習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入大學(xué)生思政教育的思考

劉若楊

(齊魯師范學(xué)院 學(xué)生工作部，山東 濟南 250000）

習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)文化中愛國奉獻、誠信篤實、仁愛孝悌等優(yōu)秀元素進行了詮釋和解讀，其指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國繁榮發(fā)展的精神血脈和基因。近年來，隨著西方文化的不斷涌入，我國文化格局呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)，西方文化思潮對大學(xué)生群體的價值觀產(chǎn)生了強大的沖擊，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力不斷下降。在此背景下，以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀為指導(dǎo)，在大學(xué)生思政教育中融入傳統(tǒng)文化教育，增強大學(xué)生的民族文化自信、引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的思想道德文化素質(zhì)，自覺抵制西方文化思潮侵蝕，非常重要。

1 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)涵

1.1 提煉傳統(tǒng)文化的思想精髓

一是講仁愛。仁愛精神是儒家思想的核心文化價值觀念，其內(nèi)涵為：第一，“親親”，是指對親人的愛，應(yīng)愛護和尊重家人，講孝道，懂感恩；第二，“仁民”，是指不但要愛親人還應(yīng)愛人民大眾，互幫互助，博愛大眾；第三，“愛物”，是指不但要愛人類，還應(yīng)愛自然界，與自然和諧相處，做到順應(yīng)、尊重和保護自然。

二是重民本。民本思想是我國傳統(tǒng)文化的重要觀點，其內(nèi)涵為：第一，民貴君輕思想，孔孟都對老百姓的作用高度重視，認為老百姓的生活是否幸福關(guān)乎國家存亡；第二，敬民愛民思想，孔子指出國家領(lǐng)導(dǎo)人要注重道德品質(zhì)修養(yǎng)，做到“子欲善而民生”。孟子提出施政者應(yīng)做到 “與民同樂”。習(xí)近平在十八大后提出“以人民為中心”的治理理念，明確了黨對人民的重大責任。

三是守誠信。誠信是中華民族的優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，即一個人所說的話、所做的事應(yīng)符合事實。諸子百家尊崇誠信，倡導(dǎo)做人應(yīng)言而有信，真誠踏實?？鬃又赋?，只有講誠信才可在天地間立足。古人將誠信列入“仁義禮智信”五常內(nèi)容，高度推崇誠信品質(zhì)。

四是崇正義。正義在古代傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵為：第一，應(yīng)堅持和樹立“天下為公”的理念和精神，構(gòu)建人人平等的社會關(guān)系，學(xué)會平等對待他人，維護人類根本利益；第二，做到公平道義，要重義輕利。孔子稱追求私利的人為小人，不計個人利益的人為君子，高度推崇義，認為義大于利；第三，個人要為國家和社會承擔社會責任和法律義務(wù)，奉獻于國家和社會。習(xí)近平在管理黨員干部方面吸收了正義觀思想，要求黨員干部做到清正廉潔，嚴厲懲治貪污腐敗。

1.2 肯定傳統(tǒng)文化的當代價值

一是中華民族發(fā)展的精神命脈。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化和思想基因，對每一代中華兒女在思想道德情操、思想政治觀念和行為方式等都產(chǎn)生著巨大影響，是中華民族發(fā)展的精神命脈，使中華民族不斷發(fā)展壯大，使中華民族得以不斷發(fā)展和長久生存。

二是有助于提升人民大眾道德水平。在市場經(jīng)濟快速發(fā)展和多元文化迅猛沖擊下，各種價值觀和思想觀念相互碰撞，嚴重影響到人們的道德防線，一些人在社會生活中出現(xiàn)道德失衡問題。傳統(tǒng)美德有助于引導(dǎo)人們形成正確的道德情感，選擇正確的道德行為，有利于提高人們的道德水平和文明程度。

2 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入大學(xué)生思政教育的必要性

2.1 塑造大學(xué)生正確的文化價值觀

一是糾正大學(xué)生錯誤的文化觀點。當代大學(xué)生在成長過程中，受到網(wǎng)絡(luò)與媒體中新思想的沖擊較大，與他們的父輩相比，大學(xué)生接觸的文化思想有明顯的差別，同時他們易于接受新事物，思想活躍，所以部分大學(xué)生受國內(nèi)外錯誤思想的影響，拋棄主流文化，行動上特立獨行，對我國傳統(tǒng)文化持否定態(tài)度。當前大學(xué)生的錯誤認識主要有兩種：一是文化虛無主義，他們不了解我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、作用與價值，盲目信奉西方的政治制度與文化思想，鼓吹西方所謂的民主、自由，對中西方文化之間的差異沒有正確的認識。二是文化復(fù)古主義，這類學(xué)生主張不加鑒別地全盤接受傳統(tǒng)文化，甚至片面地認為儒家思想可以取代馬克思主義思想。由此可見，文化沖突從本質(zhì)上來說是不同文化之間的思想對立，而學(xué)習(xí)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀可以糾正思想上的偏差，使大學(xué)生樹立辯證的傳統(tǒng)文化意識，認識到傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，要用辯證的思想有選擇的繼承傳統(tǒng)文化；同時對于外來文化也是如此，要有選擇地學(xué)習(xí)西方先進的文化理念，從而形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化觀。

