跨界與融合：短視頻時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的價(jià)值困境與路徑探析

隋文馨 秦燕 黎紅友

一 短視頻：一種網(wǎng)絡(luò)文化育人的新媒介

作為當(dāng)下一種流行的文化現(xiàn)象，短視頻融合了視頻、圖片、文字等多種信息元素，以其直觀性的視覺(jué)呈現(xiàn)、即時(shí)化的信息交互、娛樂(lè)化的內(nèi)容生產(chǎn)以及病毒式的傳播方式迅速席卷了互聯(lián)網(wǎng)空間，勾連多重意義領(lǐng)域、滲透現(xiàn)實(shí)日常交往，成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代具有典型性的信息傳播載體。根據(jù)《第46次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年6月，我國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)8.18億，占網(wǎng)民整體的87%，短視頻作為信息傳播載體的價(jià)值越來(lái)越被認(rèn)可(1)《第46次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中華人民共和國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室，2020年9月29日發(fā)布，2020年12月1日訪問(wèn)，http://www.cac.gov.cn/2020-09/29/c_1602939918747816.htm。。傳播學(xué)先驅(qū)麥克盧漢曾說(shuō)“媒介即訊息”(2)馬歇爾·麥克盧漢《理解媒介：論人的延伸》，何道寬譯，商務(wù)印書(shū)館2000年版，第33頁(yè)。，一種傳播媒介的革新必將影響信息的內(nèi)容生產(chǎn)，在網(wǎng)絡(luò)文化育人的視域下，傳統(tǒng)以完整性內(nèi)容呈現(xiàn)、可讀性媒介表達(dá)以及主題宏大的敘事方式漸漸不能滿足網(wǎng)絡(luò)文化育人的效果訴求，而基于碎片化、可視化、微觀視角呈現(xiàn)的短視頻不失為一種全新媒介，從而重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文化育人的話語(yǔ)體系。

(一)網(wǎng)絡(luò)文化育人內(nèi)容呈現(xiàn)由“完整性”轉(zhuǎn)向“碎片化”

文化育人作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，其思想價(jià)值和文化屬性決定了內(nèi)容呈現(xiàn)的“完整性”，即通過(guò)一個(gè)完整的故事講述或知識(shí)傳遞傳達(dá)某種育人理念以達(dá)到思想政治教育的目的。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為文化育人的重要載體，全新的媒介傳播手段和信息交互方式消解了文化育人內(nèi)容呈現(xiàn)的“完整性”，傳統(tǒng)冗長(zhǎng)的、線性的、完整的內(nèi)容呈現(xiàn)不再切合互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容呈現(xiàn)邏輯，網(wǎng)絡(luò)文化育人轉(zhuǎn)向一種符合互聯(lián)網(wǎng)受眾接收習(xí)慣的“碎片化”的內(nèi)容呈現(xiàn)。這種“碎片化”并不意味著育人的內(nèi)容是割裂的、分散的，而是將小故事、小主題、小知識(shí)通過(guò)周期性循環(huán)的排列組合，整合成一個(gè)完整的意義鏈條，以符合互聯(lián)網(wǎng)傳播思維和受眾網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式進(jìn)行思想政治教育。短視頻作為互聯(lián)網(wǎng)流行的文化現(xiàn)象，其媒介特征“短”而“小”，恰好契合了網(wǎng)絡(luò)文化育人內(nèi)容呈現(xiàn)的“碎片化”。短視頻呈現(xiàn)簡(jiǎn)短化、片段化的內(nèi)容，基于視頻的文本編碼和意義的有序整合，可成為公共教育的承載平臺(tái)，因而可作為網(wǎng)絡(luò)文化育人的全新媒介。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化育人媒介表達(dá)由“可讀性”轉(zhuǎn)向“可視化”

網(wǎng)絡(luò)文化育人的媒介表達(dá)歷經(jīng)了由“文字”到“文字+圖片”，再到短視頻時(shí)代初步嘗試“視頻+圖片+文字”的發(fā)展過(guò)程。文化育人承擔(dān)著思想政治教育和知識(shí)文化傳授的重任，高校作為文化育人的主體，課堂式知識(shí)講授和書(shū)本學(xué)習(xí)的教育模式使文字成為文化育人的主要表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)作為文化育人的重要承載體，不論是靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)時(shí)期的“文字”表達(dá)，還是社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)期的“文字+圖片”表達(dá)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)文化育人集中地以“可讀性”作為媒介表達(dá)的主要方式。短視頻時(shí)代，視覺(jué)圖像呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的沉浸感、卷入度、體驗(yàn)性與故事化，成為互聯(lián)網(wǎng)中最具記憶點(diǎn)和滲透力的符號(hào)，傳統(tǒng)“可讀性”的媒介表達(dá)漸漸不能適應(yīng)受眾日益發(fā)展的媒介使用訴求，網(wǎng)絡(luò)文化育人勢(shì)必跳出固有的表達(dá)方式，對(duì)接短視頻“可視化”的媒介表達(dá)，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深度傳遞和育人的有效傳達(dá)。

