習(xí)近平人民利益觀及其價(jià)值意蘊(yùn)

曹世紅

（北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100044）

2019年3月22日，習(xí)近平在回答意大利眾議長菲科的提問時(shí)，講到“我將無我，不負(fù)人民”。作為堅(jiān)定杰出的馬克思主義者，習(xí)近平不斷繼承和發(fā)展馬克思主義學(xué)說，而其中的一個(gè)重要成果就是習(xí)近平人民利益觀。習(xí)近平人民利益觀內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于人民利益觀的重要論述，對(duì)于踐行黨的根本宗旨，筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的初心使命，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平人民利益觀的形成與發(fā)展

中國共產(chǎn)黨自成立起就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益作為制定路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平從志學(xué)之年就積極投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，雖然已是年逾花甲，但是仍夙夜在公、宵衣旰食，不斷深入基層調(diào)查研究、體察民情，竭力“解民之困、解民之憂”“為民辦實(shí)事”“造福于民”，始終踐行著黨的根本宗旨。概言之，習(xí)近平人民利益觀起始于其七年知青歲月，貫穿于他從政生涯的各個(gè)階段，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。

（一）七年知青歲月：習(xí)近平人民利益觀的形成

習(xí)近平人民利益觀可以追溯至其七年知青歲月。在梁家河的幾年間，習(xí)近平親身實(shí)踐體會(huì)，善于觀察思考，關(guān)注人民群眾訴求，抓住人民群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的問題。如：打淤地壩以提高糧食產(chǎn)量，辦代銷店以解決村民日常生活用品購買問題，辦鐵業(yè)社為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利，辦縫紉社以減輕婦女負(fù)擔(dān)，打水井以解決飲用水問題，辦磨坊以解決村民的磨面問題，等等。習(xí)近平一心為民辦事又善于為民辦事，不斷把為人民謀利益的種種想法變成現(xiàn)實(shí)，得到了人民的積極支持和熱烈擁護(hù)。特別值得著墨的是習(xí)近平曾和6位同志在40多天內(nèi)走訪了四川的5個(gè)地區(qū)17個(gè)縣，經(jīng)過深入調(diào)研、仔細(xì)觀察、認(rèn)真學(xué)習(xí)，為村民辦了一件大實(shí)事——辦沼氣，解決了農(nóng)民最需要解決的燒柴問題、做飯問題、點(diǎn)燈問題，甚至發(fā)電問題。此外，習(xí)近平在趙家河還組織辦了一個(gè)夜校，教村民認(rèn)字、唱歌、跳舞等，不僅提高了村民的文化素養(yǎng)，也豐富了村民的文化生活。七年知青歲月不僅使當(dāng)時(shí)的習(xí)近平全面深入了解了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，更為其樹立為人民服務(wù)、維護(hù)人民利益的初心使命奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）地方主政期間：習(xí)近平人民利益觀的發(fā)展

正定是習(xí)近平從政起步的地方。習(xí)近平在河北省正定縣任職期間，既深入人民、懂得人民，又在情感上貼近人民，與人民群眾打成一片，把人民看得很重。如在正定工作的三年多時(shí)間里，習(xí)近平走遍了全縣每一個(gè)村莊。發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)人民的物質(zhì)利益，習(xí)近平提出走“半城郊型”發(fā)展之路，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；解決“高征購”問題，在解決農(nóng)民溫飽問題的同時(shí)，還提高了人民的生活水平，精神面貌也煥然一新；積極推動(dòng)“大包干”，以促進(jìn)正定經(jīng)濟(jì)起飛；推行“人才九條”，用政策吸引人才，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)馗鞣矫娴陌l(fā)展。習(xí)近平也非常重視文化和精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明一起抓”。如在縣里修建37個(gè)垃圾池、11個(gè)公廁，在全縣建了13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、45個(gè)村俱樂部，71個(gè)村安裝了自來水，評(píng)出3 925戶“五好家庭”，組建3 500個(gè)青年服務(wù)隊(duì)等。此外，積極推進(jìn)旅游興縣，如修建常山公園、修繕大佛寺、組建旅游觀光公司、興建榮國府等。這一系列舉措是習(xí)近平實(shí)現(xiàn)人民利益、增進(jìn)人民福祉的重要保障?？傊谡üぷ髌陂g，習(xí)近平求真務(wù)實(shí)、一心為民的真摯情懷，給在一起工作的同志們和人民群眾留下了深刻印象。

