丁婷 徐洋
[摘 要] 時代的發(fā)展對高校人才培養(yǎng)的要求不斷提高,高校需要為民族復(fù)興培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬抛鳛楦救蝿?wù),從單一化的思想政治理論課程轉(zhuǎn)向多層面的課程思政,結(jié)合高校的實際情況,構(gòu)建科學(xué)合理的思想政治理論教學(xué)體系,堅持貫徹立德樹人的理念,推動課程思政的正常開展。針對東華理工大學(xué)“礦物巖石學(xué)”在課程思政下的教學(xué)探索進(jìn)行討論。主要通過在思想政治教育下的課程內(nèi)容進(jìn)行探索研究,使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時也能接受思想政治教育,以助于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
[關(guān)鍵詞] 課程思政;礦物巖石學(xué);東華理工大學(xué)
[基金項目] 2021年度東華理工大學(xué)教學(xué)改革研究課題“‘普通地質(zhì)學(xué)C’課程思政融合的探索與實踐”(DHJG-21-13)
[作者簡介] 丁 婷(1989—),女,安徽壽縣人,博士,東華理工大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院講師,主要從事沉積巖石學(xué)研究;徐 洋(1991—),男,江西撫州人,博士,東華理工大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院講師,主要從事礦物學(xué)與巖石學(xué)研究。
[中圖分類號] P57-4;G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324(2021)50-0101-04? ?[收稿日期] 2021-06-18
2016年召開的全國高校思想政治工作會議強(qiáng)調(diào),要將立德樹人作為教育的根本任務(wù),要充分利用課堂教學(xué),促進(jìn)思想政治理論課與其他學(xué)科課程的協(xié)同發(fā)展[1];在召開的新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議上明確指出,要建設(shè)一流本科,培養(yǎng)一流人才,專業(yè)教育是基本抓手[2]。要做好專業(yè)教育,應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的育人體系,將立德樹人的理念深入貫徹落實到高等教育的方方面面,就要求高校充分認(rèn)識到專業(yè)教育的內(nèi)涵,明確育人目標(biāo),并且積極探索具體的實踐路徑,充分發(fā)揮專業(yè)育人的作用。
課程思政的實踐,就是在整個教學(xué)過程中滲透馬克思主義理論,將其貫穿課程的全過程,同時將各門課程中的思想政治教育資源充分挖掘,構(gòu)建“三位一體”的思想政治教育體系,即將思想政治理論課、專業(yè)教學(xué)課及綜合素養(yǎng)課相結(jié)合[3]。所謂的課程思政即課程德育,是指學(xué)校所有教學(xué)科目和教學(xué)活動,以課程為載體,以立德樹人為根本,充分挖掘蘊(yùn)含在專業(yè)知識中的德育元素,實現(xiàn)通識課、專業(yè)課與德育的有機(jī)融合,將德育滲透和貫穿教育的全過程,助力學(xué)生的全面發(fā)展[4]。
在地學(xué)專業(yè)中,“礦物巖石學(xué)”課程的綜合性比較強(qiáng),是該專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程,涉及的內(nèi)容也比較多,包括礦物學(xué)、巖石學(xué)等?!暗V物巖石學(xué)”是一門新興課程,隨著大學(xué)本科地質(zhì)學(xué)中各個專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展而出現(xiàn)。在當(dāng)今時代背景下,如何開展課程思政是高校亟待解決的問題,也是該專業(yè)教師需要探討的問題。
一、課程思政的必要性和可行性
(一)必要性
1.“三全育人”和立德樹人的必然要求。課程思政不是簡單等于“思政+課程”,而是內(nèi)在邏輯的轉(zhuǎn)變?!叭恕睂嵤┑哪康氖菫閲医ㄔO(shè)和發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才,在課程中要始終堅持立德樹人的理念?!叭恕惫ぷ髋c高校的各個方面都密切相關(guān),在實施過程中,需要發(fā)動高校內(nèi)部所有部門和人員的力量,在校內(nèi)形成教育合力,使每個部門都能在育人工作中最大化地發(fā)揮各自的力量;要結(jié)合學(xué)生的具體情況,針對不同的問題采取不同的分析方法和解決方法;要明確育人工作的重點,結(jié)合實際情況采取有效措施,不斷提升育人工作的成效。