威海錫鑲紋飾民俗文化寓意探研

耿孝臣/Geng Xiaochen

曾經(jīng)名揚海外的威海錫鑲產(chǎn)品是在威海被英國租借期間產(chǎn)生的。威海錫鑲產(chǎn)品是根植于民間的一種手工藝形式：將錫金屬熔化后倒入雕刻好的模具中形成各種錫紋樣，然后再用各種型號的鏨子鏨花后進(jìn)行鑲嵌。早期錫鑲是一種補(bǔ)舊的工藝——凡是陶瓷茶壺或紫砂茶壺的嘴和把兒有破損，都會用錫金屬進(jìn)行修補(bǔ)，后來逐漸發(fā)展成一種裝飾形式。錫鑲產(chǎn)品的種類比較多，金屬紋樣也非常生動，取材較為廣泛。其紋樣主要以生活中常見的動植物為主，題材比較貼近大眾生活，又輔以各種吉祥圖案、符號和文字等，具有一定的民俗文化寓意。下面對威海錫鑲紋飾類型及其民俗文化寓意進(jìn)行梳理分析。

一、威海錫鑲紋飾圖案的分類

（一）動物類紋樣

錫鑲工藝常用龍紋。首先，這與當(dāng)時的“黃龍旗”有一定的聯(lián)系。北洋水師基地就在威海，威海灣灣口劉公島所懸掛的就是“黃龍旗”。其次，龍是通過想象，將多種元素雜糅而成。《爾雅?翼》謂龍的形象是“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。龍紋的歷史在中國十分久遠(yuǎn)，到明清時期定型，脫離了獸身，整體身軀變長。清代官船和海軍艦船最初使用三角形“黃龍旗”，用以區(qū)分外國艦船，民船不能懸掛。1881年，中國的兩艘巡洋艦在回國服役后，為了與國際海軍接軌，清政府批準(zhǔn)北洋水師的軍旗為長方形“黃龍旗”。1888年，清政府選定“黃龍旗”作為大清國的國旗。錫鑲工藝也大量運用了龍紋。在從國外回流的錫鑲產(chǎn)品中，黃龍紋是首要紋樣（圖1、圖2）。

圖2 龍紋 拍攝于威海博物館 張進(jìn)武收藏

自然界中的鳥類始終伴隨著人類的生活，所以各種各樣鳥類的圖案也經(jīng)常在錫鑲工藝品上出現(xiàn)。鳥類紋樣是早期東夷先人們的圖騰。美國學(xué)者巫鴻認(rèn)為：“在中國文明形成的進(jìn)程中，夷或東夷做出過突出的貢獻(xiàn)。”［1］遠(yuǎn)在新石器時期，山東地區(qū)就有東夷人生活居住?！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載：“海岱惟青州，嵎夷既略，濰、淄其道?！边@說明東夷人當(dāng)時是在青州管轄范圍內(nèi)。這里圖騰崇拜的民間風(fēng)俗也被延續(xù)傳承下來。早期圖騰中視鳳凰為神鳥。鳳是綜合了多種動物的特點而構(gòu)想出來的一種神化鳥的形象。早期東夷社會中雖已出現(xiàn)此類鳥紋，但沒有具體名稱；到了漢魏時期，鳳的形象衍化為朱雀，與玄武、青龍、白虎合稱為“四神”，從而有了更深層的釋義；唐代以后，鳳紋的造型大多是展開翅膀的狀態(tài)，所以人們稱之為舞鳳紋。早期先民尊鳳凰為鳥類之王，視其為保護(hù)人類的神鳥，并且將它與龍的造型相組合，賦予了“龍鳳呈祥”等美好的寓意。喜鵲是比較受人喜歡的一種鳥。《詩經(jīng)·國風(fēng)》中有“維鵲有巢”句，將喜鵲鳴叫與“客至”聯(lián)系起來，或以示團(tuán)圓相聚。喜鵲造型在威海工藝品中多有運用（圖3）。很多織物類也運用了鵲紋，如繡有鵲鳥的錦被和鵲袍等。

