huán)境工藝設(shè)計中的運用不僅強調(diào)簡單的外在形式，更注重對“勢”的追求和體現(xiàn)，以形成具有獨特地域風情的文化品位和市場定位。如在鐵嶺新城區(qū)的景觀設(shè)計過程中，設(shè)計人員有效融合了鐵嶺獨特且具有地域代表性的工藝形式——秧歌工藝，并結(jié)合當?shù)氐牡乩憝h(huán)境，運用現(xiàn)代材料和技術(shù)，經(jīng)過環(huán)境設(shè)計的工藝夸張，形成了具有鮮明特色的河流沿岸景觀，其不僅充分體現(xiàn)了當?shù)氐赜蛭幕兔耖g工藝的靈魂，更豐富了整體景觀環(huán)境的視覺效果。

3.2中國傳統(tǒng)色彩的特色應用

中國傳統(tǒng)色彩源于自然，從天地運行間的日出日落時序更迭中而來。形成五種基本顏色“赤、青、黃、白、黑”，構(gòu)建出“五色觀”。中國傳統(tǒng)色彩常運用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)陳列設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計中，不同色彩代表不同功能，給人以不同的心理感受。特定主題的環(huán)境設(shè)計應結(jié)合主題內(nèi)涵，選擇不同的傳統(tǒng)色彩點綴?，F(xiàn)代色彩經(jīng)典案例是當下很流行的“莫蘭迪色”，色彩飽和度低，使用灰色調(diào)低飽和度表現(xiàn)柔和寧靜、舒緩雅致的基調(diào)，顯得格外高級。莫蘭迪色得名于意大利著名畫家——喬治·莫蘭迪，據(jù)說他的繪畫風格受中國繪畫影響。中國傳統(tǒng)色彩在五色的基礎(chǔ)上衍生了很多灰色，如：縹色也就是我們現(xiàn)在所說的淡青色，白霜草就是現(xiàn)代的深灰色，竹月就是淡藍加一點紫色等等?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中新中式的風格將中國傳統(tǒng)色彩運用得淋漓盡致，盡顯雅致與高級質(zhì)感。

3.3傳統(tǒng)地域文化的應用

所謂的營造主題空間就是指在特定的地域文化背景下，利用一定的設(shè)計語言，例如設(shè)計手法、色彩等，并通過使用物質(zhì)作為載體，使地域文化內(nèi)涵在環(huán)境空間中得到充分的展現(xiàn)?？臻g設(shè)計時就主要圍繞著這一文化內(nèi)涵進行開展，這一文化內(nèi)涵在整個空間環(huán)境設(shè)計中發(fā)揮著重要的意義，也是整個設(shè)計過程的重點和精髓，因此只有圍繞這一中心展開才能最終營造出具有當?shù)氐赜蛭幕厣沫h(huán)境設(shè)計。這就要求相關(guān)設(shè)計師要學習當?shù)氐奈幕?，對具有當?shù)匚幕厣慕ㄖM行剖析，深入了解當?shù)氐奈幕厣?。對當?shù)氐奈幕厣M行提煉來對設(shè)計語言進行調(diào)整，形成具有特色的語言來對空間進行營造。在空間的營造方面與傳統(tǒng)的精神文化和哲學思想等充分結(jié)合，來營造想要的空間氛圍。

3.4傳統(tǒng)留白技法在環(huán)境設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)水墨畫不局限于水墨筆法本身，畫家利用筆墨將畫作分割出若干空間，繼而展現(xiàn)空間美。在設(shè)計古典園林過程中，虛實關(guān)系無處不在，由此使園林的整個空間更加靈動。園林“空”的地方可以被視為水墨畫中的留白，透過水塘、窗欞、假山縫隙、樹?？吹降木吧部煞Q為“虛”，是留白的一種表現(xiàn)形式，畫家通過留白體現(xiàn)作品的精神內(nèi)涵，園林設(shè)計也自然可發(fā)揮利用留白獲得預期的效果。夏圭與馬遠是南宋的山水畫家，二人各有風格，自成一派，因二人在構(gòu)圖中均不取全景并留下大片空白，被人們稱為“夏半邊”“馬一角”。二人對留白技法的應用，使畫作簡潔大方，具有完整性。二者使用留白技法使作品虛實相通、黑白互襯，表達相應的審美理念，渲染出作品的藝術(shù)情境，對當時及后世畫家的藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生了深遠影響?！逗氠瀳D》是馬遠的佳作，畫中有大量的留白，給人煙波浩渺之感，同時留白讓畫作有了盡在不言中的意趣，觀者通過作品似乎能與馬遠交流，這也體現(xiàn)出“天人合一”的思想觀念。我國的古典園林廣泛利用虛景，為創(chuàng)作園林的藝術(shù)空間提供了條件，使人們在古典園林中流連忘返，沉浸在美好的意境中，增強了審美體驗，與景色產(chǎn)生共鳴。利用留白的技法可以營造出園林優(yōu)美的氛圍與空間，有效地傳達園林景觀的意境之趣。

結(jié)束語

傳統(tǒng)民間工藝具有多元且豐富的內(nèi)涵價值和造型工藝，將其有效融合到現(xiàn)代環(huán)境工藝設(shè)計過程中，既能夠保證其緊跟時代發(fā)展潮流，又能繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而在優(yōu)化創(chuàng)新和豐富現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理念的同時，推動傳統(tǒng)民間工藝的持續(xù)發(fā)展。

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