設(shè)計(jì)素描之課題體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐研究

李祖旺

摘要：設(shè)計(jì)素描是北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)通識四大模塊課程之一。本文所探討的設(shè)計(jì)素描課題體驗(yàn)式教學(xué)理念是在教學(xué)實(shí)踐中以課題為先導(dǎo)，以多學(xué)科跨界融合來進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)的理念。該課程教學(xué)摒棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描所強(qiáng)調(diào)的以繪畫技術(shù)為本的訓(xùn)練模式，通過情景化課題文案及體驗(yàn)式教學(xué)模式，讓課程教學(xué)實(shí)踐變得更為包容有效。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描 課題體驗(yàn) 教學(xué)實(shí)踐

設(shè)計(jì)素描課題體驗(yàn)式教學(xué)依托建構(gòu)主義的教學(xué)方式，結(jié)合課題式教學(xué)方法，將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)貫穿教學(xué)始終，讓學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)習(xí)，并以主導(dǎo)者的身份參與課程學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐。課題體驗(yàn)式教學(xué)能夠調(diào)動學(xué)習(xí)者對課題學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)習(xí)者在教學(xué)者構(gòu)建的情景中主動完成學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以達(dá)到增加學(xué)識、提高技能、培養(yǎng)興趣和發(fā)掘創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)目的，從而幫助教學(xué)者有效實(shí)現(xiàn)“設(shè)計(jì)+表現(xiàn)+創(chuàng)新”的教學(xué)目標(biāo)。

一、設(shè)計(jì)素描

素描（Sketch）一詞源于西方，是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)?！八孛琛笨舍屃x為單色描摹的繪畫，類似于中國古典繪畫中的粉本、草圖。在歐洲文藝復(fù)興之前，素描還不能稱為一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它往往被視為藝術(shù)創(chuàng)作的“草圖構(gòu)想”，這在一定程度上也意味著素描很早就具有了設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意識。設(shè)計(jì)素描是素描設(shè)計(jì)表達(dá)的一種藝術(shù)形式。它早期被稱為結(jié)構(gòu)素描，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)比例、空間透視、形態(tài)創(chuàng)意、功能材料等，可以提高學(xué)習(xí)者對設(shè)計(jì)構(gòu)思的表達(dá)和創(chuàng)意能力，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)的基本手段之一。在素描與設(shè)計(jì)素描概念的關(guān)系上，雖然兩者在觀察方法、形態(tài)塑造和材料選擇等方面大致相同，但在特征、形式、意義等方面卻存在一定差異，具體表現(xiàn)如表一所示。

二、設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式

設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式是設(shè)計(jì)思想的外在體現(xiàn)。如何選取恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式來更好地呈現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖和目的，是設(shè)計(jì)素描創(chuàng)作者所要具備的基本素質(zhì)。在設(shè)計(jì)素描的課題體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)者需要先讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)畫面的構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、空間、材質(zhì)等基礎(chǔ)知識，再讓學(xué)習(xí)者在設(shè)計(jì)素描創(chuàng)作的過程中，綜合運(yùn)用基礎(chǔ)知識與專業(yè)知識完成課題立意、書寫、觀察與表現(xiàn)。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式可分為三種類型：具象造型、抽象構(gòu)成、意象表現(xiàn)。

（一）具象造型

具象造型旨在在對客觀事物的具象再現(xiàn)中呈現(xiàn)事物的形式美，在具象造型的過程中發(fā)掘適用于設(shè)計(jì)范疇的視覺表現(xiàn)方式與造型手法。其基本表現(xiàn)形式分為結(jié)構(gòu)性具象表現(xiàn)、全因素具象表現(xiàn)、構(gòu)成具象表現(xiàn)、超現(xiàn)實(shí)具象表現(xiàn)。

（二）抽象構(gòu)成

抽象構(gòu)成是運(yùn)用視覺語言的構(gòu)成規(guī)律和構(gòu)成原理，在二維平面上進(jìn)行理性形態(tài)配置、組織構(gòu)建，從而達(dá)到對抽象形態(tài)的有序組建。抽象構(gòu)成可分為冷抽象和熱抽象兩種構(gòu)成表現(xiàn)形式。