圖3 喜鵲紋樣 拍攝于威海古玩市場

其他的紋樣還有鴛鴦（圖4）、魚、鹿、龜背、麒麟、青蛙等。由于受到海洋文化的影響，魚紋在當(dāng)?shù)貜V泛應(yīng)用于石刻、染織、刺繡等工藝品上，也被大量應(yīng)用于錫鑲工藝中。在圖騰崇拜的民間風(fēng)俗中，龍和魚常有關(guān)聯(lián)，如“鯉魚跳龍門”“魚化龍”等，取其吉祥之意。

（二）植物類紋樣

民間傳統(tǒng)文化的文脈源遠(yuǎn)流長，其中也包含了儒、釋、道合一的文化精神。這些文化精神很多是來自于自然界中的植物。錫鑲工藝經(jīng)常使用植物類的紋樣來進(jìn)行敘事表達(dá)，所選紋樣也多是具有典型意義的植物，如梅、竹、松、菊花、荷花、牡丹花和石榴等。梅花不畏嚴(yán)寒，寓意生命力頑強(qiáng)。梅花與蘭花、菊花、翠竹合稱“四君子”，又與松、竹合稱“歲寒三友”。這些植物紋樣在錫鑲工藝中或組合或單獨被使用。

（三）文字和符號類紋樣

威海錫鑲裝飾紋樣中也運用了很多文字和符號的表達(dá)形式，如福、祿、壽、喜、萬字紋、盤長紋等，其中喜字和福字出現(xiàn)的次數(shù)尤其多。盤長紋（圖5）也經(jīng)常用作錫鑲紋樣，人們將其視為吉祥的象征?！队汉蛯m法物說明冊》記載：“盤長，佛說回環(huán)貫徹一切通明之謂。”盤長與佛教所用的其他七種寶物——法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚組成系列紋樣，合稱為“八吉祥”?！鞍思椤奔y樣在清代各種工藝美術(shù)品類中多有運用。此外，祥云紋、方勝紋、如意紋、銀錠紋等在錫鑲紋飾中也經(jīng)常出現(xiàn)。

圖5 盤長紋 拍攝于谷偉大師工作坊

從可見的威海錫鑲紋飾來看，其形式是多種多樣的，寓意也是極其豐富的。而且，每一種紋樣都不是孤立存在的，往往要進(jìn)行一定的組合。這些組合紋樣作為裝飾鑲嵌在紫砂壺或陶瓷或其他各類產(chǎn)品的表面，是我國勞動人民精神生活的寫照，也是人們將物質(zhì)生活上升到精神生活的一種載體。

二、威海錫鑲紋飾的民俗文化寓意

錫鑲紋飾是威海當(dāng)?shù)孛袼孜幕妮d體，以象征、比擬、寓意、隱喻、諧音等組合成語意來表達(dá)和寄托思想。清代晚期，外強(qiáng)入侵，國勢衰弱，社會動蕩，民眾愈加向往安詳幸福和富裕如意的生活，因而表現(xiàn)招財進(jìn)寶、五谷豐登、吉祥長壽等題材流行于市。［2］

（一）象征

錫鑲紋飾都是從認(rèn)識論的角度上來表達(dá)某個特定的思想寄托。其本身可能與要表達(dá)和寄托的思想、情感沒有本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)性，但是從思考問題的視角對特定的事物進(jìn)行主觀描述，使二者的邏輯起點產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，則可表達(dá)出象征的語意。在民族歷史變遷的洪流中，龍紋集合了多種動物的狀貌。由于民俗文化的作用，在認(rèn)識問題共通的邏輯前提之下，一提到龍的形象，人們總會想到“中國”。其實這就是象征意義的最大作用。鹿紋和龜背紋經(jīng)常用作錫鑲底紋。在花類錫鑲紋飾中，蘭花是品德與君子的象征，月季花則象征美好和四季幸福，百合花象征純凈高貴和百年好合。葫蘆諧音“福祿”，表達(dá)人們對家境殷實、生活富裕、家族興旺的精神寄托。

