清代合江羅氏家族文化成就考述

◇ 章 輝 宋麗娟 ◇

四川省瀘州市合江縣歷史悠久，始建于西漢元鼎二年（前115年），是長江上游置縣最早的三個縣之一。清代初期合江縣出現(xiàn)的以羅縉、羅紳為第一代的羅氏家族，連續(xù)三代取得了一定的文化成就。該家族成員中不但出現(xiàn)了科舉佼佼者，還產(chǎn)生了為數(shù)不少的官員，有些在詩歌散文方面還有一定造詣。這使得合江羅氏成為瀘州文化家族中的優(yōu)秀代表。

一、第一代：羅縉、羅紳

本文所能追溯到的清代合江羅氏家族第一代人物為羅縉、羅紳兄弟。他們大致生活在清代康熙年間。

（一）羅縉

在科舉方面，羅縉的成就不大。據(jù)《乾隆縣志卷之四·選舉·貢士》及《光緒州志卷八·選舉·合江縣·貢生》兩份名錄可知，他只獲得一個普通的貢士（貢生）頭銜。

在仕宦方面，羅縉無甚成就，后因其子羅文思顯貴，獲得了朝廷的封贈。三種地方志所載各不相同，均列于此：

羅縉，貢生。乾隆十六年以子文思官陜西蒲城縣知縣，貤贈文林郎。后又因子文思升陜西直隸商州知州，加贈奉直大夫。①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第13頁。

羅縉，貢生。以子文思官貴州石阡府知府，贈朝議大夫。②黃云生編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第32冊），成都：巴蜀書社，1992年，第606頁。

乾隆二六年/羅縉/賢書/以子文思貴，贈奉直大夫，后加贈朝議大夫，妻曾氏、□氏均贈宜人。③施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第444頁。

綜上可知，羅縉多次獲得散官的封贈。1751年獲贈文林郎（七品），后于1761年又加贈從奉直大夫（五品），最后再次加贈朝議大夫（從四品）。他的兩位妻子也獲贈五品的宜人稱號。

羅縉還具有較好的文學(xué)功底，從其散文《宕渠李元樞青藜兩先生雙烈征詩文啟》便可見一斑：

雙劍插空，鎖雄關(guān)于井絡(luò)；二峨聳翠，拖長黛于沱潛。蓋天作高山，類巉巗而秀拔；故地鐘奇士，實(shí)磊砢而英多。科第代有傳人，文章古多作者。從未聞難兄難弟，同奮魯陽之戈；一瘦一肥，爭入田廣之鑊，如元樞青藜兩先生者也。

先生隴西舊族，渠水名賢。家世西平，多紫綬金章之彥；山傳白石，盡蘭臺天祿之藏。則有青藜公者，才似云蒸，品同玉立?？椿ㄑ嗳?，廿年群羨郎君；制錦秦郵，六載人歌父母。便由州牧，再遷省郎。此正馳驅(qū)云路之秋，黼黻皇猷之日也。

奈中原鼎沸，群盜鴟張；石馬汗趨，金人淚落。長安卿相，尚為燕雀之眠；巴蜀版圖，已作鯨鯢之穴。伯仁報國，固有阿奴；元直依人，惟知老母。杜子美麻鞋間道，始達(dá)鄜州；公孫述藥酒征車，已來閬內(nèi)。當(dāng)此透掌穿齦之候，又值臥苫枕塊之時。全孝全忠，含笑而羈桎梏；矢天矢日，引脛而受戈鋋。固欲死為鬼雄，陰奪阿蒙之魄；不特生為人杰，群駭花卿之名而已。

乃赤心動人，朱旗閃日。王孫呼于齊市，民愿前驅(qū)；周勃令于軍門，士皆左袒。修我矛戟，部署而前；殲厥渠魁，安堵如故。于是宕渠城畔，重睹漢官威儀；遂爾細(xì)柳營中，爭建大將旗鼓。河之南，河之北，笑迎岳家之軍；陜以東，陜以酉，泣挽桓公之駕。豈止酈生伏軾，口似懸河；燕將攻城，勢如破竹也哉！

然而炎精將滅，雀巢其巔；周德既衰，龍戰(zhàn)于野。天不悔禍，何水旱之頻仍；民盡為奸，實(shí)饑寒之交迫?？涓缸啡?，吸盡西江之濤；媧皇補(bǔ)天，詎止共工之觸。乃名公折簡，尋圍合陽城邊；故義旅援桴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣安州側(cè)。忽鐵脛銅馬之輩，吟嘯成群；而突鬢銳頭之夫，腹背受敵。至弦空矢盡，猶揮李陽之拳；故骨化形銷，只有萇弘之血矣。

然仲也既捐軀報國，伯兮又視死如歸。聚散卒于城皋，再圖漢業(yè)；收全功于即墨，寬復(fù)齊城。豈意許男之降，虛為啣壁；始悔條侯之臥，竟至成禽。罵不絕聲，尚存張儀之舌；斬何須怒，止有嚴(yán)顏之頭。此固杲卿、真卿，俱作乾坤正氣；不同冉璞、冉琎，僅為帷幄奇謀已矣。

