文化建設(shè)為高品質(zhì)辦園賦能

楊蓓

國家政策法規(guī)的要求 黨的十八大以來，黨和國家高度重視和關(guān)心教育事業(yè)發(fā)展。堅持立德樹人的根本任務(wù)，全面推進全員、全過程、全方位育人工作，是黨和國家發(fā)展教育和培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的戰(zhàn)略要求。習(xí)近平總書記高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，他強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

《中共中央 國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中提出：“完善德育工作體系，認真制定德育工作實施方案，深化課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人?！敝泄仓醒朕k公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起，從學(xué)校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”

幼兒園內(nèi)涵發(fā)展的需要 北京市房山區(qū)燕山小天使幼兒園始建于20世紀(jì)90年代，其間經(jīng)歷了企業(yè)園、民辦園的性質(zhì)轉(zhuǎn)變，2010年正式成為公辦園。此后，在燕山辦事處和燕山教委領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、扶持下，幼兒園辦園條件逐年改善，硬件設(shè)施全部達標(biāo)。同時通過燕山學(xué)前中心、燕山學(xué)前教研室的專業(yè)引領(lǐng)，持續(xù)加強師資培訓(xùn)和教研指導(dǎo)，教師隊伍素質(zhì)穩(wěn)步提升。2018年被評為第三屆北京市“辛勤育苗”學(xué)前教育工作先進單位、2020年被評為全國足球特色幼兒園。

在取得成績的同時，園長和教職工也在深入思考：如何進一步提升幼兒園的教育質(zhì)量、促進師幼和幼兒園的共同發(fā)展？如何做好幼兒園建設(shè)，發(fā)揮以文化人、以文育人功能？基于這樣的需求，我們深度挖掘幼兒園在不同發(fā)展時期的文化積淀，繼承園所發(fā)展歷程中優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不斷激發(fā)教職工的凝聚力，以期促使團隊成員達成共同的發(fā)展愿景，為幼兒園的持續(xù)發(fā)展提供不竭的動力。

理論意義 文化建設(shè)是幼兒園立園之本，更是幼兒園持續(xù)發(fā)展的動力。幼兒園的歷史發(fā)展也是幼兒園文化建設(shè)的重要組成部分。但通過查閱相關(guān)的文獻資料，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)校相對于幼兒園來講，文化建設(shè)相關(guān)的實證研究較多，幼兒園的相關(guān)實證研究則很少。因此，我園開展此項研究，可以進一步豐富幼兒園文化建設(shè)的相關(guān)研究資料，為本地區(qū)其他幼兒園開展此類研究提供可借鑒的經(jīng)驗。

實踐意義 幼兒園的發(fā)展歷史是幼兒園文化建設(shè)的基石。通過課題研究，我們可以充分梳理幼兒園文化建設(shè)的脈絡(luò)，了解其現(xiàn)狀和現(xiàn)存問題的成因，提出和形成有效的改進策略，推進幼兒園文化建設(shè)的進程，以促使幼兒園文化建設(shè)成為促進師生、園所持續(xù)發(fā)展的積極動力。

框架思路 基于上述原因，我園積極嘗試通過“課題建立—訪談了解—問卷調(diào)查—數(shù)據(jù)分析—問題梳理—概念解讀—結(jié)果統(tǒng)計”的流程，證實幼兒園文化建設(shè)路徑的實踐研究的必要性，從而探索出幼兒園文化建設(shè)的實踐方法。在具體研究過程中，主要通過訪談法了解不同時期教職工對幼兒園發(fā)展歷史的了解程度；通過問卷調(diào)查了解教職工對于現(xiàn)有園所文化內(nèi)涵的理解程度；分析幼兒園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，形成有效的改進對策。通過上述方式，進一步明晰幼兒園在不同發(fā)展時期的文化積淀，繼承園所發(fā)展歷程中優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；激發(fā)教職工凝聚力，促進團隊成員達成共同的發(fā)展愿景。