（二）比擬

比擬是以人格化的特征賦予神話或自然界中的動植物，從而表達(dá)某種愿望。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中有“綠竹猗猗”“綠竹青青”“綠竹如簀”句，將竹比擬為有才華的君子。［3］又如“馬上封侯”，以馬和背上的猴子相組合來表達(dá)馬上就可以升官晉爵，以此比擬事業(yè)的發(fā)展興旺。梅分五瓣擬五福。梅花在寒冷的季節(jié)開花，又能老干發(fā)新芽，故古人以此比擬不老不衰。在人們的認(rèn)知中，鴛鴦的生活習(xí)性總是成雙成對的，故常以鴛鴦比擬婚姻美好、夫妻不離不棄等。

（三）寓意

寓意是指從本體出發(fā)，托物寄意，由此及彼、由表及里地深入挖掘并展開聯(lián)想、想象，揭示事物的本質(zhì)特征。如鴛鴦紋飾的物品是威?；樗字兄貍洌耐兄鴮π氯说拿篮米８?。錫鑲紋飾的這些寓意具有典型的中華民族傳統(tǒng)民間文化特征。隨著威海錫鑲產(chǎn)品的出口，這些錫鑲紋飾便作為一種文化符號，被世界各國人民所感知和欣賞。

（四）隱喻

在中國的文明進(jìn)程中，民俗文化的涓涓細(xì)流匯成了工藝的長河。人們認(rèn)識事物的心智和路徑也不斷進(jìn)步，不能直接表達(dá)的意思就寄托于其他事物來隱喻或暗指。在威海錫鑲紋飾中，隱喻性表現(xiàn)手法的使用非常普遍，“經(jīng)常把一莖青蓮與兩只鷺鷥的組合紋飾稱之為‘路路青蓮’，暗指和隱喻其 ‘為官清正廉明’；白頭鳥則隱喻婚姻美好白頭到老；喜鵲站在枝頭或登上梅梢隱喻人逢喜事等等，隱喻大都是借物以表達(dá)心目中的意象”［4］。

（五）諧音

諧音的表現(xiàn)方法也是威海錫鑲紋飾中經(jīng)常出現(xiàn)的。這與當(dāng)?shù)厝藗兿矚g在生活中用一些本地方言讀音來替代漢字，表達(dá)一定祝福的習(xí)俗有關(guān)。比如，“福臺”是指家里的煙囪和灶臺，威海話讀音“富的”——其內(nèi)在邏輯蓋為燒火冒煙的地方是人丁興旺的地方，也是富裕的地方。所以在當(dāng)?shù)氐拿袼桌?，人們會在“福臺”上張貼一些吉祥的圖案。而這些圖案又被錫鑲工藝所吸收。再如托盤的錫鑲紋飾中常見蝙蝠造型，因“蝠”和“?！敝C音，故有“托?！敝?。而一只蝙蝠意為“有福在前”，馬與蝙蝠意為“馬上有?！?，多只蝙蝠圈紋意為“洪福齊天”，都是利用“蝠”與“福”諧音，寓意吉祥福氣之意。

縱觀威海錫鑲工藝中的這些傳統(tǒng)紋樣，我們不得不敬佩當(dāng)?shù)孛耖g藝人的勞動智慧。在漫長的歲月中，他們?nèi)跁w智慧創(chuàng)造出具有民族特色的紋樣圖案。其中不僅有民俗文化、民俗宗教、民間傳說等方方面面的民俗知識，而且紋樣品類豐富繁多，表達(dá)了諸多美好的生活寓意，體現(xiàn)了威海人民對幸福生活的追求和向往。我們在欽佩和感嘆的同時，也希望它能得到很好的傳承與弘揚。

三、結(jié)語

歷經(jīng)百余年歷史變遷，威海的錫鑲工藝形成了獨特的形式。這也是傳統(tǒng)錫鑲工藝與其他類型的美術(shù)品相互借鑒和融合而產(chǎn)生的一種形式。其內(nèi)容與形式均代表著當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐墓に囄幕∠?。威海錫鑲紋飾的價值不僅僅在于它所表達(dá)的寓意，更在于它所承載的歷史文脈和當(dāng)年英國租借的歷史印記。