（三）意象表現(xiàn)

意象表現(xiàn)以主體意識為依托，是對源于現(xiàn)實(shí)而非現(xiàn)實(shí)的事物的再現(xiàn)，是一種感性、自由的造型語言，具有多樣化的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)手法更加自由、靈活。意象表現(xiàn)是創(chuàng)作者對客觀對象認(rèn)知的情感表現(xiàn)，是對“形”與“情”交匯融合的視覺表達(dá)。

三、設(shè)計(jì)素描的設(shè)計(jì)表現(xiàn)與課題體驗(yàn)

（一）設(shè)計(jì)課題

設(shè)計(jì)素描作為設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)造型課程，其教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，在課程初始就要進(jìn)行課題設(shè)計(jì)，并使其貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)者在設(shè)計(jì)課題內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該注重在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)其感興趣的部分，并通過文本思維與圖式語言對其進(jìn)行思考和呈現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對課題的思考和表現(xiàn)，最終完成創(chuàng)作對象由“自然形態(tài)”向“設(shè)計(jì)形態(tài)”轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)表達(dá)。

課題介入是設(shè)計(jì)素描體驗(yàn)式教學(xué)的重要步驟，也是課程教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)素描體驗(yàn)式教學(xué)注重在課題構(gòu)思中運(yùn)用探索性思維，將造型與創(chuàng)意表達(dá)相結(jié)合，將課題目標(biāo)與專業(yè)屬性相鏈接，從而使學(xué)習(xí)者在不同的教學(xué)階段得到提升。

第一階段：打破學(xué)習(xí)者“考生素描”的思維模式。通過課題介入、技藝研究、結(jié)果達(dá)成的過程，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)思考，打破原有的設(shè)計(jì)思維。第二階段：使學(xué)習(xí)者關(guān)注造型語言的創(chuàng)作實(shí)踐。在課程教學(xué)中將構(gòu)圖、透視、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)表現(xiàn)的基本要素進(jìn)行串聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在造型設(shè)計(jì)方面達(dá)到一定的深度和廣度。第三階段：提高學(xué)習(xí)者的“再創(chuàng)”能力。在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者充分挖掘課程內(nèi)容并將其與所學(xué)知識融會貫通，以此為基礎(chǔ)形成創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

羅蘭·巴特（Roland Barthes）曾提出，傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)創(chuàng)作思維往往受限于人們基于固有視覺經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的藝術(shù)體驗(yàn)或解讀。而文本理論則不同，它提示我們藝術(shù)創(chuàng)作可以通過“文本”的“敘事”與“語境”來認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)容。它注重“話語”再現(xiàn)，設(shè)計(jì)者的“作品”往往被“話語者”觀照和引導(dǎo)，目的是使其接近設(shè)計(jì)的意義和目的。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值除了強(qiáng)調(diào)審美與功能之外，還要體現(xiàn)在參與者（或使用者）與作品產(chǎn)生的價(jià)值體驗(yàn)，而引發(fā)的共鳴，并以此得到設(shè)計(jì)延伸，獲得社會認(rèn)同。

課題體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)習(xí)者認(rèn)識到文本理論對現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)思維的拓展有重要意義，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將設(shè)計(jì)構(gòu)思融入對社會現(xiàn)實(shí)問題的思考中，使其在課程學(xué)習(xí)中更好地掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)思維中應(yīng)有的“語境”和“敘事”情景乃至對體驗(yàn)的考量。