但恨滄海揚(yáng)塵，令威化鶴。珠遺赤水，誰是離婁？劍隱豐城，難逢雷煥。幸操觚內(nèi)翰，立傳于當(dāng)年；而督學(xué)詞臣，崇祀于鄉(xiāng)曲。廉頑立懦，已儼然操風(fēng)化之權(quán)；闡幽發(fā)微，亦足以吐忠貞之氣矣。更祈西京才子，上國名卿。拔蘇女之梭，文皆成錦；揮江郎之筆，夢即生花?；蛸n鴻章，或搜麗句。俾樓傳花萼，不徒分痛虛文；原是鹡鸰，更有同仇公奮。庶孝友堂上（黃慎軒太史榜其堂曰孝友），重添華袞之榮；而昆明池頭，定獲夜珠之報。謹(jǐn)啟。①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷八，乾隆二十七年本，第68-70頁，第102頁。

按：本文亦見于《合江文征卷一·文》，文字大致相同，唯“引脛”作“引領(lǐng)”，“朱旗”作“朱旂”，“仲也”作“仲矣”，“公奮”作“公憤”。據(jù)民國本《渠縣志》，李儲乙字元樞，四川渠縣人。李含乙號青藜，為李儲乙胞弟。二人在張獻(xiàn)忠入邑時，率領(lǐng)鄉(xiāng)人抵抗，皆被殺。此文便是羅縉為紀(jì)念此二人而作。從文學(xué)角度而言，羅縉的這篇文章是頗有功力的。全文采用賦體，大量使用比喻、象征、用典、對仗、排偶、疊字、夸張、委婉、諱飾、設(shè)問、反問等多種修辭手法，情感充沛，語氣激昂，為應(yīng)用文之大手筆。

（二）羅紳

關(guān)于羅紳的材料較為稀見，但根據(jù)僅有的一些信息，可判定他為羅縉之弟。首先依據(jù)《光緒州志》之記載：“羅紳，以孫洪鑄官湖北建始縣知縣，貤贈文林郎?！雹邳S云生編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第32冊），成都：巴蜀書社，1992年，第606頁?？芍_紳有孫名羅洪鑄。而《乾隆縣志》亦有言：“羅文命，……子四，洪鐘、洪鏳、洪鑄、洪欽?！雹廴~體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第6頁?？芍_洪鑄為羅文命之子，則可推知羅紳為羅文命之父。

然后根據(jù)《乾隆縣志》，清代合江知縣葉體仁的《羅氏家訓(xùn)跋》稱“羅生洪鑄昆季案頭有家訓(xùn)一部，……乃令伯父刺史公記載伯祖父庭訓(xùn)也”④葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷八，乾隆二十七年本，第68-70頁，第102頁。。而《羅氏家訓(xùn)》的記錄者為羅文思：“《羅氏家訓(xùn)》，清羅文思匯紀(jì)其父縉庭訓(xùn)之語”⑤施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第570頁，第444頁，第435頁。。既然羅洪鑄稱羅文思為伯父，則羅文命必為羅文思之弟，羅紳必為羅縉之弟。

能反映羅紳的成就之材料相對更少。從仕宦方面來說，似無實(shí)績，僅是以子貴而獲封蔭。上段所錄《光緒州志》已交待他因?qū)O子羅洪鑄而獲得七品散官文林郎?！睹駠h志》亦載，信息略為詳細(xì)：

嘉慶一四年/羅紳/以孫洪鑄貴，貤贈文林郎。妻冉氏，貤贈孺人。⑥施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第570頁，第444頁，第435頁。由此可知羅紳是獲得封贈是在1809年，其妻也同時獲得七品的孺人稱號。

二、第二代：羅文思、羅文命

地方志云：“羅文思，縉子”⑦葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷三四，乾隆二十七年本，第90頁，第90頁。。又云：“康熙/羅縉/賢書/解元文思之父”⑧施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第570頁，第444頁，第435頁。，可知羅縉有一子名羅文思。而前文已證羅文命為羅紳之子，故而羅文思、羅文命是堂兄弟關(guān)系。羅文思為兄，羅文命為弟。在二昆仲之中，羅文思的成就相對較高。

（一）羅文思

羅文思在科舉方面有一定成就。《乾隆縣志卷之四·選舉·貢士》載：“羅文思，……雍正元年拔貢，七年巳酉（按：應(yīng)為己酉）副榜”⑨葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷三四，乾隆二十七年本，第90頁，第90頁。。即是說，他在1723年（癸卯年）被地方考選為拔貢，又于六年后的1729年（己酉年）成為副榜貢生（副貢）。此外，《光緒州志卷八·選舉·合江縣·貢生》亦載他為雍正元年拔貢，雍正己酉副榜。《民國縣志卷三·選舉·表二·舉人》亦稱他是雍正癸卯拔貢，己酉副貢。

