美育視角下高中美術(shù)作業(yè)設(shè)計芻議

【摘 要】本文論述美育視角下高中美術(shù)作業(yè)設(shè)計的意義，提出高中美術(shù)作業(yè)設(shè)計的路徑，即觸碰經(jīng)典，模仿創(chuàng)造，體會文化傳承之美;融入媒體，發(fā)現(xiàn)生活，體會現(xiàn)實世界之美;碰撞交流，分享展示，體會藝術(shù)追求之美，以使學生獲得美的知識和能力、美的熏陶與滋養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】美育 高中美術(shù) 作業(yè)設(shè)計

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）38-0141-02

美育，也稱審美教育，旨在引導學生發(fā)現(xiàn)美、感知美、探索美和創(chuàng)造美。美術(shù)，是美感認知的重要方式和手段，是學校對學生進行美育的重要路徑之一。美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標準（2017年版）》指出，美術(shù)課程的根本是立德樹人，應以美育人，培育學生健康審美觀念，陶冶學生高尚情操。2020年，《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》這一重要文件的出臺，從更高站位出發(fā)，對學校美育工作進行再認識、再深化、再設(shè)計、再推進，進一步凸顯了美育的價值功能?；诖?，筆者結(jié)合理論研究，嘗試進行美育視角下美術(shù)作業(yè)設(shè)計的實踐探索。

一、美育視角下高中美術(shù)作業(yè)設(shè)計的意義

作業(yè)是體現(xiàn)學生學業(yè)水平的重要方式之一。由于美術(shù)學科具有開放性、創(chuàng)造性與靈活性，因此美術(shù)作業(yè)的設(shè)計更加多樣，更富創(chuàng)新性，這為美育活動的順利開展提供了有效路徑，為有效落實通過學科教學開展美育提供了經(jīng)驗。

（一）美術(shù)作業(yè)為美育的個性承載提供了平臺

教育的目的是培養(yǎng)個體的成長，美育的價值在于突出個體成長歷程的完整性、統(tǒng)一性和人格性。美術(shù)作業(yè)是檢驗美術(shù)教學效果、對學生美術(shù)學習情況進行評估的最直接方式。結(jié)合美術(shù)作業(yè)要求，學生將自己對美的理解進行藝術(shù)化表達，將學習內(nèi)容與生活建立二次連接，在創(chuàng)造美的過程中體驗美感。當學生的感官與外界有了和諧與習慣性聯(lián)系時，健康的人格體系就會逐漸建立起來。

（二）美術(shù)作業(yè)為實現(xiàn)美育要求下的審美創(chuàng)作提供了陣地

美離不開表達和創(chuàng)造，美術(shù)作業(yè)表達了美術(shù)學科的視覺藝術(shù)性，具有生動的直觀性與靈動性，學生依據(jù)客觀存在的美術(shù)技法，自主表達內(nèi)心的真實世界，體現(xiàn)對美的理解。美學知識是美育的重要內(nèi)容，學生借助美術(shù)作業(yè)可在潛移默化中獲得美學知識，掌握基本美學概念，提升審美品位。在完成美術(shù)作業(yè)的過程中，學生可借助紙張、筆墨等創(chuàng)作工具，運用色彩、線條等多種美術(shù)創(chuàng)作技法，感受豐富多彩的美術(shù)創(chuàng)作活動，體會美術(shù)創(chuàng)作的樂趣，在審美創(chuàng)作活動中表達對美學概念的理解，展現(xiàn)現(xiàn)實世界，傳遞內(nèi)心與美的需要，并借助美術(shù)作業(yè)理解美術(shù)與歷史、文學、哲學的辯證關(guān)系，體會美的價值。

（三）美術(shù)作業(yè)為培養(yǎng)美學精神提供了多樣表達場景

美術(shù)作品是技術(shù)更是藝術(shù)，是生活之美的多樣呈現(xiàn)。美術(shù)學科不同于其他學科，它更自由和多樣化，因此，美術(shù)作業(yè)在設(shè)計上更具多樣性、變化性和創(chuàng)意性。美術(shù)作業(yè)的這些特質(zhì)為學生追求美提供了具體可見且多變復雜的場景，學生在不同的美術(shù)作業(yè)形式中尋找創(chuàng)作靈感，體會美術(shù)的豐富內(nèi)涵，有效掌握和理解美術(shù)的技法與流派、形式與特征，實現(xiàn)認識美、學習美和追求美的美育目的。多樣的美術(shù)作業(yè)形式，豐富的美術(shù)創(chuàng)作樣態(tài)，滿足了學生對美的多種體驗，促進了學生的個性化發(fā)展。學生借助美術(shù)作業(yè)來傳遞對美的積極追求，豐富美的疆域，在美的創(chuàng)造和完成中實現(xiàn)了精神與靈魂的統(tǒng)一。

