思政課教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合

楊靜

[摘 要]黨的十八大以來(lái)，思政課的重要性越來(lái)越凸顯出來(lái)， “思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！碧貏e是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入我們整個(gè)課程，讓這些理論生動(dòng)地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是文化自信和道路自信的體現(xiàn)。身為炎黃子孫，中華文明的傳承者，我們要承擔(dān)起將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史責(zé)任，將中華文明傳統(tǒng)文化融入到我們中華民族全體國(guó)民的血液里和精神里，讓中華文明照亮世界大地。如何在思政課課堂上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)長(zhǎng)期的課題。

[關(guān)鍵詞]思政課;傳統(tǒng)文化;整合

習(xí)近平總書記一直非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，這也是文化自信和道路自信的體現(xiàn)。作為中華兒女，中華文明的傳承者，我們有責(zé)任有義務(wù)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)文化逐漸融入到我們?nèi)w國(guó)民的血液中、精神里，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照亮世界大地。如何在思政課課堂上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的課題。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

曾經(jīng)有百年時(shí)間，我們盲目追捧西方的所謂文明，嫌棄自己國(guó)家種種都不如西方，似乎我們只有追隨了西方國(guó)家才是正確的，我們古老的歷史民族文化一度被冷凍、被遺棄、被忽視，事實(shí)上我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視已經(jīng)到了岌岌可危的地步。西方的影視劇、港臺(tái)劇和各種新媒體對(duì)我們的侵蝕和影響，使我們覺(jué)得西方的一切都是那么美好，我們忘記了自己的文化、自己的節(jié)日，處處效仿和追捧西方的一切，耳濡目染的是愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、狂歡節(jié)，西方的價(jià)值觀在無(wú)形中改變了我們的意識(shí)，上至專家教授下至普通百姓，有相當(dāng)一部分人視西方為神圣天國(guó)一樣，我們的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了扭曲竟然還不自知。與此對(duì)比的是我國(guó)傳統(tǒng)的七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎并沒(méi)有能夠觸及我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的歷史知道的更少的可憐，如果再不重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，我們的民族精神和民族文化將會(huì)遭到嚴(yán)重的流失甚至消亡，也會(huì)給我國(guó)的發(fā)展造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。歷史告訴我們，中華民族自古以來(lái)就是自強(qiáng)不息的民族，她有著強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，厚德載物是這個(gè)偉大民族的精神。五千多年的文明我們不應(yīng)讓她就此中斷，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急。

面對(duì)這種形勢(shì)，我們有責(zé)任和有義務(wù)將我們中華民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚(yáng)下去。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合歷史發(fā)展規(guī)律，所以生生不息流傳至今。在新時(shí)代背景下，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，民族的復(fù)興之夢(mèng)，促使我們更應(yīng)該秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將它發(fā)揚(yáng)光大。思政課作為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地、落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，在教育教學(xué)中占有重要的地位，意義重大。對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，他們是祖國(guó)建設(shè)的未來(lái)和棟梁，所以有必要全面做到思政課程和課程思政，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入自己的實(shí)際行動(dòng)中。

二、思政課融入傳統(tǒng)文化的途徑

習(xí)近平總書記明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職生思政課教學(xué)中還需結(jié)合中職生的德育教育特點(diǎn)，主要通過(guò)以下途徑：

（一）結(jié)合課改創(chuàng)新教材和教學(xué)模式

思政課中德育教育的目的是積極引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對(duì)中職學(xué)生思想品德的實(shí)際需要，相對(duì)應(yīng)的課程和教材就要做出相應(yīng)的調(diào)整和改革，要突出中華傳統(tǒng)文化的精髓，教學(xué)形式要生動(dòng)靈活，實(shí)效性強(qiáng)，在授課過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式要吸取精華，可增加體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的視聽(tīng)資料，如歷代杰出人物的生平事跡、展現(xiàn)祖國(guó)壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料、國(guó)學(xué)視聽(tīng)資料等，借以豐富學(xué)生的知識(shí)面，以此強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。結(jié)合中職生實(shí)際加強(qiáng)教材的改革創(chuàng)新，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有計(jì)劃地納入思政課教材，形成有中職特色的傳統(tǒng)文化校本教材。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要做到有效教學(xué)和高效課堂，探索有效的適合中職生的教學(xué)方式，可以逐漸滲透浸潤(rùn)式教學(xué)模式，通過(guò)教師精煉的講解、學(xué)生自主查找資料、主動(dòng)學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是大勢(shì)所趨，教師要逐漸形成有自己特色的教學(xué)模式和教師團(tuán)隊(duì)，將立德樹(shù)人的理念內(nèi)化到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，真正做到思政課程和課程思政。