羅文思在乾隆三年（1738）考中舉人，并取得鄉(xiāng)試第一名（俗稱解元）的輝煌成績。《乾隆縣志》載：“羅文思，字曰睿，乾隆戊午科解元”①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷三四，乾隆二十七年本，第86頁。?！豆饩w州志卷八·選舉·合江縣·舉人》亦載羅文思為乾隆戊午解元。《民國縣志卷三·選舉·表二·舉人》亦載羅文思中解，但未提及時間。

羅文思的仕途也是較為一帆風(fēng)順的?！肚】h志》因成書較早，記載較為簡略：“現(xiàn)任陜西直隸商州知州，居官廉潔，忠君愛國。凡治中事，無不為之竭力盡心，籌畫盡善”②葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第6頁，第6頁。?！豆饩w州志》所載較為詳細(xì)：

羅文思，字曰睿，乾隆戊午領(lǐng)鄉(xiāng)薦第一，舉孝廉方正。欽賜六品銜，授陜西商南縣知縣，調(diào)署蒲城。升商州知州，歷升貴州石阡府知府。居官明允，潔己愛民，興利剔弊，事事修舉，所至循聲卓然?！珈豚l(xiāng)賢。③黃云生編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第32冊），成都：巴蜀書社，1992年，第720頁，第720頁。

由以上可知，羅文思在取得鄉(xiāng)試第一之后，即被舉為“孝廉方正”（清代特詔舉行的制科之一），獲賜六品官銜。之后，他歷任西北、西南的地方官，官階由知縣一路上升到知州（五品左右）、知府（從四品）。從兩種地方志對他的評價來看，他顯然是一位廉潔自律、勤政愛民的好官，在當(dāng)時有一定的名聲，并獲得鄉(xiāng)人的崇拜與祭祀。而《民國縣志》還提供有不同信息：

乾隆/羅文思/曰睿/陜西蒲城縣知縣，歷升商州知州，貴州石阡府知府，署貴西道。④施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第440頁，第511頁，第570頁。

羅文思，字曰睿，乾隆戊午解元。品詣端嚴(yán)，學(xué)殖精粹，由孝廉方正欽賜正六品職銜。歷任陜西商南知縣，調(diào)蒲城知縣。升商州知州，繼升貴州石阡府知府，署貴西道。居官明允，潔己愛民，興利剔弊，事事籌劃盡善，所至卓著循聲。商州、石阡士民，為建生祠?！螒c十一年都憲奏準(zhǔn)祀鄉(xiāng)賢祠。⑤施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第440頁，第511頁，第570頁。

如果是這樣，那么羅文思在貴州任知府之后，還升任過道臺，署理貴西道，官階為正四品。商州、石阡人民甚至因感戴他而為其建立生祠。因此，羅文思之父羅縉三次獲得朝廷封贈，也就不足為奇了。

羅文思不但有著仕宦成就，還是一位詩人、散文家。《乾隆縣志》稱他“著有詩文若干卷”⑥葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第6頁，第6頁。。《光緒州志》稱他“解組歸，優(yōu)游林下，筑樂志園一區(qū)，嘗邀文人觴詠于中”⑦黃云生編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第32冊），成都：巴蜀書社，1992年，第720頁，第720頁。?！睹駠h志》稱他“解組后，優(yōu)游林下，筑樂志園，時邀文人詩酒其中。年八十九卒于家。著有《敩半亭文集》《樂志園詩集》”?？梢娏_文思始終有著一種文人情懷。關(guān)于他的詩文集，《民國縣志》還有如下記載：

《敩半亭文集》，清羅文思撰。原本已佚，僅存數(shù)篇，散見輿地篇暨文征?！稑分緢@詩集》，羅文思撰。原本已佚，僅存十首，采注輿地篇。⑧施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第440頁，第511頁，第570頁。

可見羅文思的詩文大半散佚，甚為可惜。尚存至今日的，可得詩八首，散文三篇。然而管中窺豹，仍大致可見其層次水平。先看他的詩，現(xiàn)存《乾隆縣志》的八首詩，是他唱和合江知縣葉體仁的符陽八景詩而作的組詩，總題為《符陽八景步邑侯葉公韻》。茲悉錄于下（《光緒州志》《民國縣志》《合江文征》俱未載）：

