鄉(xiāng)土建筑表皮材料美學(xué)與生態(tài)元素的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，其中審美觀念也在發(fā)生變化。近幾年對建筑表皮的美觀也有了更多的專注。各種新型的可用于建筑的生態(tài)材料也隨之開發(fā)起來，除滿足建筑材料的實(shí)用性外，還能夠迎合大眾的審美，更為重要的是符合現(xiàn)今的環(huán)保理念。為了增加鄉(xiāng)土材料在建筑當(dāng)中的循環(huán)利用，降低成本，本文主要通過分析生態(tài)建筑材料在建筑表皮當(dāng)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，討論鄉(xiāng)土材料在建筑中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，提出一些構(gòu)建鄉(xiāng)土材料循環(huán)利用的策略方法。

【關(guān)鍵詞】建筑表皮設(shè)計(jì)；鄉(xiāng)土材料；策略方法

【中圖分類號】TB472 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）21-181-03

【本文著錄格式】周衛(wèi).鄉(xiāng)土建筑表皮材料美學(xué)與生態(tài)元素的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究[J].中國民族博覽，2021，11（21）：181-183.

基金項(xiàng)目：本論文為江蘇省2020年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“鄉(xiāng)村文化振興背景下鄉(xiāng)土建筑室內(nèi)外改造設(shè)計(jì)研究——以南京郊區(qū)為例”的階段性研究成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2020SJA0820。

前言

在現(xiàn)代建筑當(dāng)中，各種建筑理念如雨后春筍一樣快速增長，同時(shí)一些新型材料也開始在建筑當(dāng)中廣泛利用，其中新型材料在建筑表皮的應(yīng)用最為直觀一些，對材料的要求也從一開始的美觀到集功能與美觀與一體，設(shè)計(jì)師也開始追求建筑物除有更多的空間外，對外觀的美感也開始重視，但是在現(xiàn)代建筑當(dāng)中對鄉(xiāng)土材料的使用并沒有非常合理的進(jìn)行持續(xù)利用，反而造成了浪費(fèi)。合理利用好鄉(xiāng)土材料在建筑方面的使用，對地域差異的展示有一個(gè)直觀作用。因此設(shè)計(jì)師選擇建筑材料的時(shí)候不但要考慮材料的實(shí)用性，還要符合可持續(xù)發(fā)展理念?，F(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，應(yīng)該根據(jù)不同地區(qū)的鄉(xiāng)土材料進(jìn)行選材和利用，以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念進(jìn)行，這樣不僅可以提升材料的經(jīng)濟(jì)效益，還能夠促進(jìn)建筑和環(huán)境融為一體。

一、鄉(xiāng)土材料的設(shè)計(jì)利用

鄉(xiāng)土材料主要是由石塊、沙石、磚木、植物等組成的建筑材料，這種材料在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中有一定的經(jīng)濟(jì)性，并且可以就地取材實(shí)現(xiàn)可循環(huán)利用。如果材料在建筑當(dāng)中應(yīng)用到位，就能夠很好的體現(xiàn)地域的鄉(xiāng)土文化，反映出當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境與人文歷史[1]。因?yàn)槭侨嗣袼幼〉慕ㄖ?，所以對建筑?dāng)中所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵格外重視，因此所應(yīng)用的鄉(xiāng)土材料就能夠滿足人們的這種需求。

另外鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用設(shè)計(jì)指的是在現(xiàn)代建筑當(dāng)中將鄉(xiāng)土材料的優(yōu)勢與文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來，讓建筑表觀除了美觀還能夠體現(xiàn)出與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。鄉(xiāng)土材料在現(xiàn)代建筑中如果實(shí)現(xiàn)可持續(xù)循環(huán)利用，除能夠節(jié)省成本，使經(jīng)濟(jì)利用率達(dá)到最大化外，還能夠在建筑空間內(nèi)部的細(xì)節(jié)當(dāng)中體現(xiàn)一定的裝飾作用，完美的展現(xiàn)建筑物與環(huán)境能夠相互協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)理念。

二、在現(xiàn)代建筑當(dāng)中應(yīng)用鄉(xiāng)土材料的意義

（一）鄉(xiāng)土材料能夠緩解城市環(huán)境生態(tài)

現(xiàn)在城市由于各種建筑物的施工影響，環(huán)境氣候也逐漸惡劣，鄉(xiāng)土材料在現(xiàn)代建筑當(dāng)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，對城市環(huán)境有一定的改善作用，而且還能夠解決各種緊缺的材料能源問題。為了達(dá)到可持續(xù)循環(huán)利用與生態(tài)效益的目標(biāo)，鄉(xiāng)土材料作為一種能夠降低成本、就地取材的傳統(tǒng)建筑施工材料，通過現(xiàn)在的施工技術(shù)，將鄉(xiāng)土材料充分運(yùn)用在當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)和裝飾當(dāng)中，不僅可以降低成本，減少資源的浪費(fèi)，而且對城市的生態(tài)環(huán)境有一定的緩解作用。由此看來，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土材料在當(dāng)代設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠發(fā)揮出特定的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢有利于我國建筑行業(yè)實(shí)現(xiàn)可續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