將德育工作融入學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的各個方面,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,在教育教學(xué)工作中要明確學(xué)生的主體地位,從整體上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。同時要明確立德樹人的整體目標(biāo),在實際教育工作中科學(xué)合理育人,形成育人新格局。并且掌握總體目標(biāo),以目標(biāo)為導(dǎo)向,為實現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力,將育人的價值充分展現(xiàn)。課程思政的開展,對于高校全過程育人、立體化育人、全員育人的目標(biāo)實現(xiàn)具有重要的促進(jìn)作用。如果單純依靠思想政治理論課程的力量是不行的,畢竟單個的力量是不夠的,只有將思想政治理論課程與其他課程的力量凝聚起來,才能充分發(fā)揮育人的力量,形成強(qiáng)大的凝聚力。以前的思想政治教育任務(wù)由思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員承擔(dān),與其他部門關(guān)系不大。但是課程思政打破了這種局限,思想政治教育不再是思想政治理論課教師一個人的任務(wù),專業(yè)課教師也同樣具有思想政治教育職責(zé),因此,需要思想政治理論課教師與專業(yè)課教師加強(qiáng)交流和合作,在共同努力下完成思想政治教育任務(wù)。在這種情況下,專業(yè)課教師應(yīng)在課堂教學(xué)中更加主動地進(jìn)行德育教育,將德育教育滲透到專業(yè)課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié),促使專業(yè)課教師提升自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,不斷挖掘?qū)I(yè)課程中的教育資源,并采取科學(xué)合理的方式融入實際課堂教學(xué)中,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
與傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)工作相比,課程思政具有較強(qiáng)的針對性和實用性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的傳播速度逐漸加快,一些學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)上一些思想的影響,在學(xué)習(xí)和生活中,出現(xiàn)了奢靡之風(fēng),沉浸在享樂主義中無法自拔,還有部分學(xué)生過于重視物質(zhì)享受,給學(xué)生自身及家人造成了無法彌補(bǔ)的損失。而課程思政思想政治教育的隱蔽性,能夠在不知不覺中滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的方方面面,因此,這種教育方式更加適合學(xué)生的心理狀態(tài)。通過組織多樣化的教育實踐活動,使學(xué)生接受思想的啟迪,實現(xiàn)思想道德的升華。由此看來,課程思政的提出,為思想政治教育工作提供了新的思路,推動了高校思想政治教育教學(xué)工作的創(chuàng)新,也是“思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律”的良好體現(xiàn),能夠滿足立德樹人的要求,以及新時代發(fā)展對人才的需求。所以,高校進(jìn)行課程思政建設(shè),不僅能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,而且能夠促使學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀和金錢觀。思想政治教育的開展,在學(xué)校內(nèi)部創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的氛圍,使校園文化具有濃厚的時代氣息,從而有效提升學(xué)生的德育意識,更好地適應(yīng)立德樹人的要求。
2.“礦物巖石學(xué)”課程思政的要求?!暗V物巖石學(xué)”課程是大地學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程,是一門專業(yè)基礎(chǔ)課,針對大一學(xué)生開設(shè)。在學(xué)習(xí)該門課程之前,學(xué)生在上學(xué)期已經(jīng)學(xué)完了“普通地質(zhì)學(xué)”的相關(guān)課程,基本了解了大地學(xué)專業(yè)的相關(guān)知識內(nèi)容。本課程對結(jié)晶學(xué)、礦物學(xué)、巖石學(xué)進(jìn)行了細(xì)化,是地質(zhì)學(xué)的基礎(chǔ),能夠激發(fā)學(xué)生對于地質(zhì)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的地質(zhì)思維,進(jìn)而幫助學(xué)生形成客觀科學(xué)的科研態(tài)度[3]。