在福建任職期間，習(xí)近平既訪貧問苦又注重實(shí)干苦干巧干，既關(guān)心少數(shù)民族群眾又不斷向基層要真相、要思路、要答案，打造了多個(gè)民心工程。實(shí)踐出思路，調(diào)研出成果。習(xí)近平重視調(diào)研，提倡不念稿子，既喜歡看縣志，深入了解縣情，又注重走訪了解群眾生產(chǎn)生活。初到閩東時(shí)，習(xí)近平不顧酷暑帶領(lǐng)其他工作人員跑遍了寧德下轄的9個(gè)縣區(qū)、13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、18個(gè)村、12家工廠電站以及多所學(xué)校等進(jìn)行調(diào)研。為了滿足群眾需求、實(shí)現(xiàn)人民利益，習(xí)近平不僅提出“四下基層”、看“三面”，還提出“滴水穿石”“弱鳥先飛”等調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，號(hào)召人民群眾自力更生、艱苦奮斗，逐步擺脫貧困。后來，習(xí)近平在深入了解下黨鄉(xiāng)的基本情況后，感慨道“下黨不擺脫貧困，我們就愧對(duì)鄉(xiāng)親父老”。此外，為了改變壽寧貧困落后的面貌，習(xí)近平提出了修公路、建電站、筑堤壩、建學(xué)校、解決辦公場所等系列舉措，為當(dāng)?shù)財(cái)[脫貧困、改善民生打牢了基礎(chǔ)。習(xí)近平之所以深得人民群眾喜歡，人民群眾愿意主動(dòng)和他接觸，是因?yàn)樗炎约悍旁诤腿嗣袢罕娖降鹊奈恢蒙?。總之，只有深入基層、深入群眾，才有可能聽到人民群眾的心里話，了解人民群眾的?shí)情，才能制定出人民群眾最為高興、最為滿意的方針政策。

在浙江工作期間，習(xí)近平既問政于民又善于團(tuán)結(jié)人民。“做實(shí)一件事，贏得萬人心。”剛到浙江工作那幾年，非典、臺(tái)風(fēng)、大旱等各種突發(fā)事件頻發(fā)，習(xí)近平始終把人民利益放在首位，總是親臨一線、靠前指揮、處變不驚、應(yīng)對(duì)有序，極大地拉近了和人民群眾的距離，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持。習(xí)近平常說：“通過深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，我們可以了解群眾在想什么、盼什么，最需要我們黨委、政府干什么?！盵1]534習(xí)近平每年至少用三分之一以上的時(shí)間深入基層，展開調(diào)查研究，幾年下來，跑遍了浙江省90個(gè)縣市區(qū)。為了系統(tǒng)思考、謀劃發(fā)展，習(xí)近平曾用118天跑了11個(gè)市和25個(gè)縣，廣泛聽取各方面的意見、問計(jì)于民，最終提出了“八八戰(zhàn)略”。

“不做對(duì)不起人民的事，多做有益人民的事”是習(xí)近平的從政理念之一。在上海工作期間，為制定正確的發(fā)展策略，習(xí)近平陸續(xù)到全市的19個(gè)區(qū)縣進(jìn)行調(diào)研，最終為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益提供了重要參考。

（三）黨的十八大以來：習(xí)近平人民利益觀的深入推進(jìn)

