從習(xí)近平系列講話發(fā)掘高校課程思政教學(xué)育人元素

曾茜 喻浩

摘 ? ?要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合發(fā)表了一系列重要講話，從治國(guó)理政各方面提出了新思想新觀點(diǎn)新論斷和新要求，其中不僅包括了對(duì)高等教育發(fā)展的思想觀點(diǎn)與期冀，也包含著眾多思政育人元素。在“大思政”教育格局下，高校實(shí)施課程思政實(shí)踐，可通過(guò)發(fā)掘習(xí)近平總書記系列講話內(nèi)容中的思政育人元素，分析其與專業(yè)教育的有機(jī)融合點(diǎn)，結(jié)合院校、專業(yè)特色設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平系列講話;課程思政;育人元素

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2021）03-0024-03

一、高校課程思政教學(xué)中的“思政”內(nèi)涵

思政，是思想政治教育的簡(jiǎn)稱，學(xué)界通常把思想政治教育定義為“指社會(huì)或社會(huì)群體用一定思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使它們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[1]?？梢?jiàn)，思想政治教育包括思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等，目的在于使社會(huì)成員形成社會(huì)、階級(jí)所需要的思想品德。從“教書”的角度看，高校開(kāi)設(shè)的各門課程教學(xué)內(nèi)容不同，但從“育人”的角度看，不同類別的課程都是為了共同培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家的新時(shí)代社會(huì)主義勞動(dòng)者、接班人，這是高校課程教育的向心力，也是高校課程思政教學(xué)改革的立足點(diǎn)。高校思政課、專業(yè)課、通識(shí)課教育的政治方向、育人方向是同一的，同時(shí)，各學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)形成互補(bǔ)、互促、共同發(fā)展的局面，共同構(gòu)筑以習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)實(shí)踐的教育共同體，建立“思政課程—課程思政—社會(huì)教育”的大思政格局。

2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校立身之本在于立德樹(shù)人。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵2]以此為基礎(chǔ)，中共中央、國(guó)務(wù)院2017年發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》提出堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人的“三全育人”要求;同年，黨的十九大報(bào)告明確提出“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，此后，以上海各大高校為先鋒試點(diǎn)，課程思政實(shí)踐逐步在各地高校展開(kāi)。在課程思政實(shí)踐中，挖掘課程思政的育人元素以結(jié)合專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是推進(jìn)課程思政的重點(diǎn)和難點(diǎn)，本課題調(diào)查組在對(duì)部分高校教師的隨機(jī)訪談?wù){(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分專業(yè)課教師，尤其是理工科專業(yè)教師對(duì)課程思政的教學(xué)開(kāi)展方式與方向都比較迷茫，這種迷茫主要來(lái)自于專業(yè)課教師對(duì)思政概念把握不清晰，不了解思政元素的內(nèi)涵與外延，對(duì)“思政”的理解重點(diǎn)放在“政”上，而相對(duì)忽略了“思”更廣泛的德育外延。通過(guò)對(duì)近年來(lái)習(xí)近平總書記系列講話進(jìn)行梳理分析，可以挖掘出豐富的思政元素、育人元素，用以指導(dǎo)并結(jié)合高校專業(yè)課程及通識(shí)課程進(jìn)行課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。

二、習(xí)近平系列講話中的思政育人元素分析

（一）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”——中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在中國(guó)國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出和闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，此后“中國(guó)夢(mèng)”就成為全黨、全社會(huì)乃至世界關(guān)注的重要思想概念，它生動(dòng)形象地表達(dá)了中國(guó)人民共同的理想信念與社會(huì)追求。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能，應(yīng)當(dāng)首先確立馬克思主義科學(xué)信仰，樹(shù)立起在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想，將所學(xué)知識(shí)與技能全部投入社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念包括三點(diǎn)。

1.崇高的社會(huì)主義理想

現(xiàn)階段，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就是我國(guó)各族人民的共同理想，而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義則是社會(huì)主義建設(shè)的最高理想與最終目標(biāo)。

