文人與商人
——《重慶商會(huì)公報(bào)》報(bào)刊文學(xué)與思想初探

王健雄

(華東師范大學(xué) 中文系，上海 閔行 200241)

重慶，地跨兩江，連接南北，是中國(guó)西部的一座重要城市，十九世紀(jì)末，隨著帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略的加深，重慶成為列強(qiáng)入侵中國(guó)腹地新的目的地。1876年，《中英煙臺(tái)條約》的簽訂使英國(guó)著手于對(duì)以四川為代表的西南地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略活動(dòng)，1890年，《煙臺(tái)續(xù)增專條》的簽訂正式劃定了“重慶即準(zhǔn)作通商口岸”，1891年，重慶海關(guān)建立，標(biāo)志著重慶自此正式開埠。以英國(guó)、日本為首的西方勢(shì)力操縱重慶海關(guān)，大肆進(jìn)行商品傾銷、資本輸出等經(jīng)濟(jì)侵略活動(dòng)，牟取了巨額利潤(rùn)，另一方面，開埠也直接影響了重慶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和近代化進(jìn)程，開埠帶來(lái)了大量商業(yè)活動(dòng)，也使能夠?yàn)樯倘颂峁└咝Я魍ㄐ畔⒌膱?bào)刊有了需求。[1]此時(shí)重慶“以物產(chǎn)而論，甲于全洲，以識(shí)見而覘囿于一隅”，[2]物產(chǎn)富饒而民智未開，商品繁盛而見識(shí)淺薄，導(dǎo)致“卒之市面年遜一年，倒蹋迭見，外人貨物充盈，莫籌抵制之策”。[2]針對(duì)重慶商業(yè)存在“未達(dá)商情”“未開商智”“未合商群”的問(wèn)題，1905年8月，重慶商務(wù)總會(huì)主辦了《重慶商會(huì)公報(bào)》，作為重慶地區(qū)最早的一家商業(yè)報(bào)刊，[3]交流商情、傳授賈法、培養(yǎng)商業(yè)人才、組建商業(yè)行會(huì)，以望結(jié)束以上“三未”的尷尬局面。[4]

《重慶商會(huì)公報(bào)》主要服務(wù)于商人,傳遞商品信息,主張商業(yè)改良,以“實(shí)業(yè)為自治之本”，發(fā)表了不少介紹西方商業(yè)方法和科學(xué)知識(shí)的文字，其雖是專業(yè)性較強(qiáng)的報(bào)刊，但反映的內(nèi)容并不局限在商業(yè),而具有較大的社會(huì)涵蓋范圍,如其有“文苑”“小說(shuō)”“科學(xué)”“算術(shù)”“雜俎”等欄目，可見《重慶商會(huì)公報(bào)》的內(nèi)容豐富，除了對(duì)研究重慶近代商業(yè)活動(dòng)有重大價(jià)值，還對(duì)研究重慶近代有商業(yè)背景的文學(xué)活動(dòng)有積極意義。因此筆者從商報(bào)報(bào)刊文學(xué)的書寫內(nèi)容、選刊標(biāo)準(zhǔn)、審美取向、思想內(nèi)涵等問(wèn)題出發(fā)，對(duì)共18期商報(bào)中所刊登的“文苑”“小說(shuō)”“雜俎”等欄目文章進(jìn)行了研讀，以形式分析，該報(bào)“文苑”欄目主要刊登詩(shī)歌，文體涵蓋歌行、樂(lè)府等古體詩(shī)，近體詩(shī)及民歌；“小說(shuō)”欄目以文言及白話小說(shuō)為主，以文體分有章回小說(shuō)、筆記小說(shuō)與傳奇小說(shuō)，間或刊載戲??；“雜俎”欄目為雜談雜錄，以語(yǔ)體分文言與白話均有精彩的篇目，西語(yǔ)也偶入漢語(yǔ)表達(dá)中，體現(xiàn)出西學(xué)東輸?shù)臍W化特點(diǎn)。以內(nèi)容分析，筆者將這些作品蘊(yùn)含的思想精神總結(jié)如下三點(diǎn)。