（二）開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文修養(yǎng)

中職學(xué)生和初中階段的學(xué)生不同的是理解能力增強(qiáng)了，也有一定程度的認(rèn)知能力，所以我們?cè)谥v授傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教、因事施教，改革集中宣講模式。如何在思政課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，在于教師要把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，依據(jù)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和學(xué)校思政課程建設(shè)目標(biāo)，將愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)主要方面作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心內(nèi)容。將研學(xué)旅行納入中職學(xué)生日常教育范疇。開(kāi)展 “愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、報(bào)國(guó)行”愛(ài)國(guó)主義教育;開(kāi)展 “同理心、包容心、友善心”社會(huì)關(guān)愛(ài)教育;開(kāi)展 “守誠(chéng)信、懂規(guī)則、知榮辱”人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)他們樹(shù)立傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年一代的責(zé)任的觀念，體驗(yàn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣的同時(shí)，也有助于增強(qiáng)他們民族自豪感和愛(ài)國(guó)情。培養(yǎng)學(xué)生做自信、自尊、自強(qiáng)的中國(guó)人。引導(dǎo)學(xué)生心存善念、尊老愛(ài)幼、尊重自然、明辨是非、遵紀(jì)守法，做中華民族優(yōu)秀道德思想的承載者，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)資源傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著信息化水平的逐漸提高和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)無(wú)處不在。統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶。在飛速發(fā)展的全媒體時(shí)代，我們?nèi)绾巫寕鹘y(tǒng)文化走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，如何借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更廣泛的宣傳空間？如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走近每個(gè)人？這些都是教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。學(xué)?？梢岳眯@網(wǎng)設(shè)立一些有特色的傳統(tǒng)文化欄目如：國(guó)學(xué)知識(shí)大家學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日知多少等，思政課各班級(jí)也可以適時(shí)在班級(jí)群里發(fā)布一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。選取一些有代表性的經(jīng)典詩(shī)文，建立傳統(tǒng)經(jīng)典數(shù)據(jù)庫(kù)，舉辦一些有獎(jiǎng)知識(shí)問(wèn)答，在線閱讀、在線學(xué)習(xí)等形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和樂(lè)趣。最終讓學(xué)生達(dá)到知——了——行的目的。

（四）新時(shí)代對(duì)于思政課教師的要求

習(xí)近平總書記在2019年3月18日主持召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上給出了明確的回答。他要求思政課教師做到政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。這“六個(gè)要”是對(duì)廣大思政課教師提出的要求，更是對(duì)全國(guó)思政課教師具體工作的指導(dǎo)。《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中提出要“加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，讓有信仰的人講信仰，讓有愛(ài)國(guó)情懷的人講愛(ài)國(guó)。”親其師才能信其道，思政課教師要用自己高尚的人格去感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，才能一改往日枯燥乏味的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生真心地感受到思政課的魅力。

弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要入心入腦，要內(nèi)化為我們每個(gè)人的日常言行，而不僅僅是流于形式。思政課就是起到課堂主渠道的作用，教師在授課過(guò)程中要緊緊結(jié)合學(xué)生實(shí)際，體現(xiàn)中華民族的文化基因和精神命脈。但是，我們也必須認(rèn)清優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在的問(wèn)題：教材中的“去中國(guó)化”多了“洋味”“中國(guó)味”淡化;內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、整體性;只關(guān)注知識(shí)的傳授，卻忽略了學(xué)生精神層面的成長(zhǎng)。還沒(méi)有系統(tǒng)完善的課程和教材體系。這些都是亟待解決的問(wèn)題。

中國(guó)的發(fā)展需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承，也正如我們要恪守的“不忘初心，牢記使命”。五千年的文明史有太多需要我們傳承的精華，同時(shí)也要有鑒別地加以對(duì)待，不能全盤肯定或全盤否定，要去其糟粕，取其精華。更要順應(yīng)時(shí)代潮流，當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)趨于文化的競(jìng)爭(zhēng)，文化的生命力在于創(chuàng)新。國(guó)家的“兩創(chuàng)”方針就是立足于實(shí)踐，把文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，達(dá)到兼收并蓄，吸收借鑒其他優(yōu)秀文明成果，達(dá)到思政課和傳統(tǒng)文化雙措并舉，煥發(fā)新的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 史玉英）