2.堅(jiān)定的社會(huì)政治信仰

在專業(yè)教育中融入社會(huì)政治信仰，就是要堅(jiān)定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的政治路線，維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主集中制度;就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”;通過(guò)學(xué)習(xí)革命先烈的英雄事跡，矢志不渝追求真理。

3.忠誠(chéng)的社會(huì)主義初心

中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主要力量，不管哪個(gè)專業(yè)的大學(xué)生步入社會(huì)身處哪層職務(wù)，身在哪個(gè)崗位，都應(yīng)懷著獻(xiàn)身社會(huì)主義事業(yè)的初心，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)廣大人民的根本利益，對(duì)黨和人民的事業(yè)保持忠誠(chéng)。

（二）恪守“二十四字”——社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出：“經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn)，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善……”[3]2017年10月18日，習(xí)近平在十九大報(bào)告中明確指出，“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面，它們和大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活及社會(huì)工作息息相關(guān)：

1.以“雷鋒精神”為代表的社會(huì)公德

主要表現(xiàn)在社會(huì)公共關(guān)系中人與人之間的和諧人際交往，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，如文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。

2.以“工匠精神”為代表的職業(yè)道德

它是中華民族傳統(tǒng)的敬業(yè)、精業(yè)、樂(lè)業(yè)之道，更是現(xiàn)代職業(yè)教育的核心精神，大學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)各行業(yè)，其必須遵守的職業(yè)道德表現(xiàn)為：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等，單從此看，它就是專業(yè)課程中必不可少的“思政元素”，存在于高校各個(gè)專業(yè)教育中。

3.以“親善睦鄰”為代表的家庭美德

在社會(huì)“大家”里公共人際關(guān)系的“和諧”“友善”，體現(xiàn)在每個(gè)“小家”的要求就是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)，只有“小家”的安寧和諧，才有大國(guó)的安定團(tuán)結(jié)。專業(yè)課教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生家庭形成教育合力，共同推動(dòng)課程思政的家庭美德教育。

4.以“網(wǎng)絡(luò)文明”為代表的網(wǎng)絡(luò)道德

隨著信息技術(shù)的深入發(fā)展和廣泛應(yīng)用，青年“網(wǎng)民”的數(shù)量龐大，如今的大學(xué)課堂也離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)輔助。2020年初的疫情中，網(wǎng)絡(luò)授課更成為了高校教學(xué)主流方式。在專業(yè)課程中，尤其是信息技術(shù)類專業(yè)，課程思政可以且應(yīng)該加強(qiáng)思想道德教育，讓“網(wǎng)絡(luò)文明”深入大學(xué)生道德自覺(jué)，規(guī)范自己在網(wǎng)上的言行，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)中的有害信息和低俗之風(fēng)。

（三）弘揚(yáng)“文化自信”——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平自2012年以來(lái)在各種場(chǎng)合提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，他在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！盵4]2014年9月24日，習(xí)近平在“紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)”開(kāi)幕式上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行了全面概括，總結(jié)起來(lái)有以下幾類。

1.“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”的家國(guó)情懷

在課程思政教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人、家庭、民族、國(guó)家的關(guān)系，把握小我，實(shí)現(xiàn)大我，是專業(yè)課和公共課共同的培養(yǎng)目標(biāo)。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了大量具有家國(guó)情懷的英雄人物和普通百姓，如為治水三過(guò)家門而不入的大禹;為國(guó)憂心奮而投江的屈原;辟天下寒士歡顏的杜甫;怒發(fā)沖冠收拾舊山河的岳飛;醫(yī)者仁心的張仲景、李時(shí)珍，等等，在課程思政教學(xué)中，各專業(yè)都可以找到其專業(yè)或行業(yè)鼻祖投身事業(yè)奉獻(xiàn)國(guó)家的典故，提煉思政教學(xué)素材。