（二）設(shè)計(jì)思維

課題體驗(yàn)式教學(xué)需要調(diào)動學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維，從而激發(fā)出他們的創(chuàng)作靈感。以問題為導(dǎo)向進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作是學(xué)習(xí)者進(jìn)入課題體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的途徑之一，能讓學(xué)習(xí)者在一種“發(fā)現(xiàn)問題和解決問題”的情景中主動學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。課題體驗(yàn)式教學(xué)需要教學(xué)者激發(fā)學(xué)習(xí)者的抽象思維、具象思維、靈感思維，以幫助學(xué)習(xí)者更好地進(jìn)行課程實(shí)踐活動。在課題體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)習(xí)者需要通過抽象思維對課題進(jìn)行延伸，在教學(xué)者的帶領(lǐng)下，對課題文案進(jìn)行梳理并進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”。同時(shí)，學(xué)習(xí)者還要在具象思維、靈感思維的推動下，進(jìn)一步把創(chuàng)作構(gòu)思付諸實(shí)踐。

（三）設(shè)計(jì)形態(tài)

設(shè)計(jì)表現(xiàn)的創(chuàng)造性思維往往過于強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的藝術(shù)性，而忽視了其蘊(yùn)含的邏輯構(gòu)思。在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作過程中，“理性”常常被認(rèn)為與“創(chuàng)意”格格不入，而實(shí)際上，對設(shè)計(jì)表現(xiàn)的邏輯構(gòu)思進(jìn)行分析和解構(gòu)，可以讓創(chuàng)作者在創(chuàng)作構(gòu)思方面達(dá)到事半功倍的效果。

形態(tài)是指事物存在的樣貌或在一定條件下的表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)素描所呈現(xiàn)的形態(tài)可歸納為自然形態(tài)與人工形態(tài)兩大類，這里所說的形態(tài)的內(nèi)核是圖形。通過圖形表現(xiàn)，設(shè)計(jì)素描可以呈現(xiàn)出二維與三維的空間形態(tài)。在設(shè)計(jì)素描課題體驗(yàn)式教學(xué)初期，教學(xué)者就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對課題呈現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行聯(lián)想，并在此基礎(chǔ)上選定所關(guān)注的形態(tài)類別及特征，進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。形體指的是物象的形象或形狀。設(shè)計(jì)素描多以物象的自然或人工形態(tài)作為創(chuàng)作構(gòu)想的切入點(diǎn)，主張對形體的認(rèn)知要由藝術(shù)的感性思維向設(shè)計(jì)的理性思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)理性思維對設(shè)計(jì)表達(dá)的重要性。學(xué)習(xí)者在面對所要表現(xiàn)的對象時(shí)，不僅需要觀察它的外在輪廓，更需要依據(jù)理性思維來剖析表現(xiàn)對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、空間、透視等。

在設(shè)計(jì)素描課題體驗(yàn)式教學(xué)中，教學(xué)者需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者擺脫常規(guī)設(shè)計(jì)造型表現(xiàn)的束縛，要常常提醒他們把所看到的客觀物象的“形”和“質(zhì)”進(jìn)行歸納、分解、轉(zhuǎn)換，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念和手法，重新塑造設(shè)計(jì)表現(xiàn)的形態(tài)。設(shè)計(jì)創(chuàng)意少不了對形態(tài)結(jié)構(gòu)、空間、材料的分析和解構(gòu)，但更需要平衡好理性與感性的表達(dá)。

從“造境”這一觀念來說，“形”與“質(zhì)”的轉(zhuǎn)換形式是多種多樣的。在課題體驗(yàn)式教學(xué)模式下的設(shè)計(jì)素描課程中，設(shè)計(jì)表現(xiàn)的造境有同形異質(zhì)、同質(zhì)異形、同形多質(zhì)、同質(zhì)多形等形式。不同的造境形式會構(gòu)成不同的設(shè)計(jì)形態(tài)或空間。同時(shí)，課題體驗(yàn)式教學(xué)還能利用多視角、多視點(diǎn)的透視關(guān)系，對物象進(jìn)行解構(gòu)與異化，進(jìn)而創(chuàng)造出新穎的視覺幻象。