流杯春玩

匼匝深藏佛洞春，曲池新漲碧痕勻。巵浮?鶒隨唫管，杓泛鸕鶿接坐茵。

遠(yuǎn)樹煙含濃似黛，環(huán)山雨洗淡無塵。幾回欲作孫公賦，應(yīng)有胡麻飯客人。

鐵瀘鳳展

槖籥洪鈞造化爐，鳳凰舒翅振山嵎。紅啣旭日朝光爛，彩映晴霞暮景殊。

笑指歧陽真咫尺，臥看丹穴豈崎嶇。陶堯鑄舜占儀舞，未許云龍獨(dú)躍沖。

丁山聳翠

奇峰突兀插天明，含翠凝煙百態(tài)生。誰與畫眉拖黛綠，獨(dú)教珮玉映蔥珩。

嵐光最好朝來看，佳氣尤宜雨后迎。錫予令名文運(yùn)啟，芙蓉一朵碧云橫。

筆架連云

誰將健筆欲凌云？架亦嶙峋入紫氛。仙掌孤擎光叆叇，奇峰高豎氣氤氳。

直連奎斗成華蓋，只有天孫織錦雯。秋日登山看雁字，不妨俯視右將軍。

之溪秋練

一波三折帶清溪，凈影燈光疋練齊。蝌蚪蟲書依淺藻，芙蓉花樣簇長堤。

紋因風(fēng)過吹重疊，綺為晴余照斐萋。聞?wù)f吳淞秋可剪，并刀今欲試川西。

書巖夜月

深山岑寂數(shù)編書，桂魄窗前獨(dú)映渠。塵慮不教侵卷帙，澄懷雅足對蟾蜍。

巧將皓影穿蘿璧，滿貯清光媚草廬。相愿嬋娟吟句好，應(yīng)如綠水出芙蕖。

榕山聚雪

朔風(fēng)吹過萬重山，積雪凝寒玉樹環(huán)。樵徑忽迷惟寂寂，鶴巣難覓但般般。

松髯昨夜驚初白，苔髪今朝訴已頒。欲訪仙蹤何處是，前村沽酒叩柴關(guān)。

魚入龍窩

驪龍睡寤自成窩，魚在濠梁樂處多。浪卷雷聲催變化，濤翻珠顆得駢羅。

光須耀日增奇彩，氣即噓云釀太和。出入莫教漁者射，巨鰲惟得躍滄波。

《乾隆縣志卷之七·藝文·詩·七言律》①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第82-84頁。

應(yīng)當(dāng)說，此組詩雖帶有一定的應(yīng)景唱和成分，但仍然顯示了相當(dāng)?shù)墓α退?。聲韻、平仄、對仗的工穩(wěn)自不必言，還大量使用比喻、夸張、擬人、設(shè)問、用典、象征、借代等修辭手法。從美學(xué)特點(diǎn)來看，《流杯春玩》《書巖夜月》展現(xiàn)了傳統(tǒng)文人情懷（休閑雅趣與隱逸精神等），文字清新、淡泊而無塵俗氣息；《丁山聳翠》《之溪秋練》具有傳統(tǒng)山水詩的風(fēng)格，頗有幾分唐人風(fēng)調(diào)；而《鐵瀘鳳展》《筆架連云》《榕山聚雪》《魚入龍窩》意象雄奇，境界闊大，并帶有些許游仙詩的味道?？傮w而言，均想象奇特，表達(dá)生動，堪稱佳作。

再看羅文思的散文?，F(xiàn)存有《惜字引》《漢留侯招四皓論》《相題說》三篇。它們均不甚長，然而立意甚高，詞章優(yōu)美，對今人仍不乏啟發(fā)意義。先看《惜字引》：

投鼎彝于大冶，共識咨嗟；擲珠璧于深淵，咸知動色。矧赤文綠字，無非天地精靈；鳥跡龍章，盡是圣賢心血。乃風(fēng)殘雨蝕，任隨舞絮沾泥；露卷云馳，忍共飛花委地。睢陽有傳，僅作風(fēng)窗一面之遮；傖父為文，即供酒甕片時之覆。豈特所輕反在所重，亦且寶善不若寶珍。吾輩讀書，尚煩誥誡；愚夫昧道，何恠飄零。於戲！楊全善埋字而世掇巍科，實(shí)為盛事；王沂公檢廢而子登鼎甲，最是美談。學(xué)士襟期，豈復(fù)希心果報；古今心印，自應(yīng)留意尊崇。所望是地名賢，力存圣澤；此邦大雅，功在斯文。搜垂露于塵封，不嫌兵燹；出懸針于穢壟，悉付丹江。庶幾哉！光燭星云，不失本來炳烺；流歸河洛，仍同太極渾元。即野鶩家雞，不愁落魄；將青燈夜雨，亦適安心。至于雪案揮毫，蕓窗染翰。風(fēng)檣陣馬，固吐胸中特出之奇；牛鬼蛇神，尤裁世外無稽之誕。此則惜之于無象，倍切求之于有形。諸君子素以道為程，余不佞，毋庸言為囑者爾。①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷八，乾隆二十七年本，第89頁，第96-97頁。