(三)網(wǎng)絡(luò)文化育人敘事方式由“宏大敘事”轉(zhuǎn)向“微觀視角”

文化育人的主題崇高、表達(dá)嚴(yán)肅、意義重大，往往采用講究主題性、連貫性和目的性的“宏大敘事”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展變革了信息生產(chǎn)與傳播方式，信息呈現(xiàn)出碎片化與可視化，傳播講求即時(shí)性與共享性，傳統(tǒng)“宏大敘事”的敘事方式與互聯(lián)網(wǎng)信息的生產(chǎn)與傳播方式割裂了，網(wǎng)絡(luò)文化育人需要與時(shí)俱進(jìn)，契合互聯(lián)網(wǎng)信息的生產(chǎn)與傳播規(guī)律，把“宏大敘事”轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)“微觀視角”，講好故事、傳播聲音，生產(chǎn)符合互聯(lián)網(wǎng)基因的、受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。短視頻豐富的視覺(jué)符號(hào)、多元的表現(xiàn)方式、簡(jiǎn)短的媒介特征為網(wǎng)絡(luò)文化育人提供了寬廣的敘事空間，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)營(yíng)造場(chǎng)景化的敘述環(huán)境，通過(guò)多媒體手段增強(qiáng)信息的顯現(xiàn)，通過(guò)“短”而“小”的特性加強(qiáng)受眾的媒介記憶，以一種“微觀視角”但又符合受眾接受習(xí)慣的敘事方式進(jìn)行主題傳達(dá)，以達(dá)成育人的效果。

二 短視頻：高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的新陣地

文化育人作為國(guó)家教育之根，是民族發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)盛的重要保障。高校作為文化育人的前沿陣地，承擔(dān)著夯實(shí)思想政治教育、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、筑牢文化自信，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重任。伴隨著科技的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的日新月異，高校也面臨著網(wǎng)絡(luò)謠言滋生、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)激增、輿論事件頻發(fā)等困境，對(duì)高校文化育人工作提出了更高的要求，網(wǎng)絡(luò)文化育人也成為了高校育人的重點(diǎn)方向。如何適應(yīng)時(shí)代的需求，在育人形式“變”與育人內(nèi)核“不變”中積極探索文化育人的方式和方法、踐行文化育人的方針和任務(wù)，是高校思想政治教育面臨的時(shí)代命題。在此背景下，高?？梢砸劳凶鳛榱餍形幕F(xiàn)象的短視頻拓寬育人渠道、創(chuàng)新表達(dá)路徑，以大學(xué)生喜愛(ài)和接受的方式開(kāi)展文化育人工作，以更好地承擔(dān)高校文化育人的歷史使命。

(一)空間延展：短視頻拓寬了高校網(wǎng)絡(luò)文化育人渠道

2014年被稱為“中國(guó)移動(dòng)短視頻元年”，自2016年起，秒拍、美拍、快手、抖音等短視頻平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，短視頻迅速占領(lǐng)了文化、社交、電商、旅游等領(lǐng)域，涉及行業(yè)之廣、參與人數(shù)之多、卷入范圍之深可謂前所未有，可以稱之為21世紀(jì)以來(lái)一場(chǎng)前所未有的文化革新運(yùn)動(dòng)(3)鄭宜庸《移動(dòng)短視頻的影像表征和文化革新意義》，《現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))》2019年第4期，第29-33頁(yè)。。隨著短視頻的蓬勃發(fā)展，政府、企業(yè)和媒體等機(jī)構(gòu)紛紛將視角轉(zhuǎn)向短視頻，將短視頻作為一種全新的公共傳播媒介，進(jìn)行政務(wù)服務(wù)、企業(yè)宣傳和媒體公關(guān)等相關(guān)工作。例如政務(wù)部門入駐短視頻平臺(tái)，打造“爆款”政務(wù)短視頻；企業(yè)利用短視頻內(nèi)容植入，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容變現(xiàn)；短視頻作為黨媒信息平臺(tái)，開(kāi)啟兩會(huì)等重大新聞報(bào)道?？梢钥闯觯桃曨l已經(jīng)成為一種重要的公共傳播媒介，承擔(dān)著輿論宣傳的重要作用?？v觀高校，以抖音為例，2018年起國(guó)內(nèi)多所高校入駐抖音短視頻平臺(tái)，根據(jù)短視頻行業(yè)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)MCNDATA研究顯示，截止到2020年10月，在抖音上活躍的大學(xué)官方賬號(hào)共有104個(gè)賬號(hào)(4)《全國(guó)高校抖音號(hào)排行榜》，MCNDATA，2020年10月發(fā)布，2020年12月5日訪問(wèn)，https://open.mcndata.cn/。。這也意味著，短視頻成為繼微博、微信之外，高校網(wǎng)絡(luò)文化育人另一個(gè)不可或缺的宣傳場(chǎng)域，這一日漸成熟的文化形式為高校開(kāi)展思想政治教育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)辟了新的空間。

