百年偉業(yè)之哲學(xué)啟示

文 趙 新 大理市第一中學(xué)黨總支書(shū)記

2021年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。本文結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，從五個(gè)方面論述中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉業(yè)背后的深刻哲學(xué)啟示：道路選擇——堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；價(jià)值取向——堅(jiān)持以人民為中心；方向引領(lǐng)——堅(jiān)持以科學(xué)理論為行動(dòng)指南；審時(shí)度勢(shì)——始終抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵；信念如鐵——充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

道路選擇——堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。這一原理要求我們，必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，什么時(shí)候堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，中國(guó)革命、建設(shè)和改革就能不斷取得成功，什么時(shí)候背離一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折損失以致失敗。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，許多仁人志士為了改變中國(guó)落后挨打、積貧積弱的局面，進(jìn)行了不懈探索，但都沒(méi)有成功。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。但是如何在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的落后國(guó)家取得革命勝利，并沒(méi)有現(xiàn)成的模式和道路可選。中國(guó)共產(chǎn)黨立足于中國(guó)實(shí)際和國(guó)情，經(jīng)過(guò)艱辛努力和探索，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)28年的浴血奮斗，走出了一條建立以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，使中國(guó)人民站立起來(lái)。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題上，沒(méi)有現(xiàn)成教科書(shū)可供學(xué)習(xí)、沒(méi)有成熟發(fā)展模式可供借鑒。歷經(jīng)“大躍進(jìn)”和“文化大革命”曲折坎坷的中國(guó)共產(chǎn)黨，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，探索出一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，逐步形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度，并在新的歷史條件下不斷完善發(fā)展，國(guó)家治理體系和治理能力呈現(xiàn)出無(wú)可比擬的優(yōu)越性，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路意味著，現(xiàn)代化既不是全盤蘇化，更不是西方化，不同國(guó)家的現(xiàn)代化必須選擇符合自身國(guó)情的道路，這是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的必然要求、必然選擇和必然結(jié)果。各國(guó)發(fā)展的實(shí)踐已經(jīng)證明，全盤照搬他國(guó)的制度和模式必然是災(zāi)難性的，不可能獲得成功。中國(guó)道路的成功實(shí)踐為世界上有過(guò)相似經(jīng)歷且面臨加快發(fā)展重任的國(guó)家貢獻(xiàn)了智慧和思路。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革道路。

價(jià)值取向——堅(jiān)持以人民為中心

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，是社會(huì)變革的主體，也是決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)的根本力量。馬克思指出：歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是推動(dòng)社會(huì)變革、社會(huì)發(fā)展的決定性力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來(lái)的政黨，自成立之初就將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，作為始終堅(jiān)守的革命理念和價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨的這種基因決定了其革命精神的核心必然是人民價(jià)值，為中國(guó)人民解放和幸福提供了強(qiáng)大的精神支撐。

中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為人民謀利益，讓人民過(guò)上好日子。我們黨從不諱言自己的利益追求，除了人民利益之外沒(méi)有自己特殊的利益，這與西方政黨代表特定利益集團(tuán)有著根本區(qū)別。工作方法上樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，一切為了人民，一切依靠人民，必然得到人民群眾的理解、擁護(hù)、支持和參與。加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，這不是爭(zhēng)權(quán)奪利，更不是專制集權(quán)，而是為了更好地為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

以脫貧攻堅(jiān)為例，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從全面建成小康社會(huì)要求出發(fā)，全面打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。到2020年，穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全有保障，在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，全國(guó)832個(gè)貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)，創(chuàng)造了世界減貧歷史的奇跡和示范，為世界貢獻(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。如果沒(méi)有堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，如果沒(méi)有秉持人民至上的價(jià)值理念，怎么能創(chuàng)造這樣的人間奇跡？