按：此文《合江文征卷一·文》亦載，文字相同，惟“恠”作“怪”。此文是羅文思在任石阡知府時所作，置于石阡府明德書院，目的在于訓(xùn)誡學(xué)規(guī)。盡管是一篇說教性質(zhì)的文章，但仍有一定價值。從思想內(nèi)容來看，它在倡導(dǎo)敬惜字紙、敬字如神的同時所引出的尊崇傳統(tǒng)語言文字、尊崇圣賢、尊重知識等多方面的深層次涵義，在今天仍是顛簸不破的正面價值觀。從寫作技巧來看，全文采用駢文形式，通篇對仗，且辭藻華麗，具有較強(qiáng)的形式美感和音樂節(jié)奏感。此外，對于一個并不通俗的題目，作者仍能做到旁征博引，或明或暗地使用了大量典故，讓人欽佩作者的知識淵博。

再看《漢留侯招四皓論》。載于《乾隆縣志》（《光緒州志》《民國縣志》《合江文征》俱未載）。這是一篇評論歷史人物和歷史事件的議論文：

史稱高帝嬖戚姬，欲易太子，立如意。呂雉恐，劫留侯畫策，盈得無廢。余謂：立如意非漢高本意也。高帝以布衣提三尺劍入咸陽，馘項(xiàng)滅嬴，號令天下，其智計(jì)規(guī)劃，必有大過人者。乃以一女子之故，撥本實(shí)，亂名分，危宗社，生民心，此不過后世庸主以下之所為。誰謂豁達(dá)大度能顛倒一世之豪杰者，而顧出此哉？且高帝之所以得天下，以扶蘇死耳。高帝親見秦以殺嫡亡，不旋踵而躬自效之？秦之禍，猶出于宦官；漢之禍，乃生于衽席，是又智出祖龍下矣。

觀其指四皓以示戚氏曰：“彼羽翼已成，難動也?！狈蛩酿┎贿^秦時老人耳，當(dāng)日信可縛，越可醢，布可誅。令高帝果欲易太子，四皓何人？帝則立誅之已耳。否則，遣之已耳。且四皓隱居君子也，焉有君子而教子弄父兵哉？故如“羽翼既成”一語，特假此塞戚之心，未可以為信然也。夫戚氏之嬖，情也；如意之弗立，義也。千古英雄，未有無兒女子（按：“子”當(dāng)為“之”）情者，特能以義忍耳。帝忍于秦、忍于項(xiàng)，獨(dú)不能忍于一戚氏哉！

昔留漢（按：“漢”當(dāng)為“候”）以策干帝，帝輒稱善?；?yàn)樗搜?，即不省今四老人者果商山乎？良以此欺帝，帝即以此欺戚，兩人相喻于心。而商山之真?zhèn)危湟嘤胁槐乇嬲咭?！是策也，呂雉深德良，是并以欺呂，且以欺惠，欺大臣，欺天下后世。所謂為他人言，即不省此，又其一驗(yàn)也。②葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷八，乾隆二十七年本，第89頁，第96-97頁。

據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》及《史記·留侯世家》等文獻(xiàn)，司馬遷的記載與觀點(diǎn)是：漢高祖劉邦與呂后有子劉盈，與寵姬戚氏有子劉如意。劉邦登基后，立劉盈為太子。后見劉盈天生懦弱，才華平庸，而劉如意卻聰明過人，才學(xué)出眾，有意廢劉盈而立劉如意。呂后聞聽極為驚恐，便遵照開國大臣張良的主意，聘請有名望的隱士“商山四皓”輔佐太子。一天劉邦與太子飲宴，見劉盈身邊有四位大賢支持，認(rèn)為劉盈已有一定實(shí)力，便消除了改立太子的念頭。

羅文思對此提出了不同看法。在他看來，漢高祖劉邦從未有過更換太子的打算。原因有二：其一，秦國之滅亡，就是因?yàn)楦鼡Q太子。漢高祖雄才大略，不可能無視前車之鑒，故絕不會因一婦人之情而置天下于亂。其二，如果劉邦真有易太子之念，那么以商山四皓的能力與實(shí)力，根本不可能阻止。之所以劉邦對戚氏稱太子與四皓“羽翼已成，難動也”，只是一個托詞而已。故而，在羅文思眼里，四皓在飲宴時與劉邦相遇，乃是張良預(yù)謀導(dǎo)演的一出劇目，其目的是使劉邦在寵姬面前能有充足理由拒絕劉如意上位。羅文思能夠不盲從權(quán)威而提出自己的見解，并且有理有據(jù)，合情合理，值得稱贊與學(xué)習(xí)。

最后看《相題說》，載于《乾隆縣志》。所謂“相題”，類似于今日的“審題”。在封建社會，學(xué)子們常常面臨命題作文。如何做好第一步的審題工作？羅文思給出了某種具有啟發(fā)性的答案：