黨的十八大以來，習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的過程中，特別重視人民利益的實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。習(xí)近平在各種講話、指示、建議中多次提及人民利益，如在黨的十九大報(bào)告中，“人民”一詞出現(xiàn)203次，“利益”一詞出現(xiàn)19次，在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇 三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，“人民”一詞出現(xiàn)46次。脫貧攻堅(jiān)以來，習(xí)近平頂風(fēng)雪、冒酷暑、踏泥濘，翻山越嶺、跋山涉水，走遍了全國14個(gè)集中連片特困地區(qū)，先后到24個(gè)貧困村考察調(diào)研，持續(xù)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作的開展。“一切為民者，則民向往之?！薄鞍讶嗣窭娣旁诘谝晃弧薄耙匀嗣駷橹行摹薄叭嗣裰辽稀钡扔^點(diǎn)，不僅體現(xiàn)了習(xí)近平深厚的為民情懷，更標(biāo)志著習(xí)近平人民利益觀的真正凝練與升華。

二、習(xí)近平人民利益觀的主要內(nèi)容

習(xí)近平人民利益觀是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，體現(xiàn)在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的方方面面，是習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，內(nèi)容豐富、思想深刻。

（一）在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，不斷實(shí)現(xiàn)人民的經(jīng)濟(jì)利益

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于“三期疊加”階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。習(xí)近平特別重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要作用和發(fā)展的關(guān)鍵作用，不僅提出“經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，一切都無從談起”，還進(jìn)一步提出“發(fā)展的目的是造福人民”，必須堅(jiān)持新發(fā)展理念。具體而言：創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題。當(dāng)前，國際上競爭異常激烈，我國的改革進(jìn)入關(guān)鍵期深水區(qū)，有很多難啃的硬骨頭，有很多“卡脖子”關(guān)鍵技術(shù)需要攻克。如果創(chuàng)新能力不足或者創(chuàng)新搞不上去，發(fā)展動(dòng)力就不可能實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)換，我們?cè)诩ち业膰H競爭中就會(huì)處于不利地位。所以只有推進(jìn)各方面創(chuàng)新，把創(chuàng)新貫穿于一切工作之中，才能保障人民利益的實(shí)現(xiàn)。協(xié)調(diào)發(fā)展就是要解決國內(nèi)區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等發(fā)展不平衡問題。發(fā)展不平衡導(dǎo)致社會(huì)矛盾日益凸顯，只有協(xié)調(diào)推進(jìn)各方發(fā)展，正確處理各種關(guān)系，人民利益才能最終實(shí)現(xiàn)。綠色發(fā)展就是要解決人與自然的和諧發(fā)展問題。其目的是為人民群眾的生產(chǎn)、生活和發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境，持續(xù)推進(jìn)美麗中國建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人民群眾的生態(tài)利益。開放發(fā)展是要解決發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題。當(dāng)前，實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，提出構(gòu)建新發(fā)展格局，其目的都是為了滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。共享發(fā)展是要解決社會(huì)公平正義問題。當(dāng)前，我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是要不斷地把“蛋糕”做大，努力解決分配不公、差距較大等問題，而發(fā)展所取得的成果由人民共享，從而逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?？傊掳l(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，發(fā)展的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人民利益最大化。因此，認(rèn)真貫徹落實(shí)新發(fā)展理念可為持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、保障人民利益打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）在政治建設(shè)過程中，保證人民當(dāng)家作主，不斷實(shí)現(xiàn)人民的政治利益

政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，政治利益的實(shí)現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)利益的前提，所以保障人民利益必須保障人民的政治利益。而要實(shí)現(xiàn)人民的政治利益首要的是確保人民當(dāng)家作主，讓人民成為我們黨工作的最高裁決者和最終評(píng)判者，以便為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供政治保證。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張?！盵2]19我們所強(qiáng)調(diào)的人民當(dāng)家作主絕不是一個(gè)口號(hào)、一句空話，它必須落實(shí)到黨和國家的各項(xiàng)政治生活中。在政治生活層面，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“政治工作必須堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一”[3]98。強(qiáng)調(diào)在政治工作中人民利益第一，就是說關(guān)乎人民利益的事情要在人民內(nèi)部進(jìn)行商量，黨的一切理論、路線方針、政策和工作部署安排等都應(yīng)該來自人民，為人民制定和實(shí)施，黨應(yīng)該自覺地維護(hù)人民利益，反對(duì)一切脫離人民群眾、損害人民利益的行為。為此，習(xí)近平明確提出：“要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到依法治國全過程，使法律及其實(shí)施充分體現(xiàn)人民意志。”[4]29在工作檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)層面，黨制定各項(xiàng)惠民利民的方針政策，關(guān)鍵在落實(shí)，目的是維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民利益，讓人民群眾切實(shí)感受到黨時(shí)刻把人民群眾的冷暖安危放在心上，黨時(shí)刻關(guān)心關(guān)懷人民群眾。為此，習(xí)近平明確提出：“維護(hù)和發(fā)展國家、民族、人民利益，堅(jiān)持和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，就是標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]140總之，不管做何種工作，都要毫不含糊地為人民服務(wù)，堅(jiān)定地站穩(wěn)人民立場，始終把人民利益放在第一位，繼續(xù)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把為人民造福這一偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