一、感世事之艱難 發(fā)時(shí)人之幽情

“幽情”指深遠(yuǎn)的情感，既有時(shí)人流連光景，吟風(fēng)弄月的真情流露，也有在世事艱難的現(xiàn)實(shí)里沉重而復(fù)雜的悲憤與感傷，主要集中于“文苑”“小說(shuō)”等欄目的這部分書寫大多直抒胸臆，除了記游、贈(zèng)答、詠物這些傳統(tǒng)話語(yǔ)，與時(shí)代相呼應(yīng)的當(dāng)屬文人的愛國(guó)報(bào)國(guó)主題和借文人之口表達(dá)的商人情緒。

第54期“文苑”刊載江安朱青長(zhǎng)《大明總兵秦良玉錦袍詩(shī)》，歌頌了明末巴東著名女將秦良玉，稱其“元?dú)饫炖鞂⒈M矣，碌碌精光鑄奇女”，[5]詩(shī)歌描寫了秦良玉作為女將英雄的傳奇一生，贊美了秦良玉抗擊清軍，不食周粟的高潔骨氣，暗含著時(shí)人對(duì)救現(xiàn)世的英雄的期盼，而第86期“小說(shuō)”(戲劇)《秦良玉》[6]通過(guò)第五幕“征兵”刻畫出了秦良玉機(jī)智果斷，樂(lè)觀勇敢的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)出這一時(shí)代人們對(duì)川籍民族英雄的仰慕與贊美。第75期“文苑”刊載了一位女性詩(shī)人的多首作品，有以白話口語(yǔ)寫作的《國(guó)民歌》，“支那國(guó)民四百兆，黑暗時(shí)代無(wú)世道”，開篇便是對(duì)慘淡世道的揭露，接著對(duì)國(guó)家割地求和，國(guó)民茍且偷生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，盼望能“造時(shí)事”的英雄的出現(xiàn)，語(yǔ)言平實(shí)而氣勢(shì)盛大；《留別女學(xué)界》講述自己留學(xué)日本之所見所聞，中日兩國(guó)鮮明的對(duì)比給了詩(shī)人刺激，使詩(shī)人發(fā)出“學(xué)潮今已醉歐風(fēng)，思想文明近大同。有志齊銷兒女態(tài)，傲他西國(guó)美人雄?！钡膮群?，呼吁女性自強(qiáng)不息，與西方世界婦女做一番較量；其余《和吟紅女士》《和王斗瑩原韻》等作也都表達(dá)了近代知識(shí)新女性的覺(jué)醒，對(duì)承擔(dān)新角色，與男性一起改造國(guó)家的渴望。[7]第105期“文苑”刊載了一首悼亡詩(shī)《吊商界偉人曾公少卿》，[8]“精魂一縷返長(zhǎng)空，黃海風(fēng)云慘澹中。百萬(wàn)華工齊下淚，同聲一哭大洋東”?；们叭嗽?shī)句對(duì)商界領(lǐng)袖的去世表示哀悼，“受病都因心太熱，滿腔憤火灼忠肝”，塑造了一位積極參與商戰(zhàn)，為報(bào)國(guó)積勞成疾，贏得身后名的近代正面商人形象。第108期“文苑”刊載三鳣主人的《聞近日又有變服之語(yǔ)有感而作》，詩(shī)人對(duì)中央政府依照西方制度改設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)服裝的政策多有不滿：“朝廷變政不思量，服制奚容學(xué)外裝”，[9]認(rèn)為政府的不合理政策不應(yīng)該被實(shí)行。如果說(shuō)服裝改制與商業(yè)的關(guān)系并不明顯，那么下篇就直接為商人發(fā)聲，第111期“文苑”刊載求志居士《鐵路再三籌款志感》，[10]開篇陳述所論時(shí)事：“路股集債累萬(wàn)千，興工不識(shí)在何年?！苯又V說(shuō)現(xiàn)實(shí)，“未見官紳將地測(cè)，只聞億兆認(rèn)租捐。近來(lái)又出保商策，貨件抽厘計(jì)恐偏?！鄙倘司杩钚蘼泛螅⒉灰娬男蘼愤M(jìn)程，反倒是巧設(shè)名目，再三逼迫商人出資，最后詩(shī)人感嘆：“良民正恐半途廢，貪吏已先萬(wàn)貫纏?！敝背庳澒傥劾艉偷胤搅蛹澙仟N為奸，吸人民(商人)血汗的卑劣行為，道出了商人心聲。