在一些傳統(tǒng)建筑上，應(yīng)用了大量的鄉(xiāng)土材料，而這些建筑在拆除之后，就會產(chǎn)生相應(yīng)的建筑垃圾，這些垃圾的數(shù)量不容小覷，但是如果將這些鄉(xiāng)土材料重新利用在一些建筑裝飾當(dāng)中，就可以變廢為寶[2]。這種重新利用的方式，不僅能夠降低對現(xiàn)代建筑材料的使用率，而且可以降低成本費(fèi)，對建筑行業(yè)的發(fā)展有良好的經(jīng)濟(jì)效益前景。

（二）鄉(xiāng)土材料能夠展現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵

鄉(xiāng)土材料不僅擁有現(xiàn)代材料的一些優(yōu)點(diǎn)，而且也包含了地域文化，能夠直觀的反映出當(dāng)?shù)氐纳钌a(chǎn)以及歷史發(fā)展。鄉(xiāng)土材料在現(xiàn)代建筑當(dāng)中的裝飾應(yīng)用設(shè)計(jì)，不但能夠體現(xiàn)出莊嚴(yán)古樸的傳統(tǒng)建筑理念，對當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展，還能夠起到一定的傳播作用。鄉(xiāng)土材料除了在建筑的表皮空間、細(xì)節(jié)等部位中有一定的裝飾作用，還可以將建筑與文化結(jié)合起來，呈現(xiàn)出一種新型的建筑設(shè)計(jì)理念。由此而言，鄉(xiāng)土材料在現(xiàn)代建筑方面的再生設(shè)計(jì)，除能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有一定的傳承外，還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

三、鄉(xiāng)土生態(tài)材料在建筑表皮當(dāng)中的具體應(yīng)用

（一）充分展現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)的融合

在現(xiàn)代社會當(dāng)中，一個(gè)成功的建筑物，除滿足一定的功能性外，還應(yīng)該做到美觀。因此，在構(gòu)建建筑物的時(shí)候，使用的建筑材料，首先要滿足該建筑物的構(gòu)造方式、材料性能等常規(guī)的功能要求，其次，在建筑表皮的材料搭配當(dāng)中，還應(yīng)該注意從外觀來看所展示的審美理念，能夠給人一種美的視覺盛宴。另外，建筑師只有全面的了解建筑材料的各種性能，才能夠在選材上通過各種搭配組合更直觀的展示出建筑的外觀美。如果只有美觀的外表，而沒有真正的將材料的功能發(fā)揮出來，使該建筑物成為徒有其表的“花瓶”；或者只是功能實(shí)用性很強(qiáng)，但是外觀看起來很別扭，這些建筑物都是不合格的，因此一定要將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能夠符合現(xiàn)代人對建筑物的審美要求以及實(shí)用要求[3]。

（二）在建筑使用時(shí)，注重可循環(huán)再生利用

由于人類不斷的開發(fā)，各種不可再生的建筑材料資源，導(dǎo)致我國現(xiàn)在部分建筑資源出現(xiàn)緊張短缺的現(xiàn)象，違背了綠色生態(tài)理念。因此，對建筑行業(yè)提出了可持續(xù)發(fā)展理念，目的是將一些建筑材料通過一定的途徑再次循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)建筑資源的再生利用，同時(shí)還可以避免建筑施工階段產(chǎn)生大量的建筑垃圾，對自然生態(tài)增加負(fù)擔(dān)。舉個(gè)例子，漢諾世博會中的瑞士館固定木材的方式是用鋼鎖來固定，在世博會結(jié)束之后將沒有受到損害的木材應(yīng)用到其他建設(shè)當(dāng)中，這就實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)土材料的可再生利用。值得注意的是，這種再生利用方式應(yīng)該首先考慮成本問題再進(jìn)行利用，有的情況下，這種循環(huán)利用方式可能會大大高于原來的成本經(jīng)費(fèi)。因此，能否更多的開發(fā)出一些低能耗再循環(huán)的鄉(xiāng)土材料，也是對建筑材料設(shè)計(jì)專家的一個(gè)考驗(yàn)，這也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土生態(tài)材料能夠循環(huán)利用的重要板塊。