(二)方式革新：“短視頻+育人”創(chuàng)新高校育人表達(dá)路徑

縱觀國(guó)內(nèi)高校的官方網(wǎng)站和新媒體平臺(tái)，“文字”或“文字+圖片”這種“可讀性”的媒介表達(dá)一直以來(lái)是高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的主要表達(dá)路徑。短視頻時(shí)代，“短視頻”作為一種全新的信息載體崛起，它突破了信息載體的固有定義，不僅能夠展示“文字”或“文字+圖片”所能表達(dá)的內(nèi)容，并且可以將文字、圖片和視頻深度融合，以強(qiáng)烈的視覺(jué)張力給觀者帶來(lái)極強(qiáng)的視覺(jué)記憶力和情感共鳴度。中國(guó)廣視索福瑞(CSM)發(fā)布的《2020短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告》顯示，短視頻作為使用率最高的視頻形式，是繼文字、圖片、傳統(tǒng)視頻之后一種新興的內(nèi)容傳播載體(5)《2020短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告》，中國(guó)廣視索福瑞媒介研究(CSM)，2020年9月16日發(fā)布，2020年12月6日訪問(wèn)，https://cbndata.com/report/2410/detail?isReading=report&page=1。。針對(duì)高校的思想政治教育，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上講話指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！?6)《習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月9日，第1版。短視頻作為影響互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容變革的信息載體，其信息特征“簡(jiǎn)短”和信息元素“視頻”即是最具時(shí)代感和吸引力的符號(hào)，高校網(wǎng)絡(luò)文化育人亟需借助短視頻作為信息載體的優(yōu)勢(shì)，深挖“視頻”特性，將育人工作以短視頻的媒介形式展現(xiàn)，突出簡(jiǎn)短化、可視化，增強(qiáng)可看性、記憶點(diǎn)，運(yùn)用“視頻”元素進(jìn)入到高校宣傳、教育、文化、娛樂(lè)等全過(guò)程，創(chuàng)新高校育人表達(dá)路徑。

(三)受眾參與：短視頻成為大學(xué)生群體的主要使用媒介

短視頻簡(jiǎn)短化、即時(shí)化、個(gè)性化等表達(dá)方式符合青年人的媒介使用習(xí)慣，其受眾群體趨于年輕化。根據(jù)《2019年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》，截至2019年5月，我國(guó)短視頻忠實(shí)用戶主要為90后和00后及學(xué)生群體，呈現(xiàn)高學(xué)歷特征(7)《2019年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)，2019年5月17日發(fā)布，2020年12月1日訪問(wèn)，http://www.cnsa.cn/home/industry/industry_week.html。。短視頻作為大學(xué)生群體樂(lè)于使用的媒體，它不僅滿足了大學(xué)生獲取知識(shí)、訊息、新聞等需要，還作為一種社交媒介，滿足了大學(xué)生自我表達(dá)、身份調(diào)試、社會(huì)交往等需求。在此背景下，高校在“兩微一端”運(yùn)營(yíng)日趨成熟的基礎(chǔ)上，勢(shì)必應(yīng)該把短視頻作為高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的新陣地。一方面，高校的網(wǎng)絡(luò)文化育人隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變更而與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新的一項(xiàng)工作?！岸桃曨l熱”一定程度上改變了大學(xué)生的媒介使用習(xí)慣，要想確保高校思想政治教育的有效性，把短視頻作為網(wǎng)絡(luò)文化育人新陣地、增強(qiáng)育人的針對(duì)性是因時(shí)之舉。另一方面，短視頻的泛娛樂(lè)化和淺思維化對(duì)大學(xué)生造成了極強(qiáng)的沖擊，大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀也伴隨著信息的變革而激蕩發(fā)展。高校網(wǎng)絡(luò)文化育人勢(shì)必加強(qiáng)育人的覆蓋力，把短視頻作為網(wǎng)絡(luò)文化育人新陣地、增強(qiáng)育人的輻射力也是因勢(shì)之舉。

三 短視頻時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的價(jià)值困境

短視頻作為大學(xué)生群體的主要使用媒介，為高校網(wǎng)絡(luò)文化育人開(kāi)辟了新的渠道和路徑。而在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，短視頻時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)文化育人存在“身份之困”“文化之困”和“受眾之困”的價(jià)值困境。“身份之困”體現(xiàn)在短視頻作為高校育人媒介的身份還未得到足夠重視，其作為高校網(wǎng)絡(luò)文化育人陣地還有待發(fā)掘；“文化之困”表現(xiàn)為泛娛樂(lè)化影響下短視頻消極文化形態(tài)呈現(xiàn)亞文化特征，高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的思想引導(dǎo)急需強(qiáng)化；“受眾之困”即是指短視頻的視覺(jué)符號(hào)呈現(xiàn)鮮明消費(fèi)特征，高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的價(jià)值引領(lǐng)有待加強(qiáng)。