余嘗謂：文家遇題，當(dāng)先立身題外，將題面仔細(xì)端相。相其有字句處，相其無字句處，相其從無字句到有字句處，相其以有字句代無字句處。今之文人，但云講書。夫講也者，所以解經(jīng)文字義、句義、節(jié)義，如《朱子注疏》《諸儒解義》之類。若入文章內(nèi)，便病訓(xùn)詁。進(jìn)一層者，動云看書。夫看，亦只以目視之耳。如走馬看花，看也；紅紫妍媸，觸眼即辨，亦看也。然皆物來而目迎之，尚不曾以心入物中。文家單知看字，便有看不透處。惟古名家，獨(dú)有相書一法。相者，猶九流中相士之相人也。耳目口鼻，無不相似，而于相似中細(xì)加端相：以五官配五行，從五行較衰旺，又為相其神氣而聽其聲音，揣其骨肉，始下定語。定其富貴貧賤，而人無不服。

相書之法，實(shí)同乎此。蓋講是逐字段分晰，看是平日間理會，獨(dú)至于相，是題到手時，一雙慧眼極題之中外前后左右而細(xì)相之，相得就里著實(shí)矣。而后自己算計(jì)一番：我何以捉其有字句處，何以描其無字句處；某處是主腦，某處是仆從；主腦宜詳，仆從宜略。再復(fù)想：今日壇中共此題者，高筆若何？平筆若何？我何以高而不過，平而不靡？乃搶一先著，占一緊勢。搶得著，占得住，疾忙寫第一句。第一句得勢，疾忙寫第二三四五六句，疾忙一直寫到底，勢如破竹。人只見破竹甚快，卻不知破竹人于未破之先，曾用過許多審量，乃能得心應(yīng)手。此惟善相書置身題外者，方有這種快活。①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷八，乾隆二十七年本，第104-105頁。

羅文思首先分析了文人讀書的三種境界：講書；看書；相書。在他看來，講書是較低的境界，它僅是對字句進(jìn)行訓(xùn)詁式的解讀；看書的境界也不高，只是以目迎物，走馬觀花，未曾入得心中；而相書類似于相面，是將對象進(jìn)行全方位的審視，是高境界的讀書。故而，高境界的審題乃是“相題”，不但要細(xì)究題目的字句，還要琢磨題目背后隱含的各種東西，然后決定文章的主從詳略等，方能得心應(yīng)手，勢如破竹。應(yīng)當(dāng)說，這對今天的語文教學(xué)，仍有一定借鑒意義。此外值得一提的是，宋代朱熹強(qiáng)調(diào)讀書“須是踏翻了船，通身都在那水中”②朱杰人等主編：《朱子全書》（第18冊），上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002年，第3610-3611頁。。羅文思的“相書說”和朱熹的“通身下水說”實(shí)有神似之處。

（二）羅文命

羅文命是羅文思的堂弟。他在科舉、仕宦方面均無成就，僅有監(jiān)生的頭銜（見《乾隆縣志卷之一·職名》）而已。但是卻名聞鄉(xiāng)里，具有一定的文化成就?！肚】h志》有言：

羅文命，字禹敷，邑齋長。敦孝友，崇道義。族中子弟有不法者，即直行責(zé)罰，族人多畏服焉。家貧，凡值親族之不逮者，必勉力設(shè)法以助。①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第6頁。

可見，羅文命只是一個鄉(xiāng)里的教書先生，但由于其情操高尚且教導(dǎo)嚴(yán)格，在家族中具有一定影響力，甚至可以說是靈魂人物。羅文命在1809年因兒子羅洪鑄顯貴，獲得朝廷的封贈七品文林郎的散官，其妻也同時獲贈七品孺人封號：

嘉慶一四年/羅文命/禹敷/以子洪鑄貴，晉贈文林郎。妻程氏，晉贈孺人。②施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第444頁，第511頁，第439頁，第570頁。此外，羅文命還負(fù)責(zé)了《乾隆縣志》的校閱工作，名列《乾隆縣志卷之一·職名》之中，亦可稱某種文化成就。

三、第三代：羅洪鈺、羅洪紀(jì)、羅洪鐸、羅洪俊、羅洪鐘、余氏、羅洪鏳、羅洪鑄、羅洪欽

羅文思的兒子是羅洪鈺、羅洪紀(jì)、羅洪鐸、羅洪俊。羅文命的兒子是羅洪鐘、羅洪鏳、羅洪鑄、羅洪欽。他們大部分有一定的文化成就，羅洪鐘之妻余氏亦被載入地方志。

（一）羅洪鈺、羅洪紀(jì)、羅洪鐸、羅洪俊

羅文思的兒子羅洪鈺、羅洪紀(jì)、羅洪鐸、羅洪俊，四人或多或少均有一定的成就，《民國縣志》里有簡單的總體介紹：

（羅文思）子洪鈺，江西崇義縣知縣；洪紀(jì)，貢生，能詩，有《之溪集》；洪鐸，監(jiān)生；洪俊，由附生遵例捐縣丞。③施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第444頁，第511頁，第439頁，第570頁。

