傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生文化自信提升研究

王 巧，韓 冰

（遼寧大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 遼陽 111000）

黨的十八大以來，習(xí)近平在多次講話中表達了對中國傳統(tǒng)文化和思想價值體系的認同與尊崇，展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣，也讓世界認識了一個充滿文化自信的中國。文化自信是新時代大學(xué)生成長成才的重要基石，然而文化自信并非與生俱來的，需要有針對性的建構(gòu)和提升。作為中華民族的文化基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明智慧的結(jié)晶，深刻影響著中國文化的發(fā)展及傳承[1]。因此，本研究針對高校大學(xué)生進行半結(jié)構(gòu)化訪談，以此探究新時代大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，以及對新時代大學(xué)生文化自信提升具有的意義。

一、研究設(shè)計

因在開放式訪談過程中受訪者擁有充分的自由發(fā)揮空間，可以獲得相關(guān)主題的豐富數(shù)據(jù)，故本研究采用半結(jié)構(gòu)化訪談。綜合考量大學(xué)生性別、年級、專業(yè)及所屬高校類型等影響因素，本研究共采訪了22所高校的38名在校學(xué)生，逐一進行面對面或網(wǎng)絡(luò)語音通話（針對疫情地區(qū)）訪談，每人訪談時間為30~40分鐘。訪談轉(zhuǎn)寫為文本后錄入NVivo12用于編碼分析，數(shù)據(jù)分析采用類屬分析法[2]。本研究主要探討兩個問題：新時代大學(xué)生如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；新時代大學(xué)生如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于文化自信提升的基點。

二、研究結(jié)果

（一）新時代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解

對訪談文本的梳理與分析顯示，新時代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的描述主要集中在：愛國主義（38個節(jié)點）、奮斗精神（23個節(jié)點）、以和為貴（12個節(jié)點）和道德素養(yǎng)（9個節(jié)點）（對學(xué)生關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵存在多元理解的節(jié)點數(shù)量進行重復(fù)計數(shù)）。

在既有描述中，愛國主義被大學(xué)生放在最重要的位置。如有的學(xué)生提到：“明末清初思想家顧炎武提出的天下興亡匹夫有責(zé)深深地觸動了我”，有的學(xué)生指出：“始終被文天祥留取丹心照汗青的愛國精神感染著”?？梢哉f，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到岳飛的“笑談渴飲匈奴血”，無一不體現(xiàn)了憂國憂民、竭盡忠誠的愛國精神，時刻激勵新時代大學(xué)生懷揣以天下為己任的高尚情懷。

自強不息的奮斗精神同樣是大學(xué)生心中重要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中華兒女秉承“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神在困境中崛起，在逆境中奮進，始終堅持不屈不撓的抗?fàn)?。因而才產(chǎn)生了偉大的抗美援朝精神、偉大的抗戰(zhàn)精神和偉大的抗疫精神，這些偉大精神為中華民族的發(fā)展提供了強大力量。

通過訪談發(fā)現(xiàn)，新時代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解還包括以和為貴，以及人與自然的天人合一、人與家庭的和睦協(xié)調(diào)、人與人的和諧相處等。天人合一是中國古代哲學(xué)的基本思想之一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容都是基于這一核心觀點應(yīng)運而生。比如，二十四節(jié)氣就是順應(yīng)大自然變化指導(dǎo)農(nóng)民耕種。人與家庭的和睦協(xié)調(diào)不僅是適應(yīng)古人的家傳祖訓(xùn)，也是順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢的迫切需求。人與人的和諧共處則是根植于東方文化的社會理想，雖然新時代大學(xué)生具有強烈的個人意識，但是對于“和為貴”依然具備深刻的認同意識。

最后，還有很多學(xué)生提到了高度自覺的慎獨精神及敬老愛幼、尊師重道、溫良恭儉讓等傳統(tǒng)美德，在此統(tǒng)稱為道德素養(yǎng)。慎獨是衡量一個人道德水準的試金石，中華民族自古以來形成了尊老愛幼的社會風(fēng)尚，以及“程門立雪”的優(yōu)秀典范，而溫良恭儉讓更是深刻而全面地反映了孔子的風(fēng)度、性格及修養(yǎng)。