由此可見，美術(shù)作業(yè)承載著高中美術(shù)學科學業(yè)質(zhì)量檢驗的功能，成為以美育重塑美術(shù)育人理念和改變美術(shù)教學評價方式、鞏固美術(shù)教學效果以及創(chuàng)新美術(shù)教學的重要依托，是培養(yǎng)學生美學的沃土。

二、美育視角下高中美術(shù)作業(yè)設(shè)計的路徑

新課標指出，高中美術(shù)教學要追求真實性學習結(jié)果。真實性學習結(jié)果是一種開放性的學習結(jié)果，為美育視角下的高中美術(shù)作業(yè)設(shè)計提供了依據(jù)。

（一）觸碰經(jīng)典，模仿創(chuàng)造，體會文化傳承之美

普通高中美術(shù)教學包含五個基本板塊，每個教學板塊所蘊含的美學樣態(tài)、藝術(shù)形態(tài)、美術(shù)語言、美學現(xiàn)象、藝術(shù)規(guī)律等各不相同。但無論教學內(nèi)容如何不同，教學中貫穿其中的都是對經(jīng)典藝術(shù)形象的鑒賞、學習和創(chuàng)造。因此，教師設(shè)計美術(shù)作業(yè)時，可從引導學生對經(jīng)典美術(shù)作品進行分析與品鑒、模仿與創(chuàng)造等方面進行設(shè)計，旨在使學生在完成美術(shù)作業(yè)中運用對稱、均衡、比例、對比、統(tǒng)一等形式和原理來進一步增強對經(jīng)典美術(shù)作品的認識與理解，并在動手實踐的過程中，體會經(jīng)典美術(shù)作品的流派、技法和風格等，進而借助模仿生成富有個性化色彩的美術(shù)作業(yè)。正如梁啟超所言，“美術(shù)所以能產(chǎn)生科學，全從‘真美合一’的觀念產(chǎn)生出來”。

畢加索的經(jīng)典作品《格爾尼卡》創(chuàng)作于20世紀30年代，是一幅長7.76米，高3.49米的巨型油畫作品。它以法西斯納粹轟炸西班牙北部重鎮(zhèn)科爾尼卡、屠殺無辜為創(chuàng)作背景，運用單純的黑、白、灰三種色調(diào)營造出了悲慘沉悶的氛圍，抨擊了納粹的罪惡和殘忍。作者運用現(xiàn)實主義、立體主義和象征主義等手法表現(xiàn)極致的痛苦、受難，在構(gòu)圖上看似隨意，實則統(tǒng)一，具有濃烈了古典主義色彩。鑒賞作品后，圍繞作品的色調(diào)、構(gòu)圖、手法等審美要素，教師設(shè)計了“模仿”作業(yè)，要求學生以同樣的事件背景，采用相似的創(chuàng)作手法，對作品進行描摹，完成一幅新作品。學生在完成作業(yè)的過程中，對相關(guān)歷史事件進行整體回顧，感受戰(zhàn)爭帶給人們的苦難，從而在模仿畢加索《科爾尼卡》創(chuàng)作色調(diào)、畫面構(gòu)圖和藝術(shù)手法的過程中，融入自己對作品的理解，形成了風格各異的“模仿”作品。學生在藝術(shù)表達中對話歷史，體會經(jīng)典，感受經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力，獲得美學感受。

教師立足“模仿”這一視角，引導學生走進經(jīng)典美術(shù)作品，在了解了經(jīng)典美術(shù)作品的創(chuàng)作背景、表現(xiàn)風格、藝術(shù)技法的基礎(chǔ)上進行模仿。學生根據(jù)作品原有的風格，結(jié)合自身對經(jīng)典美術(shù)作品的理解，完成了個性化的美術(shù)創(chuàng)造。這一創(chuàng)作過程是對經(jīng)典美術(shù)作品的再理解和再加工，學生帶著對經(jīng)典美術(shù)作品內(nèi)涵的理解，在一定美術(shù)創(chuàng)作方法和規(guī)律的引導下，對話藝術(shù)家、對話自我，在自我作品的完成中，體會經(jīng)典美術(shù)作品的永恒之美。

（二）融入媒體，發(fā)現(xiàn)生活，體會現(xiàn)實世界之美

現(xiàn)代媒體藝術(shù)是運用影像設(shè)備與技術(shù)、計算機設(shè)備與技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡資源表達觀點、思想和情感的新興視覺藝術(shù)形式。它因現(xiàn)代社會的發(fā)展而生，具有極強的社會現(xiàn)實性，以無處不在的樣態(tài)出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中。現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是美術(shù)教學的重要內(nèi)容。設(shè)計作業(yè)時，教師可充分引導學生運用媒體技術(shù)，尋找生活，感悟世界，在社會的大舞臺中探尋現(xiàn)實世界之美。