此外，專門針對羅洪鈺的介紹有：“乾隆/羅洪鈺/江西崇義縣知縣”④施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第444頁，第511頁，第439頁，第570頁。。專門針對羅洪鐸、羅洪俊的材料尚未發(fā)現(xiàn)。專門針對羅洪紀(jì)的介紹有：“《之溪集》，清羅洪紀(jì)撰。原本已佚，僅存詩數(shù)首，入文征”⑤施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第444頁，第511頁，第439頁，第570頁。。在《合江文征》中，錄有羅洪紀(jì)的《寶山行》《石龜》《紀(jì)宿母張孺人節(jié)孝行略后》《少陵祠》《龍泉山》等五首詩：

寶山行

寶山?畾高百丈，一坡逶迤極頂上。丞相祠堂歸獨(dú)存，竹枝桐干森羅障。

樓懸斗大涪翁字，升庵先生詩曲狀。更從門外振衣看，拓開眼界如箕放。

岷江滾滾匯沱江，北崖東崖骨奇壯。煙中鱗次萬千家，阿誰繡圖工意匠？

世間不朽是文章，我且抗懷吐骯髒。云為墨兮霞丹黃，書破青天恣跌宕。

君不見，四香亭子百尺樓，摧殘剝蝕空惆悵。

又不見，宋人勾畫明人句，古香綺藻兩不讓？

堪嗟墓木鳥弄吭，沒沒無聞徒屬纊。安得臥龍起蒼漭，不使石人泣相向！

石龜

黔山岝?古夜郎，安穩(wěn)壩上鐘奇祥。有石孕子大包藏，石子如龜口眼張。

胸任背督兩分彰，圓潤瑩滑色蒼黃。置之盆水吐沫香，雙珠朗朗出其眶。

土人長養(yǎng)有異方，晝以米兮暮承漿。三年便可蹣跚行，七載尤能游蓮塘。

我來仙池襲巾箱，也欲滋培紀(jì)星霜。活時不肯令搘床，待他毛綠曳尾長。

看他學(xué)化胎息良，栽接靈根上天堂。

紀(jì)宿母張孺人節(jié)孝行略后

坤維不墜江陽之宿母，年才二十有八茹荼苦。

堂上老翁梨凍齒頹唐，膝下孤兒柳弱勞育撫。

能將大事盡禮復(fù)盡哀，更將母道兼師為嚴(yán)父。

酒漿玉飯精治縫衣裳，冰心鐵性堅(jiān)貞其肺腑。

生前教子已著青青衿，病革還期掇科奮毛羽。

賢哉古之陶姜古鐘郝，尋常巾幗粉黛何足數(shù)？

少陵祠

詩圣名高重草堂，巧將工作易荒涼。盤空雕檻通人跡，拔地朱樓絢日光。

池水一泓搖竹瘦，笆籬幾曲透花香。我來拜禮瞻遺像，凜凜忠魂尚慕唐。

龍泉山

三入劍門路九千，征車冉冉上龍泉。男兒須作青云侶，身在峰頭更著鞭。①施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第622-623頁，第440頁。

僅從以上五首來分析，羅洪紀(jì)的詩風(fēng)已呈現(xiàn)得較為明顯。他的懷古、寫景中亦有強(qiáng)烈的抒情，感情充沛、深摯，并采用響亮的韻腳，造成激昂的樂感效果。此外，詩人還常常在字里行間凸顯自身的“我”之形象，看得出其鮮明的個性、積極入世的態(tài)度與特立獨(dú)行的風(fēng)格。

（二）羅洪鐘、余氏、羅洪鏳、羅洪鑄、羅洪欽

《乾隆縣志》有言：“羅文命，……子四，洪鐘、洪鏳、洪鑄、洪欽，俱早列黌序”②葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第6頁，第28頁。。可知羅文命的四個兒子羅洪鐘、羅洪鏳、羅洪鑄、羅洪欽均很早就成為生員（秀才）。羅洪鐘在地方志上沒有更多專門記載，但妻子余氏卻因恪守孝道而被大書一筆?！肚】h志》云：

余氏，庠生羅洪鐘之妻。洪鐘早亡，撫一子甫四歲，事翁姑極孝。翁素患心痛，時愈時發(fā)。辛未歲，忽大作，一夜而昏斃者七次。氏割股煎服，始得痊可。至今十余年來不復(fù)發(fā)。（《乾隆縣志卷之五·人物》）③葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第6頁，第28頁。

可見羅洪鐘早亡，其妻余氏卻仍未改嫁，在家中撫孤敬老，頗為不易。她的公公患有心痛急性發(fā)作，她效仿傳統(tǒng)孝道中“割股療親”的故事不惜自殘，使公公得以痊愈。這種做法盡管聽來有點(diǎn)駭人聽聞，在今日也不宜提倡，但其一片純孝之心是無可疑議的，故而鄉(xiāng)里將其作為孝道文化的一種成就而載入縣志。

專門針對羅洪鏳的材料有：“乾隆/羅洪鏳/江西德安、安徽望江等縣典史，升浙江富陽縣丞，遂安縣知縣。”（《民國縣志卷三·選舉·仕進(jìn)·表一·文職》）④施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第622-623頁，第440頁。可知其先為縣令的佐雜官（無品階），后升為輔佐知縣的縣丞（正八品），最后終于做到了正七品的知縣。