調(diào)查顯示，新時代大學(xué)生雖然面對著多元思想文化的碰撞，但是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解依然豐富且深刻，可見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有自身獨特的文化內(nèi)涵和強大的文化凝聚力。

（二）新時代大學(xué)生視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于文化自信提升的基點

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是經(jīng)過漫長歲月逐漸沉淀積累下來的，是道德傳承、文化思想、民族精神觀念形態(tài)的總和[3]。大學(xué)生的文化取向不僅會影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也會在一定程度上影響社會整體的價值取向。因而，大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知水平與程度既反映了國民文化自信的水準，也關(guān)系著我國文化生態(tài)的發(fā)展質(zhì)量[4]。研究表明，新時代大學(xué)生普遍認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有利于強化大學(xué)生文化自信的品格（15個節(jié)點），中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有利于增加大學(xué)生文化自信的定力（13個節(jié)點），中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有利于增強大學(xué)生文化自信的擔(dān)當(dāng)意識（8個節(jié)點）。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，有利于強化大學(xué)生文化自信的品格。自信是個人對自我能力與價值的積極肯定，文化自信則是對自身民族文化的悅納和認同，大學(xué)生文化自信品格的強化有利于其堅定民族自豪感和中華民族偉大復(fù)興的信念。得其大者可以兼其小，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有助于豐富大學(xué)生的精神世界，進一步增強文化自信，在精神層面支撐大學(xué)生的全面發(fā)展。這樣能使大學(xué)生面對多元文化滲透和沖擊時，能夠具有獨立的思考判斷能力，在迷茫中找到人生價值，抵住誘惑，實現(xiàn)人生價值、社會價值和民族價值的統(tǒng)一。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，有利于增強大學(xué)生文化自信的定力。青年階段是個人價值觀與思想意識形成的關(guān)鍵時期，理想信念的確定離不開清醒的文化自覺，深厚的文化基礎(chǔ)和強烈的文化自豪感是青年實現(xiàn)理想的精神之鈣。深刻理解并領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生魅力，可以更好地幫助大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀[5]，在提振當(dāng)代大學(xué)生民族認同感與國家復(fù)興信念的同時，助推高校培養(yǎng)符合中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)需求的高素質(zhì)人才。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，有利于增強大學(xué)生文化自信的擔(dān)當(dāng)意識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神命脈，更是中華民族戰(zhàn)勝種種艱難險阻的偉大精神瑰寶。作為一種積淀性文化，其傳承、弘揚與發(fā)展對民族文化自信的提升具有舉足輕重的作用。作為肩負歷史使命的棟梁之才，大學(xué)生唯有全面發(fā)展自己，更好地積淀自己，才能成為社會需要的時代新人。因此，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信便成為關(guān)鍵。首先，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在學(xué)習(xí)實踐中理解內(nèi)化，融于個人綜合素質(zhì)與能力之中，不僅能夠提振大學(xué)生的文化自信，而且有利于大學(xué)生將其內(nèi)化為民族自豪感，形成勇往直前的不竭動力，進而外化為實際行動，助推我國政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展與繁榮。其次，應(yīng)充分調(diào)動大學(xué)生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性與主動性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，作為新時代主力軍的大學(xué)生更應(yīng)了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，在傳播中國傳統(tǒng)文化方面理應(yīng)起到先鋒模范作用。

三、討論與建議

傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)的客觀需求，也是新時代大學(xué)生提升文化自信的精神支柱。同時，充分尊重、傳承、弘揚與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中華民族屹立于世界民族之林，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。因此，從思政課程與課程思政的協(xié)調(diào)支撐，教師文化引領(lǐng)與學(xué)生文化自覺的互補兼容，理論教育與實踐教學(xué)融通共進三個方面，探討中華優(yōu)秀文化視域下大學(xué)生文化自信提升的策略，具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）思政課程與課程思政協(xié)調(diào)支撐