除對(duì)國(guó)家和現(xiàn)實(shí)有熱切關(guān)注、與時(shí)代風(fēng)貌息息相關(guān)的詩(shī)作外，《重慶商會(huì)公報(bào)》還刊載了諸多描寫詩(shī)人個(gè)人生活，表達(dá)興趣好惡、個(gè)人情感的記游、贈(zèng)答、詠物等作，如第46期“文苑”瓊江主人記游詩(shī)《游涂山》：“我欲濯足萬(wàn)里流，未渡黃河口，先到大江頭。我欲振衣千仞崗，遠(yuǎn)將上蔥嶺，近早小銅梁?！盵11]寫自己游歷的所見所聞，所思所感，詩(shī)風(fēng)自由灑脫。第98期“文苑”刊載天石的贈(zèng)答詩(shī)《贈(zèng)伶隱汪笑儂》序言寫道：“隱伶汪子善多傷感之音，時(shí)下名之，余以友人紹介相見，索讀其詩(shī)，知人言之不虛也，成詩(shī)數(shù)章贈(zèng)之?！盵12]寫與伶人大有相見恨晚之意，是傳統(tǒng)的贈(zèng)答之作。第112期“文苑”《黃花》：“置諸華屋應(yīng)無(wú)忝，臥倒空山亦自芳?；厥撞恢夯芾?，且將余興醉斜陽(yáng)?！盵13]詠嘆黃花卓然不群，傲立花界的高潔形象.第116期“文苑”《秋日夢(mèng)返故居覺(jué)而撫然若有所失因記之》：“年來(lái)歷世故，遭際多憂思?！盵14]表達(dá)人生坎坷，懷才不遇，時(shí)遇命運(yùn)等傳統(tǒng)文人話題，茲不贅述。

由此可見，《重慶商會(huì)公報(bào)》所刊詩(shī)作有以拳拳愛國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志感人者，也有以書寫個(gè)人生活，抒發(fā)內(nèi)心幽微之情動(dòng)人者，這些詩(shī)歌多出自文人手筆，卻能夠打動(dòng)商業(yè)報(bào)刊編輯，在商報(bào)上刊行，說(shuō)明這些詩(shī)作所表達(dá)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)人共同的情感態(tài)度：愛國(guó)報(bào)國(guó)、呼喚英雄、男女平權(quán)、工商興國(guó)、個(gè)人際遇不偶。以上所舉詩(shī)中對(duì)政府政策的不滿，對(duì)商人的壓榨的聲援也讓商人看到可藉文人為傳聲筒表達(dá)自己的聲音。

二、寓娛樂(lè)于文章 為商界做教育

《重慶商會(huì)公報(bào)》承載著的娛樂(lè)功能在“文苑”“小說(shuō)”“雜俎”等欄目中均有體現(xiàn)，部分娛樂(lè)之作并無(wú)復(fù)雜的思想感情，其目的在于滿足商報(bào)讀者的娛樂(lè)趣味和獵奇心理，而商報(bào)刊載的幾部小說(shuō)卻在娛樂(lè)的同時(shí)包含著對(duì)商業(yè)行為和商業(yè)精神的指導(dǎo)教育意義，這是當(dāng)時(shí)文人在寓娛樂(lè)于文章，為商界做教育。

