湯迎春
摘要:學(xué)生在作文時(shí),對(duì)于古詩(shī)詞不應(yīng)僅僅局限于“摘錄、套用”。本文初步探究詩(shī)詞教學(xué)的新生成點(diǎn),探究詩(shī)詞在習(xí)作指導(dǎo)中的新運(yùn)用,充分挖掘詩(shī)詞中使用的寫作技巧在我們的習(xí)作教學(xué)中的指導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞:詩(shī)詞習(xí)作?指導(dǎo)方法
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“作文”部分的基礎(chǔ)目標(biāo)是:可以詳細(xì)且語(yǔ)句通順地表達(dá)自己的思路與想法,可以按照平日所需,科學(xué)且合理地利用不同的方法,有創(chuàng)新性的表達(dá)方式寫作是習(xí)作中的高級(jí)要求。習(xí)作教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。教師在習(xí)作教學(xué)指導(dǎo)中難免出現(xiàn)格式化、程序化的情況。在學(xué)生習(xí)作中老師往往要求學(xué)生多引用古詩(shī)詞,但運(yùn)用的方法主要是“以詩(shī)為題”“以詩(shī)開篇”“文中引用”“以詩(shī)結(jié)尾”等幾種形式。我認(rèn)為古詩(shī)詞在習(xí)作指導(dǎo)中的作用還沒(méi)有充分挖掘出來(lái)。每一首詩(shī)詞都是詩(shī)人心血的凝結(jié),詩(shī)人在寫作詩(shī)詞中經(jīng)歷的境遇、思想情懷和使用的寫作技巧與方法在我們的寫作教學(xué)中具有的指導(dǎo)作用。詳細(xì)而言,筆者以下三個(gè)方面加以分析。
一、積累素材,挖掘選擇素材
學(xué)生在習(xí)作時(shí),常常會(huì)感到無(wú)從下筆,無(wú)話可說(shuō),不知道如何選擇素材。實(shí)際上,學(xué)生在課本上及課外閱讀中讀過(guò)與背過(guò)的那些名篇佳作,就是一座豐富的素材寶庫(kù)。教師應(yīng)該在教學(xué)中有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)素材的慧眼,靈活掌握運(yùn)用素材的技法,切實(shí)提高學(xué)生的寫作素養(yǎng)。例如,關(guān)于如何指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中選擇典型事例表現(xiàn)舐犢之愛(ài)和父(母)子情深,孟郊的《游子吟》就給我們提供了范例和方法,教師可以通過(guò)這首詩(shī)拓展學(xué)生的思路,指導(dǎo)學(xué)生如何選擇素材。“慈母手中線,游子身上衣”這兩句話所展現(xiàn)的場(chǎng)面為:一位慈祥的媽媽為即將遠(yuǎn)行的孩子縫制衣服。我們可以通過(guò)這一句詩(shī),啟發(fā)他們?nèi)绾芜x材。告訴學(xué)生如何選擇典型的難忘事例,就像詩(shī)中描述的母親給遠(yuǎn)行的兒子縫制衣服這樣發(fā)生在生活中的,印象深刻的,讓人感動(dòng)的小事。學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)就可以回憶出父母關(guān)心自己的點(diǎn)滴小事。如,生病時(shí)父母整夜陪伴,春游時(shí)細(xì)心準(zhǔn)備用品,冒著雨雪接送,在寒風(fēng)中的等待……
二、領(lǐng)悟細(xì)致刻畫
細(xì)節(jié)描寫可以使人物形象鮮明、生動(dòng),讓文章有血有肉。在實(shí)踐中很多學(xué)生寫出的習(xí)作枯燥干癟,感覺(jué)就是一個(gè)旁觀者,沒(méi)有自身的體會(huì)和感受,讀起來(lái)就像白開水一樣無(wú)味。而在古詩(shī)中有大量通過(guò)細(xì)致刻畫來(lái)表達(dá)詩(shī)人情感的佳作,教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)可以有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人表達(dá)自己情感和思想的方法,讓學(xué)生產(chǎn)生“共鳴”,從而產(chǎn)生遷移。孟郊的《游子吟》給我們提供了范例和方法,這首詩(shī)就是通過(guò)對(duì)母愛(ài)的細(xì)致刻畫表現(xiàn)舐犢之愛(ài)及子女對(duì)父母的感恩之情,教師可以通過(guò)這首詩(shī)教會(huì)學(xué)生如何對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)及心理活動(dòng)的細(xì)致刻畫來(lái)表現(xiàn)所思所感。“臨行密密縫,意恐遲遲歸”中的“密密縫”,就是對(duì)母親動(dòng)作的細(xì)致刻畫,通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)描寫就使一個(gè)母親對(duì)兒子的舐犢之情躍然紙上,雖無(wú)言語(yǔ),卻動(dòng)人心弦,“意恐遲遲歸”把慈母的不舍與盼兒早歸的那種神態(tài)及心理栩栩如生地表現(xiàn)在人們眼前,雖無(wú)淚水,卻充溢深情,催人淚下。教師通過(guò)對(duì)詩(shī)句的深度解讀,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)習(xí)作并不需要堆詞疊句、華麗的辭藻。佳作往往只用淳樸素淡的語(yǔ)言,常見的神態(tài)動(dòng)作,在平常的喜怒哀樂(lè)、舉手投足中表達(dá)情感,引起讀者的共鳴。