研究采用的主要方法有三種。一是文獻法。以國內(nèi)外已有研究成果為參考，一方面正確了解課題論文研究的必備知識，另一方面了解同類課題的研究視角與參考文獻，為本課題的研究提供范式借鑒。在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)本園實際情況，進行課題研究的計劃與實施，以保證研究的科學(xué)性和前瞻性。二是訪談法。通過訪談的形式，了解不同職務(wù)、年齡的教職工對幼兒園文化建設(shè)的理解和認識，從中梳理幼兒園文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及其中的問題。三是問卷調(diào)查法。課題研究運用問卷調(diào)查法，選取幼兒園干部、教職工作為調(diào)查對象進行問卷調(diào)查，了解幼兒園發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問題，調(diào)查結(jié)果將作為課題研究的重要依據(jù)。

前期調(diào)查 通過調(diào)查問卷的方式，充分了解全園教職工的基本情況（如圖1）、教師對文化建設(shè)知曉與理解情況（如圖2）、文化建設(shè)指導(dǎo)實踐情況（如圖3）。

梳理問題 一是幼兒園現(xiàn)有教職工對文化建設(shè)的內(nèi)容了解不深入。在課題研究過程中，我們對40名教職工進行了訪談，訪談內(nèi)容包括：您來到小天使幼兒園任職工作時，處在哪個歷史時期、當(dāng)時的辦園性質(zhì)是什么、當(dāng)時園所的教學(xué)特色有哪些、園所的辦園理念是什么等等。從新入職的青年教師至教齡20年以上的教師，訪談人員基本覆蓋了一線教師和行政后勤工作人員。訪談結(jié)果顯示：教齡20年以上的教職工，經(jīng)歷了園所從成立初期直至20世紀(jì)90年代的過程，當(dāng)時幼兒園屬于企業(yè)辦園，是各個企業(yè)的后勤部門，主要任務(wù)是解決企業(yè)職工子女無人照看的問題；后因企業(yè)改制，把幼兒園剝離出企業(yè)，幼教中心和六所幼兒園成立了“燕凌春雨幼教集團”，性質(zhì)為民辦園。在這十年中，幼兒園的主要任務(wù)是“生存”，集團中的各個幼兒園都根據(jù)教師的特長和家長需求開設(shè)了興趣班，有一些具有園本特色的教學(xué)內(nèi)容，但當(dāng)時開設(shè)這些特色活動的目的在于滿足家長需求、吸引生源、為幼兒園盈利，因此并沒有確立辦園理念和辦園特色。2010年“燕凌春雨幼教集團”六所幼兒園轉(zhuǎn)制為公辦園，在燕山辦事處、燕山教委政策、資金的大力支持下發(fā)展迅速，當(dāng)時的園長帶領(lǐng)管理人員結(jié)合民辦園時幼兒園開辦的藝術(shù)類特色教學(xué)活動，初步確立了“以美育美，和諧發(fā)展”的辦園理念，以美術(shù)活動、幼兒鼓樂為特色；在此期間入職的、教齡10年以上的教職工，對辦園理念有一定的了解，“十三五”期間對原有的辦園理念進行了進一步的細化，入職1至3年的教職工有一定了解的是補充、修改后的園所文化理念。但從問卷調(diào)查分析匯總數(shù)據(jù)也看出，無論是教齡1至3年的新任教師，還是具有5年以上甚至更長教齡的教職工，對于園所文化中的辦園理念、辦園宗旨、育人目標(biāo)都不是非常了解。

二是教職工對文化建設(shè)內(nèi)涵理解不到位。在訪談中，教齡在20年以上的老教師談到：幼兒園在經(jīng)歷企業(yè)辦園，特別是民辦園期間，幼兒園需要自負盈虧，教職工的工資、待遇得不到有效的保障，在當(dāng)時的條件下，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的主要任務(wù)就是要創(chuàng)收和盈利，并沒有時間和精力去梳理辦園理念，更談不上文化建設(shè)。因此當(dāng)時的教職工對于幼兒園文化建設(shè)也沒有什么概念，普遍認為自己的任務(wù)就是干活的，看好孩子就行，其他不是自己應(yīng)該考慮的問題。轉(zhuǎn)制為公辦園后，認識到辦園理念、育人目標(biāo)、辦園宗旨等是幼兒園提升質(zhì)量不可缺少的因素，因此以園領(lǐng)導(dǎo)為主自上而下制定了相應(yīng)的理念、宗旨、目標(biāo)，教齡10年以上的員工都知道“以美育美、和諧發(fā)展”的辦園理念，但是對于其由來、意義和內(nèi)涵并不清楚。教齡3至5年的教師情況也與上述情況大致相同。