（三）在文化建設(shè)過程中，堅(jiān)持人民是精神文化的創(chuàng)造者和享有者，不斷實(shí)現(xiàn)人民的文化利益

人民利益是一個(gè)利益綜合體，不僅包含經(jīng)濟(jì)利益、政治利益，也必然包含文化利益。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。財(cái)富的創(chuàng)造者同樣也是財(cái)富的享有者，實(shí)現(xiàn)人民的文化利益就必須不斷滿足人民群眾的精神文化需求。精神文化有著豐富的內(nèi)涵和外延，既包含思想、觀念、精神等文化，也包含藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。而文學(xué)、藝術(shù)是離人民最近的精神文化，是人民精神生活的重要組成部分。毛澤東曾言：“社會(huì)主義文藝就是人民的文藝。”同樣，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上更是強(qiáng)調(diào)指出：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵6]15這就要求文藝工作者在進(jìn)行文藝創(chuàng)作或創(chuàng)造時(shí)，不僅要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，增強(qiáng)文藝作品的吸引力和感染力，以精品奉獻(xiàn)給人民，不斷滿足人民群眾的文化需求，還要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，并把社會(huì)效益放在優(yōu)先位置。換言之，好的精神文化作品具有雙重性，好作品因其體現(xiàn)出中國精神、思想、文化、審美等價(jià)值而得到人民群眾的喜愛，在滿足人民文化利益、帶來社會(huì)效益的同時(shí)，又能為創(chuàng)造者帶來經(jīng)濟(jì)效益。如：扶貧大劇《山海情》，因其生動(dòng)的時(shí)代群像、“深入群眾、貼近生活”而引發(fā)人們強(qiáng)烈的情感共鳴；革命歷史劇《覺醒年代》，也因再現(xiàn)了歷史人物為中國尋求出路以及思想文化界的重大事件等揭示了中國共產(chǎn)黨成立之必然，而引起人們重溫黨史、追憶先烈的熱潮。所以文藝作品只有獲得群眾喜愛、滿足人民的文化需求，經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)隨之而來。最后，提升文化軟實(shí)力不僅是文化建設(shè)的重要組成部分，更是人民獲得群眾文化權(quán)益、文化利益的重要保障。在新時(shí)代，只有持續(xù)加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造文化，逐步滿足全民文化生活需求，才能使人民群眾的精神風(fēng)貌煥然一新，從而更好地實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益。

（四）在社會(huì)建設(shè)過程中，堅(jiān)持改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理，不斷實(shí)現(xiàn)人民的社會(huì)利益