第46期“文苑”《渝城寒衣會(huì)竹枝詞》[15]以巴渝民歌竹枝詞為聲口，用白話描寫重慶民俗寒衣會(huì)的熱鬧群像，既有文君司馬的典故，又用“自由人”等西語(yǔ)詞匯，顯示出中西交雜，文白互見的語(yǔ)體特點(diǎn)，文意淺顯，風(fēng)格輕松。第75期“雜俎”《和尚偵探》[16]通過(guò)外貌、衣著和語(yǔ)言描寫，刻畫出了一個(gè)故弄玄虛的印度和尚形象，最后見到福爾摩斯顯出原形，因荒淫被擊殺，帶有異域風(fēng)情的故事滿足了商報(bào)讀者的獵奇與娛樂(lè)需求。第88期“小說(shuō)”《算命先生》[17]講述老人擔(dān)心在外游子的生命安全，就找到算命先生推算，算命先生算出其人已死，結(jié)果游子歸來(lái)痛罵算命先生，演示出一幅極具生活氣息的社會(huì)鬧劇。第102期“文苑”刊載了幾首詠點(diǎn)燈的詩(shī)歌，如古月氏《觀電燈偶作》，“一片光芒同皓月，十分燦爛似繁星”；[18]仰止山樵《詠電燈》，“城開不閉巴渝中，點(diǎn)綴銀燈到處同”；[19]渝冰壺生《賦電燈七律二章》：“渝州黑暗從茲出，大放光明不夜城?！盵20]電燈在當(dāng)時(shí)尚屬新鮮事物，而重慶商人對(duì)其較為熟悉，詩(shī)人對(duì)電燈做出的詩(shī)意解讀無(wú)疑能給商人帶來(lái)共鳴。第163期“雜俎”《說(shuō)吝嗇與揮霍》：“不但是賺錢要學(xué)問(wèn)，就是用錢也要學(xué)問(wèn)。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人用起錢來(lái)，往往應(yīng)該用的不用，不應(yīng)該用的亂用。”[21]以輕松愉快的口吻提醒商人要注意積蓄錢財(cái)，也有注意流通生錢，要互幫互助，為商人行為提供建議。