（三）優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，實(shí)現(xiàn)資源利用率最大化

鄉(xiāng)土生態(tài)建筑材料與現(xiàn)代建筑材料相比，對環(huán)境的協(xié)調(diào)和緩解有很好的作用，而在建筑表皮使用生態(tài)建筑材料也逐漸的成為新型的設(shè)計(jì)理念。鄉(xiāng)土生態(tài)建筑材料是在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題上開發(fā)出來的[4]。很多鄉(xiāng)土生態(tài)建筑材料在建筑物當(dāng)中，除能夠滿足基本的功能要求外，一定程度上還可以利用自然資源。

另外，在建筑物的裝飾方面，為了降低現(xiàn)代材料裝飾建筑的成本之外，使用鄉(xiāng)土生態(tài)建筑材料進(jìn)行裝飾，不僅可以展現(xiàn)出鄉(xiāng)土材料所具有的歷史文化內(nèi)涵，還能夠減少成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。比如，王澍設(shè)計(jì)的寧波博物館的裝飾設(shè)計(jì)方面，通過收集具有歷史文化的明清時(shí)期的磚瓦，結(jié)合現(xiàn)在的混凝土技術(shù)設(shè)計(jì)，在建筑立面表皮上，不僅突出了地域文化，表達(dá)了我國歷史發(fā)展當(dāng)中各時(shí)期的發(fā)展，還節(jié)省了大量的成本資源。因此，鄉(xiāng)土材料在建筑物中的應(yīng)用設(shè)計(jì)，能更好的節(jié)省出大量的材料資源。

（四）材料在建筑屋頂?shù)脑偕O(shè)計(jì)

建筑屋頂是建筑物的重要組成部分，其材料的使用方面，也需要建筑師認(rèn)真考慮。在建筑屋頂裝飾設(shè)計(jì)中，采用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行裝飾，能夠在很大程度上節(jié)省材料，比如在現(xiàn)代建筑當(dāng)中，一些建筑師就會采用在建筑屋頂使用瓦片設(shè)計(jì)出屋頂之后，采用木材或者磚石來設(shè)計(jì)平面等結(jié)構(gòu)[5]。比如中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)接待中心的屋頂，就采用了瓦片和木材料作為屋頂?shù)慕ㄖ牧?，幾乎整個(gè)屋頂裝飾和大部分建筑結(jié)構(gòu)都使用的是鄉(xiāng)土材料。鄉(xiāng)土材料和現(xiàn)代的建筑技術(shù)進(jìn)行高效結(jié)合，不僅能夠提高鄉(xiāng)土材料相比于過去的優(yōu)勢，并且在建筑結(jié)構(gòu)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了廢棄材料的可持續(xù)再生利用，達(dá)到了循環(huán)利用，提高生態(tài)效益的目標(biāo)。

（五）鄉(xiāng)土材料在建筑細(xì)節(jié)方面的裝飾設(shè)計(jì)

應(yīng)用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行建造，不僅能夠滿足建筑的功能性要求，還可以實(shí)現(xiàn)地域文化的展示和傳播，更為重要的是能夠節(jié)省材料，降低成本。筆者在一些普通的建筑構(gòu)造當(dāng)中，對鄉(xiāng)土材料的各種循環(huán)利用也是非常廣泛的，比如在拆除一些簡陋的建筑構(gòu)造時(shí)，在人為的刻意留存下一些磚瓦進(jìn)行二次利用。同樣的，在中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)當(dāng)中，在樓梯圍欄的裝飾當(dāng)中，其實(shí)所選用的材料就是常見的鄉(xiāng)土材料——木材料；在立面窗戶的設(shè)計(jì)時(shí)也選用的是以木材為材料進(jìn)行裝飾。在建筑大師王澍的作品當(dāng)中，經(jīng)常能夠看到使用鄉(xiāng)土材料作為建筑裝飾，這對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的傳承起到積極推廣的作用之外，在建筑的細(xì)節(jié)裝飾方面也節(jié)省了大量的成本費(fèi)用。[6]

（六）在鄉(xiāng)土材料的選取方面，需要注重建筑所表達(dá)的情感

建筑表皮所選用的材料，除要滿足基本的功能需求外，還應(yīng)該注重人文精神。建筑表皮的美觀是以建筑材料為基礎(chǔ)，所以在選取建筑材料時(shí)，應(yīng)該結(jié)合設(shè)計(jì)師的情感表達(dá)，選擇合適正確的鄉(xiāng)土材料進(jìn)行正確組合。因此，設(shè)計(jì)師在選取建筑材料時(shí)，不應(yīng)該只考慮材料的美觀程度，應(yīng)該將設(shè)計(jì)出來的建筑所表達(dá)的情感精神放在首位，再去選取正確合適的鄉(xiāng)土材料進(jìn)行外表上的裝飾，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的情感表達(dá)。建筑是為人民服務(wù)的，所以它的文化內(nèi)涵應(yīng)該與人民的需求契合，而現(xiàn)在城市的大部分建筑就存在千城一面的建筑問題，有的建筑只是單純的模仿國內(nèi)國外的經(jīng)典建筑來進(jìn)行構(gòu)造卻忽略了國人的居住習(xí)慣，或者只是選擇一些新型的生態(tài)材料去設(shè)計(jì)建筑都是缺乏綜合考慮。至于這個(gè)現(xiàn)象，需要建筑師在設(shè)計(jì)建筑和選擇建筑材料時(shí)，應(yīng)該基于建筑師與所設(shè)計(jì)的建筑的情感表達(dá)進(jìn)行選材和組合。