2.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神

2019年9月27日，習(xí)近平在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話時(shí)指出：“農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦……”[5]從盤古開(kāi)天辟地，愚公移山，到開(kāi)鑿大運(yùn)河，一部中華民族發(fā)展史，也是各民族與惡劣的外部自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境作斗爭(zhēng)的血淚史，自強(qiáng)不息的奮斗精神代代相傳，推動(dòng)著國(guó)家發(fā)展，民族進(jìn)步，這也是課程思政教學(xué)的重要思政元素。

3.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任意識(shí)

習(xí)近平多次提到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷與責(zé)任意識(shí)。從古至今，諸多仁人志士在各自職責(zé)里，以釘子般的精神反復(fù)鉆研，恪盡職守，憑著一份強(qiáng)烈的責(zé)任感，創(chuàng)造出燦爛的中華文明。這種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神可以融入高校各專業(yè)教學(xué)中，達(dá)到課程思政教學(xué)目的。

4.“惟進(jìn)取也，故日新”的創(chuàng)新思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身是在不斷自我反思中發(fā)展與豐富起來(lái)的，蘊(yùn)含著創(chuàng)新思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，魏晉時(shí)期的玄學(xué)與宋明時(shí)期的心學(xué)，都是各自獨(dú)樹(shù)一幟的哲學(xué)理論學(xué)派;唐朝的開(kāi)放創(chuàng)新，兼收并蓄，豐富了中華文化;新時(shí)期中國(guó)逐步形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放格局，推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)。中華文化自古以來(lái)就富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和生命力，這種精神注入專業(yè)課教學(xué)，也是推動(dòng)學(xué)生自我發(fā)展、專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

（四）牢記“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源”——民族歷史與黨史

習(xí)近平多次講到“歷史是最好的教科書”“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。2014年4月1日，國(guó)家主席習(xí)近平在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院講道：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！盵6]中華民族在幾千年輝煌歷史中，伴隨著國(guó)家、地區(qū)、行業(yè)、政黨、家族、個(gè)人的命運(yùn)興衰，在專業(yè)課程中，應(yīng)該深入挖掘?qū)I(yè)發(fā)展歷史，結(jié)合民族發(fā)展歷史、黨史，在專業(yè)教育中，提升學(xué)生的民族自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性。

（五）推進(jìn)“全面依法治國(guó)”——社會(huì)主義法治精神

對(duì)于如何解決黨內(nèi)的腐敗問(wèn)題，習(xí)近平提出了“老虎蒼蠅一起打”“打防結(jié)合、預(yù)防為主”的理念，要求“深入開(kāi)展法制宣傳教育，在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，引導(dǎo)全體人民遵守法律、有問(wèn)題依靠法律來(lái)解決，形成守法光榮的良好氛圍”。完善的法治社會(huì)，應(yīng)該具備“良法”、法治政府、司法機(jī)構(gòu)和公民守法意識(shí)這四要素，而高校除了法律、管理等專業(yè)，其他一些文理科專業(yè)或技術(shù)性較強(qiáng)的專業(yè)很少有開(kāi)設(shè)專門的法治課程，但任何專業(yè)的師生，都是生活在法治社會(huì)中的成員，需要遵守社會(huì)法制，共同維護(hù)法治社會(huì)有序健康發(fā)展，這就要求在課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)中，挖掘社會(huì)主義法治精神、與專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，結(jié)合法治案例，融入專業(yè)課教學(xué)。