羅文命四子中，羅洪鑄成就相對較高。一方面他有拔貢的身份，又做過正八品的教諭和正七品的知縣。地方志云：

乾隆乙酉/羅洪鑄/詳仕進(jìn)表。①施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第435頁，第440頁，第622頁。

乾隆/羅洪鑄/營山縣教諭，湖北建始縣知縣。②施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第435頁，第440頁，第622頁。

羅洪鑄，清拔貢生，官建始縣知縣。③施維編：《中國地方志集成·四川府縣志輯》（第33冊），成都：巴蜀書社，1992年，第435頁，第440頁，第622頁。

由以上可知，羅洪鑄在乾隆三十年（1765）取得拔貢的身份，后在湖北的建始縣任知縣。他的祖父羅紳和祖母冉氏，就是因?yàn)樗氖嘶鲁删投@得封蔭的。另一方面，羅洪鑄也有文學(xué)才華?！肚】h志》存其詩九首，《合江文征》存其詩一首。先看縣志中的七言律詩：

葉明府纂修邑乘告成志慶

班馬才高國史郎，今經(jīng)邑載擅三長。文能化俚典而贍，簡可該煩事獨(dú)詳。

秉筆條分如蓍蔡，持衡炳烺勝圭璋。符陽自此留青簡，千載賢侯頌吏良。④葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第86-87頁，第98-99頁。

這顯然是一首應(yīng)景的頌歌，為合江縣志的修訂告竣而贊頌以知縣為首的修纂者。盡管它談不上有多少真情實(shí)感，但用詞古雅并嵌入典故，對仗工穩(wěn)而聲調(diào)鏗鏘，故而顯得氣勢非凡，斷可體現(xiàn)出一定功力。再看縣志中的七言絕句西山八景詩（組詩）：

神橋龍會

雙峰欲接似龍雄，造作連橋擬化工。形勝偏來神妙合，別成天地豈人工。

穴吐蓮花

名山名境吐奇葩，穴結(jié)蓮花綠葉華。芳草儼同翠蓋立，菱荷蕩漾滿山遮。

天生仙渡

何年普渡設(shè)仙橋，雕琢無痕霄漢遙。澗水隱從山半落，天功無自覓元超。

巖懸大月

巖深洞闊月中懸，面面清輝透碧天。不是蟾光能照澈，大含有地引來全。

龍躍深潭

響澈如雷破浪橫，深潭龍躍水成聲。奔騰有意為霖雨，故向山泉?爪行。

獅伏山嶇

橫斜形勢覆山嶇，仿佛青獅伏草嵎。一臥郊原睡去穩(wěn)，百年世事眼中盱。

洞含小月

一片冰輪洞有暉，半吞半吐未全歸。莫嫌窟里乾坤小，邀得清光夜夜輝。

巖如峭壁

巖高陡立與天齊，俯視千古萬樹低。日照峰頭墻影直，如屏如壘擬云梯。

榕山訪古

翠屏橫立掩三川，雪壓荒城積素連。剩有榕紋開寶篆，教人無自覓仙緣。⑤葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第86-87頁，第98-99頁。

此八首旨在詮釋家鄉(xiāng)圖景，語言清麗，境界闊大，并使用擬人手法，顯得靈動而有生機(jī)，更能顯示出作者的文學(xué)素養(yǎng)?！逗辖恼骶矶ぴ姟匪娴囊皇着怕伞俄炟懪w華蓮》。該詩16句112字，雖亦能體現(xiàn)一定文學(xué)功力，但文字略顯淺白，內(nèi)容有宣揚(yáng)封建貞潔觀念的嫌疑，故不做過多討論。此外，羅洪鑄還擔(dān)任了《乾隆縣志》的分纂（共四人）這一重要職務(wù)，名列《乾隆縣志卷之一·職名》之中。

專門與羅洪欽有關(guān)的材料較少，目前僅發(fā)現(xiàn)《乾隆縣志》中存其詩一首，與其兄羅洪鑄的一首詩同題，皆為慶?？h志告成而作：

葉明府纂修邑乘告成志慶

七載經(jīng)營百廢新，創(chuàng)修信史倍留神。無私褒貶詞能約，有意權(quán)衡義獨(dú)真。

先后人文憑紀(jì)載，古今事典賴張陳。精勤不憚編年苦，茂績于今仰大醇。①葉體仁，朱維辟修纂：《乾隆合江縣志》卷五六七，乾隆二十七年本，第87頁。

此詩文字流暢易懂，稱贊之中能體現(xiàn)慰勞，頌揚(yáng)之中能掌握分寸，頗能體現(xiàn)駕輕就熟的文字功底與老道練達(dá)的人情世故。此外，羅洪欽也擔(dān)任了《乾隆縣志》的分纂這一職務(wù)，名列《乾隆縣志卷之一·職名》之中。