高校是培養(yǎng)優(yōu)秀社會主義接班人的主要陣地，高校思政課程作為大學(xué)生思想武裝的重要場域，思政教師積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程教學(xué)中，是推動建設(shè)有中國特色世界一流大學(xué)的根本前提。通過思政課堂開展以海納百川、兼容并蓄為重點的人文關(guān)愛教育，從而使學(xué)生不僅能夠擁有豁達的心胸、開放的心態(tài)，并且逐漸學(xué)會正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，立足于深厚的民族文化底蘊，進而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高校思想政治教育培養(yǎng)體系的整體建設(shè)中。

同時，重視并改善高校思政教育課程，優(yōu)化思政教育工作體系與教育理念，從單一化的“思政課程”向多層面的“課程思政”轉(zhuǎn)化，即便是洋氣的外語課程也可以蘊藏并賦予思政內(nèi)容與價值[6]。如高校外語教學(xué)中介紹美國夢的同時，引導(dǎo)學(xué)生認識并理解中國夢的深刻內(nèi)涵，其與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生樹立起民族自信。

（二）教師文化引領(lǐng)與學(xué)生文化自覺互補兼容

教師的文化引領(lǐng)與學(xué)生的文化自覺互補兼容，有利于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面?zhèn)鞒?、弘揚與發(fā)展。無論是思政教師還是專業(yè)課教師，都應(yīng)具備根據(jù)時代需要選取適配對應(yīng)課程的傳統(tǒng)文化精華的能力，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚落實到日常教學(xué)過程中。唯有如此，才能濡染大學(xué)生的精神，潛移默化形成完善的心理機制，助推其自覺擔(dān)當(dāng)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。同時，要順應(yīng)時代與歷史發(fā)展的潮流，敢于創(chuàng)新，才不會讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被淘汰。首先，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的價值發(fā)覺與當(dāng)代轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代文明相融相通，與新型課堂相輔相成，從而在把握好歷史與現(xiàn)實結(jié)點的基礎(chǔ)上，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)煥發(fā)時代生機。其次，教師不僅要促進教育模式與內(nèi)容的創(chuàng)新，更要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓中尋覓精神棲息地，強化精神內(nèi)核。例如，給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇權(quán)和自主探究時間，引導(dǎo)青年學(xué)生找準自身文化的民族屬性和時代定位；結(jié)合時代背景教學(xué)，鼓勵學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的時代價值，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日開展一些喜聞樂見的實踐活動，讓學(xué)生秉承勇于追求文化認知的態(tài)度，感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，以進一步實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的融合。

（三）理論教育與實踐教學(xué)融通共進

長期以來，通過廣大教育工作者的不懈努力，高校的思想政治教育已經(jīng)形成系統(tǒng)而科學(xué)的理論教育方法。然而，單一化的課堂教學(xué)與理論教育，只能通過文字圖片或者視頻的方式，向?qū)W生展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這種局限于學(xué)校和課堂的灌輸式教學(xué)，無法讓學(xué)生真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力與精神。因此，為增強傳統(tǒng)文化的吸引力，可以通過理論教育與實踐教學(xué)融通共進的方式，在課堂教學(xué)之余，多組織學(xué)生參觀歷史文化古跡、博物館。同時，加強校園文化建設(shè)，在校園內(nèi)開展傳統(tǒng)文化宣傳專欄，鼓勵學(xué)生們在情景劇中飾演歷史人物，通過角色扮演、情景體驗等沉浸式感受融入歷史長河。學(xué)校還可以組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識競賽、游學(xué)或者征文等活動，通過有趣的互動，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛和興趣，進而提升文化自信。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的思想精髓，是五千年華夏文明的結(jié)晶，蘊含著中華民族獨有的精神氣質(zhì)，是中華民族的獨特標識，是中國社會、政治、經(jīng)濟乃至教育的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚與發(fā)展是文化自信的精神之源，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，不僅能夠提振大學(xué)生的文化自信，而且有利于將其內(nèi)化為民族自豪感，形成勇往直前的不竭動力。從思政課程與課程思政的協(xié)調(diào)支撐，教師文化引領(lǐng)與學(xué)生文化自覺的互補兼容，理論教育與實踐教學(xué)融通共進三個方面，探索中華優(yōu)秀文化視域下大學(xué)生文化自信的提升，對于進一步研究新時代高校人才培養(yǎng)方案，具有一定的理論與實踐意義。