(一)身份之困：短視頻作為高校育人陣地呈缺位狀態(tài)，育人身份亟待確認(rèn)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)把微博、微信等新媒體平臺(tái)作為獲取信息、社會(huì)交往和公共參與的重要渠道。作為以大學(xué)生為主要育人對(duì)象的高校，在新的時(shí)代環(huán)境下，高校將育人工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與新媒體技術(shù)高度融合、將網(wǎng)絡(luò)文化育人作為高校育人工作的前沿陣地和重點(diǎn)方向已經(jīng)成為一種共識(shí)?？v觀目前高校的網(wǎng)絡(luò)文化育人平臺(tái)，PC端官方網(wǎng)站、專業(yè)教育網(wǎng)站及微博、微信、QQ等新媒體平臺(tái)都已經(jīng)成為高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的重要載體，并且運(yùn)用日趨成熟。然而針對(duì)大學(xué)生主要使用媒介之一的短視頻，當(dāng)前許多高校對(duì)于短視頻作為高校育人陣地缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。一方面，高校網(wǎng)絡(luò)文化育人理念滯后。新媒介的出現(xiàn)催生新的傳播方式和使用習(xí)慣，高校需要即時(shí)把握媒介生態(tài)的變化，敏銳地發(fā)現(xiàn)新媒介的出現(xiàn)并且深入了解新媒介的特征。而目前高校仍然將育人陣地集中于“兩微一端”，沒(méi)有充分挖掘短視頻作為網(wǎng)絡(luò)文化育人新媒介的優(yōu)勢(shì)。例如只有少部分高校在短視頻平臺(tái)開(kāi)通了高校官方賬號(hào)，大多數(shù)高校的作品品質(zhì)、動(dòng)態(tài)頻率和“粉絲”數(shù)都有待提高。此外，高校對(duì)于短視頻的價(jià)值定位存在偏差，更傾向?qū)⒍桃曨l視為一種集娛樂(lè)、休閑、游戲于一身的媒介，短視頻作為公共教育平臺(tái)未得到應(yīng)有認(rèn)識(shí)，高校容易錯(cuò)失占領(lǐng)新媒介育人陣地的時(shí)機(jī)。另一方面，在實(shí)際應(yīng)用中，短視頻與高校育人的融合度不夠。在平臺(tái)融合方面，短視頻與其他新媒體平臺(tái)如微信、微博、QQ等融合力不夠；在內(nèi)容融合方面，高校的官方網(wǎng)站及“兩微一端”仍然以“文字+圖片”為主要表達(dá)方式，“視頻”元素的應(yīng)用與融合未得到足夠的重視?？梢钥闯觯谟死砟?、價(jià)值定位、平臺(tái)和內(nèi)容融合方面，短視頻作為高校育人陣地呈缺位狀態(tài)，高校必須更新育人理念、創(chuàng)新傳播方式、整合宣傳模式，敏銳借助和發(fā)現(xiàn)短視頻的媒介優(yōu)勢(shì)、對(duì)接大學(xué)生的媒介使用習(xí)慣開(kāi)展思想政治教育，將短視頻作為高校網(wǎng)絡(luò)文化育人工作的有力抓手。

(二)文化之困：短視頻消極文化形態(tài)呈現(xiàn)亞文化特征，思想引導(dǎo)亟需強(qiáng)化

在短視頻營(yíng)造的文化生態(tài)中，既存在“傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量”的積極文化形態(tài)，又存在媚俗化、低俗化、庸俗化的消極文化形態(tài)。其消極文化形態(tài)主要表現(xiàn)為短視頻提供的表層信息和通俗娛樂(lè)滲入政治、文化以及日常生活等諸多領(lǐng)域，在五花八門的短視頻平臺(tái)中，可以看到嚴(yán)肅政治事件和新聞播報(bào)的惡搞、傳統(tǒng)文化敘事和主流話語(yǔ)權(quán)威的解構(gòu)以及日常生活的泛娛樂(lè)化與游戲化。這種消極文化形態(tài)與社會(huì)主流價(jià)值觀念存在脫節(jié)，消解了主流文化那種深層的、寓意的內(nèi)涵，破壞了傳統(tǒng)文化的象征意義與文化秩序基礎(chǔ)(8)邁克·費(fèi)瑟斯通《消解文化：全球化、后現(xiàn)代主義與認(rèn)同》，楊渝東譯，北京大學(xué)出版社2009年版，第105頁(yè)。，呈現(xiàn)出明顯的亞文化特征。作為大學(xué)生群體主要使用媒介的短視頻，日益參與著大學(xué)生文化建構(gòu)與思想塑造進(jìn)程，短視頻的亞文化特征不利于大學(xué)生塑造價(jià)值觀念、正常參與日常體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。短視頻作為一種新媒介，必然蘊(yùn)含著特定的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)傾向，這些傾向不是以說(shuō)教而是以“觀看”“休閑”“娛樂(lè)”等形式出現(xiàn)。部分短視頻為了博取點(diǎn)擊率和關(guān)注度，戲說(shuō)歷史、顛覆經(jīng)典，消解了傳統(tǒng)文化固有的深度與厚重，文化基因被娛樂(lè)化、戲謔化、游戲化，給大學(xué)生的價(jià)值觀念帶來(lái)了極大沖擊，造成諸多負(fù)面影響。伴隨著價(jià)值觀念的沖擊，短視頻深度嵌入大學(xué)生的日常體驗(yàn)之中，是大學(xué)生獲取個(gè)人認(rèn)同和建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的重要媒介。大學(xué)生依據(jù)短視頻不同的亞文化場(chǎng)景分享觀點(diǎn)、表達(dá)情緒、釋放壓力，滿足個(gè)體自我表達(dá)、社群交往和個(gè)人認(rèn)同的需求，基于大學(xué)生群體的知識(shí)傳播與文化建構(gòu)也是大學(xué)生形成對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)認(rèn)同的重要場(chǎng)域。短視頻的亞文化特征除了影響大學(xué)生的價(jià)值觀念和日常體驗(yàn)之外，還對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生負(fù)面影響，短視頻娛樂(lè)化的內(nèi)容呈現(xiàn)、庸俗化的文化特征、虛擬化的社會(huì)交往導(dǎo)致大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)價(jià)值失范、認(rèn)同缺失和心理障礙等諸多不良問(wèn)題。因此，高校明確短視頻消極文化形態(tài)的亞文化特征，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生群體的思想引導(dǎo)，對(duì)于大學(xué)生正確樹(shù)立個(gè)人與社會(huì)認(rèn)同，正常參與日常生活和實(shí)踐活動(dòng)具有積極作用。