二是樹立文化自信。在四個自信的論述中，習(xí)近平尤其重視文化自信，并指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。只有對傳統(tǒng)文化建立自信心，方能全面理解革命文化及社會主義的先進文化精神。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對傳統(tǒng)文化的作用與價值有非常詳細的闡述，對大學(xué)生理解傳統(tǒng)文化在新時期的價值提出了很多中肯的見解，使大學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。

2.2 培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格

一是激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀可以幫助大學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上并使之得到弘揚，并使大學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化。從遠古時期，到第一個朝代夏朝的建立，直至最后一個封建王朝清朝，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，每個朝代都有優(yōu)良的文化思想，其中仁者愛人的倫理精神被世代沿襲下來，成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并流淌在每個國人的血液中。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的淵源、內(nèi)涵及作用，并在習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的指引下，加深對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認識，深刻理解傳統(tǒng)文化中蘊含的愛國精神，從而激發(fā)其愛國情懷，為了國家、民族的利益而團結(jié)奮斗。

二是提高道德修養(yǎng)。當前，在大學(xué)生群體中存在一些不好的現(xiàn)象，一是理想信念缺失，不能適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)模式的改變，對未來感到迷茫，追求享樂并失去奮斗動力；二是誠信缺失，考試作弊、求職造假、交際撒謊，不斷觸碰道德底線；三是人際關(guān)系緊張，不能正確處理師生、同學(xué)與親人之間的關(guān)系，極易走極端。大學(xué)生的這些問題，是與傳統(tǒng)文化中的仁愛、誠信、正義等思想背道而馳的，這也說明高校思想教育的重要性，尤其是傳統(tǒng)文化教育不能缺位，在習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的指引下，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使大學(xué)生正確看待并處理面臨的思想問題，提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格。

2.3 創(chuàng)新并弘揚傳統(tǒng)文化的需要

一是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。在高校思政教學(xué)中學(xué)習(xí)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)容，能使人文社科、哲學(xué)教師更好地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在形成與發(fā)展的過程中，受限于社會制度及人們的認知水平等因素，難免存在陳舊落后的東西，這要求我們在研究、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時要本著推陳出新、古為今用的原則，并結(jié)合時代需求有選擇地學(xué)習(xí)，而不能生搬硬套。高校思政教師要按照習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的傳承原則與方法，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)理論，深度挖掘傳統(tǒng)文化中積極的思想文化資源，并利用新形式、新載體，賦予傳統(tǒng)文化時代特色。

二是弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。思政教育不僅有個體化功能，還具有社會性功能，社會性功能包括政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等方面的功能，對社會文化發(fā)展的影響，就是思政教育的文化功能。在高校思政教育中講授習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)容，使教師把傳統(tǒng)文化的精髓與傳統(tǒng)美德傳授給大學(xué)生，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)，也會成為傳統(tǒng)文化的傳播者，通過人際傳播、群體傳播等方式把傳統(tǒng)文化傳播出去，在更廣泛的社會范圍內(nèi)，自覺繼承并弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

3 當前大學(xué)生思政教育存在的問題

3.1 缺乏制度保障

自黨的十九大以來，我國高校都很重視習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，并將其融入到大學(xué)生思政教育中，其中習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀是其思想的重要組成內(nèi)容，怎樣將其寫入教材、走進課堂并形成學(xué)生愛國思想的一部分，當前高校還處在探索階段，指導(dǎo)與推動力度都需加大，從高校黨政部門到教務(wù)部門，對于習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入大學(xué)生思政教育并無現(xiàn)成的文件政策可參考，也缺乏一定的配套措施與組織機構(gòu)作為支撐，也無現(xiàn)成的模式可以借鑒，尚未做好融入的頂層設(shè)計，導(dǎo)致該項工作處在被動狀態(tài)。

3.2 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀尚未融入大學(xué)生思政課堂

在高校思政課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容包括思政教材與教師拓展的內(nèi)容，就高校思政教材的內(nèi)容來說，主要包括習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論、社會主義核心價值體系等內(nèi)容，其中與習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀相關(guān)的內(nèi)容僅在思政教材的相關(guān)章節(jié)涉及到部分內(nèi)容，并無專門章節(jié)講解該內(nèi)容。同時教師授課內(nèi)容是完全按教材大綱來的，因大綱并未明確要求必須講解該部分內(nèi)容，所以思政教師的授課多數(shù)不會專門講解這部分內(nèi)容，主要以傳統(tǒng)文化的通史教育為主要內(nèi)容，涉及習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)容很少。