以人民為中心，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。

方向引領(lǐng)——堅(jiān)持以科學(xué)理論為行動(dòng)指南

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，科學(xué)的理論是行動(dòng)的指南?？茖W(xué)理論是人類認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期發(fā)展的總結(jié)，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維加工而形成的、具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō)體系，實(shí)踐檢驗(yàn)是科學(xué)理論真理性的標(biāo)準(zhǔn)，也是科學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展的源泉和動(dòng)力。對(duì)一個(gè)政黨而言，思想理論建設(shè)非常重要。對(duì)黨內(nèi)，要通過(guò)思想理論建設(shè)告訴黨員該怎么干、為什么這樣干；對(duì)人民，要通過(guò)思想理論建設(shè)讓人民群眾跟著黨走，凝聚起磅礴力量。

我們黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。正是有馬克思主義作為行動(dòng)指南，中國(guó)共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤。可以說(shuō)，馬克思主義的力量，就在于它是科學(xué)的理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了正確的世界觀和方法論，成為中國(guó)人民無(wú)往不勝的強(qiáng)大思想武器。

中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視理論創(chuàng)新，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝黨員干部頭腦、團(tuán)結(jié)凝聚人民。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。這是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤西化”和“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，走中國(guó)特色的革命和建設(shè)道路，中國(guó)才有希望和出路。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。堅(jiān)持以科學(xué)理論為行動(dòng)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大動(dòng)力和思想武器。

審時(shí)度勢(shì)——始終抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵

唯物辯證法認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要抓住主要矛盾；在研究某一矛盾時(shí)，要著重地把握矛盾的主要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，就是看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要抓住重點(diǎn)。時(shí)代的主要問(wèn)題是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn)，每一個(gè)時(shí)代都有與社會(huì)基本矛盾性質(zhì)和狀況相對(duì)應(yīng)的社會(huì)主要矛盾。準(zhǔn)確把握和正確處理社會(huì)主要矛盾，就能促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系從不相適應(yīng)走向相適應(yīng)，從而解決重大時(shí)代課題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義準(zhǔn)確把握中國(guó)社會(huì)主要矛盾，解決重大時(shí)代課題，不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。

毛澤東同志在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！苯袊?guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最重要的矛盾。主要矛盾決定中心任務(wù)，對(duì)國(guó)情和社會(huì)各階級(jí)的準(zhǔn)確分析和判斷，使中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時(shí)期，審時(shí)度勢(shì)，抓住不同階段的工作重點(diǎn)和關(guān)鍵，取得新民主主義革命的偉大勝利。

“文化大革命”結(jié)束以后，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，果斷作出把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志以敏銳的洞察力作出和平與發(fā)展是時(shí)代主題的戰(zhàn)略判斷，提出發(fā)展才是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革開(kāi)放成為強(qiáng)國(guó)之路，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。黨的十九大明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展仍然是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，新時(shí)代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念。

信念如鐵——充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

辯證唯物主義認(rèn)為，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，必然會(huì)遇到種種困難、挫折，甚至?xí)簳r(shí)的失敗，這就需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。在實(shí)踐中，意識(shí)總是指揮著人們引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這種無(wú)形的力量就是人的主觀能動(dòng)性，用毛澤東同志的話來(lái)說(shuō)，叫做精神變物質(zhì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，通過(guò)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)、黨員干部的率先垂范，培育形成了一系列彰顯和反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、載人航天精神、抗疫精神，等等，涌現(xiàn)出不計(jì)其數(shù)的、名垂青史的英雄和烈士，凝聚起推動(dòng)革命、建設(shè)和改革磅礴向上的偉大力量。

學(xué)習(xí)和回顧黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，我們進(jìn)一步深刻理解和感悟到，從唯物辯證法的發(fā)展觀角度，中國(guó)共產(chǎn)黨作為新生事物，符合中國(guó)社會(huì)的客觀發(fā)展規(guī)律，符合和代表著中華民族、中國(guó)人民的根本利益，因而具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。其不斷發(fā)展壯大、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興成為中國(guó)歷史發(fā)展的必然。

百年大黨，百年輝煌；百年偉業(yè)，百年復(fù)興！我們堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定能夠領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)！