(三)受眾之困：短視頻的視覺(jué)符號(hào)呈現(xiàn)鮮明消費(fèi)特征，價(jià)值引領(lǐng)有待加強(qiáng)

視覺(jué)符號(hào)作為短視頻最具鮮明性和代表性的符號(hào)，在泛娛樂(lè)化的沖擊下，其影像的泛濫和符碼的堆積極易呈現(xiàn)視覺(jué)消費(fèi)的特征，對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念產(chǎn)生負(fù)面影響。短視頻視覺(jué)符號(hào)的消費(fèi)性主要體現(xiàn)為視覺(jué)符號(hào)可編輯性影響下價(jià)值的偏差、視覺(jué)符號(hào)強(qiáng)沉浸性意蘊(yùn)下精神的麻醉以及視覺(jué)符號(hào)淺思維化感染下思考的削弱。短視頻的視覺(jué)符號(hào)具有可編輯性，它可以使用各種美顏、濾鏡、磨皮、瘦身等簡(jiǎn)易化的視頻編輯手段，通過(guò)失真而夸張的視覺(jué)表現(xiàn)呈現(xiàn)出看似完美的視覺(jué)效果。大學(xué)時(shí)期是青年價(jià)值觀念塑造的重要時(shí)期，這種“千篇一律”的非真實(shí)美嚴(yán)重影響了大學(xué)生的審美價(jià)值。根據(jù)凡勃倫所說(shuō)的普通大眾都具有“模仿上級(jí)”的趨向(9)方心清、王毅杰《現(xiàn)代生活方式前沿報(bào)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年版，第20頁(yè)。，大學(xué)生在這種病態(tài)審美觀的影響下容易進(jìn)行模仿和追逐，迎合標(biāo)準(zhǔn)化、單一化和同質(zhì)化的審美取向(10)林峰《移動(dòng)短視頻視覺(jué)文化表征、意識(shí)形態(tài)圖式與未來(lái)發(fā)展圖景》，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2019年第6期，第144-149頁(yè)。。例如，近些年大學(xué)生整容、大學(xué)生美容整形貸等負(fù)面事件就頻頻發(fā)生。短視頻的視覺(jué)符號(hào)還具有強(qiáng)沉浸性，震撼的畫(huà)面、豐富的色彩、多元的剪輯呈現(xiàn)出娛樂(lè)化、游戲化、生活化的內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的麻醉精神的作用。短視頻是全界面、無(wú)間斷地自動(dòng)播出，視頻與視頻之間沒(méi)有留白、沒(méi)有停頓，不同主題、內(nèi)容之間的視頻實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，最大限度地抓住了觀者的注意力。作為“網(wǎng)生代”的大學(xué)生，這種強(qiáng)沉浸性的視覺(jué)體驗(yàn)和感官享受容易形成“精神上癮”，成為大學(xué)生逃避學(xué)業(yè)壓力和現(xiàn)實(shí)困惑的出口，嚴(yán)重影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。此外，短視頻同質(zhì)化的內(nèi)容、簡(jiǎn)單化的情節(jié)、無(wú)厘頭的搞笑這種“淺思維化”的呈現(xiàn)提供給大學(xué)生無(wú)止境的快感體驗(yàn)，大學(xué)生沉迷于短視頻塑造的影像神話中，消解了大學(xué)生獨(dú)立思考和質(zhì)疑批判的能力?？梢钥闯?，短視頻視覺(jué)符號(hào)的消費(fèi)性阻礙了大學(xué)生建立正確價(jià)值觀念和正常參與日常實(shí)踐的進(jìn)程，高校把握大學(xué)生使用短視頻的視覺(jué)消費(fèi)特征，有助于規(guī)范短視頻使用并加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，更好地發(fā)揮短視頻在文化育人中的價(jià)值，增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的價(jià)值引領(lǐng)。