3.3 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀與第二課堂的融合較少

開展大學(xué)生思政教育第二課堂活動，包括校園文化、社會實踐、社團活動、黨團活動等內(nèi)容。當前，高校開展的第二課堂活動中，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動以詩詞歌賦、戲劇、繪畫、書法等文體活動居多，另外，在報告、講座等活動中也涉及到習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)容，但以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀為主題的實踐活動卻不多，雖然一些黨團活動以習(xí)近平的一些講話為主題，要求大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平講話精神，習(xí)近平的很多講話都涉及到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這些講話可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓，但高校把習(xí)近平講話中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容匯總起來作為德育活動的主題活動還較少。

3.4 網(wǎng)絡(luò)等媒體的宣傳力度不夠

網(wǎng)上關(guān)于“習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀”的報道最早見于2014年，隨后光明網(wǎng)、人民網(wǎng)等主流媒體都做過報道，并在網(wǎng)上出現(xiàn)數(shù)十篇以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀為主題的報道或評論，再如，當前的學(xué)習(xí)強國平臺上每天推送一條習(xí)近平論述傳統(tǒng)文化的每日金句，由此可見，網(wǎng)絡(luò)平臺對于習(xí)近平傳統(tǒng)觀的內(nèi)容還是比較多的，但相較于習(xí)近平治國理政的內(nèi)容，如改革開放、脫貧攻堅、從嚴治黨、一帶一路、紅船精神等內(nèi)容，在宣傳方式、報道數(shù)量及宣傳效果等方面仍有較大的提升空間，還需進一步加大宣傳力度，尤其是在大學(xué)生?？吹木W(wǎng)站、常用的APP及微信公眾號等平臺上要擴大宣傳范圍，提高宣傳效果。

3.5 思政師資力量不足

高校思政教師具有思想觀念的傳導(dǎo)職能，負責向大學(xué)生傳授符合社會需求的價值觀、政治觀及道德規(guī)范，為了更好地履行這一職能，思政教師必須全面理解并掌握必要的社會規(guī)范，并根據(jù)社會發(fā)展需求與大學(xué)生思想實際進行社會規(guī)范的整合與創(chuàng)新，使之形成大學(xué)生可以理解的教育內(nèi)容，習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀是一種先進的思想教育理念，同樣要求思政教師首先自己先全面理解其思想的內(nèi)涵，然后再傳授給學(xué)生，但習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀畢竟是一種新思想，當前高校思政教師自身還處在學(xué)習(xí)階段，再加之部分教師對于大學(xué)生思政教育重要性的認識還有待提高，導(dǎo)致思政師資力量相對不足。

4 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入大學(xué)生思政教育的路徑

4.1 加強學(xué)校黨委引領(lǐng)及保障作用

高校要想完成思想政治教育的任務(wù)，實現(xiàn)教育目標，就必須加強對思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，高校黨委責無旁貸，必擔此任。

高校黨委應(yīng)積極發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌做好各項思想政治教育活動，充分整合各方面資源和力量，準確引領(lǐng)好方向，管控好大局，強化高校內(nèi)部各部門的協(xié)作和協(xié)同，統(tǒng)帥高校思想政治教育工作。另外，高校黨委要以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀為理論指導(dǎo)，做好人、財、物等各種保障工作，積極打造習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀育人的濃厚氛圍。

4.2 在思政理論和實踐課程中融入習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀

一是在思政理論課程中融入習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀。第一，挖掘習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)容，豐富思政課教材。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的道德精髓要求講仁愛，包括愛自己、愛社會、愛他人、愛自然等內(nèi)容，教導(dǎo)大學(xué)生正確處理自己與自己、與社會、與他人、與自然的關(guān)系。《思政基礎(chǔ)》教材第一章的內(nèi)容專門講解大學(xué)生應(yīng)樹立正確人生觀，因此可引入習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀，引導(dǎo)大學(xué)生奉獻社會、以人民為服務(wù)對象，選擇正確的人生道路。第二，改進教學(xué)方法，引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀。先讓大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平傳統(tǒng)文化重要講話，仔細研讀有關(guān)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的講話，在此基礎(chǔ)上形成感性認識；然后增強大學(xué)生認可、接受習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的價值情感，并內(nèi)化成大學(xué)生實現(xiàn)目標的內(nèi)驅(qū)力，認清習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對自己養(yǎng)成正確國家觀、文化觀、歷史觀培養(yǎng)的積極作用。