“民之所盼，政之所向。”中國共產(chǎn)黨干革命、搞建設(shè)、抓改革、促發(fā)展的目的是為了保障和改善民生。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民生，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接的利益問題，努力讓人民群眾過上美好生活。為了全面建成小康社會(huì)，2014年國務(wù)院扶貧辦公布了涉及22個(gè)省區(qū)市的832個(gè)貧困縣，從中央到地方掀起了“精準(zhǔn)扶貧”的浪潮。截止到2020年11月23日，貴州省最后9個(gè)貧困縣脫貧摘帽，至此我國脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成，脫貧攻堅(jiān)成績舉世矚目。統(tǒng)籌謀劃脫貧是改善民生、護(hù)佑人民生命健康，也是保障民生。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習(xí)近平作出“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”的重要指示，全黨聞令而動(dòng)，全國齊心協(xié)力，最終疫情得到了有力控制。從努力改善人民生活到滿足人民美好生活需要，從確保人民生命健康到構(gòu)筑全民防疫長城，這一系列舉措無不體現(xiàn)出新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央大無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和一心為民的深厚情懷。“治國有常，利民為本。”黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)建設(shè)過程中，創(chuàng)新社會(huì)治理要從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，努力維護(hù)人民的社會(huì)利益。如：2014年3月，在參加十二屆全國人大二次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，關(guān)鍵在體制創(chuàng)新，核心是人”[7]127；2015年 12月，在中央城市工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“城市的核心是人”；2017年2月，在北京考察工作時(shí)鮮明地指出，要用人民群眾的滿意度來衡量城市規(guī)劃到底好不好。創(chuàng)新社會(huì)治理中關(guān)注人、強(qiáng)調(diào)人，并以人民利益為出發(fā)點(diǎn)來謀劃、衡量工作好不好，再次充分說明習(xí)近平關(guān)注人民利益這一利益綜合體中社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)，彰顯了習(xí)近平的利益全局觀?？傊?，大力改善民生、創(chuàng)新社會(huì)治理、保障和維護(hù)人民的社會(huì)利益是以習(xí)近平同志為核心的黨中央謀劃社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（五）在生態(tài)文明建設(shè)過程中，堅(jiān)持良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)人民的生態(tài)利益

“民之所好好之，民之所惡惡之?！鄙鷳B(tài)環(huán)境與人民利益密切相關(guān)，生態(tài)文明建設(shè)不僅影響國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人們的生產(chǎn)生活，更是直接關(guān)乎人民福祉、民族未來。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，隨著人民對(duì)美好生活的向往日益增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境在人民美好生活中的地位不斷凸顯。如何讓人們的生產(chǎn)生活環(huán)境美起來，逐步形成人與自然和諧發(fā)展的新格局？黨的十八大以來，習(xí)近平在多場合多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，維護(hù)人民的生態(tài)利益。如：2013年5月，在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“環(huán)境保護(hù)和治理要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)”[8]209；2016年8月，在全國衛(wèi)生與健康大會(huì)上更是提出“良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存與健康的基礎(chǔ)”。生態(tài)文明理念順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的期盼，大力推行生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)舉措也逐步改善著人們的生產(chǎn)生活環(huán)境，如退耕還林改善生態(tài)環(huán)境，綜合治理河域改善水資源，科學(xué)治污減排改善空氣質(zhì)量，推動(dòng)廁所革命解決廁所問題，推行垃圾分類增強(qiáng)文明素質(zhì)，鼓勵(lì)綠色生產(chǎn)消費(fèi)形成健康生活方式，等等。這一系列舉措在改善人們生產(chǎn)生活環(huán)境、提高人們生活質(zhì)量、讓人們共享生態(tài)文明建設(shè)成果的同時(shí)，也為平衡人與自然關(guān)系、促進(jìn)人與自然可持續(xù)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

三、習(xí)近平人民利益觀的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平人民利益觀作為當(dāng)代中國馬克思主義利益觀的重要內(nèi)容，對(duì)于指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大指導(dǎo)意義。

（一）習(xí)近平人民利益觀發(fā)展了馬克思主義利益理論

馬克思主義理論的重要內(nèi)容之一是利益理論，而利益理論中最基本的就是物質(zhì)利益，這是因?yàn)轳R克思主義認(rèn)為“為了能夠生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西”[9]531。馬克思主義利益理論建立在唯物史觀的基礎(chǔ)上，認(rèn)為人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，所以我們要堅(jiān)持群眾路線、群眾觀點(diǎn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中明確指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[10]411無產(chǎn)階級(jí)就是為人民謀利益的階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)政黨就是為人民謀利益的政黨。換言之，只有代表最廣大人民的根本利益，滿足人民群眾的利益需求，無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨才能鞏固執(zhí)政地位。習(xí)近平也多次強(qiáng)調(diào)“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”。我們也可以看到，以人民利益為中心、為民辦實(shí)事、為人民謀福祉貫穿于習(xí)近平的七年知青歲月，貫穿于他在河北正定、福建寧德、浙江、上海任職時(shí)，更貫穿于他擔(dān)任總書記至今。由此可見，習(xí)近平人民利益觀不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義利益觀，更讓馬克思主義利益觀在21世紀(jì)的中國放射出耀眼光芒。