《重慶商會(huì)公報(bào)》刊載了幾部與商業(yè)相關(guān)的小說(shuō)，與其商報(bào)的氣質(zhì)密切相關(guān)，小說(shuō)中商人的遭遇能夠引起商人讀者的共鳴，也能讓商人讀者在娛樂(lè)中學(xué)到商業(yè)知識(shí)，寓教于樂(lè)。第46期“小說(shuō)”刊載白話章回小說(shuō)《市聲》第五回，[22]這是晚清少有的一部描寫工商界的小說(shuō)﹐以上海商界為中心﹐以華達(dá)泉﹑李伯正﹑范慕蠡為新型商人的代表，既反映了近代商界受外資侵入的蕭條情景﹐又刻畫了新型商人拯救民族商業(yè)的豪舉，還揭露了商界內(nèi)部種種卑鄙齷齪的行為，對(duì)損害民族商業(yè)發(fā)展的人物進(jìn)行辛辣的諷刺與批判，《重慶商會(huì)公報(bào)》對(duì)《市聲》的刊載顯然是有意選擇的結(jié)果，小說(shuō)的人物與商報(bào)的讀者身份高度一致，經(jīng)歷類似，遭際相同，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這種選擇既保證了商報(bào)的發(fā)行量，又實(shí)現(xiàn)了商報(bào)辦報(bào)之初為商人服務(wù)的理念。第92期、第94期“小說(shuō)”刊載譯本《大發(fā)財(cái)》，寫了商人湯姆到南非淘金，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，最后成為“財(cái)神”的傳奇故事，符合商報(bào)讀者的口味。其中寫湯姆費(fèi)勁心思運(yùn)回的寶石其實(shí)是一文不值的鹽石，在短暫的生氣懊惱之后，湯姆說(shuō)道：“我們被這石所欺了……我們?cè)偃ィ枪庠?。這是誤取無(wú)疑了，那邊鹽石很多，寶石雜在里頭，我們?nèi)×他}石，撇了寶石，也不可知?！盵23]不為挫折擊敗，及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，冷靜分析原因，積極面對(duì)困境，有序安排未來(lái)行動(dòng)的湯姆是值得閱讀商報(bào)的重慶商人學(xué)習(xí)的榜樣，這一形象既可以使商人讀者看到自己的影子，也可以對(duì)自己的商業(yè)行為起到指導(dǎo)作用。第99期“小說(shuō)”刊載《一錢之功用》，[24]主要講了在商務(wù)繁盛的廣東村莊，旱災(zāi)使得大量乞丐產(chǎn)生，一位有海外經(jīng)商經(jīng)歷的富翁提出創(chuàng)辦樂(lè)善會(huì)，每位村人五年內(nèi)每天往儲(chǔ)錢器中投一分錢，富翁以此資金購(gòu)買織布機(jī)，招募乞丐做工脫貧，五年后消除乞丐及盜賊。小說(shuō)的主人公引入西方的商業(yè)理念，募集資金，投資實(shí)業(yè)，擴(kuò)大生產(chǎn)，推動(dòng)商戰(zhàn)，既解決就業(yè)又維護(hù)社會(huì)治安，還保衛(wèi)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全，小說(shuō)既肯定了商人在近代社會(huì)中的積極作用，又呼吁商人讀者學(xué)習(xí)西方商業(yè)知識(shí)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

由此可見，《重慶商會(huì)公報(bào)》中“雜俎”“小說(shuō)”等欄目娛樂(lè)性的背后是作者與編輯的對(duì)辦刊宗旨的理解和體現(xiàn)，報(bào)刊既要增加趣味性、可讀性以保證發(fā)行，又要完成達(dá)商情、開商智、合商群的目標(biāo)任務(wù)，文人要考慮到報(bào)刊的生存性問(wèn)題，也要對(duì)商人提出指導(dǎo)性建議，希望他們利用手中的資源做出貢獻(xiàn)。

三、借諷刺以針砭 終至于開民智

《重慶商會(huì)公報(bào)》中的“雜俎”“小說(shuō)”等文學(xué)欄目還對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了辛辣諷刺，有的篇目針對(duì)庸醫(yī)、民間迷信等不良社會(huì)現(xiàn)象，有的篇目針對(duì)貪虐的地方政府和僵化的政策，有的篇目針對(duì)甘做西方資本侵略中國(guó)工具的買辦階層，近代中國(guó)的種種弊端都困擾著掌握?qǐng)?bào)刊的文人與商人群體，商人逐漸意識(shí)到時(shí)代需要這一階層的聲音，外界的壓力促使文人與商人良性互動(dòng)的深入，使得商人得以打破唯利是圖、粗鄙不堪、不擇手段的傳統(tǒng)印象，通過(guò)文人之口獲得話語(yǔ)權(quán)，借商報(bào)諷刺針砭，表達(dá)自己的政治需求，客觀上這一行為最終能導(dǎo)致開民智的效果。