三是教職工與管理者對園所文化的成效認識不同。通過問卷分析發(fā)現(xiàn)：在文化理念與幼兒園環(huán)境融合、指導(dǎo)課程建設(shè)以及隊伍建設(shè)等方面，一線教師、后勤人員與管理者的認識有較大差異。例如：一線教師在文化理念與幼兒園環(huán)境融合方面認為較好的僅占10%，后勤人員占20%，管理人員占30%。一線教師在文化理念指導(dǎo)課程建設(shè)方面認為較好的為0，后勤人員占15%，管理人員占0%。一線教師在文化理念指導(dǎo)隊伍建設(shè)方面，認為較好的占30%，后勤人員占15%，管理人員占30%。由此可見：幼兒園現(xiàn)有的文化理念對于指導(dǎo)環(huán)境、課程建設(shè)、引領(lǐng)教師隊伍發(fā)展等方面存在不足，一線教師、后勤人員與管理者的認識與理解沒有達成一致。

改進策略 一是注重文化育人的重要作用。注重文化引領(lǐng)對于“人”的重要作用，將文化建設(shè)內(nèi)容列入《幼兒園章程》《幼兒園“十四五”規(guī)劃》，以黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負責(zé)制試點工作為契機充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，定期開展“育美”黨建主題活動引領(lǐng)園所文化建設(shè)深入開展，黨政一心、形成合力，通過分層學(xué)習(xí)、活動引領(lǐng)，不斷加深教職工對園所文化內(nèi)涵的理解與認同。以“尊重、負責(zé)、公正、關(guān)懷”為出發(fā)點，致力于讓每一位幼兒、教職工和家長都感受到關(guān)注和理解。如：結(jié)合不同教齡教職工對園所文化的理解和認識，組織開展青年教師“成為更美好的自己”、骨干教師“我自豪、我是最美教師”、經(jīng)驗型教師“魅力教師、美好故事”等系列展示活動，根據(jù)自己的工作經(jīng)歷，講述工作中見證園所文化建設(shè)、內(nèi)涵發(fā)展、個人進步、師生生活、家園共育的故事，增強主人翁的責(zé)任感和自豪感，不斷提升對園所文化的理解和認識，不斷增強團隊的凝聚力和向心力，營造“美美與共”的精神氛圍；引導(dǎo)和激發(fā)教職工自覺成為“美”的精神環(huán)境中的一員。

二是注重兩支隊伍建設(shè)。首先，堅持師德為先。組織開展“美麗天使，美好師德”系列活動。一方面加強師德相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，筑牢思想防線；一方面通過師德承諾、師德宣講、師德評比等系列活動，引領(lǐng)教師深入理解師德內(nèi)涵，將有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心作為新時期的師德標(biāo)準(zhǔn)，樹立幼兒教師的良好師德形象。其次，做好梯隊培養(yǎng)。一是干部隊伍。倡導(dǎo)“寬嚴相濟、向善向美”的管理文化，要求干部率先垂范，不斷提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)，努力厚重理論基礎(chǔ)，成為持續(xù)學(xué)習(xí)的排頭兵；積極承擔(dān)園本教研任務(wù)，不斷提升保教實踐能力及研究能力，成為專業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭雁；加強自身的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)，積極參加班子行政教研，不斷提升自身的管理水平、豐富管理策略，努力成為團隊發(fā)展的引領(lǐng)者；不斷提升大局意識，加強溝通協(xié)調(diào)能力，成為和諧團隊的主旋律。二是教師隊伍。一方面，指導(dǎo)教師制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃。通過幫助教師分析教師目前的優(yōu)勢、不足，以及面臨的機遇和挑戰(zhàn)，讓不同層次的教師對自己的職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀有了更為清醒的認識，對未來的職業(yè)發(fā)展也有了更加明確的規(guī)劃。另一方面，幼兒園努力構(gòu)建“清新之美的職初期青年教師梯隊”“自立之美的成長期教師梯隊”“自信之美的園區(qū)骨干教師梯隊”以及“成熟之美的經(jīng)驗型教師梯隊”，同時根據(jù)各梯隊不同的特點和發(fā)展需求，采用“給信心、強基礎(chǔ)、搭平臺、勤交流、壓擔(dān)子、重引領(lǐng)、多參謀、出經(jīng)驗”的分層支持策略，為不同梯隊的教師提供學(xué)習(xí)、展示的機會，加速各層級教師的專業(yè)成長。