（二）習(xí)近平人民利益觀豐富了中國共產(chǎn)黨人民利益思想

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為人民謀福祉貫穿于中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)，就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益。1957年3月，毛澤東在濟(jì)南黨員干部會(huì)議上就意味深長地強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”[11]285以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，解放思想、實(shí)事求是，推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)，目的就是為了滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，努力為民辦實(shí)事、辦好事。以胡錦濤同志為核心的黨中央堅(jiān)持群眾利益無小事，著力維護(hù)人民群眾利益。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平正是在繼承和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人民利益觀的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時(shí)代、新期待、新要求，提出“以人民為中心”“人民至上”等重要觀點(diǎn)，進(jìn)一步科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的人民利益觀、如何堅(jiān)持人民利益觀問題。我們可以看到，堅(jiān)持人民利益高于一切、為人民謀利益、為人民謀福祉貫穿于中國共產(chǎn)黨成長壯大的過程中，它是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是中國共產(chǎn)黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的重要法寶。因此，習(xí)近平人民利益觀極大地豐富了中國共產(chǎn)黨的人民利益思想。

（三）習(xí)近平人民利益觀是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分

黨的十八大以來，習(xí)近平多次多場合明確強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，形成了內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻的正確發(fā)展觀、人民利益觀。習(xí)近平人民利益觀涉及人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的利益關(guān)切。具體而言，貫徹實(shí)現(xiàn)新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，歸根結(jié)底是為了滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往；堅(jiān)持人民民主，堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)，推進(jìn)反腐倡廉等，其目的是為了維護(hù)人民群眾的政治利益；堅(jiān)持文藝“二為”的根本方向，為人民創(chuàng)作，反映人民心聲，推動(dòng)文化的創(chuàng)新，其目的是為了人民群眾的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益；決勝脫貧攻堅(jiān)，推進(jìn)社會(huì)治理，其根本目的是為了提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感；堅(jiān)持“兩山”理論，構(gòu)建人與自然和諧相處的美好社會(huì)，是為了給人民群眾營造一個(gè)良好宜居的生產(chǎn)生活環(huán)境。這些內(nèi)容都是習(xí)近平在為人民擔(dān)當(dāng)盡責(zé)謀利益的過程中形成的，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

（四）習(xí)近平人民利益觀為維護(hù)人民利益提供科學(xué)理論指導(dǎo)

習(xí)近平人民利益觀是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承和發(fā)展馬克思主義利益觀和中國共產(chǎn)黨人民利益觀的基礎(chǔ)上，逐步形成的具有新時(shí)代特色的思想理論。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平人民利益觀為黨和國家開展事關(guān)人民群眾的各項(xiàng)工作、推進(jìn)關(guān)乎人民群眾切身利益的各項(xiàng)事業(yè)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和根本遵循。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民生事業(yè)發(fā)展，習(xí)近平經(jīng)常帶領(lǐng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層一線了解民情、問詢民意?！笆濉逼陂g，全國建成集中安置區(qū)約3.5萬個(gè)，960多萬人建檔立卡喬遷新居。習(xí)近平多次就扶貧搬遷、農(nóng)村醫(yī)療、鄉(xiāng)村教師待遇等作出重要指示，也多次提出“要像抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣抓民生保障”。這些不僅充分體現(xiàn)了習(xí)近平心系群眾冷暖、真心實(shí)意為民的濃厚情懷，也為黨和領(lǐng)導(dǎo)干部謀事業(yè)、促發(fā)展，維護(hù)人民利益提供了科學(xué)指導(dǎo)。

總之，習(xí)近平人民利益觀是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義利益觀、中國共產(chǎn)黨人民利益觀的繼承和發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于人民利益的重要論述，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民至上，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。