四 路徑探析：短視頻與高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合

化解短視頻時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的價(jià)值困境，不僅需要明確短視頻作為高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的身份，將“短視頻+思政”作為高校思想政治教育的重要載體，短視頻跨入高校網(wǎng)絡(luò)文化育人平臺(tái)建設(shè)、內(nèi)容生產(chǎn)、受眾參與等諸多方面，確保其作為高校公共教育和高校文化育人的承載平臺(tái)，還需要將短視頻與主導(dǎo)價(jià)值觀念深度融合，發(fā)揮高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引作用、樹(shù)立大學(xué)生正確價(jià)值觀念引導(dǎo)作用，讓短視頻成為傳播核心價(jià)值觀和弘揚(yáng)社會(huì)正能量的新型育人媒介。

(一)跨界：“短視頻+思政”作為高校思想政治教育的重要載體

高校需要正確認(rèn)識(shí)短視頻作為育人媒介的身份，掌握網(wǎng)絡(luò)文化育人主動(dòng)權(quán)，以“跨界”思維讓短視頻與思想政治教育相結(jié)合，突破高校文化育人固有思維，拓展傳統(tǒng)“兩微一端”育人陣地，發(fā)揮短視頻在網(wǎng)絡(luò)文化育人中的關(guān)鍵作用，把“短視頻+思政”作為高校思想政治教育的重要載體。

1.平臺(tái)層面：搭建“短視頻+”思政教育平臺(tái)，線上線下共振

目前高校的思想政治教育平臺(tái)以官方網(wǎng)站和“兩微一端”為主要陣地，隨著短視頻的媒介特征和文化形態(tài)在大學(xué)生群體中吸引力、喜愛(ài)度和流傳性的增強(qiáng)，高校需要把握短視頻這種新媒介育人的時(shí)機(jī)，挖掘短視頻網(wǎng)絡(luò)文化育人的優(yōu)勢(shì)，搭建“短視頻+”思政教育平臺(tái)。首先，將短視頻APP納入高校思政教育平臺(tái)建設(shè)。抖音、快手等短視頻APP的持續(xù)火爆對(duì)大學(xué)生的思想建設(shè)和價(jià)值塑造產(chǎn)生重要影響，作為大學(xué)生育人主體的高校也需要在短視頻APP上積極發(fā)聲，發(fā)揮高校輿論引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)和文化傳播的重要作用。高校通過(guò)建立官方賬號(hào)、定期發(fā)布動(dòng)態(tài)消息、吸引大學(xué)生群體關(guān)注，在短視頻APP中發(fā)揮育人的“喉舌”作用，成為短視頻APP中大學(xué)生群體正向引導(dǎo)的“引領(lǐng)人”。其次，打造高?！岸桃曨l+”思政教育特色平臺(tái)。高校在傳統(tǒng)官方網(wǎng)站和“兩微一端”的育人陣地中融入“短視頻”元素，注重內(nèi)容的可視化、簡(jiǎn)短化、直觀化呈現(xiàn)，加強(qiáng)與其他新媒體平臺(tái)的融合，充分發(fā)揮短視頻在視覺(jué)吸引、記憶建構(gòu)、文化形塑的重要作用。最后，搭建高?！岸桃曨l+”課堂思政工作平臺(tái)。高校把短視頻作為課堂思政建設(shè)的重要手段，將思想政治教育融入短視頻，與課堂授課同向同行，增強(qiáng)課堂的吸引力、互動(dòng)性，加強(qiáng)思政教育的傳播效果，實(shí)現(xiàn)思政教育線上線下共振。

2.內(nèi)容層面：生產(chǎn)“短視頻”媒介特質(zhì)文化產(chǎn)品，PGC與UGC聯(lián)動(dòng)