二是在實踐課程中融入習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀。第一，鼓勵大學(xué)生參加志愿活動。在志愿服務(wù)中深入認識和理解傳統(tǒng)美德和民族精神，將無私奉獻、樂于助人等傳統(tǒng)文化內(nèi)化成道德行為。第二，組織大學(xué)生多參觀歷史古跡，尤其是本地的歷史古跡、名人故居等，這些歷史古跡富含歷史文化魅力，可加深大學(xué)生認識和了解傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

4.3 黨團活動和校園文化建設(shè)中滲透習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀

一是豐富黨團活動內(nèi)容。第一，在黨團活動中多學(xué)習(xí)習(xí)近平傳統(tǒng)文化講話，掌握習(xí)近平關(guān)于傳統(tǒng)文化的核心觀點，增強大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認識的程度；第二，組織討論、朗讀有關(guān)《習(xí)近平用典》等著作，深入了解習(xí)近平利用傳統(tǒng)文化智慧開展國家治理的方法，深入思考傳統(tǒng)文化與生活實際有機結(jié)合的意義與途徑；第三，邀請人文社科學(xué)者開展有關(guān)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的學(xué)術(shù)報告、專題講座，學(xué)習(xí)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀。

二是強化校園文化建設(shè)。第一，構(gòu)建馬克思主義良好學(xué)風，讓大學(xué)生運用馬克思唯物辯證法，正確認識、弘揚傳統(tǒng)文化；第二，營造弘揚傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，利用學(xué)校圖書館墻面、走廊過道墻面、操場墻面等地方通過電子屏、壁畫、廣播等方式宣揚中華民族精神、講述經(jīng)典故事、傳播傳統(tǒng)文化。第三，學(xué)?？山M織傳統(tǒng)文化主題的服裝展示、知識講座、書法繪畫比賽、禮儀展示等，使大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、深入領(lǐng)會掌握傳統(tǒng)文化的精神特征和核心內(nèi)涵。

4.4 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地的宣傳作用

一是發(fā)揮主流媒體的宣傳作用。第一，建立宣傳習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的主題網(wǎng)站，對習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的生成邏輯、形成背景、理論淵源、形成過程、時代價值和科學(xué)內(nèi)涵，進行系統(tǒng)化梳理；第二，通過《中華好詩詞》《中國詩詞大會》等節(jié)目宣傳習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀，使大家在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，形成正確的民族觀、國家觀、文化觀和歷史觀；第三，開設(shè)學(xué)者專家解讀習(xí)近平傳統(tǒng)文化的欄目，深入剖析、集中解讀習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀，弘揚和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，形成全社會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。

二是強化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)。高校要將習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀引入校園網(wǎng)絡(luò)，積極宣傳先進文化，用正確的價值觀、思想觀念、文化立場武裝大學(xué)生頭腦。黨委宣傳部要通過學(xué)校網(wǎng)站加大宣傳習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的力度，打造傳統(tǒng)文化慕課、傳統(tǒng)文化精品課程，通過微博公眾號、微信公眾號等擴展大學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的渠道；大學(xué)生社團也可通過自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)內(nèi)容豐富、形式多樣、活潑生動的傳統(tǒng)文化教育主題網(wǎng)站、互動交流社區(qū)，對習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀進行傳播。

4.5 加強思政教師隊伍建設(shè)

一是強化思政教師理論學(xué)習(xí)。第一，思政教師首先要深入學(xué)習(xí)全面掌握習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀理論內(nèi)容，充分了解習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的主要內(nèi)容、理論淵源、時代價值以及形成背景和過程，并言傳身教給大學(xué)生；第二，思政教師要組建科研小組，不斷進行習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀理論創(chuàng)新，更好地發(fā)展和豐富習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀，豐富習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)涵；第三，思政教師應(yīng)就如何讓習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入大學(xué)生頭腦、融入思政教材等問題展開深入探討，以教書育人為目的，強化交流溝通，尋求教學(xué)方法，確保思政教育實效。

二是加強思政教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高校思政教師只有充分學(xué)習(xí)和了解習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀之后，才能將其融會貫通在思政教育過程中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人作用。傳統(tǒng)文化流派繁多，思想道德資源豐富，如敬親孝老倫理精神、愛國主義精神等，思政教師員工著重思考用哪些資源結(jié)合思政教材內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化知識靈活融會到教學(xué)過程中，實現(xiàn)以文化人、以文育人的教學(xué)目的。

5 結(jié)語

總而言之，目前我國正處于快速發(fā)展的關(guān)鍵時期，大學(xué)生是我們民族發(fā)展的未來和希望，他們擁有怎樣的傳統(tǒng)文化觀，對傳統(tǒng)文化的認識程度，關(guān)乎國家未來發(fā)展。因此，要將習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入大學(xué)生思政教育中，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的歷史觀、文化觀、國家觀和民族觀，更好地認識、弘揚傳統(tǒng)文化，有力助推我國實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的偉大目標。