（六）緊跟“時(shí)代精神”——新時(shí)期國(guó)家發(fā)展大政方針

習(xí)近平系列講話，本身就是在時(shí)代發(fā)展中不斷豐富起來(lái)的，體現(xiàn)著新時(shí)期國(guó)家發(fā)展各方面“最熱點(diǎn)”的政策方針，浸泡在信息社會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)的00后大學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞的敏感度較高，他們每天都在主動(dòng)或被動(dòng)地接受著海量的時(shí)事信息，“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)”成為每個(gè)專業(yè)的發(fā)展要求，也是課程思政的教學(xué)要求。專業(yè)課教師應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與時(shí)事熱點(diǎn)，緊跟國(guó)家方針政策的提法和要求，提煉專業(yè)相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)入教學(xué)，能使課堂生動(dòng)活潑，體現(xiàn)專業(yè)課程的時(shí)代精神，也有利于提高思政教育的教學(xué)效果。比如2020年與每個(gè)人息息相關(guān)的“抗擊新冠肺炎疫情全民戰(zhàn)”“新時(shí)代社會(huì)主要矛盾”“五位一體”總體布局、“一帶一路”區(qū)域合作倡議、鄉(xiāng)村振興的時(shí)代意義與規(guī)劃藍(lán)圖、堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、“航天精神”“女排精神”，等等;此外，家鄉(xiāng)發(fā)展、地區(qū)發(fā)展規(guī)劃建設(shè)等學(xué)生熟悉的、感同深受的時(shí)事也可以融入課程思政教學(xué)中。

三、習(xí)近平系列講話中思政元素的開(kāi)發(fā)及應(yīng)用方式

十八大以來(lái)，習(xí)近平在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治、外交等各方面發(fā)表系列講話，內(nèi)容豐富，為高校課程思政提供了眾多豐富的思政育人元素，這些思政元素不能生搬硬套進(jìn)專業(yè)課程里，其開(kāi)發(fā)和應(yīng)用應(yīng)遵循“精”“準(zhǔn)”“隱”的應(yīng)用方式，使思政元素融入專業(yè)課程，實(shí)現(xiàn)1+1>2的教育效果。

第一，思政元素的開(kāi)發(fā)要“精”，即把握“近”與引申“遠(yuǎn)”。在課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)把握與學(xué)科專業(yè)相關(guān)性較近的元素，引申出與專業(yè)相關(guān)度較遠(yuǎn)的元素，遠(yuǎn)近結(jié)合，選取最精確、精練的元素。比如對(duì)于法律專業(yè)，廉政教育與專業(yè)相關(guān)度更近，“工匠精神”相關(guān)度較遠(yuǎn)，精確把握聯(lián)系緊密、融合度高的思政元素，可以讓專業(yè)知識(shí)更容易被理解和接受。

第二，思政元素的開(kāi)發(fā)要“準(zhǔn)”，即育人元素要與課程實(shí)際相結(jié)合。所有的課程都不僅僅是單純的知識(shí)傳授，它一定背負(fù)著某方面的思想教育和現(xiàn)實(shí)生活的目的與意義，在課程設(shè)計(jì)中就要與授課內(nèi)容的思想文化背景、現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，如高等數(shù)學(xué)課程可以挖掘我國(guó)南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之推算的圓周率真值比歐洲早一千多年的科學(xué)成就，讓專業(yè)知識(shí)和它產(chǎn)生的源頭、運(yùn)用的實(shí)際相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上挖掘的思政元素才能精準(zhǔn)地入腦入心。

第三，思政元素的開(kāi)發(fā)要“隱”，即要在知識(shí)性中增加趣味性。思政元素的加入不應(yīng)該使專業(yè)課程變得枯燥而引發(fā)反感，尤其是理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，職業(yè)技術(shù)要求較高的高職院校，教育教學(xué)內(nèi)容要以生動(dòng)活潑的方式融入教學(xué)中，可以讓學(xué)生自己講該專業(yè)發(fā)展過(guò)程中的名人名言、軼聞趣事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也可以選擇知名校友辦講座，講愛(ài)崗敬業(yè)與創(chuàng)業(yè)精神，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新，報(bào)效社會(huì)。

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[4]習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-03.

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[6]習(xí)近平在布魯日歐洲學(xué)院的演講[N].中國(guó)青年報(bào)，2014-04-02.

編輯∕丁俊玲

作者簡(jiǎn)介：曾茜（1985—），女，重慶彭水人，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院講師，研究方向：社會(huì)思潮與思想

政治教育。

基金項(xiàng)目：重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“基于‘大思政格局的高?！n程思政實(shí)踐路徑研究”（18SKSZ054）