高校作為育人主體，要積極生產(chǎn)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的文化引領(lǐng)。高校搭建“短視頻+”思政教育平臺(tái)，暢通了傳播渠道，要想實(shí)現(xiàn)短視頻作為育人媒介的使用價(jià)值和傳播效果，還需要在內(nèi)容層面生產(chǎn)“短視頻”媒介特質(zhì)如可視化、簡(jiǎn)短化、互動(dòng)性的文化產(chǎn)品，在平臺(tái)和內(nèi)容層面精準(zhǔn)對(duì)接大學(xué)生的使用需求，讓優(yōu)質(zhì)化、精品化的短視頻成為高校育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要推手。通過(guò)專業(yè)生產(chǎn)“短視頻”媒介特質(zhì)的文化產(chǎn)品即PGC(專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容)增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、滿足大學(xué)生的使用需求、達(dá)成育人的效果訴求。例如“青年大學(xué)習(xí)”作為“短視頻”媒介特質(zhì)的文化產(chǎn)品，是內(nèi)容對(duì)接大學(xué)生需求、發(fā)揮育人功能的典范。它通過(guò)5分鐘可視化、簡(jiǎn)短化的短視頻增強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)員意識(shí)、提高大學(xué)生團(tuán)員知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)。大學(xué)生作為高校育人對(duì)象，是高校思想政治教育的積極參與者。高校除了專業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)以外，還需要發(fā)揮大學(xué)生群體UGC(用戶原創(chuàng)內(nèi)容)的能量，要鼓勵(lì)大學(xué)生群體生產(chǎn)短視頻產(chǎn)品、參與到網(wǎng)絡(luò)文化育人工作之中。大學(xué)生群體通過(guò)主動(dòng)生產(chǎn)思想積極向上的短視頻，通過(guò)同學(xué)們之間的傳閱觀看、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等，通過(guò)培育學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖主動(dòng)發(fā)聲、樹(shù)立學(xué)生正面典型、發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，進(jìn)而形成良好的思政參與和學(xué)習(xí)氛圍。

3.受眾層面：深化大學(xué)生媒介使用專業(yè)教育，提升媒介素養(yǎng)

伴隨著數(shù)字化媒介成長(zhǎng)的“網(wǎng)生代”大學(xué)生，他們通過(guò)短視頻獲取信息、休閑娛樂(lè)、社會(huì)交往，可以說(shuō)短視頻與大學(xué)生的自我成長(zhǎng)息息相關(guān)。然而大學(xué)生由于思想不成熟、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，首當(dāng)其沖地成為受短視頻亞文化影響最大的群體。例如，短視頻的視覺(jué)沉溺影響了大學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展，短視頻的消極文化形態(tài)沖擊了大學(xué)生的價(jià)值觀念等。因而深化大學(xué)生媒介使用專業(yè)教育、提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)、規(guī)范大學(xué)生的短視頻使用，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、抵制短視頻消極文化、樹(shù)立正確價(jià)值觀具有積極作用。高校針對(duì)大學(xué)生媒介使用的專業(yè)教育體現(xiàn)在視覺(jué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)教育兩個(gè)層面。以課堂教育和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合的形式，通過(guò)課堂授課、專業(yè)講座及新媒體推送等形式傳播媒介使用知識(shí)，提升大學(xué)生信息甄別能力、媒介使用能力和視覺(jué)批判能力，引導(dǎo)大學(xué)生拒絕視覺(jué)沉溺、培養(yǎng)正確媒介使用觀，進(jìn)行視覺(jué)素養(yǎng)教育。以生產(chǎn)和傳播承載著先進(jìn)文化的短視頻文化產(chǎn)品，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立文化自信和文化認(rèn)同，進(jìn)行文化素養(yǎng)教育。通過(guò)視覺(jué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的專業(yè)教育，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)，保障短視頻發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能。

(二)融合：“短視頻+主導(dǎo)價(jià)值觀念”作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容

短視頻在高校網(wǎng)絡(luò)文化育人中的作用發(fā)揮需要依托社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念，以“融合”理念積極生產(chǎn)和傳播符合主導(dǎo)價(jià)值觀念的短視頻文化產(chǎn)品，讓主導(dǎo)價(jià)值觀念與短視頻的題材選擇、內(nèi)容呈現(xiàn)和表達(dá)方式相互交融，進(jìn)而規(guī)范大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和文化表達(dá)，發(fā)揮短視頻在大學(xué)生思政教育、文化引領(lǐng)和價(jià)值塑造等方面的重要作用。

1.題材選擇：典型人物與典型事件的“微呈現(xiàn)”

短小精煉作為短視頻的媒介特質(zhì)之一，短視頻的時(shí)間長(zhǎng)度和內(nèi)容跨度決定了其適合微觀視角的內(nèi)容呈現(xiàn)(11)王新剛、張蒙帥《“短視頻”文化現(xiàn)象的價(jià)值困境及其化解》，《廣西社會(huì)科學(xué)》2019年第3期，第150-154頁(yè)。。高校利用短視頻進(jìn)行思想政治教育需要把握住短視頻簡(jiǎn)短的媒介特征，生產(chǎn)“微呈現(xiàn)”的短視頻文化產(chǎn)品。因此，高校亟需突破當(dāng)前選題過(guò)度依賴宏大的方式，聚焦于典型人物和典型事件，注重微觀視角的挖掘與深耕，通過(guò)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)緊湊、樣式精致、視角微觀而富有吸引力的短視頻文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)價(jià)值觀念的引領(lǐng)作用。一方面，短視頻的“微呈現(xiàn)”要善于挖掘典型人物，例如在歷史中與大學(xué)生相關(guān)的、對(duì)大學(xué)生具有啟發(fā)作用的歷史人物，通過(guò)“微呈現(xiàn)”他們說(shuō)過(guò)的話、做過(guò)的事情、生活過(guò)的地方形成立體化的人物形象。此外，還需要立足當(dāng)下，深挖當(dāng)代大學(xué)生群體中在愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等方面具有突出表現(xiàn)的典型人物，通過(guò)“微呈現(xiàn)”他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體舉措，樹(shù)立典型人物形象。另一方面，短視頻的“微呈現(xiàn)”要善于突出典型事件，以重大的歷史事件和紀(jì)念日的“微呈現(xiàn)”為契機(jī)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，如建黨100周年等；以與大學(xué)生相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)事件的“微呈現(xiàn)”為契機(jī)進(jìn)行思想政治教育，如抗擊疫情等。通過(guò)典型事件的“微呈現(xiàn)”展現(xiàn)時(shí)代精神和民族風(fēng)貌，展示大學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