三是注重促進幼兒主動發(fā)展。一是通過“育美”園本課程建設(shè)的“三個路徑、四種形式、四位一體”，實現(xiàn)育人目標(biāo)。“三個路徑”，即：尊重兒童自主發(fā)展、支持教師專業(yè)成長、攜手家長筑基教育；“四種形式”，即：環(huán)境蘊美、生活潤美、活動育美、家園和美；“四位一體”，即：面對幼兒、教師、家長、社區(qū)，以具體策略構(gòu)筑教育合力。二是圍繞培養(yǎng)“身心健康、靈動尚美”的兒童的育人目標(biāo)，以“系好人生第一粒扣子”為重點，推進幼兒園與小學(xué)學(xué)科銜接攻堅行動深入落實。堅持把理想信念教育、愛國主義教育等內(nèi)容以寓教于樂的方式融入幼兒的一日生活，以游戲化、生活化的教育形式，增強立德樹人教育的實效性和感染力，為幼兒身心健康成長營造良好的環(huán)境氛圍。以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重點，結(jié)合二十四節(jié)氣以及元旦、清明、端午的傳統(tǒng)節(jié)日，開展既有傳統(tǒng)文化特點又符合幼兒興趣和發(fā)展需要的特色活動，在古詩吟誦、節(jié)日慶祝、尊老愛幼的活動中傳承傳統(tǒng)美德，激發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的美好情感。以落實“雙減”政策為重點，堅持兒童為本、雙向銜接、系統(tǒng)推進、規(guī)范管理的原則，注重家園合作和共同參與，為幼兒主動學(xué)習(xí)提供適宜的環(huán)境、豐富的材料，提升幼兒多維度學(xué)習(xí)的能力，注重五育并舉，科學(xué)做好幼小銜接各項工作，促進幼兒實現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)的順利過渡。以園本文化特色活動為重點，結(jié)合新時代發(fā)展要求和幼兒園辦園理念，開展豐富多彩的園所文化特色主題活動，形成健康向上、生動活潑的良好育人環(huán)境，構(gòu)建“五育并舉、各美其美”的園本課程體系。使幼兒園文化內(nèi)涵更豐富，辦園特色更鮮明，促進園所內(nèi)涵持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，本研究結(jié)合園所發(fā)展進程中的文化積淀和所取得的成績，結(jié)合時代背景和新形勢下對學(xué)前教育高質(zhì)量、均衡發(fā)展的要求，通過自下而上、全員參與的形式以及訪談、問卷調(diào)查等研究方法，詳細了解了幼兒園文化建設(shè)現(xiàn)階段對于全體教職工的影響程度、存在的問題，并找到了具體的改進策略。

園所文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，小天使幼兒園在未來的工作中會始終堅持文化育人的導(dǎo)向，協(xié)同師生、家長努力構(gòu)建春風(fēng)化雨、潤物無聲的園所文化氛圍，促進幼兒快樂成長、教師專業(yè)發(fā)展，為辦燕山地區(qū)專業(yè)化、高質(zhì)量的幼兒園而不懈努力。

園所文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，小天使幼兒園在未來的工作中會始終堅持文化育人的導(dǎo)向，協(xié)同師生、家長努力構(gòu)建春風(fēng)化雨、潤物無聲的園所文化氛圍，促進幼兒快樂成長、教師專業(yè)發(fā)展，為辦燕山地區(qū)專業(yè)化、高質(zhì)量的幼兒園而不懈努力。

（作者單位：？北京市房山區(qū)燕山小天使幼兒園）