在專業(yè)課程中滲透思想政治教育,其實是思想政治教育課程的補(bǔ)充和延伸。高校涉及的思想政治理論課程較多,主要有“馬克思主義基本原理概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”,以及“形式與政策”等。這些課程主要設(shè)置在大一和大二階段,通常情況以大班的形式開設(shè),不利于學(xué)生的思想政治教育,而專業(yè)課程則能彌補(bǔ)這個缺點,可以對全體學(xué)生進(jìn)行立體化的思想政治教育。并且在實際課堂教學(xué)過程中,教師與學(xué)生能夠更好地溝通和交流,增加師生互動,教師可以及時指導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想。
思想政治教育除了要進(jìn)行愛國愛黨教育之外,還要對學(xué)生進(jìn)行思想道德、品質(zhì)及習(xí)慣教育,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成優(yōu)良的品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,并且使學(xué)生樹立善于思考的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。教書育人是教師的本職工作,教師要緊跟時代發(fā)展趨勢,在教育教學(xué)過程中積極探索,在思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生,有意識地增加與學(xué)生的互動交流,針對教育教學(xué)中學(xué)生的疑問進(jìn)行探討,在這一過程中不僅幫助學(xué)生解決了疑惑,教師在不斷深入分析問題、解決問題過程中,其能力和素質(zhì)也會得到很大提升[4]。
(二)可行性
思想政治理論課是一門獨立的課程,與其他課程具有明顯的界限,思想政治教育的任務(wù)完全落在思想政治理論課教師身上,使思想政治理論課變成教師專門用于思想政治教育的課程。但是專業(yè)課程受到實用主義的影響,在實際教學(xué)過程中忽略了思想政治教育,使思想政治教育效果與預(yù)期的效果存在一定差距。從另一個角度來說,專業(yè)課程的思想政治教育功能還有很大的發(fā)展空間。所以,要想有效改善這種局面,盡快形成“大思政”的新格局,就必須重視思想政治理論課的開展,創(chuàng)新思想政治理論課的教育思路,明確育人目標(biāo),在進(jìn)行思想政治理論課改革的同時,構(gòu)建“同向同行,協(xié)同育人”的體系,大力推進(jìn)課程思政建設(shè),真正實現(xiàn)全過程育人、全方位育人。
“礦物巖石學(xué)”是一門實踐性極強(qiáng)的課程,涉及大量的實驗課。實驗課以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生動手操作和獨立思考的能力[5]。在課程設(shè)置時,要將理論課程與實踐課程有機(jī)結(jié)合,并適當(dāng)增加實踐課程的時長,保障思想政治理論課教學(xué)的順利進(jìn)行。在理論課程教學(xué)過程中,教師要有意識地讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣,能夠?qū)⒄n堂所學(xué)理論知識靈活運(yùn)用到實驗課中,借助實驗課對所學(xué)知識進(jìn)行驗證,并且鞏固所學(xué)知識。通常情況下,實驗課采取小班教學(xué)的形式,在這種形式下,教師能夠監(jiān)督每個學(xué)生,關(guān)注每個學(xué)生的實驗情況,并且對學(xué)生及時進(jìn)行引導(dǎo)和糾正,同時教師還可以與學(xué)生更好地溝通,更深入地了解學(xué)生,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生完成實驗。
在專業(yè)課程進(jìn)行思想政治教育時,教師不能只是進(jìn)行簡單的講授,而要用自己的實際行為做出表率,發(fā)揮榜樣的作用,在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生提升思想道德素養(yǎng)。否則,易于使學(xué)生反感或者產(chǎn)生逆反心理,不利于思想政治教育的正常開展。比如,在課堂教學(xué)中,教師要求學(xué)生細(xì)致地觀察礦物,借助放大鏡觀察礦物,如果在觀察過程中教師非常投入,表現(xiàn)出對礦物的極大熱愛,學(xué)生也會受到感染,從而主動思考專業(yè)的魅力,進(jìn)而喜歡本專業(yè)的學(xué)習(xí)。
二、課程思政的內(nèi)容與實施