2.內(nèi)容呈現(xiàn)：形式娛樂(lè)化與內(nèi)容嚴(yán)肅性的“價(jià)值重塑”

娛樂(lè)性作為短視頻的屬性之一，是短視頻備受大學(xué)生群體喜愛(ài)的重要特質(zhì)，是調(diào)節(jié)大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力、疏通大學(xué)生負(fù)面情緒，有效化解群體矛盾和沖突的有利方式。短視頻的娛樂(lè)性具有兩面性即“內(nèi)容娛樂(lè)化”與“形式娛樂(lè)化”?！皟?nèi)容娛樂(lè)化”即是指新奇刺激、色情游戲和過(guò)度煽情等低俗、庸俗的文化形態(tài)；“形式娛樂(lè)化”即是將歷史事件、社會(huì)新聞和人物風(fēng)情等以?shī)蕵?lè)化形式展現(xiàn)。短視頻與主導(dǎo)價(jià)值觀念融合需要處理好短視頻娛樂(lè)化形式與主導(dǎo)價(jià)值觀念嚴(yán)肅性內(nèi)容之間的關(guān)系，將二者有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮短視頻娛樂(lè)化形式在內(nèi)容吸引、表達(dá)生動(dòng)以及主導(dǎo)價(jià)值觀念在思想建設(shè)、價(jià)值引領(lǐng)方面的作用，創(chuàng)新“寓教于樂(lè)”形式，以大學(xué)生易于接受的方式實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)價(jià)值觀念的“價(jià)值重塑”。高校要把握娛樂(lè)尺度、注重融合方式，一方面理性認(rèn)知短視頻的“娛樂(lè)化形式”，拒絕“內(nèi)容娛樂(lè)化”，充分發(fā)揮短視頻娛樂(lè)化形式在高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的傳播力和影響力；另一方面摒棄刻板說(shuō)教式的呈現(xiàn)方式，使價(jià)值宏大、意義深刻的主導(dǎo)價(jià)值觀念變得直觀感性且立體鮮活，發(fā)揮主導(dǎo)價(jià)值觀念的引領(lǐng)作用，糾正大學(xué)生認(rèn)知偏差、規(guī)范大學(xué)生行為實(shí)踐、引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值重塑，使主導(dǎo)價(jià)值觀念成為大學(xué)生“價(jià)值重塑”的根基。

3.表達(dá)方式：生活化與情感化的“認(rèn)同喚醒”

短視頻的語(yǔ)言和視覺(jué)特征極具親和力和感染力，生活化與情感化是短視頻基本的表達(dá)策略，與日常生活勾連，以溫情感染人心，才能達(dá)到較好的傳播效果。高校思想政治教育必須深挖短視頻生活化與情感化的媒介元素，與主導(dǎo)價(jià)值觀念契合，用接地氣的話語(yǔ)和生活化的場(chǎng)景以情感人、以情動(dòng)人，發(fā)揮短視頻在人物描述、故事講述、觀念傳播等方面的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展正面宣傳引導(dǎo)，喚醒大學(xué)生對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式進(jìn)行思想政治教育。高校網(wǎng)絡(luò)文化育人要以學(xué)生為本位，嘗試打破嚴(yán)肅刻板的固有形象，將生活化、情感化運(yùn)用到主導(dǎo)價(jià)值觀念的傳播上，把嚴(yán)肅、抽象、深?yuàn)W的知識(shí)和文化以極具生活化和富有人情味的表達(dá)方式，生產(chǎn)出更多吸引人、打動(dòng)人，能夠入腦、入心、入行的短視頻文化產(chǎn)品。例如，聚焦大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活與主流價(jià)值觀念的結(jié)合點(diǎn)如學(xué)生個(gè)人理想、學(xué)生志愿活動(dòng)、學(xué)生愛(ài)國(guó)事跡等，在表達(dá)上針對(duì)可能引發(fā)大學(xué)生情感共鳴點(diǎn)進(jìn)行深入描繪，定時(shí)推送與大學(xué)生日常生活相結(jié)合的國(guó)家認(rèn)同教育，以喚醒大學(xué)生對(duì)社會(huì)的歸屬感和文化的認(rèn)同感。