對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的諷刺有如第54期“雜俎”《活無(wú)常》，[25]寫浮浪子以一藥方治百病，導(dǎo)致人死，冥王發(fā)怒：“查爾生前行醫(yī)，并未將醫(yī)理研究，特記普通粗淺單方數(shù)藥，統(tǒng)治諸病，其殺人已不知幾何，何況爾所開之單字，最潦草，藥肆以彼藥誤此藥，以此藥誤彼藥者，往往如是，何況爾今用藥別名以致傷人，二命其罪，尚堪逭耶，庸醫(yī)殺人不見血，其毒甚于龍泉。”最后此人“投身甲族，世為烏龜熬膠，以供人用”情節(jié)荒誕離奇，對(duì)世間不學(xué)無(wú)術(shù)的庸醫(yī)做了辛辣諷刺。同期“雜俎”《戲擬控財(cái)神狀詞》，[26]批評(píng)時(shí)人把錢財(cái)當(dāng)作一切事情的敲門磚，三綱要用錢財(cái)衡量：“君有重祿，臣有輸將，君臣之義成于財(cái)；父有余產(chǎn)，子有厚養(yǎng)，父子之親成于財(cái)；夫有多金，妻有私積，夫妻之道成于財(cái)，所謂三綱以財(cái)成者，此也?！蔽宄５娜柿x禮智信也要財(cái)，無(wú)才無(wú)德之人腰纏萬(wàn)貫，有真才實(shí)學(xué)的卻落魄饑寒，用幽默的筆觸控訴黑白顛倒的世界之不公。第75期“雜俎”《說(shuō)犧牲》《拜月》抨擊傳統(tǒng)民俗的迷信行為，最后風(fēng)趣地說(shuō)：“嫦娥居月之故事雖屬荒誕，然絕好詩(shī)歌材料?！盵27]第91回“雜俎”《警嫖客》：“或取諸懷抱，傾倒一室之內(nèi)，或并坐一車，馳驅(qū)柳街之上，雖取樂(lè)各殊，揮霍實(shí)同。當(dāng)其自鳴得意，魚游釜底，快然自足，曾不知窮之將至?！盵28]仿照《蘭亭集序》的口吻對(duì)嫖客與妓女的荒唐行為進(jìn)行了生動(dòng)地刻畫，以嫖娼毀家的現(xiàn)實(shí)警示經(jīng)濟(jì)條件較好的商人。

對(duì)地方政府和政策的諷刺如第105期“小說(shuō)”《金生》[28]借幽冥界諷喻人間，揭露了官員借幣值改革的機(jī)會(huì)中飽私囊，賄賂上級(jí)得以擢升的行為。第108期“雜俎”《幸哉各等人苦哉農(nóng)民商民》[30]感嘆各種舊官員都可以因咨議局的設(shè)立而去作議員，保證衣食無(wú)憂，而農(nóng)民和商民雖然有良田，有力氣，有經(jīng)營(yíng)，還要承擔(dān)賦稅，卻無(wú)被選舉權(quán)，被議員欺壓，名為新政，實(shí)際換湯不換藥。第112期“小說(shuō)”《吃乳官》，通過(guò)捐官，乳臭小兒成為地方父母官，“公子素好游，到任后，無(wú)所事，倦極乃高枕終日臥。有以公事往謁者，閽者輒以未起，對(duì)問(wèn)何時(shí)起，曰下午三點(diǎn)鐘”。[31]表現(xiàn)出晚清地方政府縱容的捐官行為對(duì)政府形象、人民生活造成的惡劣影響。同期“小說(shuō)”《鬼報(bào)恩》寫知縣刻薄成性，一日遇到兩個(gè)鬼來(lái)報(bào)恩，問(wèn)有何恩德對(duì)他們，鬼說(shuō)：“小的在陽(yáng)世犯罪，死后城隍?qū)⑽叶舜蛉胧藢拥鬲z，永遠(yuǎn)不得見天日，自從老爺來(lái)，今日刮地皮，明日刮地皮，一天一天的將十八層地皮刮通，小的等由此出十八層地獄，皆老爺之恩?！盵32]辛辣地諷刺了地方官剝削民脂民膏的丑惡嘴臉。