課程案例——課題“生命的體驗(yàn)”（圖1）

該課題是從創(chuàng)作者對自然物態(tài)的質(zhì)感探索開始，先對表現(xiàn)質(zhì)感地素描進(jìn)行研究，再通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)將自己的想法表達(dá)出來。《生命》這個(gè)主題可以通過對大自然質(zhì)感的描繪來體現(xiàn)，如以對木頭肌理的刻畫來表現(xiàn)其飽經(jīng)風(fēng)霜的歲月感，還可以結(jié)合海洋生物，展現(xiàn)生命的美麗及脆弱，以此呼吁人們保護(hù)地球，尊重生命。

（四）設(shè)計(jì)體驗(yàn)

設(shè)計(jì)素描的課題體驗(yàn)關(guān)鍵在于情景設(shè)計(jì)，而情景設(shè)計(jì)則是建構(gòu)主義理論在教學(xué)中的重要體現(xiàn)。課題體驗(yàn)式教學(xué)是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有針對性地在課堂中引入人文情景、自然情景、綜合情景等。這些情景課題的設(shè)計(jì)源于人們的生活，同時(shí)也融入對社會、文化、科技等的思考。情景課題的形式多以文案為基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)計(jì)劃、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作結(jié)果等內(nèi)容。情景課題的目的在于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，輔助學(xué)習(xí)者理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動認(rèn)知。

在課題中進(jìn)行情景導(dǎo)入，有以下幾個(gè)要點(diǎn)：首先是達(dá)到情感共識，學(xué)習(xí)者需要與課題內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，以達(dá)到積極的情感體驗(yàn)狀態(tài)。這種積極的情感體驗(yàn)狀態(tài)可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)作欲望、主動學(xué)習(xí)的熱情。其次是概念強(qiáng)化，學(xué)習(xí)者需要認(rèn)識設(shè)計(jì)素描的本義，即基于設(shè)計(jì)動機(jī)與目標(biāo)而進(jìn)行的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。課程中導(dǎo)入的情景是基于設(shè)計(jì)素描的本義展開，再對課題概念、主題、方法、結(jié)果等進(jìn)行思考而形成的。再次是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以在自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識儲備的基礎(chǔ)上理解所學(xué)內(nèi)容。最后是完善自我，課題體驗(yàn)式教學(xué)能夠通過情景教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，并對其認(rèn)知進(jìn)行深化，從課題與觀念、造型與構(gòu)圖、透視與結(jié)構(gòu)、空間與形態(tài)、創(chuàng)意與觀念等方面不斷完善學(xué)習(xí)者的認(rèn)知體系。

在設(shè)計(jì)素描的課程中，課題的建立與觀念的導(dǎo)入需要一定的條件。首先，需要學(xué)習(xí)者體驗(yàn)和認(rèn)識課題所處環(huán)境、研究對象以及構(gòu)成課題任務(wù)的相關(guān)因素；其次，需要學(xué)習(xí)者認(rèn)識課題所指的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)或未來狀態(tài)；最后，需要學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)課題體驗(yàn)存在的問題以及尋求解決方法。

課程案例——課題“青花”（圖2）

在該課題中，創(chuàng)作者專注研究與青花相關(guān)的形態(tài)結(jié)構(gòu)。其設(shè)計(jì)表現(xiàn)透過形態(tài)的表象，用素描的形式來塑造青花的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、比例透視、肌理材質(zhì)等，并利用課題的縱深思維，通過在對花與瓶進(jìn)行寫生、提煉以及情景體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成“青花+玉壺春瓶+服飾”的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

四、設(shè)計(jì)素描課題體驗(yàn)式教學(xué)課案

（一）課題體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方向一

人文情景導(dǎo)入：把人文情景引入設(shè)計(jì)素描的課題體驗(yàn)式教學(xué)之中。這樣的情景介入，可以從社會、歷史、宗教、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)掘課題靈感，并在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作中運(yùn)用邏輯思維的方法來設(shè)計(jì)創(chuàng)作課題、制定創(chuàng)作目標(biāo)、研究創(chuàng)作方法、完善創(chuàng)作成果、形成創(chuàng)作文本。