（七）選擇鄉(xiāng)土材料進(jìn)行建筑時(shí)應(yīng)該有創(chuàng)新想法

雖然現(xiàn)在很多鄉(xiāng)土材料應(yīng)用在建筑表面時(shí)，采用了新的設(shè)計(jì)理念與構(gòu)造方法，為了以后的建筑提供了先前的經(jīng)驗(yàn)。但是鄉(xiāng)土生態(tài)建筑材料應(yīng)用設(shè)計(jì)到建筑當(dāng)中，只是一種新型理念的應(yīng)用基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該更多的將建筑功能和形式進(jìn)行結(jié)合，在選擇鄉(xiāng)土材料時(shí)，應(yīng)該考慮入住建筑物的居民生活習(xí)慣和基本要求，在具體的實(shí)踐當(dāng)中多思考問題，比如在選擇鄉(xiāng)土材料時(shí)，結(jié)合材料的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)與將要入住的居民生活習(xí)慣進(jìn)行對比，思考哪種鄉(xiāng)土材料才能夠既滿足居民入住的要求，又可以降低成本，實(shí)現(xiàn)材料可再生利用[7]。如果只是為了追求豪華與美觀而不斷的使用一些豪華的建筑材料進(jìn)行建造，就會造成資源的浪費(fèi)，不符合可持續(xù)發(fā)展理念，在實(shí)際生活當(dāng)中，也不能夠體現(xiàn)出材料本身所具有的價(jià)值與文化內(nèi)涵。所以說設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)鄉(xiāng)土材料的優(yōu)勢與缺點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐木用窳?xí)慣進(jìn)行對比分析，采用一些創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)想法搭配出一套合適的設(shè)計(jì)方案，可以滿足建筑實(shí)用與美觀集于一體，也能夠降低成本，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)效應(yīng)。

另一方面，鄉(xiāng)土材料在建筑構(gòu)造當(dāng)中會受到地理環(huán)境以及生態(tài)氣候的干擾，有的時(shí)候如果利用不當(dāng)，就會降低建筑物的使用壽命。所以建筑師要考慮地域環(huán)境與氣候的影響，針對建筑物的不同結(jié)構(gòu)和不同功能要求選擇合適的鄉(xiāng)土材料進(jìn)行構(gòu)造，同時(shí)為了延長建筑物的使用壽命，可以將一些鄉(xiāng)土材料與現(xiàn)代建造技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，節(jié)省使用現(xiàn)代建筑材料的資源之外，可以體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境與建筑相互協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土材料與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)手段進(jìn)行結(jié)合，除能夠發(fā)揮出鄉(xiāng)土材料本身所具有的最大優(yōu)勢外，還能夠在建筑物身上看到傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合，更能夠體現(xiàn)出文化傳播與時(shí)代發(fā)展共同進(jìn)步的影子。

四、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)土生態(tài)建筑材料給建筑行業(yè)提供了更多的空間與發(fā)展機(jī)會，最近幾年建筑師在設(shè)計(jì)建筑時(shí)使用生態(tài)建筑材料，也有了很多成功的先例，將功能實(shí)用性與外在美觀性集為一體，實(shí)現(xiàn)材料的循環(huán)利用，節(jié)約稀少的現(xiàn)代材料資源，體現(xiàn)出了鄉(xiāng)土材料本身所具有的文化效益、生態(tài)效益等優(yōu)點(diǎn)；建筑師身上又肩負(fù)著人民居住環(huán)境安全的責(zé)任，不僅要達(dá)到可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，而且要使建筑物能夠安全穩(wěn)定，還要體現(xiàn)出鄉(xiāng)土材料在建筑使用方面的文化內(nèi)涵與情感精神，這些對現(xiàn)代建筑師都是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。因此，為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土材料在日后建筑設(shè)計(jì)方面得到越來越廣泛的應(yīng)用，建筑師所設(shè)計(jì)的建筑方案也應(yīng)該做到更加的創(chuàng)新豐富，實(shí)現(xiàn)建筑物集功能與美觀于一體，符合人們的需求，實(shí)現(xiàn)生態(tài)可再生效益。

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作者簡介：周衛(wèi)（1977-），男，江蘇灌云，講師，研究方向?yàn)榻ㄖ脑煸O(shè)計(jì)、建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑文化研究。