對(duì)買辦的諷刺是商報(bào)中值得注意的一部分，第98期“小說(shuō)”《運(yùn)動(dòng)家》[33]首先介紹了買辦在商業(yè)活動(dòng)中扮演的角色，“上海之司其機(jī)關(guān)者曰買辦，買辦之名不雅馴，然其實(shí)際則能通中外之垂，而大有造于外國(guó)工商界者也”，因中國(guó)發(fā)展所需要的材料不能自造，必須求購(gòu)于外國(guó)，因此買辦興起，小說(shuō)接著寫了一位端正謹(jǐn)慎的總理，他了解買辦為達(dá)到目的會(huì)采取各種賄賂手段，所以堅(jiān)決不參加他們舉辦的宴會(huì)，沒(méi)想到狡黠的買辦拿捏住了總理的弱點(diǎn)，“明日買辦乃以大布之衣，大帛之冠，踵門，見某公，入門先致詞曰：某今日之來(lái)非以貿(mào)易之事干公，久仰吾公道德文章為全省冠，想望風(fēng)采而已”。他多次向總理表白自己的愛國(guó)心，來(lái)時(shí)不坐車，不去大飯館，表現(xiàn)出節(jié)儉的美德，一步步得到了買辦的信任，拿到了訂單，誰(shuí)知他的商品“窳敗不堪用”。其實(shí)買辦也是商人，但在此顯然是作為負(fù)面形象出現(xiàn)，文人作者與中國(guó)商人站在一起敵對(duì)買辦，放在中外商戰(zhàn)的大背景下考慮是一種現(xiàn)實(shí)需要，這種情況的出現(xiàn)既是囿于經(jīng)濟(jì)利益的攻擊，也可以理解為是民族主義在商報(bào)文學(xué)中的反映。

《重慶商會(huì)公報(bào)》文學(xué)欄目中帶有諷刺意味的篇目還有很多，通過(guò)以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)它的諷刺涉及面很廣，除了對(duì)肆意妄為的買辦、惡性商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的攻擊，還有對(duì)政府和社會(huì)黑暗落后現(xiàn)實(shí)的不滿，這說(shuō)明文人和商人的編輯意識(shí)不只出于對(duì)經(jīng)濟(jì)因素的考慮，還有作為上流階層需要承擔(dān)的社會(huì)、政治責(zé)任，聯(lián)系到商報(bào)還用很多版面來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良主義政治主張，鼓吹實(shí)行君主立憲，我們就可以知道，通過(guò)諷刺這種喜聞樂(lè)見的方法針砭時(shí)弊，發(fā)表階層的政治觀點(diǎn)，最終達(dá)到“開商智”“開民智”的目的，是《重慶商會(huì)公報(bào)》大量刊載諷刺文字的題中之義。

結(jié) 語(yǔ)

窺一斑而知全豹，目前可見《重慶商會(huì)公報(bào)》雖只有18期，但我們已能分析出商報(bào)文學(xué)欄目的大體風(fēng)貌和其精神思想，商報(bào)是服務(wù)于重慶商人的專業(yè)報(bào)刊，而“文苑”“雜俎”“小說(shuō)”中的篇目多數(shù)出自文人之手，這兩個(gè)在傳統(tǒng)文學(xué)史上水火難容的群體在近代中國(guó)的復(fù)雜背景下合作共生，產(chǎn)生了一種荒誕的歷史美感。商報(bào)中有感嘆世事艱難、期盼救世英雄的吶喊，也有吟風(fēng)弄月、觥籌交錯(cuò)的纏綿，有無(wú)傷風(fēng)雅的娛樂(lè)筆墨，也有寓教于樂(lè)的良苦用心，有諷刺，有針砭，更有新出的商人階層發(fā)出自己聲音的迫切，他們希望借助商報(bào)文學(xué)形式?jīng)_擊僵化腐朽的社會(huì)和政治，從而改變角色認(rèn)同的被動(dòng)局面。