課程案例——課題“管道化信息社會”（圖3）

創(chuàng)作者首先以結(jié)構(gòu)素描的方式，利用透視、結(jié)構(gòu)、角度的變化，結(jié)合黑、白、灰的色調(diào)對課題進(jìn)行表現(xiàn)，從水管閥門的外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)入手，探索設(shè)計(jì)表現(xiàn)的多種可能。創(chuàng)造者通過對水管閥門的觀察和表現(xiàn)，呈現(xiàn)出管道閥門的控制性和管道傳輸?shù)膶?shí)用性，并以此作為課題體驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)，將設(shè)計(jì)素描的造型表現(xiàn)拓展至對設(shè)計(jì)與思維的表現(xiàn)，以此來幫助人們感知“設(shè)計(jì)”在提升生活便捷性和安全性上所起到的作用。此外，這種“Y”字形的閥門設(shè)計(jì)以及日常生活中筆直的管道與閥門的點(diǎn)線構(gòu)成不失為一種裝飾性設(shè)計(jì)。

（二）課題體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方向二

自然情景導(dǎo)入：把自然情景引入設(shè)計(jì)素描的課題體驗(yàn)式教學(xué)之中。這樣的情景介入，可以從宇宙、季節(jié)、植物、動物、山岳、江海等方面發(fā)掘課題靈感，并在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作中運(yùn)用邏輯思維的方法來設(shè)計(jì)創(chuàng)作課題、制定創(chuàng)作目標(biāo)、研究創(chuàng)作方法、完善創(chuàng)作成果、形成創(chuàng)作文本。

課程案例——課題“竹”（圖4）

竹虛心有節(jié)，象征著謙虛禮讓、堅(jiān)韌不屈的氣節(jié)，讓人們自然聯(lián)想到不畏逆境、中通外直、寧折不屈的品格，這正是該課題所強(qiáng)調(diào)的人文價(jià)值。竹中空，通過根部收集、輸送養(yǎng)分。其形態(tài)及使用功能與人工管道極為相似。在該課題作品中，創(chuàng)作者將自然中的竹與人造管道有機(jī)結(jié)合，借此表達(dá)人與自然的和諧互通。

該作品的設(shè)計(jì)表現(xiàn)由創(chuàng)作者對水管的形態(tài)結(jié)構(gòu)以及用途聯(lián)想而來，不僅對水管外形、結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，還對其質(zhì)感進(jìn)行提取和表達(dá)，最后將自然與人工造物有機(jī)結(jié)合形成創(chuàng)意實(shí)踐。

（三）課題體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方向三

綜合情景導(dǎo)入：把綜合情景引入設(shè)計(jì)素描的課題體驗(yàn)式教學(xué)之中。這樣的情景介入，是從人文與自然兩大框架范圍內(nèi)去綜合發(fā)掘課題靈感，并在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作中運(yùn)用邏輯思維的方法來設(shè)計(jì)創(chuàng)作課題、制定創(chuàng)作目標(biāo)、研究創(chuàng)作方法、完善創(chuàng)作成果、形成創(chuàng)作文本。

課程案例——課題“夾子”（圖5）

夾子是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷墓ぞ?。?dāng)我們對其進(jìn)行觀察與寫生時(shí)，會發(fā)現(xiàn)它的結(jié)構(gòu)、機(jī)能、材料等非常豐富。在該課題的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，讓學(xué)生認(rèn)識到從物象的設(shè)計(jì)意義上進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，會帶來許多新的體驗(yàn)。

五、結(jié)語

設(shè)計(jì)素描課題體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“情景+專業(yè)”。情景介入在課題體驗(yàn)式教學(xué)中，可以使創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加富有深度、趣味。只有課題文案導(dǎo)入先行，學(xué)習(xí)者熟練掌握表現(xiàn)要素及手段，課程體驗(yàn)式教學(xué)包容與開放，才能有效幫助學(xué)習(xí)者在設(shè)計(jì)素描課程中形成新的設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)作出富有新意、內(nèi)涵的作品。