三、體味意境,激發(fā)想象
學(xué)生在了解文章內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富的想象,可以改變文章中的表達(dá)方式,開展更深層次的續(xù)寫。在教學(xué)的過(guò)程中,讓學(xué)生們感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美,對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)有極大的好處。例如《古朗月行》,李白通過(guò)浪漫主義的表達(dá)方式,加上豐富的想象,讓文辭如行云流水,富有魅力。它的前四句特別適合小學(xué)生閱讀,教師可以以這首詩(shī)啟發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象,激發(fā)他們的情感,在不同的年級(jí)段創(chuàng)設(shè)不同情境以助力學(xué)生習(xí)作。中、低年級(jí)習(xí)作起步階段,根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)童話情境,如創(chuàng)設(shè)森林里幾個(gè)動(dòng)物看到月亮,它們對(duì)月亮的看法,或結(jié)合《猴子撈月》的故事引發(fā)猴子家族對(duì)月亮的討論等情境,引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)為基礎(chǔ)改寫一篇童話故事。高年級(jí)學(xué)生有了一定的知識(shí)積累,可以創(chuàng)設(shè)如中秋家人賞月,大人和孩子對(duì)月亮的觀感的情境,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作之情。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中獨(dú)特課例“文包詩(shī)”,如《詠華山》《母親的恩情》《每逢佳節(jié)倍思親》《但愿人長(zhǎng)久》《黃鶴樓送別》等。這類課文就是根據(jù)詩(shī)作的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行改寫,再融入作者對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的解釋和說(shuō)明。這種淺顯易懂的“文包詩(shī)”不僅生動(dòng)形象,而且具有較強(qiáng)的故事性。通過(guò)閱讀短文,學(xué)生們既能理解詩(shī)意、領(lǐng)悟詩(shī)情,還能化難為易,激發(fā)對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣。那么,我們也可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)“文包詩(shī)”的同時(shí),嘗試根據(jù)對(duì)詩(shī)文創(chuàng)作背景、詩(shī)文大意、詩(shī)情的理解與感悟?qū)懸粚憽拔陌?shī)”。
絕大多數(shù)的詩(shī)詞,聯(lián)想和想象是其靈魂。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)作的時(shí)候需要通過(guò)聯(lián)想和想象才能理解詩(shī)中的意象,從而感悟詩(shī)情。例如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》,在教學(xué)這一課時(shí),我首先要求學(xué)生在詩(shī)中找到以下信息:人物、時(shí)間、地點(diǎn)、詩(shī)人觀察到的景物,以及對(duì)景物的描寫順序,描寫這些景物的方法等。學(xué)生很快找到基本信息:黃四娘家(人物、地點(diǎn)),春天(時(shí)間),花、蝴蝶、黃鶯(景物、鳥),千朵萬(wàn)朵(描寫花的多),舞(蝴蝶的狀態(tài))等。接著,再讓學(xué)生在一張紙上畫出當(dāng)時(shí)詩(shī)人所寫的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)通過(guò)聯(lián)想和想象,合理豐富內(nèi)容,添加一些其他元素,如陽(yáng)光、雨露,從而構(gòu)成了一幅色彩斑斕的圖畫。這樣的課堂教學(xué)過(guò)程,不僅提高了學(xué)生自主思考的能力,而且在練習(xí)的過(guò)程中提高了學(xué)生的實(shí)踐能力以及觀察能力,最主要的是在體會(huì)感悟中通過(guò)聯(lián)想與想象提高對(duì)語(yǔ)言文字的感知運(yùn)用能力,提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為習(xí)作的提供了豐富的空間。
詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精髓,也是民族瑰寶,蘊(yùn)含著無(wú)比豐富的文化資源,教師應(yīng)在實(shí)踐中發(fā)掘詩(shī)詞中的人文內(nèi)涵,增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),合理引導(dǎo)學(xué)生在讀詩(shī)詞學(xué)詩(shī)詞中激發(fā)想象,拓展思路,增添素材,不斷提高寫作能力。