在專業(yè)課教學(xué)過程中融入思想政治教育是非常必要和可行的。但是在實際課程中,如何將專業(yè)課與思想政治教育更好地融合,通過以下內(nèi)容可以做到二者的融合,促使二者能夠協(xié)同發(fā)展。
(一)礦物與民族自豪感
在人類文明發(fā)展過程中,礦物一直扮演著重要的角色。中國古代的著名故事“完璧歸趙”中所說的和氏璧,就是礦物巖石的一種,在給學(xué)生上課時教師可以向?qū)W生描述和氏璧,引導(dǎo)學(xué)生對它的物理性質(zhì)進(jìn)行分析和探討,比如和氏璧的顏色、硬度等,通過思考和分析,使學(xué)生明確和氏璧究竟是什么礦物。學(xué)生在學(xué)習(xí)礦物的物理性質(zhì)時,也可以借此了解歷史。礦物不僅可以作為寶石供賞玩,還具有實際用處,比如,礦物可以作為顏料和藥材,古代的壁畫就是用礦物作為顏料創(chuàng)作;骨折后使用的石膏,也是一種礦物。在介紹礦物性質(zhì)時,教師就可以通過講解這些用處,使學(xué)生更好地了解礦物的物理性質(zhì)。礦物與中國歷史、人類生活和人類歷史相融合,使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)礦物的同時,也可以了解人類文明發(fā)展和中國歷史,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
(二)社會主義核心價值觀與愛國主義教育
富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善是當(dāng)前時代背景下的核心價值觀。通過專業(yè)課程的教學(xué),促使學(xué)生認(rèn)同核心價值觀,從內(nèi)在上接受,并且在實際行動中踐行價值觀。
愛國主義教育在課程思政中是非常重要的,在實際教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用講故事的方式,使學(xué)生加深對愛國主義的認(rèn)知和理解。例如,在講解沉積巖時,通過講述特殊的沉積巖——石油,向?qū)W生講述大慶油田王慶喜的故事;通過向?qū)W生介紹東海大陸架的油氣資源,使學(xué)生知道當(dāng)今國際競爭就是資源的競爭。由人物故事引出我國歷史,使學(xué)生正確認(rèn)識國際現(xiàn)狀。通過這種方式,激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛,使學(xué)生更加積極主動地參與教學(xué)活動中,為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
(三)生態(tài)文明建設(shè)
在中華民族偉大復(fù)興中,必須要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)前我國面臨資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢[6]。在學(xué)習(xí)沉積構(gòu)造相關(guān)的內(nèi)容時,教師可以與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想平時在郊外活動時看到的裂縫,以此為例子引導(dǎo)學(xué)生分析和探討出現(xiàn)這種情況的原因,使學(xué)生正確認(rèn)識水在沉積構(gòu)造中發(fā)揮的重要作用,并分析在水的作用下,沉積物發(fā)生的變化,引出水資源的重要性,使學(xué)生樹立節(jié)約用水的意識,從而進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講解,更加深入地分析成因和分類。
“礦物巖石學(xué)”作為大地學(xué)的專業(yè)課程,與大自然、生態(tài)環(huán)境有緊密聯(lián)系。本課程思政教育的目的是讓學(xué)生樹立尊重自然、保護(hù)自然的理念。地學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時,可以使學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀,思考自己能為生態(tài)文明做些什么。
三、結(jié)論
課程教育除了要向?qū)W生傳授知識和技能之外,還要對學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行培養(yǎng)。教師要以身作則,用自己的言行正確引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生形成科學(xué)的價值觀。在實際教學(xué)中,要將專業(yè)課程與思想政治教育有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生掌握礦物巖石學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
參考文獻(xiàn)
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