比如在建黨一百周年來臨之際，為將紅色黨史教育與美術(shù)作業(yè)緊密融合，教師可以在設(shè)計作業(yè)時組織“尋找我心中的黨旗”攝影作品大賽，大賽要求學生運用一定的媒體技術(shù)、藝術(shù)化地選取視覺構(gòu)圖，表達對時代的謳歌與贊美。學生帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛，走進緊張忙碌的教師辦公室、走進社區(qū)的街道辦事處、走進生活中的大街小巷、走進歷史博物館、走進企業(yè)機關(guān)單位，用鏡頭記錄現(xiàn)實生活中的紅色光影，表達對紅色歲月的追憶和對新時代的謳歌。學生將自己對人物、景物的捕捉與對歷史、現(xiàn)實的理解融合在一起，創(chuàng)作出了帶有濃厚情感的現(xiàn)代攝影作品，走進了生活，觸碰了現(xiàn)實之美。

在作業(yè)設(shè)計中，教師將現(xiàn)代媒體藝術(shù)與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，借助重要節(jié)日、重大活動這一教育契機，引導學生充分運用現(xiàn)代媒體設(shè)備，走進生活，觸碰生活。學生在對接生活的過程中，在創(chuàng)作任務的驅(qū)動之下，積極尋找素材，在發(fā)現(xiàn)美與尋找美之中，獲得美的享受。

（三）碰撞交流，分享展示，體會藝術(shù)追求之美

新課標指出，在探究式學習中，學生以自主、合作、探究的方式獲取美術(shù)知識和美術(shù)技能，能追求和享受美術(shù)創(chuàng)造的價值。新課標對美術(shù)教學提出了全新的要求，為美術(shù)作業(yè)的設(shè)計提供了新的思路，較好地革除了傳統(tǒng)意義上美術(shù)作業(yè)由學生個體獨自完成、缺乏合作意識、缺乏互動分享、缺乏智慧碰撞以及學生在美術(shù)作業(yè)完成中的創(chuàng)作性和成就感不高的弊端。因此教師可讓學生小組合作設(shè)計美術(shù)作品，讓學生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中運用集體的力量，逐漸強化美術(shù)學科概念，形成美術(shù)思維，獲得探究技能，有效體會藝術(shù)創(chuàng)造帶來的成就感。

結(jié)合學校運動會這一契機，教師將全班學生劃分為若干合作小組，引導學生運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的素材，圍繞主題，自由選擇立意角度進行海報設(shè)計。為培養(yǎng)學生的合作意識和探究意識，教師要求各小組課后建立合作分工機制，以草圖、照片和文字的方式記錄個人的創(chuàng)作歷程。小組成員積極發(fā)揮想象能力，借助發(fā)散思維，生成和構(gòu)想本組海報的創(chuàng)作意圖，借助色彩、構(gòu)圖、光線、色調(diào)、景物、人物、文字來表達海報的文化主題，積極參與海報的創(chuàng)作。最后，當小組完成海報設(shè)計后，小組之間進行分享交流，學生在互動、借鑒、反思和修改中再一次對作品進行二度創(chuàng)作，充分獲得了追求藝術(shù)創(chuàng)作的自我效能感，感受到了追求藝術(shù)創(chuàng)造的價值之美。

自由民主、開放民主、合作探究式的美術(shù)作業(yè)，為學生充分享受自由創(chuàng)作提供了契機。學生在完成屬于“自我”的任務中，充分調(diào)動主觀能動性，相互之間積極配合、認真思考，為完成優(yōu)秀的藝術(shù)作品貢獻了自己的智慧和力量。同時，學生將自己所獲得的設(shè)計經(jīng)驗與設(shè)計技能運用到未來的美化生活和優(yōu)化環(huán)境中，產(chǎn)生的現(xiàn)實意義和具有實際用途的作品，無一不體現(xiàn)了真實的美術(shù)學習效果。

總之，掌握美的知識和能力、獲得美的熏陶與滋養(yǎng)、培養(yǎng)美的靈魂和思想，這是新時代美術(shù)教學的必然要求，也是廣大高中美術(shù)教育工作者的不懈追求。

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【作者簡介】韋華軍（1969— ），男，壯族，廣西東蘭人，一級教師，現(xiàn)就職于河池市教育科學研究所，主要從事中小學美術(shù)教育教學研究工作。

（責編 柳佑倩）